خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
خانه داری و تربیت فرزندان بهترین جایگاه برای زنان است
1394/1/23 - 13:06 450477 به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از لنگرود، حجت الاسلام مهدی صدیق، امام جمعه لنگرود در دیدار با خواهران بسیجی این شهرستان که به مناسبت ولادت حضرت فاطمه زهرا(علیها السلام) صبح امروز(23 فروردین) در بیت وی برگزار شد، گفت: اعتدال و میانه روی یکی از مهم ترین راه های عملی در تحقق شعار ملت و دولت، همدلی و همزبانی است. وی با بیان اینکه انسان باید در مقام عمل
حضور عفیفانه زنان در اجتماع مورد تایید اسلام است نه تکذیب
از تکالیفی که بر عهده زنان قرار گرفته، مسئله حضور اجتماعی آن ها، آگاهی نسبت به مسائل و معضلات جدی اجتماعی است و تلاش برای رفع معضلات اجتماع، از جمله تکالیف زنان مسلمان است. موید این مسئله هم حضور و نقش زنانی مانند حضرت فاطمه معصومه (س) است که در طول تاریخ با حضور اجتماعی خویش توانسته اند تاریخ ساز شوند و نه فقط حضور، بلکه حضور بسیار فعال داشته باشند. با این که حضور اجتماعی زنان در اسلام
مادری از نگاه اسلام
این راستا و با توجه به این نکته که هدف اساسی تولید این دانشنامه، آشنایی با آن حضرت برای الگوگیری از رفتار و منش ایشان است، نگاهی به مباحث مندرج در آن خالی از لطف نخواهد بود. ازاین رو با توجه به ولادت حضرت زهرا (س) و روز بزرگداشت مقام مادر، بر آن شدیم تا طی مصاحبه ای با خانم نرگس خدامی دستجردی، که دارای سطح سه حوزه و مشغول تحصیل در مقطع خارج فقه بوده و از نویسندگان دانشنامه نیز هستند، گفتگویی حول
بیش از 50 گفتمان دینی در مدارس استان مرکزی برگزار می شود
داشت: سخنرانی پیرامن شخصیت حضرت زهرا(س) و معرفی سیره عملی آن حضرت به مخاطبان از جمله مهم ترین اهداف برگزاری این گفتمان هاست و این مباحث از سوی روحانیان حوزه علمیه و ائمه جماعات در مدارس مورد بررسی قرار می گیرند. حجت الاسلام چمانی با اشاره به اینکه برگزاری این آئین از سوی هیئات مذهبی از دیگر برنامه ها به مناسبت گرامیداشت هفته زن است، بیان کرد: پیش بینی شده که بیش از 100 برنامه از سوی
شکست، نتیجه قطعی جنایات سعودی است
1394/1/23 - 11:42 450430 به گزارش خبرگزاری شبستان از گرگان و به نقل از حوزه علمیه گلستان، حجت الاسلام والمسلمین مصطفی ملکی، مدیر حوزه علمیه استان گلستان در جلسه معاونین تبلیغ شهرستان ها ضمن تبریک ولادت باسعادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و امام خمینی (رحمه الله علیه) با اشاره به حدیثی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) گفت: حضرت رسول (صلی الله علیه و آله وسلم) می فرمایند
دغدغه رهبری درباره مذاکرات/ غرب در زمان طاغوت نیز به ایران دانش هسته ای نداد
های الهی به من بگو (همچنان که حضرت ابراهیم از خداوند خواست تا برای اطمینان قلبش، مؤیدهایی به او نشان دهد). ایشان با اشاره به مددهای الهی بسیاری که به آنها شده است، گفت: 4 فرزند یک مادر در قصیر بودند و 2 فرزند یک جا در یک عملیات به شهادت رسیدند. همشیرزاده آن مادر خواب دید که حضرت زهرا سلام الله علیها می فرماید: به آن مادر بگو، ناراحت نباشد دو فرزندش نزد من هستند. وی با اشاره به اینکه سابقه
سبک زندگی در چارچوب رفتاری برترین زن جهان
شخصی که فکر می کند الگوی او می تواند باشد، جست وجو کند و از آن ها پیروی نماید. مثلاً حضرت زهرا (س) در سنین شش هفت سالگی بودند که قضیه ی شعب ابی طالب پیش آمد. شعب ابی طالب دوران بسیار سختی در تاریخ صدر اسلام است؛ یعنی دعوت پیامبر اکرم (ص) شروع شده بود، دعوت را علنی کرده بود، به تدریج مردم مکه (به خصوص جوانان، به خصوص برده ها) به حضرت می گرویدند و بزرگان طاغوت (مثل همان ابولهب و ابوجهل و دیگران
توافق نهایی کاملا شفاف و بدون تأویل باشد/ حادثه فردوگاه جده توحش محض است/ آل سعود شکست در یمن را به زودی ...
مخلوقات آفریده و درشان آدمی نیست که باوجود این جایگاه و مرتبه گناه کند، خداوند عالم به همه اعمال انسانی است و کسی که خدا را فراموش کند خود را نیز فراموش می کند. امام جمعه شهرستان ورامین ضمن تبریک میلاد باسعادت حضرت زهرا (س) گفت: همه شیعیان منتظر ظهور منجی عالم بشریت هستند و در این ایام مبارک باید برای ظهور ایشان دعا کنیم و از خدا می خواهیم به برکت اهل بیت (ع) روز ظهور آقا را نزدیک
سرمقاله روزنامه های امروز / 23 فروردین
دستگاه های مسئول با محوریت وزارت خارجه یا فرهنگ و ارشاد اسلامی، مدیریت صحنه را کاملا برعهده بگیرد. رصد دائمی تحولات مرتبط با موضوع اقدام شنیع فرودگاه جده و سایر تحولات عربستان و اطلاع رسانی مستقیم و سریع می تواند بازار شایعات را تعطیل کرده و مانع از برهم خوردن کنترل اوضاع شود. روز گذشته مردم ایران بحق در مقابل سفارت عربستان تجمع کرده و شدت عصبانیت و انزجار خود از اقدام صورت گرفته را نشان دادند.
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
برخی کشورهای دیگر منطقه به ملت یمن کمترین مطابقتی با قوانین، مفاد و حتی تبصره های تعریف شده در ذیل حقوق بین الملل عمومی ندارد. به عبارت بهتر، اقدام عربستان و هم پیمانانش مصداق بارز " تجاوز نظامی" محسوب می شود. نخستین بند قطعنامه تعریف تجاوز با اشاره به مقاصد اساسی ملل متحّد آغاز می شود. بند مزبور بدین شرح است: ... با استناد به این واقعیّت که یکی از مقاصد اساسی ملل متحّد، حفظ صلح و
عربستان ازحجاج ایران چقدر پول درمی آورد؟
عملکردش نسبت به ایران تجدید نظر کند. اما در این بین سوالی که مطرح می شود این است که حجاج اعزامی ایران به عمره و حج واجب سالانه چقدر درآمد برای کشور عربستان به همراه دارند؟ براساس آمارهای رسمی سازمان حج و زیارت که مدتی قبل هم رئیس این سازمان در مصاحبه ای آن ها را دوباره مورد تایید قرار داد، به صورت میانگین در سال های گذشته 500 هزار نفر ایرانی هر سال به سفر حج عمره رفته و 100 هزار نفر نیز
دختر نبوت، همسر امامت و مادر ولایت
(ع) قابل تحمل بود اما وقتی که حضرت زهرا(س) به شهادت رسیدند و دنیای فانی را ترک کردند عرصه برای حضرت امیرالمؤمنین(ع) تنگتر شد و لذا بعد از رحلت حضرت، امیرالمؤمنین(ع) دردهایش را به چاه بیابانها می گفت و در این بیابانها درد و دل خود را تخلیه می کردد، چون حضرت زهرا(س) یگانه مونس حضرت امیرالمؤمنین بودند. نکته ای که در زندگی بزرگ بانوی جهان اسلام وجود دارد این است که ایشان الگوی زنان و مردان
تولید فیلم های ارزشی از دل دین و مذهب؛ دغدغه 25 ساله رهبر معظم انقلاب
و یا کم فرزندی ترغیب می کنند. این مستندساز مشهدی با ابراز تأسف از نمود کمرنگ شخصیت حضرت زهرا(س) و سایر اهل بیت(ع) در آثار هنری بیان کرد: حضرت فاطمه(س) مانند دیگر ائمه معصومین(ع) از این منظر بسیار مظلوم هستند لذا ما باید از این شکل نمایش شعائر مذهبی در سینما و سایر رسانه های خودمان روزی هزار بار استغفار کنیم و متأسف باشیم، چراکه این سینما و تلویزیون قرار بود دانشگاه باشد. راه
همایش اسوه های صبر و مقاومت در خرم آباد برگزار شد
به گزارش خبرگزاری دفاع مقدس از لرستان در آستانه فرا رسیدن سالروز تولد حضرت فاطمه زهرا(س) و روز زن، همایش اسوه های صبر و مقاومت با حضور مادران، همسران و دختران شهدا و بانوان تاثیرگذار در دفاع مقدس استان لرستان در خرم آباد برگزار شد. در این همایش، قنبری، رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران شهرستان خرم آباد با تبریک به مناسبت روز زن و ایام ولادت حضرت فاطمه زهرا(س) گفت: مادران و همسران شهدا
من یک بچه ننه هستم!
فداکاری و این از خود گذشتگی ، شایسته تکریم و ستایش نیست ؟ عنوان نوشته حاضر ، مادر بود ؛ اما آنچه که تا کنون آمده است در مورد والدین بود ، یعنی هم پدر و هم مادر . پس امتیاز مادر در مقایسه با پدر چیست ؟ چرا و به کدام دلیل مادر را ممتاز تر از پدر دانسته ایم ؟ برای تبیین برتری های مادر نسبت به پدر از حدیثی گران قیمت از رسول گرامی اسلام بهره می بریم . خاتم پیامبران الهی ، حضرت محمد ( صلی الله علیه
ذکری که گوینده آن با پیامبر(ص) همنشین خواهد بود
با مقام حضرت زهرا(س) نسبت به پیامبر(ع) و ائمه (ع)گفت: حضرت زهرا(س) بانویی است که پیغمبر و امام نیست؛ ولی در رتبه ی پیغمبران و امامان و افضل و برتر از آنهاست و می تواند در تمامی ابعاد الگو باشد. استاد فرحزاد خاطر نشان کرد: در حدیث کسا خداوند علت خلقت زمین و آسمان را بر مبنای معرفی حضرت زهرا(س) و پدر و همسر و فرزندانش اعلام می کند در صورتی که می باید بر اساس پیامبر(ص) معرفی می شد.
روایتی شنیدنی از رازداری حضرت زهرا(س)
رازداران را دوست می دارد می دانیم که خدا "ستار العیوب" است یعنی بسیار بسیار از عیوب بندگان سراغ دارد اما به کرم خود در دنیا آن را می پوشاند و کسی را از آن باخبر نمی کند تا آبرویشان محفوظ بماند، شاید که بندگان توبه کنند. این صفت را خدا بر بندگان نیز می پسندد که آنها نیز عیوب یکدیگر را پنهان نگه دارند و آشکار نکنند. رازداری نسبت به اسرار درون خانواده رازداری در میان خانواده نیز مهم
پژوهشگر اسپانیایی: آمریکا و فرانسه در مذاکرات با ایران صداقت ندارند
هسته ای ایران ترفند صهیونیست ها برای منزوی کردن ایران است و جنبه سیاسی دارد و من این مساله و فتوای حضرت امام خمینی (ره) در مورد منع استفاده از سلاح های شیمیایی در جنگ ایران و عراق و همچنین فتوای رهبر جمهوری اسلامی درموردمنع استفاده ازسلاح هسته ای رابه تفصیل درکتابم با عنوان 'صهیونیست ها علیه خمینی' مورد بررسی قرار داده ام. وی خاطر نشان کرد: من به مدت 30 سال مسوولیت اجرایی در اسپانیا داشتم و
حضرت فاطمه(س) در کلام الهی
)، همان فاطمه زهرا (ع) است. 7. شاخه ای از شجره الهی خدای متعال کلمه طیبه را به شجره طیبه ای مانند می کند و می فرماید: آیا ندیدی که خداوند چه سان مثل زده؟ کلمه طیبه (سخن و ایمان پاک) همانند درختی پاک است که ریشه اش ثابت و شاخه اش در آسمان است. یکی از یاران امام باقر (ع) نقل می کند: خدمت آن حضرت رسیدم و درباره آیه یاد شده پرسیدم. حضرت (ع) پاسخ داد: آن درخت (شجره طیبه)، محمد مصطفی
مردم خواهان اشد مجازات دو مأمور سعودی
حیوانیت شده اند که چنین تبهکارانه دو نوجوان میهمان و زائر خانه خدا را مورد تعرض قرار می دهند. این تعرض شرم آور و شنیع دو پلیس سعودی نه تنها بر روح و روان این دو نوجوان تأثیری بس منفی می گذارد بلکه این اقدام دور از انسانیت، وحشیانه و حیوانی این دو مأمور سعودی، غیرت ایرانیان را جریحه دار کرد، به قول فردوسی پاکزاد تفو بر این چرخ گردون که... و ننگ ابدی و مرگ ذلت بار بر این دو مأمور حیوان صفت سعودی و
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
رفتار حضرت زهرا(س) با همسر بزرگوارشان
بزرگواران دیده شده بود که نمونه بارز آن در بعد از ظلم و ستم به حضرت زهرا(س) توسط طاغوت زمان آنها در قالب حمایت و دلسوزی و همدردی علی(ع) با فاطمه(س) پدیدار شد و هم چنین ناراحتی زهرا(س) به خاطر غصب حق حضرت علی(ع) توسط خلفاء نمود پیدا کرد فاطمه(س) همیشه مانند دیگر شیعیان حضرت علی(ع) را ولی خویش می دانستند و اطاعت خویش را اعلام می داشتند و از هر گونه حمایتی نسبت به حضرت علی(ع) دریغ نمی کردند؛ حتی برای
دوراهی انتخاب سفر عشق با مصائب خاص یا کمک به مردم کشور
مقام معظم رهبری در روز ولادت حضرت زهرا(س) فرمودند واقعیت این است که قریب به 3 قرن است که شاهد جنایات وهابیت و آل سعود هستیم و قریب به 450 هزار نفر را آنها از دم تیغ گذرانده اند و کارنامه سیاهی دارند. او یادآور شده که در سال های گذشته شاهد رشد این فجایع هستیم که نمونه آن همین کشتار سعودی ها در یمن است که 170 کودک را در بمباران به شهادت رسانده اند.: آنها ادعای این را دارند که موحد واقعی هستند و
همه یمنی ها برای حمایت از کشورشان با هم متحد شده اند/ مردم یمن عادت دارند در کنار مظلوم بایستند/ ...
جنگ مذهبی معرفی کنند. سید زکریا المهدی: بله، رسانه ها و مقامات عربستان با فکر سخیف خود تلاش می کنند به جای عبارت انصارالله از تعبیر حوثی ها استفاده کنند تا این گونه وانمود کنند که یک قبیله و یا خاندان به نام حوثی ها در یمن دست به شورش و انقلاب زده و انقلاب مردم یمن را در حد شورش یک خانواده و در یک محدود جغرافیایی کوچک تنزل دهند، در حالی که این بر خلاف واقعیت است. حتی امام جمعه
انتقاد رهبرانقلاب از برهنه شدن و بالا و پایین پریدن در سینه زنی ها
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی فتن٬ روز گذشته رهبر انقلاب در دیدار مداحان اهل بیت به مناسبت میلاد حضرت زهرا(س) به بیان نکات مهمی پیرامون مداحی اهل بیت پرداختند. اهمیت مسائل مربوط به مذاکرات هسته ای در همین بیانات موجب شد، سخنان ایشان درباره پرهیز از انحراف، پرهیز از خرافه گرایی، پرهیز از مشکل تراشی در عقاید جوانها کمتر مورد توجه قرار گرفت. این سخنان را که در ابتدای بیانات رهبر انقلاب مطرح شد در
وقتی آذربایجان شرقی در جذب گردشگران نوروزی بین 10 استان کشور ناکام می ماند
سایت های اقامتی موقت است، تصریح کرد: ثبت اقامت مسافران در این اماکن ملاک آمار سفر در کشور بوده است. رئیس سازمان میراث فرهنگی با اشاره به اینکه آمار موجود، مبین تعداد مسافر یا سفرها نیست، یادآور شد: در دوره تاریخی 28 اسفند سال 93 تا 14 فروردین سال 94 در کل 31 استان کشور و 7 منطقه آزاد، تعداد 60 میلیون و 84 هزار نفر اقامت در شب ثبت شده است. سلطانی فر یادآور شد: در صورتی که
هیچ توطئه ای ملت ایران را تضعیف نمی کند
اینترنت وارد خانه های ما شده تا بی حیایی و بی عفتی را در جامعه رواج دهد و بنیان خانواده ها را از هم بپاشد. وی با اشاره به حربه های دشمن در خصوص زنان ایرانی، گفت: دشمن در صدد شبیه کردن زن به مرد و مرد به زن در جامعه می باشد که بسیار خطرناک است و باید زنان و مردان جامعه ما هوشیار و بیدار باشند. مسئول حوزه نمایندگی ولی فقیه در سپاه عاشورا خاطر نشان کرد: زنان جامعه اسلامی باید سعی کنند از حضرت فاطمه زهرا(س) الگو گرفته و همواره مواظب حجاب خود و فرزندان خویش و پاسدار عفت باشند.
بیانیه باشگاه پرسپولیس پس از اظهارات توهین آمیز رئیس باشگاه النصر / شکایت می کنیم و حقمان را می گیریم
پرسپولیس نیوز : محمدحسین نژادفلاح مدیریت باشگاه پرسپولیس با صدور اطلاعیه ای خطاب به هواداران ضمن تقدیر و تشکر از حمایت های پرشور آنها بر پیگیری فرافکنی ها و اظهارات توهین آمیز مسئولان باشگاه النصر عربستان از طریق کنفدراسیون فوتبال آسیا تاکید کرد. به گزارش سایت باشگاه پرسپولیس، محمدحسین نژادفلاح گفت در پی برتری پرسپولیس و ضمن تبریک میلاد با سعادت حضرت قاطمه زهرا(س) و برتری شیرین تیم
بزرگ تشیع انگلیسی هیچ وزانت علمی در حوزه ندارد
؛ وجود حضرت زهرا (س) بزرگترین سند حقانیت امیر المؤمنین (ع) است شهادت حضرت زهرا (س) یکی از کلیدی ترین عقائد شیعه است؛ وجود حضرت زهرا (س) بزرگترین سند حقانیت امیر المؤمنین (ع) است؛ وجود حضرت (س) مصحح ولایت امیر المؤمنین (ع) است و شکی در آن نیست. بچه شیعه باید بداند که در فاطمیه چه اتفاقاتی رخ داده اما همین شیعه باید بداند که امیر المؤمنین (ع) در مواجهه با آن روز اصلی فرمود “من از
مقاومت و بصیرت اساس پیروزی در همه کارها است/تکلیف امروز ما انجام کارهای فرهنگی به معنای صحیح کلمه است
برای آزادی خواهی به آنان حمله کرده است. جعفری با اشاره به این که فرهنگ انقلاب اسلامی ایران خود به خود به همه ی جهان صادر خواهد شد تشریح کرد: انقلاب اسلامی ایران که با رهبری امام خمینی (ره) و به پشتیبانی مردم صورت گرفته است یک معجزه ی الهی بود که خود به خود صادر خواهد شد. نماینده ولی فقیه در استان ادامه داد: اگر امروزه در جامعه بدحجابی وجود دارد به خاطر این است که در این زمینه
