خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شهرستان صومعه سرا میزبان شهدای گمنام می شود
انجام شده است. مدیرکل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس گیلان با بیان اینکه پنج شهید گمنام سال گذشته در استان خاک سپاری شده اند، اظهار کرد: شهدای مذکور در شهرستان های انزلی، رودسر، کلاچای و رشت خاک سپاری شدند. وی ساماندهی گلزار شهدای گمنام را نیازمند توجه ویژه با ساختار جدید در گیلان دانست و بیان کرد: آیین ابلاغی ساماندهی گلزار شهدای گمنام از طرف دولت باید توسط دستگاه های مختلف اجرایی شود. "انتهای پیام"
دیدار رهبر معظم انقلاب با حضرات آیات وحیدخراسانی، نوری همدانی و سبحانی
به گزارش گروه اخبار داخلی دفاع پرس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی روز گذشته (شنبه 22 فروردین) در سفر به قم با مراجع تقلید دیدار کردند. رهبر معظم انقلاب با حضور در بیت آیت الله وحید خراسانی با ایشان دیدار و گفت وگو کردند. معظم له همچنین با آیت الله نوری همدانی و آیت الله سبحانی نیز ملاقات نمودند و در پایان نیز برای
اولین همایش اسوه های صبر و مقاومت در اصفهان برگزار می گردد
به گزارش ایثار به نقل از روابط عمومی بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس استان اصفهان ، سردار مجتبی شیروانیان ضمن تبریک روز زن و میلاد با سعادت حضرت فاطمه(س) به همه مادران و همسران شهدا و ایثارگران، گفت: همایش اسوه های صبر و مقاومت در راستای تجلیل از مقام شامخ مادران و همسران شهید استان اصفهان با همکاری اداره کل امور بانوان و خانواده استانداری اصفهان روز سه شنبه 25 فروردین در سالن آمفی تئاتر
همایش بزرگ پیاده روی "اسوه های صبر و مقاومت" در شهر دستجرد برگزار شد
شهید گمنام شهر دستجرد در این محل، ادامه احترام نموده و با قرائت زیارت عاشورا، با آنان در پیمودن راه پرافتخارشان تجدید پیمان نمودند. در پایان همایش، با حضور حجت الاسلام ابراهیمی امام جمعه و حاج حسینی بخشدار خلجستان، اعضای شورای شهر و ادارات و نهادهای شهر دستجرد و بخش خلجستان و نماینده اداره کل حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس استان قم، از تعدادی از مادران بزرگوار شهدا با اهداء هدایایی
اجرای برنامه های جشنواره اسوه های صبر و مقاومت همزمان با سراسر کشور در قم
به مضجع نورانی کریمه اهل بیت(س) را از جمله برنامه هایی نام برد که با مشارکت کلیه نهادهای استان قم و به منظور تجلیل از صبر و ایثار اسوه های مقاومت، ترویج فرهنگ ایثار و شهادت و گرامیداشت مقام زن و روز مادر برگزار می شود. مدیر کل حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس استان قم افزود: اجرای مسابقات کتابخوانی از کتابهای "زندگی به رنگ خدا" و "چادر خاکی"، غبار روبی مزار بانوان شهیده در گلزارهای
نامه سرگشاده توکلی درباره مذاکرات لوزان
شکل میدهد، چنان روشن و تغییر موضع غرب نسبت به سال های اول منازعه به قدری فاحش است که تجدیدنظر احتمالی بعدی غرب، در افکار عمومی جهانی، ما را تا اندازه زیادی محق نگاه میدارد.. الحمدلله رب العالمین. 4. آیا این دستاورد تثبیت نشده فقط ثمره زحمات آقای ظریف، همکارانش در وزارت خارجه و دولت است؟ آقای ظریف خود به این پرسش چنین پاسخ داده است: " آن چه به دست آمده ثمره 12 سال تلاش و ایستادگی دولت ها
خون مطهر شهدای انقلاب و دوران دفاع مقدس، نظام اسلامی را بیمه کرد
در روستای هرانده مقصد نخست این دیدارها بود. این جانباز فیروزکوهی که متولد سال 1343 شهرستان فیروزکوه است، در این دیدار در بیان خاطره مجروحیت خود در دوران دفاع مقدس چنین گفت: پس از اتمام تحصیلات، در سال 1362 در لباس مقدس سربازی عازم جبهه های نبرد حق علیه باطل می شود. حسینی افزود: پس از اتمام 18 ماه خدمت در منطقه عملیاتی کردستان به گذراندن شش ماه خدمت احتیاط خدمت مشغول بودم، اما در آذر
باغ موزه دفاع مقدس باید نشان گر هنر آذربایجان باشد
باشیم که شهرداری به تنهایی کار کند، این پروژه انجام وظیفه در قبال شهداست و همه باید در این خصوص احساس مسوولیت کنیم. وی تصویب طرح جامع باغ موزه دفاع مقدس در هیات امنای این مجموعه را خواستار شد و گفت: این برنامه باید دقیق، علمی و منطقی بوده و زمان بندی آن بر اساس واقعیات باشد. مدیرکل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس آذربایجان شرقی نیز در این جلسه گفت: مرکز فرهنگی باغ موزه
ثبت خاطرات همرزمان شهید طباطبایی در کتاب پرواز با بال شکسته
به زیور چاپ آراسته کرد چیست؟ هدف من از تألیف این کتاب تبیین و انتشار فرهنگ ایثار و شهادت در جامعه است. معتقدم بسط فرهنگ ایثار و شهادت در جامعه امروزی می تواند تأثیرگذار باشد و اثرات تربیتی و اخلاقی داشته باشد. جمع آوری خاطرات و تدوین آن بیش از یک سال طول کشید. این کتاب زیر نظر “بنیاد حفظ آثار و ارزش های دفاع مقدس” و توسط انتشارات ستارگان درخشان چاپ شده است. * چه کسانی در کار
توهین به نژاد عرب ، چرا؟!
نژاد و قومی دیگر را دهد، بالاخص آنکه یکی از اقوام دوست داشتنی و غیرتمند ایران ، اعرابی هستند که در برخی استان های جنوبی زندگی می کنند ؛ قومی که در طول تاریخ و بالاخص در تاریخ معاصر و در هشت سال دفاع مقدس، غیورانه در برابر دشمن بعثی ایستادند و و حتی بیش از دیگر اقوام ایرانی ، هزینه های سنگینی متحمل شدند. از همه این مسائل نیز بگذریم، کلام گوهربار حضرت رسول(ص)در این مورد ، حقیقتاً زیباست و
با اجرای پروتکل الحاقی حفظ اسرار نظامی شکسته می شود
توافق در هر یک از آن ها میتواند عدم پذیرش ما یا آنان را در پی داشته باشد و باعث انکار مجدد تمامی حقوق ما از طرف 5+1 گردد. البته تا همین جا این اعترافات جدی، که دستاورد ما را شکل میدهد، چنان روشن و تغییر موضع غرب نسبت به سال های اول منازعه به قدری فاحش است که تجدیدنظر احتمالی بعدی غرب، در افکار عمومی جهانی، ما را تا اندازه زیادی محق نگاه میدارد.. الحمدلله رب العالمین. 4. آیا این دستاورد
آوینی سالک مستمر است
درباره دوستی پدرش با این سه هنرمند گفت: اغراق نیست اگر بگویم این سه بزرگوار بهترین دوست های پدرم بودند پدر می گفت از اینکه هاشم پور جلوی دوربین من است. سرهنگی در فیلم های آخر به خصوص مزرعه پدری با پیشنهاداتش لحظات خوبی را در فیلم فراهم کرد ایشان سریال خوبی نوشتند و پر از معلومات و اطلاعات روشن درباره دفاع مقدس هستند. اکبر نبوی نیز از معدود منتقدانی بود که نقد درست می کرد . در
شخصیت حضرت زهرا(س) گرانبهاترین سرلوحه برای دوران زندگی است
انکار ناپذیر زنان در دوران قبل و پس از پیروزی انقلاب اشاره کرد و گفت: تلاش و خدمات شایسته مادران شهدا در عرصه های دفاع مقدس که خود حماسه خلق کردند، غیرقابل جبران است. نصیری افزود: بدانید امروز در هیچ جای دنیا زنانی که مثل این مادران شهدای ما، مادر دو شهید، مادر سه شهید، مادر چهار شهید باشند، نیستند. در جامعه ما، مادرانی با این خصوصیات که از پدرها بهتر و قویتر و آگاهانه تر ایستادند، در
همایش اسوه های صبر و مقاومت در خرم آباد برگزار شد
از مادران و همسران شهدای ما الگو می گیرند که لازم است بانوان ایرانی این الگو بودن را حفظ کنند و در راستای حفظ این مدال و افتخار تلاش کنند. وی در خاتمه خواستار ترویج فرهنگ ایثار و شهادت در جامعه شد و گفت: امروز دنیا فعالیت های هسته ای ایران را به رسمیت می شناسد و این به برکت فرهنگ ایثار و شهادت برای ملت ما حاصل شده است. لازم به ذکر است این همایش بامشارکت اداره کل حفظ آثارونشرارزش های دفاع مقدس، بنیادشهیدوامورایثارگران خرم آباد و دفترامور زنان وخانواده استانداری لرستان برگزارشد. ...
سبک زندگی حضرت فاطمه(س) به روایت رهبری
! این نسل فاطمه زهراست. بیانات در دیدار مداحان اهل بیت(ع) به مناسبت میلاد حضرت فاطمه ی زهرا(س) 1386/04/14 فصل پنجم. الگوی زن مسلمان ایرانی *زنی که اسلام می خواهد بسازد اسلام، فاطمه - آن عنصر برجسته و ممتاز ملکوتی - را به عنوان نمونه و اسوه زن معرفی می کند. آن، زندگی ظاهری و جهاد و مبارزه و دانش و سخنوری و فداکاری و شوهرداری و مادری و همسری و مهاجرت و حضور در همه میدان
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
عناوین و شعار های بیست و یک سال گذشته این نکته را آشکار می سازد که دو موضوع اقتصاد و وحدت، به ترتیب بیشترین فراوانی را داشته اند. انضباط اقتصادی و مالی ، مبارزه با اسراف ، صرفه جویی ، جهاد اقتصادی ، تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی ، حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی و اقتصاد و فرهنگ، عزم ملی و مدیریت جهادی از جمله عناوینی هستند که نشان می دهند شعار سال به طور کامل یا حداقل نیمی از آن
راه حل مشکل ناامنی مرز ایران و پاکستان!
به سیستان و بلوچستان اعزام شوند خونی بی رنگ تر از ما دارند؟ همه می دانیم و به خاطر داریم که در سال های ابتدایی پس از انقلاب و دوران دفاع مقدس فرزندان مسئولان هم مانند همه مردم در فضای جهاد و جنگ حضور داشتند و سربازی شان چندان با دیگران تفاوتی نداشت و به همین جهت بسیاری از مسئولان آن دوران خود پدر شهید یا جانباز بودند و در میان نیروهای مردمی حاضر در پادگان ها و جبهه ها به راحتی می شد
مبانی و اهداف توسعه سیاسی از دیدگاه امام خمینی(رحمه الله علیه)
عقاید، که مهمترین و با ارزش ترین اعتقادات ماست، اصل توحید است.(صحیفه امام، ج5: 387) در نظر حضرت امام، همۀ عالم اسماءالله هستند و چون اسم نشانه است، پس همه موجوداتی که در عالم هستند، نشانه ذات مقدس حق تعالی هستند. (امام خمینی، تفسیر سوره حمد: 98) حرکت هستی به سوی هدف نهایی چشم دارد و آن، بازگشت به سوی خداست. در این بازگشت است که انسان اثر اعمال خود را کسب می کند. کُلُّ نَفْسٍ
پشت پرده اعلام حمایت افغانستان از عربستان
درتعامل با آثارباستانی، مراقدبزرگان و اولیای الاهی شاهدبوده ایم برخی ازمتفکران مسلمان، تشکیل نهاد بین المللی اسلامی همچون سازمان کنفرانس اسلامی برای اداره حرمین شریفین را پیشنهاد و از آن دفاع می کرده است، پشنهاد چنان طرحی درذهنیت هیچ مسلمانی معادل با تهدید حرمین انگاشته نمی شده بلکه بر عقلانیت ونتیجه بخشی بیشتر آن در صیانت از آثار اسلامی موجود درسرزمین حجاز وپیرامون حرمین شریفین، تأکید و اعتراف می
نگاهی به چند خبر از استان گلستان
خیانت در همراهی با دشمن چیزی کم نگذاشتند و در کنار صدام، جاسوسی این نظام را کردند و شهیدی را که وزنه ای در دفاع مقدس بود به شهادت رساندند. کریمی اول ادامه داد: در شرایطی که نگاه ملی گرایی به انحلال ارتش ایران بود، امام خمینی با نگاه تیزبینانه خود و آینده انقلاب، فرمان جلوگیری از انحلال ارتش را صادر کرد و جوانانی همچون صیاد شیرازی، سپهبد قرنی و شهید همت به فرمان امام لبیک گفتند و در فروردین
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
سخن همکار: گوشه ای ازفداکاری های مظلومانه معلمان جهت تهیه جزوه درسی برای برخی مجریان صداوسیما
/> در پیام وزیر آموزش و پرورش به خانواده واعظی نسب آمده است: اکنون که جویبار هنر و عشق به دریای خروشان ایثار سرریز می شود و حماسه ای دیگر از زمزمه محبت آمیز معلمی عاشق در گوش جهان طنین می اندازد و نام والای معلمی دلسوز و هنرمند در آسمان بیکران ماندگاری های مقدس، درخششی چشم نواز می یابد و قدرت لایزال الهی را بر زمینیان به تصویر می کشد. در ادامه پیام آمده است: اکنون که فرزند گرامی و و راسته آن خاندان
امام جمعه ارومیه: هنرمندان باید تولیدات هنری هویت دار در جامعه عرضه کنند
آذربایجان غربی همزمان با هفته هنر انقلاب اسلامی با خانواده شهدای هنرمند ارومیه شهید بابا ساعی و شهید علی عسگری دیدار کرد. شهید بابا ساعی در سال 1333 شمسی متولد شد، مداح و شاعر اهل بیت بود و غزلهای عرفانی نیز می سرود. این شهید والا مقام معاون فرمانده تیپ حضرت ابوالفضل (ع) در لشکر عاشورا بود که در عملیات والفجر مقدماتی در بیست و چهارم اسفند سال 1361 شمسی به شهادت رسید. شهید علی
انتشار 159 کتاب دینی در 20 روز نخست فروردین / کتابشناسی نخستین آثار سال 94 در 6 بخش حوزه دین و علوم قرآنی
تدریس تجوید قرآن کریم شیخ علی حبیبی، دفتر نشر مصطفی،انجام کتاب، 288 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 2 سال 1394، 1000 نسخه، 550000 ریال. • روش های حفظ قرآن کریم علی حبیبی، مصطفی، 96 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 2000 نسخه، 25000 ریال. • آداب و احکام تلاوت قرآن کریم به ضمیمه ذکرهای تلاوت علی حبیبی، دفتر نشر مصطفی، 160 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 2000
موزه نقش زنان در دفاع مقدس در اهواز گشایش یافت
حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس این استان در تلاش است یادمانی در این موزه برپاکند تا شمع خاطره آن روزها به خاموشی نگراید و قصه مجاهدت های بانوان خوزستانی در راه دفاع از ارزش ها در ذهن عاشقان این دیار نقش بندد. در باغ موزه دفاع مقدس که اسفند پارسال عملیات اجرایی آن در بلوار ساحلی اهواز با حضور محسن رضایی دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام در اهواز شروع شد، نقش زنان در دفاع مقدس به تصویر کشیده می شود. انتهای پیام /غ
در جست و جوی انسان کامل
نماند هر چیزی که در این دنیا خوب و فضیلت است از منظر فرید ، پری است. چیزهایی چون : درد ، عشق، مردم، انقلاب، شهادت، عقل، بصیرت، وحدت، امام، انتظار، عدالت، آزادی، نور، بیداری، قناعت، وارستگی، غیرت و جوانمردی، عزت نفس، بی نیازی و امید در ذهن و زبان فرید پری است . تمام این چیزهایی که به آنها اشاره کردم در جهان بینی فرید در حکم پری است . یعنی هر جا که می گوید پری همه این مصادیق و مفاهیم را در بطن
جنگل و کوه خواری در کشور رواج یافته است
زیست مازندران با تلاش بسیار در حال بازپس گیری این تصرفات، انعکاسی ندارد. ابتکار با ابراز تاسف از غفلتی که نسبت به محیط زیست و طبیعت ایران به ویژه حفظ جنگل ها از تمام آسیب ها همچون زمین خواری و قاچاق چوب طی سال های اخیر، گفت: ترمیم این آسیب ها نیاز به عزم و اراده ملی دارد و بخش مهمی از آن با هوشیاری و همراهی مردمی به ویژه گروه های مرجع میسر خواهد بود. معاون رییس جمهوری ضمن
وقتی آذربایجان شرقی در جذب گردشگران نوروزی بین 10 استان کشور ناکام می ماند
1394 خبر داد. محسن خادم عرب باغی با اعلام این خبر گفت: از 26 اسفند ماه سال 1393 الی 14 فروردین سال 1394 چهار میلیون و 471 هزار و 98 نفر از دو مسیر ریلی و زمینی منطقه آزاد ارس را بعنوان مقصد گردشگری انتخاب کردند. وی با اشاره به آب و هوای خوب و استقبال بی نظیر گردشگران از منطقه آزاد ارس گفت: از این تعداد گردشگر چهار هزار و 400 نفر از طریق قطارهای مسافری و بقیه با خودرو وارد
اختصاص 13 میلیارد تومان اعتبار برای احیای پروژه باغ موزه دفاع مقدس
شود. مدیرکل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس آذربایجان شرقی نیز در این جلسه گفت: مرکز فرهنگی باغ موزه دفاع مقدس 80 درصد و یادمان شهدای گمنام 100 درصد پیشرفت فیزیکی دارد و تا پایان شهریور امسال به بهره برداری می رسد. عزت الله جعفری افزود: برای اتمام این پروژه 30 المان تعریف شده است که با توافق صورت گرفته با شهرداری تبریز و بر اساس اولویت بندی حداکثر تا چهار سال آینده به اتمام می رسد. انتهای پیام/60002/ش10/چ3000
بهره برداری کلیشه ای از اندیشه آوینی کارکرد نخواهد داشت/ در رخ دیوانه جوانان را مورد قضاوت قرار ندادیم
انسان آگاه و با اطلاعی بود، نقدهای تند و صریحی درباره بعضی افراد و گروه ها می نوشت، به نقد برخی از فیلمسازان سکولار می پرداخت، اعتماد به نفس بالایی داشت اما نقدهایش به دلیل منطقی و مستدل بودن مورد تأیید همگان، حتی مخالفین قرار می گرفت . طالب زاده در ادامه گفت: اکنون شاهد اتفاقاتی در دنیای اسلام هستیم که شهید آوینی، سال های قبل در فیلم هایش بیان کرده بود. او مانند حافظ تنها متعلق به زمان
