خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
هیچ کس جای مهندس بازرگان را نمی گیرد
داشته باشد و زندانی سیاسی نباید وجود داشته باشد. زندانی سیاسی نشانه ضعف یک نظام است. قانون اساسی زندانی سیاسی را وقتی به رسمیت می شناسند که هیات منصفه آن را محاکمه بکند. به نظر من این تصور که چون همه دنیا زندانی سیاسی دارند پس ما هم داشته باشیم یک نقص است. از طرفی هم شما به این افراد نمی گویید زندانی سیاسی. شما و دوستانتان به این افراد زندانی امنیتی می گویید. از نظر من همه کسانی که در زندان هستند حق دارند در معرض افکار عمومی و در محکمه قانونی محاکمه شوند. ما هم در مورد مسائل افشاگری ها اشتباه کردیم. ...
پرداخت حق بیمه دوران خدمت سربازی حداکثر در 12 قسط امکان پذیر است
به گزارش خبرگزاری پانا، سیروس نصیری در این خصوص گفت: به استناد قانون اصلاح تبصره ماده 14 قانون کار و الحاق یک تبصره به آن و قانون استفساریه قانون مذکور مصوب مجلس شورای اسلامی و آیین نامه اجرایی مربوطه مصوب هیأت وزیران، احتساب مدت خدمت نظام وظیفه و حضور داوطلبانه در جبهه تمامی مشمولین قانون تأمین اجتماعی با دارا بودن شرایط مقرر قانونی، امکان پذیر است. وی افزود: احتساب سوابق موردنظر منوط
نقش دولت در توهم پیروزی بعد از بیانیه لوزان/ حرفهای هاشمی بخاطر کهولت سن است!
اخلاقی مقدمه و موخره دارد، گفت: هنگام انتقاد کردن انسان باید اول محاسن و نکات مثبت را عنوان و سپس معایب و بدی را بیان کند و در آخر هم با موازنه محاسن و معایب نتیجه گیری کند که اگر محاسن بیشتر است، آن ها را تقویت و اگر معایب بیشتر است، مراقبت کند اما همه چیز را سیاه یا سفید دیدن درست نیست. مسئول کانون رهپویان وصال شیراز در پاسخ به سوالی درخصوص تفاوت نظر خواص جامعه با ولی فقیه تصریح کرد
ایرانی ها از چه زمانی صاحب هتل شدند؟
. وقتی همه دفاتر و آمارها را تماشا کردیم، به آقای دیبا گفتیم: خوب؛ همه اینها مقدمه بود. ما آمده بودیم راجع به ”پارک نو" از شما سؤالاتی می کنیم. خنده بلندی کردند و گفتند: عجب مقدمه ای! می ترسم مقدمه از اصل موضوع طولانی تر باشد. به هرحال، اگر میل داشته باشید، با هم به تماشای پارک نو برویم و در راه توضیحاتی را که مایلید، بدهم. بیرون آمدیم و سوار شدیم و به طرف تجریش حرکت
بشار اسد: به نفع سوری ها آماده هر گفت وگویی هستیم
انتظار داشته باشید که به منطقه شما نیز سرایت خواهد کرد. اجازه دهید این موضوع را کامل کنم. وقتی یک کشور دستخوش هرج و مرج شود، به بستر مناسبی برای جذب تروریست ها تبدیل می شود و به این ترتیب وقتی هرج و مرج سوریه را در برگرفت، داعش وارد آن شد. پیش از داعش، جبهه تروریستی النصره وجود داشت که آن هم جزئی از القاعده است و پیش از آن نیز اخوان المسلمین بودند. همه آنان همان زمینه ای هستند که
رشد معیارهای فرهنگی و معرفتی در گرو اصلاح خانواده است
است ؛ 1-از نظر روحی و نرم افزاری 2-ازنظر جسمی وسخت افزاری ؛ انسان دارای دو نیرو برای حیات و رشد است و بر همین اساس، تربیت نیز دو جنبه داشته و اهمیت هردو به یک میزان است ؛ توجه به این دو جنبه هرگاه از اعتدال خارج شود، انسان از تعادل خارج وبه موجودی بی تعادل که سقوط به مرتبه حیوانات است تبدیل خواهد شد، یا میل به سوی موجودات دیگر خواهد نمود؛ غافل از اینکه او در این قالب تعریف شده وخارج از این تعریف
شناسایی و نابودی 768 راس دام مبتلا به تب مالت در کشور
به گزارش خبرگزاری پانا، مهدی خلج رئیس سازمان دامپزشکی کشور در اولین روز از هفته سلامت در مورد اینکه این سازمان چه تدابیر و نقشی برای جلوگیری از انتقال بیماری های مشترک بین انسان و دام برعهده دارد، گفت: بخش عمده ای از فعالیت های سازمان دامپزشکی کشور تأمین بهداشت عمومی و سلامت جامعه است. وی با بیان اینکه برخی از بیماری های دام قابل انتقال به انسان مانند تب خونریزی دهنده کریمه کنگو و مُرس
امپراتوری والیبال ایران چگونه شکل گرفت؟
تومان هزینه کردیم. سقف ریخته بود. 60 در را تعویض کردیم. ساعت، نور، کفپوش و خلاصه همه چیز به بهترین سطح خود رسید. خاطرم می آید آقای غفوری فرد حسابی خوشحال شده بود و می گفت پس دو اتاق مجموعه شیرودی را به ما پس بدهید که همین اتفاق هم افتاد. ژاپنی ها را بعد از بازسازی آزادی به تهران آوردم. باورشان نمی شد در یک ماه سالن به آن شکل زیبا درآمده است. باید یادی کنم از مرحوم مهندس جامی، شهردار آن زمان منطقه
پایان نامه کیلوئی چند ؟پایان نامه و مقاله در خیابان!تولید علم با "کپی برداری" عملی نمی شود
طیف بسیار گسترده ای از بی دقتی ها و تخلف ها محسوب می شود، انجام شده است. هرچند موضوع جعل پایان نامه یکی از معضلات قدیمی حوزه آموزش است اما مهر ماه سال گذشته رئیس جمهور یک بار دیگر این موضوع را داغ کرد و در جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی، با انتقاد از پایان نامه فروشی یا کپی برداری متون علمی ، خواستار برخورد دستگاه های مرتبط با این پدیده شد. از آن زمان تا کنون با وجود همه خبرهای اعلامی از سوی وزارت
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
پاسخ به کسانی که بر این تصورند که خداوند "حجاب" را واجب نکرده است؟
دیگر از زیر بار آن شانه خالی می کنند همین است ؛ و حال آن که در قدیم یکی از شیرین ترین آرزوهای جوانان ازدواج بود . جوانان پیش از آن که به برکت دنیای اروپا کالای زن این همه ارزان و فراوان گردد " شب زفاف را کم از تخت پادشاهی " نمی دانستند . ازدواج در قدیم پس از یک دوران انتظار و آرزومندی انجام می گرفت و به همین دلیل زوجین یکدیگر را عامل نیکبختی وسعادت خود می دانستند ، ولی امروز کامجویی های جنسی
نابغه 27 ساله!
. این روزها که حوادث منطقه و عراق را می بینیم، تازه متوجه نگاه آینده نگر باقری می شویم. بعداً که به آبادان رفتیم هم دیدم واقعاً به جنگ مسلط است و در اطلاعات و گفتار، یک سروگردن از همه بالاتر است. چند ماهی از جنگ گذشته بود که مسئولیت گرفتم و ارتباطمان برقرار شد. کم کم به ایشان نزدیک شدم و دیدم علاوه بر فرماندهی خوب، اخلاق و خصوصیت های جالبی هم دارد. پرجاذبه بود. در برخوردها و معاشرت های عمومی
سپاه ، آینه مجسم مظلومیت ها و رشادت های ملت ایران
های بعد از انقلاب در مناطق مختلف کشور که بسیاری از آنها رنگ و بوی توطئه برای براندازی و تجزیه طلبی داشتند، عامل اصلی تشکیل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بود. بواقع باید گفت، مردمی که علیه رژیم گذشته انقلاب کرده و آنرا به پیروزی رسانده بودند، اینک برای حفظ دستاورد خود نیرویی را تشکیل دادند که از دسترنج شان حفاظت کند. دسترنجی که با هزینه های گزاف و خونهای بی شماری به بار نشسته بود. پس از
اگر می خواهیم تمدنی بسازیم که برپا بماند باید نوشتن را جدی بگیریم
به گزارش خبرنگار مهر، این روزها، چهارمین دوره کارگاه های مربی گری فلسفه برای کودکان و کارگاه تکمیلی آن، در دانشگاه خوارزمی و با مدیریت دکتر یحیی قائدی در حال برگزاری است. در حاشیه این کارگاه ها، فرصتی حاصل شد تا با دکتر قائدی گفتگویی داشته باشیم، درباره بخش مغفولی از اشکالات نظام آموزشی ما که تسهیل گران برنامه فلسفه برای کودکان در ایران، برای اصلاح آن تلاش می کنند: ضعف در نوشتن؛ که بسیاری، از
بنیاد در آینه مطبوعات
های دیگری است که می تواند داشته باشد. اطرافیان می گفتند با این کار، خوشبختی را از خودت دریغ می کنی؛ با این همه مشکل، نمی توانی کنار بیایی.اما او باور داشت که خوشبختی به نداشتن مشکلات نیست. اعتقادش این بود که خوشبختی، حرکت کردن و زنده بودن است و انسان وقتی زنده است که به سمت اهداف و خواسته هایش حرکت می کند.معصومه 18ساله، در سال64 که همه جا رنگ و بوی جنگ داشت، عزمش را جزم کرد تا شریک آینده زندگی اش
کیهان و خوانندگان
سازید؟ موکول کردن این مسئله به زمان توافق، آمریکا را در تحمیل خواسته هایش کمک می کند. 8099---0912 * امام راحل(ره) فرمود: مجلس در راس امور است. از نمایندگان مجلس می خواهیم در برابر مصوبه جدید نمایندگان کنگره آمریکا منفعل عمل نکنند و برخوردی محکم، عزتمندانه و مدرس وار داشته باشند. 2344---0919 * از جناب دکتر صالحی دیگر انتظار نداشتیم! ایشان گفته اند بر اساس پروتکل الحاقی می
"همفکری و همسویی به نفع حق و اسلام مبارک است
دانیم؛ و در این فرصت اندک باید هر کاری در جهت خدمت به دین و نظام از دستمان برمی آید انجام دهیم و در انجام آن کوتاهی نکنیم؛ چرا که معلوم نیست فردایی برای ما وجود داشته باشد. آیت الله مصباح با تأکید بر دو اصل اخلاقی خاطر نشان کرد: اولا باید هر چه می توانیم به کار های مهم تر و واجب تر بپردازیم، و ثانیا دقت کنیم که انگیزه و هدف ما از انجام کار ها تا چه میزان خالص و برای رضای خداست؛ چرا که اگر
بازدید رییس سازمان صنعت.معدن وتجارت یزد از گروه صنعتی ایساتیس
رییس سازمان صنعت.معدن وتجارت یزد به اتفاق معاون امور صنایع ، کارشناس صنایع فلزی و روابط عمومی صبح امروز از مجموعه واحدهای صنعتی متعلق به گروه صنعتی ایساتیس واقع در شهرک صنعتی یزد بازدید نمودند. به گزارش روابط عمومی سازمان صنعت.معدن وتجارت یزد ، محمد رضا علمدار یزدی طی بازدید از این واحد صنعتی، از نزدیک در جریان اهم اقدامات .پیشرفتها . موانع و مشکلات پیش رو و برنامه های مجموعه قرارگرفت.
طلاق 100 طلبه به خاطر تلویزیون/خرید رای با کتاب و تراول پنجاه تومانی
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دیارمیرزا تحولات در گذر است و خبر هیچ گاه متوقف نخواهد شد. خبرهایی رسمی و گاه غیر رسمی؛ خبرهای که مورد توجه قرار می گیرد یا ممکن است همه به راحتی از کنار آن بگذرند. تابناک نوشت: علت تشکیل جبهه پایداری از دید آیت الله مصباح آیت الله مصباح یزدی، رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در دیدار با اعضای شورای مرکزی جبهه پایداری ضمن مطلوب
خاطرات و مخاطرات
. علتش این بود که گویا آقای محسن رضایی به عنوان فرمانده سپاه خدمت امام رسیده و گفته بود که موقعیت آقای موسوی در جنگ و بین جوان ها به گونه ای است که اگر ایشان نخست وزیر نشوند، جنگ لطمه می خورد... بعد از گزارش محسن رضایی، لحن امام عوض شد... کم کم به حاج احمدآقا و دیگران فرمودند که آقای مهندس موسوی معرفی شود. (سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی به نقل از کتاب خاطرات ناطق نوری) ناطق نوری در خاطراتش با بیان
تقویم تاریخ 1 اردیبهشت 1394
علما و مراجع داخل و خارج کشور، رژیم درمانده، دست به یک سلسله حرکت های ... • عملیات بازی دراز 1، در ارتفاعات بازی دراز با همکاری مشترک ارتش و سپاه (1360ش) عملیات "بازی دراز 1" در اولین روز اردیبهشت ماه سال1360در غرب سرپل ذهاب آغاز شد. جبهه غرب به خاطر طبیعت کوهستانی که دارد اصلاً ماهیت جنگ در آن متفاوت است . در این جبهه (ایلام و کرمانشاه) عراقی ها توانستند با تصرف شهرها و ارتفاعات
استفاده بیش از 30 میلیون نفر جمعیت کشور از حساب 100 امام(ره)/دشمن نمی تواند به سربازان دیپلماسی ما نیرنگ ...
چپاول معاشی فقر، ولخرجی، تصمیمات نابجا و سوء تدبیر، حسد، ترک جهاد، خیانت در امانت و غیره می شود و باید به آنها توجه جدی کنیم تا دچار پیامد های فقرنشویم و به کرامات انسان ضربه وارد نشود . صادقلو افزود: شکوه عرفان اجتماعی در خدمت به مردم است و بزرگترین آن خرج امام زمان است و بدانید که در این مراسم مبلغ مسئله ای نیست و شرکت در این مراسم و مشارکت مهم است و اینگونه است که مهرورزی ایجاد می
"همفکری و همسویی اصولگرایان کار مبارکی است"
را نمی دانیم؛ و در این فرصت اندک باید هر کاری در جهت خدمت به دین و نظام از دستمان برمی آید انجام دهیم و در انجام آن کوتاهی نکنیم؛ چرا که معلوم نیست فردایی برای ما وجود داشته باشد. آیت الله مصباح با تأکید بر دو اصل اخلاقی خاطر نشان کرد: اولا باید هر چه می توانیم به کار های مهم تر و واجب تر بپردازیم، و ثانیا دقت کنیم که انگیزه و هدف ما از انجام کار ها تا چه میزان خالص و برای رضای خداست
خاطرات آیت الله محمدخامنه ای از پدر دکتر شریعتی /دکتر شریعتی هم بعدها حرف هایی را زد که اگر یک روحانی می ...
حسینیه ارشاد به نام ایشان شناخته شد. استاد شریعتی در دهه 50 به تهران آمدند. در دهه 50 شرایط سیاسی به گونه ای بود که حتی کسی هم که تفسیر قرآن می گفت خود به خود وارد سیاست می شد. *استاد شریعتی به رغم همکاری در نهضت ملی نفت یا نهضت آزادی، هیچ وقت عضو هیچ جریانی نشدند. به نظر شما علت چیست؟ ایشان تمام حرکت هایی را که ضد پهلوی انجام می شد، یاری می داد و در واقع از این فرصت ها استفاده می
فرجام خلسه مادی
اخلاقی و علمی پاسخ صحیح و واحدی دهند. او می گوید اخلاق مستلزم دین نیست. میان همه انسان ها وجوه مشترکی است که اعتقادات یکسانی به آنان می بخشد و این اعتقادات که می توان آن را وجدان انسانی نامید، اخلاقی عرفی و حداقلی را میان بشر پدید می آورد که می تواند عامل همبستگی اجتماعی باشد. تایج فلسفه کانت معرفت ستیزانه بود و چنانچه استاد حسن رحیم پور در رساله عقلانیت خود شرح می دهد نظریه کانت در باب استدلال
نظام مهندسی ساختمان درگیر برخوردهای شخصی است
شهرسازی و ترافیک هیچ کاری برای انجام نیست بیان کرد: تا دو سال پیش برای مهندسان نقشه بردار نیز در سازمان نظام مهندسی وجود نداشت تا آن که بر اساس یک تفاهمنامه برای این قشر نیز فرصت اشتغال به وجود آمد. دبیر سابق هیات رئیسه سازمان نظام مهندسی استان تهران با بیان این که بسیاری از مشکلات به وجود آمده در ساختمان به این دلیل است که مشخص نیست کسانیکه به ساخت و ساز مبادرت می کنند صلاحیت های لازم
توجه دولت به بهداشت و درمان ناشی از نگاه رئیس جمهوری به سلامت مردم است /بخش خصوصی تهدید نیست
ماه گذشته توانسته ایم تحت پوشش شبکه قرار دهیم. نگاه یک عده به این شکل است که هرکاری که قصد انجام آن را دارند، باید استخدام کنند و رابطه مستقیم با دولت داشته باشند و از این طریق شبکه را گسترش دهند. در حالیکه این یک امر محال و نشدنی است و به صلاح کشور هم نیست. متقاعد کردن این افراد مبنی بر اینکه تصدی گری را کاهش و از بخش خصوصی خرید خدمت کنند، نیازمند گذشت چند ماه زمان است. ممکن است شما
دیدار شهردار منطقه 4 با خانواده های شهدای ارتش در مشهد مقدس
به گزارش ایثار واحد استان خراسان رضوی به مناسبت روز ارتش و گرامیداشت 4 هزار شهید خراسان رضوی، مهندس شاهچراغی شهردار منطقه چهار و حجت الاسلام ملکی رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران منطقه دو مشهد مقدس به دیدار دو خانواده شهید در پایتخت معنوی ایران اسلامی رفتند. در این دیدار های معنوی که با هدف پاسداشت مقام شهدا و سپاس از خانواده های آن شیرمردان عرصه پیکار و جهاد صورت گرفت، شهردار منطقه
مرثیه آب و توسعه غیر بومی
چهارپایه پر رزق و برق تازه به دوران رسیدگی بشری و سرگرم شدن با مسایل جزئی و کمی وکنده شده از تاریخ و عدم توجه به پژوهش های کیفی در گذشته استاید و پژوهشگران خویش فرما وباریک بین پیش از این چون مرتضی فرهادی،صفی نژاد،پاپلی یزدی،باستانی پاریزی،کردوانی.....وعدم فهم درست وصحیح از گذشته و تجربه گذشتگان، وضعیت امروز ما را اینگونه رقم زده است. البته لازم بذکر است یکی از مهمترین آسیب های ما چه در این زمینه و
رهبر انصارالله: سعودی ها خوارتر، ترسوتر و کوچکتر از آن هستند که علیه ایران اسلامی اقدامی کنند / سند ...
به گزارش دولت بهار به نقل از تسنیم، رهبر جنبش انصارالله در سخنانی که به صورت زنده از شبکه های مهم خبری جهان پخش می شد به تشریح اوضاع این کشور پرداخت. عبدالملک بدرالدین الحوثی در سخنرانی خود گفت: در ابتدا به ملت بزرگ یمن درود می فرستیم که مقاومت و پایداری بزرگی از خود نشان می دهد. گستردگی تجاوز وحشیانه نتوانست اراده این ملت بزرگ ثابت قدم را سست کند. این تجاوز وحشیانه همه توان ملت یمن و نشانه های حیات را هدف قرار داده است. در این تجاوز کودکان،زنان و پیران کشته می شوند. مناطق مسکونی، شهرها ...
