خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
زنان و مردان هنرمندی که مهاجرت کردند و سوختند! + تصاویر
ورود او به دنیای سیاست و موضع گیری های نسنجیده جایگاه هنری اش را هر از چند گاهی به مخاطره انداخته است اما او هر گاه فقط به موسیقی پرداخته است ،مخاطب خاصی را همراه خودش کرده است ،افسوس که همکاری با چهره های معلوم الحال و استفاده از اشعاری سخیف هنر او را دچار افت کرده است. مینا لاکانی قبل از مهاجرت: بازیگری که در ایران موفق به کسب سیمرغ بلورین بهترین بازیگر زن از جشنواره ی فجر
باید از فرهادی و کیارستمی دوری کرد!
مشکوک و سرخوشی است و دارد به راهش ادامه می دهد. بعدا برای قرار دادن فیلم در دسته خاصی دچار مشکل نشدید؟ مثلا وقتی فرم حضور در جشنواره ای را پر می کردید؟ در چه جشنواره هایی تاکنون شرکت کرده اید؟ بازتاب و نحوه استقبال از آن چطور بوده است؟ جشنواره فیلم فجر سال83 فیلم را برای بخش فیلمهای اول و دوم انتخاب کرد. آن موقع هنوز بخش ویدئو نبود و همه باید به سی وپنج تبدیل می شدند. ما هم
آنچه باید از این فیلم ها بدانیم
، جورج اواشویلی، فابیو تسی، نگار جواهریان و منوچهر محمدی فیلم های بخش جلوه گاه شرق سی و سومین جشنواره بین المللی فیلم فیلم فجر را داوری می کنند. بخش بین الملل سی وسومین جشنواره فیلم فجر 5 تا 12 اردیبهشت ماه برگزار می شود.
فروش بلیت های جشنواره فیلم فجر از فردا
/> علاقمندان بعد از خرید اینترنتی از سامانه پیش فروش بلیت ها یک کدرهگیری دریافت می کنند و با مراجعه به سینماهای مورد نظر، بلیت خود را در زمان نمایش هر اثر دریافت کنند. جشنواره بین المللی فیلم فجر 5 تا 12 اردیبهشت در پردیس سینمایی گالری ملت برگزار خواهد شد.
هنوز مشخص نیست مدیران به کن بروند/ از حضور ناهید خوشحالم
، مشاورانی که آنها را راهنمایی می کنند، ساختار فیلمنامه و موارد جدی دیگر، دقت کافی داشته باشد. وی خاطرنشان کرد: جشنواره فجر سال گذشته که بخش بین الملل آن به زودی آغاز به کار می کند، جشن حضور قدرتمند جوانان ایرانی است و امیدوارم فیلم سینمایی ناهید هم بتواند موفق به دریافت جایزه دوربین طلایی کن شود، اما در همین حد و حضور در بخش رسمی کن هم یک موفقیت چشم گیر و قابل توجه است. ایوبی درباره
چارلی چاپلین در بیدادگاه مکارتیسم
و کمدی ، بیان تراژدی همیشه بشر یعنی تنهایی و سرگشتگی و هویت باختگی است. ارج و منزلت چارلی چاپلین نزد تاریخ سینما در آن حد است که هنوز پس از گذشت حدود 4 دهه از مرگ وی و بیش از 70 سال از برخی فیلم های ماندگارش ، آثارش بازسازی و بهسازی و اکران مجدد می شوند. چنانچه در جشنواره کن سال 2002، " دیکتاتور بزرگ" با افزوده شدن حدود 10 دقیقه به عنوان برنامه افتتاحیه این جشنواره به نمایش درآمد و
برنده نخل طلای کن برای رقابت در جشنواره فجر به ایران می آید
اسامی فیلم های بخش هنر و تجربه بخش بین الملل جشنواره فیلم فجر به این شرح اعلام شد: 1- تالار جیمی به کارگردانی کن لوچ محصول انگلستان، ایرلند، فرانسه 2- رنج دوست داشتن به کارگردانی آدیتیا سنگوپتا محصول هند و انگلستان 3- صدای سکوت به کارگردانی ماکسیمون مونیهان محصول امریکا 4- تا ابد به کارگردانی مارگاریتا ماندا محصول یونان 5- ملاقات با شاعر جوان
چرا برخی فیلم های ایرانی از فجر کنار گذاشته شدند؟
عضو هیأت انتخاب بخش بین الملل جشنواره ی فیلم فجر گفت: نمی توانستیم به دلیل حمایت از سینمای داخلی، مخاطب را از دیدن فیلم های خوب خارجی محروم کنیم. سعید نوری در گفت وگویی با خبرنگار سینمایی ایسنا، درباره کنار گذاشتن بعضی از آثار ایرانی متقاضی شرکت در بخش بین الملل جشنواره فیلم فجر توضیح داد: این آثار از نظر کیفی در سطحی نبودند که بتوانند با فیلم های خارجی رقابت کنند. او اضافه
برگزاری سومین جشنواره فرهنگی امیرالمؤمنین(ع) در هند
، برگزار خواهد شد. حیدر السلامی تصریح کرد: دو دوره قبلی این جشنواره در شهر لکنهو هند برگزار شد، ولی امسال به منظور توسعه و گسترش ارتباط میان تمامی محبان و دوستدران اهل بیت(ع) در شهر حیدر آباد برگزار خواهد شد. السلامی در ادامه با اشاره به فعالیت های این جشنواره تصریح کرد: در این جشنواره محفل های قرآنی با مشارکت نخبگان، قاریان و مؤذنان آستان های مقدس عراق برگزار می شود و غرفه ای ویژه نیز به
نیمرخ ها آماده نمایش شد
اسماعیلی، سید ابراهیم عمادی، شورا کریمی، پویان جوان و با حضور سام قریبیان ایفای نقش کرده اند. علی حضرتی پیش از این با فیلم خداحافظی طولانی اثر فرزاد موتمن، به عنوان سرمایه گذار و تهیه کننده در بخش سینمای ایران جشنواره فیلم فجر حضور داشت که توانست با کسب 3 جایزه و کاندیدا شدن در هفت رشته، به عنوان جوان ترین تهیه کننده در سال های اخیر حضور موثر داشته باشد و فیلمش نیز موفق شد به بخش بین الملل جشنواره فیلم فجر راه پیدا کند. فراهنگ**9246**1027
اسامی آثار راه یافته به بخش مسابقه فیلم جشنواره ژیار اعلام شد
به گزارش سینماپرس، 59 فیلم کوتاه داستانی، مستند و پویانمایی به بخش مسابقه فیلم نهمین جشنواره فرهنگ بومی ژیار راه یافت. این فیلم ها توسط هیات انتخاب بخش فیلم این جشنواره متشکل از جلال نصیری هانیس، سالم صلواتی، ستار چمنی گل، هیوا امین نژاد و شمس الدین آروند به شرح ذیل اعلام شدند. داستانی 1-اسکلت/ روح ا... اکبری/ ایلام 2- زنگ ورزش/ جبار صالحی/ سنندج 3
انیمیشن رئال"مبارک" برای نمایش آماده می شود
و حالا در نسخه جدید کار دوبله به سرپرستی محمدرضا علیمردانی انجام شده است. وی ادامه داد: فیلم آماده است و این نسخه نهایی را به بخش بین الملل جشنواره فیلم فجر نیز ارائه خواهیم کرد ، ضمن اینکه اقدامات جدی را برای پخش بین المللی و حضور در جشنواره های بین المللی انجام خواهیم داد که این کار از طریق پخش کننده های بین المللی دنبال خواهد شد، چون از ابتدای امر هم یکی از اصلی ترین اهداف ما نشان
راز پنهان همان ابوزینب است/ زیرنویس برای بخش بین الملل فجر
اضافه ای بر فیلم نداشتیم. البته برای نمایش راز پنهان در بخش جلوه گاه شرق جشنواره فیلم فجر زیرنویس انگلیسی هم درنظر گرفته ایم. کارگردان فیلم استرداد در پایان صحبت های خود با اشاره به جداسازی بخش ملی از بین الملل جشنواره فیلم فجر گفت:در حال حاضر به هیچ عنوان نمی توان گفت که این جداسازی خوب و یا بد است و باید تا پایان برگزاری جشنواره صبر کرد و حاصل این تصمیم را دید.
آوازهای سرزمین من در روسیه درخشید
گرایی مذهبی به این اثر اهدا شده است. در بخش سریال های این جشنواره نیز جایزه بهترین سریال معمایی به زاویه هفت و دیپلم افتخار به سارا صوفیانی به دلیل نقش منفی شیدا تعلق گرفت. آوازهای سرزمین من در سالن دومکینو با اقبال مواجه شد و نشان صلح و دوستی و تندیس سرباز مقاومت این جشنواره با حضور سفیر جمهوری اسلامی ایران، رایزن فرهنگی ایران و دبیر جشنواره یوری میتیوشین به این فیلم اهدا شد. فیلم
30 سینماگر خارجی به ایران می آیند
طبق برنامه ریزی های انجام شده 30 تن از فیلمسازان، بازیگران و صاحبان آثار خارجی حاضر در 2 بخش مسابقه سینمای جهان و جلوه گاه شرق با حضور در جشنواره فیلم فجر در جلسات نقد و بررسی آثارشان شرکت خواهند کرد. فیلمسازان خارجی علاوه بر حضور در نشست های نقد و بررسی آثار خود، در نشست ها و جلسه های مشترک با فیلمسازان ایرانی، به بحث و تبادل نظر خواهند پرداخت. این برای نخستین بار است که همه فیلم های
هزینه های جشنواره فیلم فجر دو برابر نشود/اختصاص بودجه اضافی به جشنواره فیلم فجر چرخه اقتصادی سینما را ...
مشکلاتی داشت و این مشکلات در مسائل اجرایی باعث شد که هزینه ها بیشتر شود و اجرای فیلم های کوتاه، سینمایی و مستند در یک روز و در یک زمان معمولا مشکلاتی را به وجود می آورد و تمرکز نسبت به برخی از فیلم ها از بین می رود و فیلم ها آنطور که باید دیده نمی شد. کارگردان فیلم "روزهای زندگی" در ادامه بیان کرد: مسئولین جشنواره بین الملل فجر با مدیریت بیشتر می توانند در بخش بین الملل مسلط تر شوند و
راز پنهان یا ابوزینب تا هفته آینده دوبله می شود
علی غفاری کارگردان سینمای ایران در گفت و گو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم گفت: فیلم سینمایی ابو زینب در اکران منطقه ای و بین المللی آن با عنوان سرّالمدفون به نمایش در آمده است. چون تهیه کننده فیلم لبنانی است با همین نام سر المدفون یا راز پنهان به بخش بین الملل جشنواره فیلم فجر تحویل داده شد. وی ادامه داد: نسخه ای که به بخش بین الملل فیلم فجر ارائه شده است همانی است که در جشنواره
خلاصه ای از زندگانی حضرت امام هادی علیه السلام
السلام - در سال 220 هجری پس از شهادت پدر گرامیش برمسند امامت نشست و در این هنگام هشت ساله بود. مدت امامت آن بزرگوار 33 سال و عمر شریفش 41 سال و چند ماه بود و در سال 254 در شهر سامراء به شهادت رسید. خلفای معاصر حضرت امام هادی در مدت امامت خود با چند تن از خلفای عباسی معاصر بود که به ترتیب زمان عبارتند از: 1 - معتصم، برادر ماءمون (217 - 227) (4) . 2 - واثق
صفارهرندی:اظهارات هاشمی نگران کننده است
به گزارش شهدای ایران ، محمد حسین صفار هرندی عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در نشست طلبه طراز انقلاب اسلامی که در مدرسه علمیه حقانی قم برگزار شد، با بیان این که در مواجهه با مسائل روز در کشور دو گونه نگرش وجود دارد، گفت: برخی در مواجهه با مسائل معتقدند که باید با دید امیدواری مطلق نگاه کرد. وی افزود: برخی نیز اعتقاد دارند که باید نسبت به اتفاقات نگران باشند و می گویند که قواعدی وجود دارد که
رشد معیارهای فرهنگی و معرفتی در گرو اصلاح خانواده است
سرویس علمی فرهنگی خبرگزاری حوزه در نوشتاری از امیر علی حسنلو به بررسی تاثیر خانواده به عنوان اساسی ترین بنیان جامعه و همچنین پویا کننده اجتماع در سرنوشت سیاسی ،اقتصادی ،فرهنگی وامنیتی جامعه پرداخته که در ادامه می آید: اشاره:امام محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابیطالب علیه السّلام امام پنجم شیعیان جهان است؛ لقبش باقر و کنیه اش ابوجعفر، نوة دختری امام حسن مجتبی علیه السّلام و نوة پسری
آنچه بر پروژه محمد(ص) و مجیدی گذشت/ کار رستاخیز سینمای ایران و درویش به کجا می انجامد؟
1394/2/1 - 08:59 452414 به گزارش خبرنگار سینمایی شبستان، فیلم سینمایی محمد (ص) آخرین ساخته مجید مجیدی که پس از سال ها به ثمر نشست، در سی و سومین جشنواره بین المللی فیلم فجر برای منتقدان، هنرمندان، اهالی رسانه و مدیران سینمایی به روی پرده رفت و نظرهای بسیاری را به خود جلب کرد. پس از این اکران موفق، همه در انتظار اکران داخلی و جهانی این فیلم فاخر و عظیم مجیدی بودند تا اینکه به
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
پاسخ به کسانی که بر این تصورند که خداوند "حجاب" را واجب نکرده است؟
اروپا شهوترانی های زیاد باعث این انحراف گشته است ، تا آنجا که در بعضی کشورها – همان طور که در روزنامه های خبری خواندیم – رسمی و قانونی شد ، و گفته شد چون ملت انگلستان عملا این کار را پذیرفته است قوۀ مقننه باید از ملت پیروی کند ، یعنی نوعی رفراندوم قهری صورت گرفته است . بالاتر این که در مجله ای خواندم در بعضی کشورهای اروپایی پسرها رسما با یکدیگر ازدواج می کنند . در شرق هم محرومین آن قدر سبب رواج
قافیه را در فیلم جنگی باخته ایم
فهیم گفت: من در این فیلم سعی کردن از حالت کلیشه در بیاییم. شادمانی نیز با بیان اینکه در جشنواره سال گذشته فیلم فجر 3 فیلم دفاع مقدسی حضور داشتند گفت: به غیر از تا آمدن احمد ان دو فیلم دیگر باعث سرافکندگی سینمای دفاع مقدس بودند به شخصه خوشحالم که تا آمدن احمد توانست نماینده سینمای دفاع مقدس در جشنواره باشد. شیار 143 هم کند است صادق دقیقی در پاسخ به سوالی درباره کند
تغییرات فیلم محمدرسول الله(ص) برای نمایش در جشنواره
داده شد و همچنین نوع نگاه کارگردان حائز نکاتی بود که کارگردان می خواهد آن ها را لحاظ کند. : علیرضا رضاداد دبیر جشنواره فیلم فجر روز گذشته در نشست خبری بخش بین الملل جشنواره فیلم فجر گفت: با آقای مجید مجیدی مذاکره کردیم و قرار است فیلم محمد رسول الله (ص) یک نوبت نمایش برای مهمانان خارجی داشته باشد. : در انتهای نشست خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم از رضاداد در مورد
فرزاد حسنی در واکنش به ادعاهای همسر سابقش آزاده نامداری /همه چیز از ابتدا تا انتها +تصاویر
1392 با حضور در حسینیه جماران و بیت حاج حسن خمینی نوه بزرگوار امام راحل مراسم عقد خود را برگزار کردند. حاج حسن خمینی خطبه عقد این زوج هنری را قرائت فرمودند. فعالیت ها: اجرای بیست و چهارمین جشنواره بین المللی فیلم کودک در همدان. اجرای جشنواره فیلم صد ثانیه در اسفندماه 1389 اجرای نقد و بررسی فیلم سینمایی هیچ در کانون فیلم دانشگاه آزاد اسلامی واحد همدان خوانش کتاب دا شبکه
سازمان انرژی اتمی: سانتریفیوژها در فردو روشن می شود اگر ...
بیانیه سوئیس را اشتباه دانست. بهروز کمالوندی در نشست خبری در باشگاه خبرنگاران جوان در پاسخ به پرسشی مبنی بر این که آیا ما هم گزاره برگ منتشر می کنیم ، گفت: همان طور که آقای صالحی اعلام کرد ما اطلاعاتمان را به وزارت امور خارجه به عنوان مسئول مذاکرات ارائه کرده ایم که اگر لازم باشد برای انتشار آن تصمیم گیری می کند. وی افزود: ما اظهارات وزیر انرژی آمریکا را مستند کرده ایم و در
بهرام عظیمی:جشنواره فیلم فجر بازار رقابتی جدید ایجاد می کند
دوشنبه - 1394/01/31 - 22:18:49 تهران-ایسکانیوز: کارگردان انیمیشن سینمایی تهران 1500 با اشاره به استقلال بخش بین الملل جشنواره فجر گفت: میهمانان خارجی و رنگ و بوی آثار نشان می دهد که این جشنواره در حال نزدیک شدن به هویت بین المللی خود است. به گزارش ایسکانیوز، بهرام عظیمی افزود: طی این چندسال که بخش ملی و بین الملل کنار هم برگزار می شد، بخش ملی مهمتر به نظر می رسید و بخش بین
چشم انداز مدرسه ملی سینما به روایت مدیر اجرایی
موضوع کارگاه از دو ساعت تا دو هفته متغیر است. به طور متوسط هر ماه دو کارگاه برگزار خواهد شد. هزینه ها نیز با سیاست و قاعده ای که هنوز مشخص نیست؛ تعیین می شود. او در توضیح فاز دوم مدرسه ملی سینما که روی استعدادیابی سینما تمرکز دارد؛ می گوید: یک شورای علمی تشکیل شده تا سینما را رصد کرده و حوزه هایی که سینمای ایران در آن نیاز به دانش و نیروی حرفه ای دارد را شناسایی و تعداد محدودی دانش آموز از
دردسرهای نمایش بدون سانسور فیلم های خارجی در جشنواره فجر
برگزاری بخش بین الملل به پایان خواهد رسید تا بدین ترتیب ماموریت دبیر و برگزارکنندگان این رویداد نیز به انتها برسد اما در انتهای این مسیر، یک اتفاق مهم در حال وقوع است و آن هم برگزاری بخش بین الملل با حضور طیف وسیعی از میهمانان خارجی و البته بدون سانسور فیلم های خارجی راه یافته به بخش های رقابتی و غیررقابتی است. مسئولان جشنواره فجر برای آنکه این رویداد را به استانداردهای معمول سینمای جهان
