سایر منابع:
سایر خبرها
دو حسین در قتلگاه مین
پدرش چندین مرتبه به حسین (سیامک) تذکر داده بود که ممکن است توسط ساواک دستگیر شود. اما گوش او بدهکار نبود. تا اینکه از دانشگاهی در انگلیس برایش پذیرش گرفت و او سال 56 روانه این کشور شد. در آنجا به زندان افتاد و توانست همراه دوستانش یک خلافکار سیاه پوست را مسلمان کند. به گزارش سرویس فرهنگ حماسه ایسنا، جعفر طهماسبی از پیشکسوتان تخریب لشکر10 سیدالشهدا(ع) درباره زندگی نامه شهید حسین
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
مرحومه حضرت امام(ره) برپا شده بود، ضمن گرامیداشت یاد و خاطره آن بانوی پرهیزگار به مسائلی بیرون از موضوع همایش اشاره داشتند که هر چند قلم زدن به انتقاد از اظهارات ایشان خوشایند نیست ولی از آنجا که پای ارزش های انقلاب در میان است، عبور بی تفاوت از کنار آنچه گفته اند نیز بایسته به نظر نمی رسد: 1- آقای هاشمی می فرمایند: در سال 84 یک موی بدنم راضی نبود کاندیدا شوم. چرا که دولت آقای خاتمی بود و من
برگزاری راهپیمایی عفاف و حجاب در پیشوا
روبروی مسجد امام خمینی (ره) آغاز و به سمت حرم مطهر امامزاده جعفر بن موسی الکاظم (ع) برگزار شد. فرمانده ناحیه مقاومت بسیج شهرستان پیشوا طی سخنانی در این راهپیمایی ضمن خیرمقدم به خواهران بسیجی اظهار داشت: مقوله حجاب، موضوع غیرقابل درکی نیست و اگر تمام ارگان های مربوطه به وظایف خود در این زمینه به درستی عمل کنند جامعه در سلامت خواهد بود. حسن عاطف ضمیر گفت: حجاب یک مسئله اجتماعی
مسابقه با خود یا دیگری؟ موفقیت یا رضایت؟ / مصطفی ملکیان
موفقیت اند؛ و دسته دوم کسانی که اهل رضایت اند. این یک تقسیم بندی کلی است. بعد از اینکه تقسیم بندی را توضیح دادم، نکته ای را در باب خود این تقسیم بندی بیان می کنم. یک دسته از ما آدمیان اهل موفقیت (success) هستیم. این نوع آدمیان که اهل موفقیت اند چهار ویژگی دارند: 1. معمولاً در حالات بهنجار آگاهی شان، مثل اکنون که ما در حالت بهنجار آگاهی مان هستیم، همیشه ذهناً و نظراً خودشان را
خانه شهید، آشیان کتابخوانان لاهیجان شد
چند گلوله به ایشان و با حالت سجده ای خونین، به ملاقات حق شتافت. خانواده زنده یاد شهید ابوالحسن کریمی همزمان با سالگرد شهادت این شهید، منزل مسکونی متعلق به او را برای ایجاد کتابخانه عمومی به اداره کل کتابخانه های عمومی استان گیلان اهدا کردند. پیش از این نیز با اهدای دیه آوینای دو ساله و پدرش - فرشید احمدی - کتابخانه ای در رستم آباد گیلان پا گرفت و موجب شد برای همیشه سرزمین خویش
مهم ترین رخداد های زندگی حضرت فاطمه زهرا(س)
دریغ از رسالت یکی از رخدادهای درخشان در زندگی فاطمه (س) حمایت بی دریغ او از پیامبراکرم (ص) در دوران دعوت در مکه و پس از هجرت به مدینه و به ویژه در جنگهاست. به عنوان نمونه در روایتی چنین آمده است: پیامبراکرم(ص) در حال سجده بود و گروهی از مشرکان دور ایشان حضور داشتند. در این هنگام عقبة بن ابی معیط با شکمبۀ حیوان ذبح شده ای آمد و بر سر پیامبر(ص) افکند. پیامبر سرش را بالا نگرفت تا آنکه حضرت
درب حرم عباس(ع) رونمایی شد
پایگاه خبری تحلیلی هم اندیشی: درب حرم حضرت اباالفضل(ع) طی مراسم باشکوهی با حضور مسئولین و مقاماتی از ایران و عراق و تولیت حرم حضرت عباس(ع) رونمایی شد. این مراسم با حضور اقشار مختلف مردم، خانواده های شهدا، مسئولین استان مرکزی و مسئولان ستاد ساوه برگزار شد. رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات استان مرکزی در این مراسم روند ساخت درب باب الراس را تشریح کرد. زندیه وکیلی با
بهترین غذا در دنیا و آخرت چیست؟
/> اما باید دانست که بنا به روایات رسیده برتری گوشت بره از بقیه گوشت ها تاکید شده است، چنانکه از محمد بن یعقوب از محمد بن یحیی از احمد بن محمد بن خالد از سعد بن سعد که گفت: به ابی الحسن (ع) گفتم: خانواده ام گوشت گوسفند نمی خورند. پرسید چرا؟ گفتم: می گویند: آن گوسفند باعث سردرد و بیماری می شود. فرمود: ای سعد. گفتم: بلی، فرمود: اگر خدا از گوسفند چیزی بهتر می دانست آن را فدای حضرت ابراهیم (ع) می
چیستی نقد تاریخی
بررسی شیوه های انتقادی برخی از مورخان مشهور اسلامی می پردازیم. 5 . 1.عناصر نقد بیرونی در تاریخ نگاری اسلامی 5 . 1 . 1.نقد بیرونی به اعتبار نویسنده و راوی مورخان اسلامی که به تدوین نخستین تواریخ در حوزة ممالک اسلامی دست زدند، شیوة اهل حدیث را دستمایة کار خویش قرار دادند. امروزه از نظر محققان تأثیر شیوة محدثان در تاریخ نگاری اسلامی امری است محقَق و قابل توجه . در حقیقت
آمریکا خواستار دسترسی به تأسیسات نظامی ایران شد/ تأکید مقامات سعودی بر مجازات 2 مامور مجرم
گروه بین الملل مشرق - خلاصه اخبار بین الملل روز شنبه 94/1/22 به شرح زیر است: ایران: بسیار روشن است کاهش تحریم ها، مرحله ای خواهد بود رویترز - بن رودز، معاون مشاور امنیت ملی اوباما اعلام کرد هفته آینده جان کری وزیر خارجه آمریکا و ارنست مونیز وزیر انرژی این کشور گزارشی را درباره چارچوب توافق هسته ای با ایران در اختیار کنگره قرار خواهند . وی همچنین در واکنش به
حضرت فاطمه(س) در کلام الهی
مندند. انس بن مالک می گوید: یک روز صبح، پس از آنکه نماز صبح را با پیامبر (ص) به جای آوردیم، به آن حضرت عرض کردم: یا رسول الله! آیا این سخن خدای را برایمان تفسیر می کنی که می فرماید: و کسی که خدا و پیامبر (ص) را اطاعت کند، (در روز رستاخیز) هم نشین کسانی خواهد بود که خدا، نعمت خود را بر آنان تمام کرده، از پیامبران و صدیقان و شهدا و صالحان، و آنها رفیقان خوبی اند. فرمود: مقصود از پیامبران منم. منظور
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
سخن همکار: گوشه ای ازفداکاری های مظلومانه معلمان جهت تهیه جزوه درسی برای برخی مجریان صداوسیما
/> خبرگزاری پانا:گنبدکاووس از اختصاص بیش از ده میلیون ریال به صورت ماهیانه توسط فرهنگیان این شهرستان به امر درمان دانش آموزان نیازمند خبر داد........ اقدام خیرخواهانه خانم معلم سیستان و بلوچستانی به گزارش خبرگزاری تسنیم، خدیجه نورکی معلم شاغل در آموزش و پرورش منطقه لاشار سیستان و بلوچستان یک قطعه زمین به آموزش و پرورش اهدا کرد........ این خانم معلم قطعه زمینی به مساحت 3600 متر
بزرگ تشیع انگلیسی هیچ وزانت علمی در حوزه ندارد
مورد امام عسکری (ع) است که زیارتگاه او برای شیعه و سنی مفید است. امروز نگاه می کنیم از الطاف حضرت موسی بن جعفر (ع) سنی های بغداد امام کاظم را باب الحوائج می دانند، چرا؟ چرا که از وی نتیجه گرفتند، مجرب است، تجربه شده است، واضح است؛ مثل بدیهی می ماند که اهل بیت با محبت به اینها به گونه ای رفتار می کردند که اینها حق را بفهمند؛ آنقدر فکر می کنم که این مسئله روشن است که خیلی لازم نیست راجع به
ماجرای تعرض بی شرمانه به 2 نوجوان ایرانی درجده/ بن بست اصلاح طلبان به روایت عبدی/ اردوغان با حاشیه آمد
اعلام شد گروهک تروریستی جیش العدل وابسته به عربستان سعودی دوشنبه شب در حمله به یکی از پاسگاه های مرزی میل 239 و واقع بین منطقه پیشین و باقوکلات، 8 مرزبان ایرانی را به شهادت رساندند. روز گذشته این گروهک وابسته به عربستان سعودی رسماً مسؤولیت این جنایت را برعهده گرفت اما حمله نظامی عوامل سعودی به مرزبانان ایرانی در حالی است که اقدام شنیع 2 پلیس سعودی در تجاوز به 2 نوجوان ایرانی در فرودگاه جده افکار عمومی
سانحه رانندگی با 18 مصدوم در گچساران(+تصاویر)
طی سانحه رانندگی یک دستگاه مینی بوس هیوندا در کیلومتر یک بی بی حکیمه خاتون (س) 18 نفر مصدوم شدند. به گزارش فارس از گچساران، بقعه متبرکه بی بی حکیمه خاتون (س) به عنوان مهم ترین امامزاده در استان کهگیلویه و بویراحمد که بر اساس اسناد و روایات مختلف، دختر بلافصل حضرت امام موسی بن جعفر (ع) بوده، دارای جایگاه والایی است. این بقعه متبرکه در حدفاصل گچساران و بندر گناوه که همانند
به چه کسی محبت کنیم ؟
زندگی فردی و اجتماعی نداشته اند ولی وجود نازنین حضرت زهر سلام الله علیها این خیر کثیر و کوثر کبیر با حضورشان به زنان ارزش داد و و بخاطر جلال و شوکت این بانوی جلیله و کریمه آن ها را هم طراز مردان معرفی کرد. ما در قرآن کریم و احادیث اهل بیت عصمت و طهارت و در تاریخ اسلام می بینیم و می خوانیم که خداوند متعال در منشور عبودیت و بندگی رفتن بهشت را به رضایت مادر پیوند زد و همسر را به آرامش و
توجه به تغذیه سالم با حضور ستارگان/ دستپخت های خودمانی با طعم حضور بازیگران
کنندگان کمک می کنند. راستاد می گوید که آرزو داشته یک گارسون بین المللی باشد و از تجربه تلخ شکستن گران ترین ظرف همسرش می گوید. نوذری هم خود را در مرحله ای از اشپزی توصیف می کند که جای خدا را شکر دارد و این که هر غذایی باب میل اوست. وقت بالاخره به پایان می رسد و نوبت به چشیدن طعم غذاها و داوری است. کارشناس تغذیه از ارزش مواد غذایی مورد استفاده در غذای هر دو شرکت کننده می گوید و کارشناس آشپزی هم از رنگ و طعم و تزئین غذا و با در نظر گرفتن همه موارد نتیجه کار راستاد برنده می شود و لوح تقدیری هم به رسم یادبود به نوذری تعلیق می گیرد. انتهای پیام/ ...
سرمقاله روزنامه های امروز / 22 فروردین
دقت جزئیات را بررسی کند تا تجربه توافق ژنو تکرار نشود، اتفاقی که با اجرای توافق ژنو افتاد، اتفاق مثبتی نبود و معلوم شد 5+1 به ویژه آمریکا هر جا که برخی موارد روشن نباشد، سوءاستفاده می کنند ، دغدغه سوءاستفاده آمریکا از توافق دو مرحله ای که توسط رهبری مطرح شد یک دغدغه عمومی است. توافق ژنو از سوی آمریکایی ها مورد سوءاستفاده قرار گرفت و مسیر توافق ژنو منجر به این شد که نه تنها آمریکایی ها بلکه اروپایی
راز گستاخی های سعودی ها؟
، دغدغه سوءاستفاده آمریکا از توافق دو مرحله ای که توسط رهبری مطرح شد یک دغدغه عمومی است. توافق ژنو از سوی آمریکایی ها مورد سوءاستفاده قرار گرفت و مسیر توافق ژنو منجر به این شد که نه تنها آمریکایی ها بلکه اروپایی ها با سوء تعبیرها و تفسیرها، اقدامات روشنی که مغایر با روح تفاهم کلی است انجام می دهند . بیانات رهبر معظم انقلاب، منع ادامه حرکت بر ریل اعتماد و خوش گمانی بی مبنا به آمریکا و پیشه کردن واقع
"صیاد دل ها" در سالروز شهادتش
وجود دارد، فتح بهمراه خواهد داشت. در راستای همین پرهیز از اختلاف، شهید صیاد بعد از جنگ تحمیلی نیز هیچ گاه وارد احزاب و گروه های سیاسی نشد و در خط واحد ولایت ماند. در باب امور فرهنگی و اجتماعی چنانکه از خاطرات نزدیکان و یادداشت های خود او بدست می آید وی در عین مشغله کاری فراوان با برنامه ریزی مناسب به مطالعه تفاسیر قرآن مجید و مطالعات علمی و اجتماعی پرداخته و حداقل هفته ای یک بار به دیدار
از تبلیغ صهیونیستی برای آرایش زنان ایرانی وتکفیر تمامی کشورهای عربی توسط داعش تا درد سر خانوادگی اوباما ...
وزیر امور خارجه در تأیید این خبر گفت: متاسفانه این اقدام شبه تجاوز برای دو تن از هموطنان ما که در ایام عید نوروز به عمره مشرف شده بودند پیش آمده است. خبر ناگوار بود و احساسات یک ملت را به شدت جریحه دار کرد. همه منتظر واکنشی جدی! و یا تذکری سفت و سخت از سوی دولت و وزارت امور خارجه بودند. اما تمام اقدامات وزارت امور خارجه ایران در همین گزارش کوتاه حسین امیرعبداللهیان معاون عربی و آفریقای
20 کیلو طلا پاداش برای سر رهبر یمن/ پیام محرمانه عربستان به ایران/ کارکنان سابق لانه جاسوسی خواستار ...
گرجستان اعلام کرد در صورت تکمیل شدن برخی شرایط مالی مورد نیاز برای ورود به این پروژه، ایران نیز می تواند بخشی از سهام آن را خریداری کند . این مقام ترک همچنین افزود: در حال حاضر زود است که بتوانیم به طور قطع از ورود ایران به پروژه انتقال گاز ترانس آناتولی صحبت کنیم . از سوی دیگر مدیر کل شرکت نفت دولتی آذربایجان، به نقل از رسانه های این کشور، از تمایل ایران برای حضور در این پروژه گازی خبر داده است
رونمایی از باب الراس حرم حضرت اباالفضل العباس(ع) در ساوه
دو میلیارد تومان برآورد شده است. وی گفت: بهره مندی از 110 قطعه میناکاری در باب الراس حرم حضرت عباس(ع) توسط هنرمندان میناکار استان مرکزی و نیز قلم زنی، خاتم کاری و منبت کاری توسط هنرمندان زبده از دیگر صنایع به کار رفته در این اثر بدیع است. وی افزود: هماهنگی های لازم برای انتقال باب الراس حرم حضرت عباس(ع) به کربلای معلی با مسئولان مربوطه در عراق در حال انجام است. وی اظهار کرد: باب
درب حرم مطهر حضرت عباس(ع) رونمایی شد
همزمان با شب میلاد حضرت فاطمه زهرا(س)، درب های حرم مطهر حضرت ابوالفضل عباس(ع) که با عشق و ارادت مردم ساوه و زرندیه ساخته شد، با حضور سیل علاقه مندان به اهل بیت(ع) در ساوه رونمایی شد. مهدی زندیه وکیلی، رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات استان مرکزی در این مراسم با بیان اینکه دو میلیارد تومان برای ساخت این درب هزینه شده است، گفت: ارزش هنری و معنوی آن بسیار بالاست. وی افزود: در
"صیاد شیرازی" شهیدی که همیشه آماده بود
حاج آقا امیر رنجبر نیکدل، استدعا دارم در غیاب من به امور حساب و کتاب من برسند و با برادران دیگر، چون جناب سرهنگ حاج آقا آذریون و تیمسار حاج آقا آراسته در این باب، تشریک مساعی نمایند. خداوندا! ولی امرت حضرت آیت الله خامنه ای را تا ظهور حضرت مهدی(عج) زنده، پاینده و موفق بدار. آمین یا رب العالمین من الله التوفیق علی صیاد شیرازی 19دی ماه1371
ستایش نامه کوثر (س)؛ از کتاب آسمانی تا سپهر تحقیق / کتابشناسی نگارش های زهرایی در سال های 92 و 93
. • درسهای حضرت زهرا (ع) برای خانواده ها عبدالکریم پاک نیا، فرهنگ اهل بیت (ع)، 224 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 4 سال 1392، 1000 نسخه، 75000 ریال. • زهرا (ع) برترین بانوی جهان ناصر مکارم شیرازی، سرور، 248 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 25 سال 1392، 3000 نسخه، 90000 ریال. • زهرا (س) فصلی از کتاب رسالت موسی صدر، مترجم: علی حجتی کرمانی، موسسه فرهنگی تحقیقاتی
شوق شرجی چشمان مادر در سرزمین یاس های سفید/ میم مثل مادران پهنه آفتاب
به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد، امروز به یمن میلاد با برکت حضرت فاطمه زهرا(س) روز مادر نامگذاری شده است و این روز آغازگر صبحی تازه و تولدی دوباره برای مادران پهنه آفتاب است، هم اینک طراوت زندگی و عطر عشق مادر به فرزند در جای جای صحن ها و سراهای حرم امام مهربانی ها حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا(ع) پیچیده است. شوق شرجی چشمان مادران در سرزمین یاس های سفید، حال و هوای پایتخت معنوی را از
برنامه های جشنواره اسوه های صبر و مقاومت در استان قم
اینکه در روز پنجشنبه 27 فروردین- روز زن، محیط زیست و توسعه پایدار- برنامه غبارروبی قطعه زنان شهیده در گلزار شهدای علی بن جعفر(ع) همراه خاطره گویی و مداحی اجرا می شود، خاطرنشان ساخت: در طول هفته نیز برنامه هایی چون مسابقه کتابخوانی و مسابقه رادیویی از کتاب های "زندگی به رنگ خدا" و "چادر خاکی"، برنامه تلویزیونی با حضور همسران شهدا، دیدار با خانواده های معظم شهدا، نمایشگاه عکس و انجام مقدمات برگزاری
وقایع دوران ظهور حدیث لوح حضرت فاطمه(س)
عقیق : در کتاب کمال الدین و تمام النعمة ، باب 28 از شیخ صدوق روایاتی درباره لوح حضرت زهرا(س) آمده است که در آن لوح به نام و تعداد امامان(ع) اشاره شده است، به مناسبت سالروز ولادت ام ابیها انسیه حورا حضرت فاطمه زهرا(س) متن این روایت در ادامه آورده می شود: امام صادق(ع) فرمود: پدرم محمد بن علی باقر(ع) روزی به جابر بن عبدالله انصاری گفت: جابر! سخنی با تو داشتم، چه موقع فارغ بال می شوی تا