خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بازدید اهالی رسانه از محل نمایشگاه کتاب/ مشخص شدن رئیس و هیات داوران انتخاب ناشر نمونه سال 93
به معرفی بخش های مختلف نمایشگاه و اقدامات انجام شده در این دوره از نمایشگاه خواهند پرداخت. رئیس و هیات داوران انتخاب ناشر نمونه سال 1393 مشخص شدند با حکم سید عباس صالحی رئیس بیست و هشتمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران، اعضای هیات داوران انتخاب ناشر نمونه سال 1393 منصوب شدند و همایون امیرزاده به عنوان رئیس هیات داوران انتخاب شد. در متن این حکم آمده است: نظر به تعهد، تجربه و
نکاتی درباره تصمیم اخیر محسن رضایی
نویسنده برای مردمی دانستن یک نماینده، گرایش سیاسی او نیست. این است که اگر در میدان مرکزی شهر بایستند، چند نفر از رهگذران و رانندگان که از اقشار و طبقات مختلف جامعه هستند او را می شناسند.) آقای محسن رضایی! زمین بازی شما مجلس است، جایی که می توانید هم درباره سیاست صحبت کنید، هم اقتصاد و هم حوزه های تخصصی و مورد علاقه تان در امور نظامی و امنیتی و مانند علی مطهری همه مردم ایران و جای جای ایران
رسانه ها ناخواسته عامل تشدید آثار خشونت در جامعه هستند
زمان خود این روانشناس با بیان اینکه حتی آثار نوشتاری و مکتوب هم در افزایش خشونت نقش دارند، اظهار داشت: به عنوان مثال اواخر قرن هجدهم کتاب به نام 'رنجهای ورتر جوان' منتشر شد که قهرمان داستان در آخر رمان خودکشی می کند و با توجه به تحقیقات انجام شده میزان خودکشی در میان جوانانی که این کتاب را خوانده اند، افزایش پیدا کرد. صابری خاطرنشان کرد: نوشته های صادق هدایت در قبل از انقلاب نیز میزان
آخرین دوران رنج
از هفتاد و چند سال اکنون پایان گرفته است، اما رنج بشر پایان نیافته. دورانی از یک رنج بزرگ همگانی در راه است، آخرین دوران رنج. و با این دوران، عهد نیهیلیسم نیز به سر خواهد آمد. رنج بشری با هبوط آغاز می شود، با فرو افتادن از بهشت مثالی؛ بهشتی که در عین حال مثالی است از ذات آدم و حقیقت وجود او. بازگشت آدم نیز به همین بهشت است، که با توبه میسر می شود...و نیهیلیسم ظلمات آخرین مرحله هبوط
هیات داوران انتخاب ناشر نمونه سال 1393 مشخص شدند/سروش صحت: تخفیف نمایشگاه کتاب را دوست دارم
/> * پیشنهاد یک شاعر برای ارایه تسهیلات به سالمندان در نمایشگاه کتاب تهران پرویز بیگی حبیب آبادی شاعر و مدیر مسئول نشر فصل پنجم با اشاره به اهمیت و جایگاه نمایشگاه کتاب تهران گفت: نمایشگاه کتاب تهران بزرگ ترین و گسترده ترین حرکت فرهنگی در خاورمیانه و سطح جهان است. استقبال از این نمایشگاه و حضور بازدیدکنندگان از آن در جهان بی نظیر است و به همین منظور این رویداد نشانه اقتدار فرهنگی کشور
خطاطی قرآن را واسطه ای برای انس مردم با خداوند متعال می دانم
این امر شده بود. سال ها گذشت. روزی در محل کارم در خلال صحبت هایم با یک خانم، علاقه خود را نسبت به هنر خطاطی به زبان آوردم. ایشان نیز پیرو این امر کتابی تحت عنوان خط در دنیای تمدن و زیبایی قلم در تمدن اسلام را به من اهدا کردند. کتاب را به محض این که به دستم رسید مطالعه کردم. دیگر هنر خطاطی در من به عطش غیر قابل مهاری مبدل شده بود. مردم پیرامون من با این هنر آشنایی چندانی نداشتند و طبیعتا هیچ
سرمقاله روزنامه های امروز / 24 فروردین
نبود کاندیدا شوم. چرا که دولت آقای خاتمی بود و من گفتم نمی آیم، همسر امام مرا خواست و به من گفت: امام این انقلاب را به دست شماها سپردند. آیا شما می دانید اینها چه کسانی هستند؟ همین صحبت های همسر امام سبب شد من قبول کنم و پذیرفتم. درباره این بخش از اظهارات ایشان پرسش هایی هست؛ الف: چرا جناب هاشمی رفسنجانی در نقل خاطرات و مسائل گذشته به درگذشتگان استناد می کنند که پی بردن به صحت و سقم آن
پدرم اهل مطالعه نبود و خیلی کم کتاب می خواند/راه حلی که در “قارچ سمی” ارائه داد براساس تئوری اسلام نبود
چنان کند که انسان نسبت به مسائل دنیوی تعهد داشته باشد. مرحوم پدر در آن دوران از چه فیلم هایی به عنوان نمونه هایی ارزنده یاد می کرد؟ مثلا من یادم است خیلی کوچک بودم و با خانواده به دیدن فیلم دیده بان آقای حاتمی کیا رفته بودیم و پدرم خیلی دوست داشت. فیلم هور در آتش آقای حمید نژاد را هم دوست داشت و اصلا آقای عزیزالله حمیدنژاد را خیلی قبول داشت و رفاقت عمیقی با هم داشتند.
بنیاد در آینه مطبوعات
جانبازان حضور داشتند و من در این سفر از محضر این شهید بزرگوار بسیار بهره بردم.وی افزود: شهید آوینی در همه حال پیگیر هنر انقلاب بود و تا زمان شهادت هیچ گاه از هدفش دور نشد، امیدوارم که ما هم همین گونه باشیم و راه این شهید را ادامه دهیم. کیوان صباغ سخنران بعدی این مراسم بود که به نمایندگی از اهالی تئاتر مشهد گفت: در ادبیات داستانی و شعر آثار زیادی در حوزه دفاع مقدس تولید شده است، اما در تئاتر و
ملاقلی پور گفته بود: قارچ سمی یعنی من
. برای همین می گویم شهید شوکت پور همانند استادی برای رسول ملاقلی پور باقی ماند و به او فهماند که نمی توان نسبت به مسائل بی تفاوت بود. پس تعهد و نگاه نقادانه در آثارش را از جبهه به یادگار گرفته بود. بله! دیگر ملاقلی پور خود را متعهد به همه چیز می دانست و در سینمای اجتماعی نیز همان نگاه جبهه و جنگ را حفظ می کرد. حتی من معتقدم ساخت فیلم خوب اجتماعی از فیلم جنگی هم سخت تر است. اصلا قرآن هم
تعارضی بین هنر و اجتماع وجود ندارد
نشان دهد. یعنی به عنوان یک نویسنده، روشنفکر هم باشد و اگر می بیند در حق یک افغانستانی که جز تلاش و زحمت کار دیگری نمی کند تبعیضی روا شده آن را ثبت کند و آنچه می تواند به عنوان مایه هنری مطرح باشد را از دل این حساسیت ها بیرون بکشد. از هیچ نویسنده بی روح و خُنکی که هنر را برای هنر خواسته باشد چیزی درنیامده است. در نسل ما هیچ کسی را نمی بینید که نسبت به جامعه و فضای اطرافش حساسیت نداشته باشد. شاعر بزرگی
آوینی از آنچه خدا نمی پسندید منقطع بود
موج گسترده تهاجم فرهنگی بوده است. در مورد وجه معنوی شهید آوینی، آقای دکتر رجبی کاملاً خوب و درست فرمودند. آقا مرتضی انسان تکلیف مدار بود و سراغ هیچ کاری نمی رفت مگر اینکه نسبت به انجام آن کار احساس وظیفه می کرد. کاری را انجام می داد که در مسیر بسط پرتوهای رحمانی باشد و در راستای تقویت دین و انقلاب. وی با اشاره به اینکه آنچه که امروز بیش از پیش از وجود شهید آوینی به درد ما می خورد، آن
رسالت انقلاب اسلامی و میراث شهید آوینی
روح الله (ره) حرم قدس و قلب و ام القرای جهان است” به اعتقاد او چهره امروز و سرنوشت فردا هر دو در هنر هر عصر ظاهر می شوند. زیرا به تعبیر امام (ره) هنرمند همسفر عرفاست و همزبان آنها "او باید بر منبر لیله القدر تاریخ باشد . نور را از شمس حق بگیرد و در شب حیات دنیایی انسان بیفشاند.” لذا هنرمند باید از فردیت خود رها شود تا با حقیقت مواجه بشود. تا آن زمان که هنرمند به مثابه فرد در مکنونات خود فرو رفته و
پاره آجرهایی که بر سر اپرای سعدی فرود می آید
امیدی بیش نیست. خبرها حکایت از این دارد که با اجرای اپرای عروسکی سعدی در شیراز مخالفت شده است. جالب است که در شهر شعر و هنر، لرزه بر تن کارگردان می افتد و بیم امنیت جانی و روانی گروه را با خود یدک می کشد. آیا این کار در صورت –حتی- موافقت مسئولان، با آرامش روی صحنه خواهد رفت؟ آیا بلیت ها کنسل ها نخواهد شد؟ آیا عروسکی از روی صحنه پایین کشیده نخواهد شد؟ آیا غریب پور در هجمه ای از گوجه فرنگی و لنگه
تحریم 30 ساله اسرائیل توسط علی رهبری و برنامه کنسرت های بهاری
گروه موسیقی، درحالی که ساعاتی پیش برنامه های ارکستر سمفونیک تهران در 6 ماه اول امسال اعلام شد، علی رهبری، رهبر جدید این ارکستر از دلایلش برای اجرای سرزمین های اشغالی سخن گفت. به گزارش بولتن نیوز ، معرفی برنامه های ارکستر سمفونیک تهران در 6 ماه اول سال، هدیه سهراب پورناظری به مردم بی خانمان، رضا ناژفر ، فلوت نواز ارکستر سمفونیک در راه تهران، صحبت های علی رهبری درباره تحریم اسرائیل و حواشی
پس از دعوت حمید گودرزی، او بارها تهدید شد/ ترورها هنوز متوقف نشده!
ای است که آدم را با خودش می برد، از هنر دور می کند و به شخص دیگری تبدیل می کند؛ چه شد که در سینما هنوز باقی مانده اید؟ نه! من از اول سیاسی بودم، از اول انقلاب یعنی از حدود 20-19 سالگی ام، سیاسی بودم. در جریانات انقلاب بودم، در تلویزیون در دعواهای سیاسی بودم. در سال 62 مدیر گروه فیلم و سریال شدم، حکم من را هم آقای جنتی، وزیر کنونی ارشاد دادند. همیشه سیاسی بودم و همیشه سینما را دوست داشتم و
راز شهادت سردار شوشتری/ نگرش معتدل وحدت گرا شهید خواهد شد/ ره آوردی از سرزمین برادری
ای را دید که اتفاقا به حسب همین شخصی شدن، 14 کانال با ذائقه های مختلف سیاسی را پخش می کند! از آن سو، در یک دیوان سالاری فشل دولتی توانسته اند به جای تلفن کابلی به کمک شرکت های خصوصی شبکه ی تلفن هم راه را چنان گسترده کنند که گوشک مبایل همه جا رخ بدهد و بسیاری از کم بودهای سیستم بانکی را نیز با همان روش انتقال شارژ جبران کند! با این حساب این بیست سال فاصله ی زیرساخت های اقتصادی به شرط استفاده از
هنر مبتنی بر معرفت، زایندگی و پایندگی دارد
روایت فتح به جریان انقلاب اسلامی کمک کرده است. وی با طرح این سؤال که آیا هنر تعهدبردار است یا خیر؟ گفت: تعهد به معنای الزام و مشخص کردن چارچوب در یک امر است این تعریف در مورد هنر از دیدگاه بسیاری از بزرگان عرصه هنر درست نیست و معتقد هستند که همان گونه که نمی توان علم حقیقی را متعهد به التزامات دانست برای هر پدیده ای دیگر مثل هنر نیز نباید ایجاد تعهد کرد. عضو هیئت علمی دانشگاه ایلام با بیان
هنر متعهد، پلی برای رسیدن به کمال است/ عدم تعهد؛ رواج سراب تردید و پوچ گرایی
صورت نخواهد گرفت امّا در مقابل، بعضی مکاتب فکری ظهور کرده در غرب(پارناسیزم)، رابطه بین هنر و تعهّد به یک باور را نفی می کنند و به تبلیغ و ترویج هنر غیر متعهّد(هنر برای هنر) می پردازند. وی ادامه داد: این نگاه به هنر که منشأ آن، تجدّد و مدرنیته (تمدّن جدید غرب) است، سال های طولانی است که به جامعه ما نفوذ کرده و برخی جریان های روشنفکر غرب گرا در داخل کشور نیز آن را تبلیغ می کنند.
الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، یعنی شکل گیری یک جریان مسلط فکری
اندیشه ای برخورداریم. نکته ی دوم، این است که اگر نفس صحبت از الگو نشان دهنده ی بلوغ تلقی می شود، رسیدن به الگو- هرچند به طور نسبی- مساوی است با طی کردن نیمی از راه طولانی انقلاب. به بیان دیگر، اگر بتوانیم به الگو برسیم- صرف نظر از اینکه الگو را اجرا کنیم- نصف راه را رفته ایم. در نقطه ی مقابل، اگر نتوانیم طی 15-10 سال آینده، به الگو (به معنی دقیق کلمه) دست پیدا کنیم، شک نکنیم که ادامه ی
آوینی و گزین گویه هایش
شناسیم که روایت فتح را ساخته است و خودساخته و مهذب و پایبند به مبانی اسلام و انقلاب و... بود و کارکردن آوینی را در روایت فتح منحصر می بینیم و نهایتاً در سردبیری مجله سوره یا مدیریت واحد تلویزیونی جهاد سازندگی و حوزه هنری و یا تأسیس دفتر مطالعات دینی هنر و ... اما از مهم ترین پراکسیس حیات آوینی غافلیم و آن "تفکر" آوینی است. آوینی هنرمند، فیلم ساز، سردبیر ، نویسنده ، منتقد ادبی و سینمایی و آوینی شهید
بهره برداری کلیشه ای از اندیشه آوینی کارکرد نخواهد داشت/ در رخ دیوانه جوانان را مورد قضاوت قرار ندادیم
جهان است. وی ادامه داد: شهید آوینی آرشیتکت و آشنا به تاریخ هنر، نقاش، شاعر و داستان نویس و آشنا به تاریخ و فلسفه غرب بود . احمدزاده در ادامه این بحث گفت: اگر برنامه های نوشته شده جنگ ایران و عراق به دست خارجی ها داده شود، آنها تنها به تسلیحات توجه می کنند و برنامه سازان ایرانی بیشتر به مردمی بودن جنگ توجه دارند، اما شهید آوینی به لایه ای می پردازد که اگر صدا و نریشن او در آن فیلم مستند
گفتگو با سیدمهدی میرداماد،مداح اهل بیت
. در کل همه اشتباه دارند و اشتباهات من بیشتر از ایشان هست. ولی اشتباهات شما خیلی حاشیه ساز نبوده است. به هر حال باید محضر علما رفت و از ایشان استفاده کرد، و با اساتید مشورت کنیم و دقت عمل به خرج دهیم. روز عاشورای سال گذشته که مصادف با 13 آبان بود خیلی ها انتظار داشتند شما در پایان روضه تان در حرم حضرت معصومه که با هیأت رزمندگان اسلام بود، شعار مرگ بر امریکا را سر
معرفی برترین چهره هنر انقلاب سال 93
و 5 سکه بهار آزادی را دریافت کرد. 3- فاضل نظری، شاعر، از رویش های قابل افتخار در ادبیات انقلاب اسلامی که در سال های اخیر آثارش مورد استقبال گسترده مخاطبان و خواص قرار گرفته و به خصوص این که کتاب ضد این هنرمند در سال 93 ده بار تجدید چاپ شده بود. نظری در این مراسم نشان هنر انقلاب اسلامی و 5 سکه بهار ازادی را دریافت کرد. 4- ابراهیم حاتمی کیا، فیلمساز، به دلیل دارا بودن جایگاه
ازدواج سفید، تهدید جدید نهاد خانواده در ایران+فیلم
" داشته باشیم. برای ما تعهد یعنی احساس یگانه ای که نسبت به یکدیگر داریم و نوع و میزان رابطه مان را با هم مشخص می کند. به این تعریف پایبندیم و هروقت هرکدام احساس کردیم از این احساس چیزی کم شده یا یکی از ما مایل است رابطه احساسی یا فیزیکی که مخصوص ما دو نفر است را با دیگری تجربه کند، دیگر زندگی مشترکی در کار نخواهد بود. بدون دردسر و دادگاه و طلاق از هم جدا می شویم. می بینید؟ بنابراین خیانتی هم در کار
حصول هیچ تمدنی، دفعی نیست/ تمدن غرب رو به خاموشی است
ای برای مواجهه با تمدن غرب نداشته باشد، نتیجه ای که روشنفکران در صد سال اخیر ایجاد کرده اند، استمرار خواهد یافت. البته آقای دکتر حقیقت خود را روشنفکر نمی دانند، اما اگر ایشان به مرجعیت فقه سیاسی و حکومت اسلامی معتقد باشند، لوازمی را باید بپذیرند که حداقل در نوشته های دیگرشان نپذیرفته اند. اگر مرجعیت فقه را پذیرفتیم، لوازمی دارد که تا آخر باید به آن وفادار بود. مثلا اگر فقه مرجعیت سیاسی
فراستی: آوینی معتقد بود ما سینمای اسلامی نداریم
شاید نقد دیگری که مرتضی به سینما داشته باشد بی مهری سینما به موضوع دفاع مقدس است. ما میلیون ها سوژه انقلابی داریم. ماجرای مهم دیگری که خاص کشور ماست 8 سال جنگ و حماسه و افتخار که باید به تصویر کشیده می شد و در این باره کوتاهی شد. جنگی که جنگی جهانی محسوب می شد و چندصد هزار شهید، چند برابر رزمنده و جانباز و آزاده داشت که امروز میلیون ها نفر خانواده از این عزیزان وجود دارند. بنابراین ما چند میلیون داستان جنگی داریم که می توانیم از آن ها فیلم بسازیم.
در خصوص مذاکرات هسته ای دغدغه جدی دارم
متمادی ایشان را از دور می شناختیم؛ بعد هم از نزدیک خدمت ایشان رسیده بودیم. خدا ان شاءالله درجاتش را عالی کند، به معنای حقیقی کلمه، پابند و متعهّد و علاقه مند و به خصوص نسبت به جامعه مدّاح دارای احساس تعهّد و مسئولیّت بود. و هر سال ما ایشان را در اینجا زیارت می کردیم. رحمت خدا بر او باد؛ خدا ایشان را بیامرزد؛ خدا ما را هم بیامرزد! سه مطلب را من عرض می کنم: یکی درباره ی شما است، درباره مدّاحی و
انقلاب اسلامی الگویی جدید از هنر را به جهان معرفی کرد
به گزارش ایرنا،انوشیروان پیشدار جمعه در جمع خبرنگاران افزود: تعهد،سلامت و پرداختن به دغدغه های معنوی و اجتماعی انسان معاصر و پاسخ به نیازهای باطنی ،از مهمترین ویژگی های هنر انقلاب اسلامی است. وی ادامه داد:هنر انقلاب اسلامی با ارائه قالبی نو نشان داد می توان بدون آلوده شدن به فساد،زیباترین محتوا را در شاخه های مختلف هنری مانند سینما،تئاتر ،داستان ،موسیقی ،شعر و نقاشی پدید آورد. به گفته
هنر انقلاب اسلامی یکی ازدوره های درخشان فرهنگ وهنر درتاریخ انقلاب است
زندگی کردن و تعهد نویسنده نسبت به این مسائل امکان پذیر است در پایان یادآوری می شود هنر انقلاب اسلامی را بایستی یکی از دوره های درخشان فرهنگ و هنر در تاریخ انقلاب اسلامی ایران دانست. هنرمندان این دوره با برداشتی ماهرانه از مبانی هنر کهن ایرانی اسلامی و منطبق با شرایط و امکانات روز، پا به عرصه وجود نهادند. انتهای پیام/ص
