خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
انتقاد یک مترجم از فضای نشر و نویسندگی آفتی که دچارش شده ایم
او معتقد است در دهه های اخیر در حوزه ادبیات و هنر دچار یک نوع زیبایی شناسی انفعالی شده ایم. غلامرضا صراف درباره وضعیت جریان های ادبی و در پاسخ به این که آیا به نظر نمی رسد در ایران وضعیت ادبیات و جریان های آن به یک از هم گسیختگی رسیده است گفت: درست است؛ به نظر من در دهه اخیر ادبیات در ایران با سه مشکل مواجه شده که نخستین آن ناشرانی هستند که بی رویه کتاب چاپ می کنند و هیچ معیاری در نشر
زنانی که در سیما و سینما مادر شدند
ها و مجموعه هایی مانند زرد قناری، شب بیست و نهم، جیب برها به بهشت نمی روند، هنرپیشه، کلاه قرمزی و پسرخاله، مرد آفتابی، توکیو بدون توقف، یادداشت های کودکی، همه فرزندان من، کهنه سوار، آپارتمان و مزد ترس مادر بود. مرحوم خیرآبادی یک مادر تمام عیار بود. با صفا و اهل دل: ایفای نقش مادر در فیلمی از علی حاتمی، رقیه چهره آزاد را برای همیشه ماندگار کرد؛ در تاریخ سینمای ایران و در یاد و حافظه فیلم
مشکل مهم آثار ترجمه ای عدم آشنایی مترجم به زبان مقصد است
به همت واحد آفرینش های ادبی حوزه هنری استان طی آیینی از کتاب گزیده اشعار حاج مایل علی اف ، شعر شیعی قفقاز جمهوری آذربایجان که توسط مهدی نعلبندی برگردان، ترجمه و تحقیق شده بود، 31 فروردین ماه سال جاری با حضور اصحاب فرهنگ و هنر به ویژه میهمانانی از جمهوری آذربایجان از جمله پروفسور ترلان قلی اف؛ پژوهشگر ادبیات آیینی و ایرانی و مهر علی عاصم؛ شاعر اهل بیت (ع) و از بزرگان سابق جشنواره شعر رضوی رونمایی
موج تلمیح های ادبی از آیات قرآن در سخن سعدی/ بهره گیری از حکمت نبوی
است. اول دفتر به نام ایزد دانا / صانع پروردگار حی توانا از درخشندگی و بنده نوازی / مرغ هوا را نصیب و ماهی دریا از همگان بی نیاز و بر همگان مشفق / از همه عالم نهان و بر همه پیدا که اشاره دارد به آیات زیادی از جمله صُنْعَ اللَّهِ الَّذِی أَتْقَنَ کُلَّ شَیْءٍ...؛ قدرت الهی را [بنگرید] که هر چه را محکم و استوار پدید آورد .(نمل/ 88) مرا شکیب نمی باشد ای مسلمانان / ز روی خوب
اشعار ویژه شهادت امام هادی (ع)
سرویس شعر آیینی عقیق: به مناسبت ایام شهادت حضرت امام علی النقی (ع) عقیق اشعار شاعران آیینی به این مناسبت را به منظور استفاده ذاکرین اهل بیت (ع) منتشر می کند حسن لطفی آه در سینه ام از زهر شراری برپاست آتشی بر جگر و رویِ لبم واویلاست سوختم سوختم آبی که نفس می سوزد حجره ام از جگر سوخته ام کرببلاست مادرم آمده بالین منِ چشم به راه
بلاغتی: با ادبیات داستانی که برای قشر کوچکی از مخاطبان نوشته می شود فاصله دارم
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) امید بلاغتی متولد شهرستان داراب و فارغ التحصیل کارشناسی کارگردانی سینما است. از پانزده سالگی نوشتن را آغاز کرده و در شیراز نیز دوره های داستان نویسی را پیش شهریار مندنی پور گذرانده است. نخستین کتاب او با عنوان حرمان سال گذشته از سوی نشر ناکجا منتشر شد و در روزهای پایانی اسفندماه نیز خردادهای پاییزی به همت نشر حرفه هنرمند روانه کتابفروشی ها شد. به بهانه انتشار این کتاب
پیمان خازنی به فاروق جویده رسید
کهن بوم و بر دوست دارم با همخوانی محسن کرامتی و نوشین طافی اشاره کرد. وی چندی پیش اثری تحت عنوان کجاست خانهٔ باد بر روی اشعاری از فروغ فرخزاد با روایت الهام پاوه نژاد روانهٔ بازار موسیقی کرد. این اثر با تکنوازی عود حمید خوانساری و صدابرداری پیام سوری در استودیو هنر ضبط شده است. متن شعر و تر جمهٔ آن: جَاءَ الرَّحِیلَ حَبِیبَتِی جَاءَ الرَّحِیلَ.. ترجمه: عشق من، هنگام رفتن و
سرایندگان شعرهای کتاب های فارسی با دانش آموزان دیدار می کنند
علاوه بر فعالیت های مطبوعاتی مجموعه شعر هایی برای کودکان و نوجوانان منتشر کرده و هم نقاشی می کند. کلاغ پر، آفتاب و مهتاب، ستاره باران، بر بال رنگین کمان، پشت یک لبخند، کوچه دریچه ها، از هوای صبح، در پیاده رو از آثار وی است. آثار ادبیات پایداری ملکی نیز در سال های گوناگون از سوی مجلات و نهاد های فرهنگی به عنوان کتاب سال برگزیده شده است. اشعار بهاران پایه سوم ابتدایی و بوی نرگس پایه پنجم ابتدایی از اشعار اوست. فرهنگسرای خاتم محل برگزاری این برنامه ها در شهرک ولیعصر (عج)- انتهای خیابان حیدری جنوبی- خیابان پژاند- بوستان لواسانی واقع است. ...
ورود دولت به کارزار انتخاباتی
مدت زمان باقی مانده تا انتخابات مجلس را مانند گذشته به کار مشغول باشند و از اکنون انرژی خود را صرف انتخابات نکنند، امری که به طور حتم کشور و فضای سیاسی آن را دچار حاشیه و بی ثباتی خواهد کرد. منبع: سیاست روز انتهای پیام/ خبرگزاری تسنیم : انتشار مطالب خبری و تحلیلی رسانه های داخلی و خارجی لزوما به معنای تایید محتوای آن نیست و صرفا جهت اطلاع کاربران از فضای رسانه ای بازنشر می شود. بازگشت به صفحه سایر رسانه ها
سپهری بر آسمان شعر و نقاشی معاصر ایران + تصاویر
و همین امر بود که در مدرسه هنرهای زیبای پاریس در رشته لیتوگرافی نام نویسی کرد و یا در ژاپن هنر حکاکی روی چوب را آموخت. در سال 1340 دو مجموعه شعر آوار آفتاب و شرق اندوه از سهراب منتشر می شود و حجم سبز را در سال 1346 به انتشار می رساند و ده سال بعد کتاب مشهور هشت کتاب وی منتشر شد. چند اثر به نظم و نثر سهراب: تا انتها حضور ، سهراب مرغ مهاجر و هنوز در سفرم ، بیدل، سپهری و سبک
سرمدی: سیدمحمد صدر خاطرات خود را با صداقت کامل روایت کرده است
. وی افزود: محمد قبادی، نویسنده و تدوینگر این کتاب با تلاش های خود باعث شده تا مخاطب با متنی جذاب مواجه شود. طراحی ساختار کتاب به صورت گفت وگو و در ادامه تکمیل متن با زیرنویس های زیاد، بر جذابیت و غنای کتاب بسیار افزوده است. سلیمان پور در بخش دیگری از سخنرانی خود به مباحث فصل های مختلف کتاب اشاره کرد و گفت: سه فصل نخست کتاب به دوران تولد، زندگی، خاندان و تحصیلات در مقاطع مختلف
چهره ها در شبکه های اجتماعی
. ممنون. کاردستی جید سحر قریشی. باز خدا را شکر که این مسخره بازی ها را به چالشی برای دیگران تبدیل نکرده است! سحر جان شما و همکاران که عنوان قشر فرهنگی را همراه نام خود دارید دیگر نباید به جمله ها و اشعار فیک و کپی پیست شده در شبکه های اجتماعی و وبلاگ ها اعتماد کرده و به اشاعه آن دامن بزنید! باور کنید روح مرحوم حسین پناهی هم از این جمله ای که به آن نسبت داده اید خبر ندارد!
مجموعه شعر خواب آلود احمدرضا احمدی منتشر شد
اشعار کتاب پیش رو، نوشته است: این کتاب هدیه به: آدین آغداشلو برای پنجاه و پنج سال دوستی و همدلی و قهر و آشتی . احمدرضا احمدی متولد سال 1319 در کرمان است و شعر سرودن را به طور جدی از 20 سالگی آغاز کرد. اولین مجموعه شعرش در سال 1340 به چاپ رسید. او از سال 49 تا 73 در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در حوزه شعر و موسیقی فعالیت داشت و علاوه بر سرایش شعر برای گروه مخاطبان بزرگسال، برای
رد پول های کثیف در اردوگاه مدعیان اصلاح طلبی/ دولت دچار روزمرگی و بی برنامگی اقتصادی است/ سفر گروه 24 ...
سرویس سیاسی فردا ؛ روزنامه ها در لابه لای گزارش ها و سرمقاله ها، قسمتی از صفحات خود را به اخبار روزهای گذشته یا اخبار ویژه اختصاص می دهند که مشرق در ادامه به آنها اشاره می کند. *کیهان نگرانی معاون اول بعد از 18 ماه توقع آفرینی بیجا اظهارات معاون اول رئیس جمهور در مجموعه سعدآباد تهران و در جمع حزب کارگزاران اگرچه به عنوان سخنان انتخاباتی یک عضو ارشد دولت مورد توجه
1 اردیبهشت - 21 آوریل؛ در تاریخ چه گذشت؟
کاظم صبوری در سال 1266 ش در مشهد به دنیا آمد. از هفت سالگی به سرودن شعر روی آورد و از مظفرالدین شاه در 18 سالگی لقب ملک الشعرایی گرفت. وی از محضر ادیب نیشابوری استفاده برد و علی رغم منع پدر از سرودن شعر، به دلیل علاقه و استعداد ذاتی، به این هنر گرایید. محمدتقی بهار پس از مرگ پدرش دنبال تکمیل تحصیلات علمی را به منظور تقویت بنیه های شاعری گرفت و به مرور سرآمد همه شاعران معاصر ایران گردید، تا جایی
شاخص های عرفان ایرانی - اسلامی در شعر سعدی
/> عرفانی که ادبیات فارسی و از جمله شعر سعدی دنبال می کند، از برخی جنبه ها، شبیه به نوع چهارم از شناخت های چهارگانه است که در بالا از آن یادشد؛ با این تفاوت که عرفان در ادبیات فارسی، دو ویژگی منحصر به فرد نیز دارد: الف - مبتنی بر توحید است. ب - شناخت و شهود را بر بر محورِ آموزه های اسلامی آغاز می کند و پرورش می دهد. سارا طالبی ، کارشناس و مدرس ادبیات فارسی، با اشاره به مفاهیمی چون طریقت
ماه دوم بهار رنگ موسیقی می گیرد/ دعوت نیمه رسمی از جواد ظریف
به احتمال فراوان علاوه بر اجرای آلبوم های دلت با منه و سورپرایز چند قطعه جدید را نیز در حضور علاقه مندان خود رونمایی خواهد کرد. اشعاری از بزرگان ادبیات و شعر ایران در کنسرت روژ آوا گروه موسیقی ویژه بانوان روژ آوا نیز در روزهای 3 و 4 اردیبهشت ماه ساعت 21 در فرهنگسرای نیاوران تهران کنسرتی را برگزار می کنند. این گروه در این کنسرت قطعاتی همچون چهارمضراب ساخته ابوالحسن
پایان نامه کیلوئی چند ؟پایان نامه و مقاله در خیابان!تولید علم با "کپی برداری" عملی نمی شود
دفترسیاستگذاری و برنامه ریزی امور پژوهشی وزارت علوم اواخر دی ماه سال گذشته از تعیین مصادیق تخلف علمی و تألیف کتابچه اصول و موازین اخلاقی و درستکاری علمی خبر داده و گفته بود: کمیته ای برای رسیدگی به تخلفات علمی و پژوهشی ایجاد کردیم که در آن اقدام به تعیین حد و حدود تخلفات پژوهشی از جمله خرید و فروش پایان نامه ها، مقالات تقلبی و مجلات تقلبی خواهد شد. وی همچنین اشاره کرده بود که آیین نامه برخورد
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
طالقانی ،ابوذر زمانه
شائبه سیاسی داشته باشد خودداری می کرد. ولی اسنادی چند نیز روی دیگر قضیه را نشان می دهد. از جمله یک بار هنگامی که به او خبر رسید یکی از دفترداران و سادات طالقان اظهارنظری چاپلوسانه در مورد اصلاحات شاه در جریان سفر به آن شهر به دفتر وی مراجعه کرد و با تندی به او گفت: تو با این سخنان خود علناً شمشیر برداشته و به جنگ جدت رفته ای. 6 اسناد ساواک در این مقطع از یک مورد برگزاری نماز عید فطر به امامت
345 کتاب برای تغذیه در 365 روز / انتشار 21 کتاب سلامت در یک سال
و هشت عنوان نیز در قالب ترجمه منتشر شده است. سهم ناشران تهرانی از چاپ و انتشار کتاب های حوزه سلامت 15 عنوان و سهم ناشران شهرستانی نیز 6 عنوان بوده است. تازه های نشر با موضوع سلامت در یک سال گذشته 1001 درمان خانگی ازمی فلوید؛ مترجم: علی هداوند - آسمان نیلگون - 248 صفحه - خشتی (شومیز) - چاپ نخست سال 1393 - 1100 نسخه - 150000 ریال. امنیت در شرایط اضطراری رابین
جدال لفظی دو مدیری که خود را مرد شماره یک پرسپولیس می دانند
های مشکوک با بازیکنان تیمش را تایید کرد و گفت: یک نفر دو بار با بازیکنان ما تماس گرفته بود که ما تو را برای فصل آینده می خواهیم ولی مقابل فلان تیم ها اینطور یا آنطور بازی کن. غلامرضا بهروان رئیس کمیته مسابقات سازمان لیگ هم روی خط برنامه آمد و درباره حضور همزمان فولاد خوزستان و فولاد نوین در لیگ برتر گفت: در صورتی که این دو باشگاه هیات مدیره، مدیرعامل و منابع مالی جداگانه داشته باشند مشکلی برای
کیهان و خوانندگان
به نمایش این اقتدار در جهان همت گمارند. به خود ببالیم که یک ایرانی با عزت و اقتدار و باغیرتیم و خدا را شاکریم. محمودی * چرا در توافق نهایی هسته ای باید اول ایران به تعهدات خود عمل کند بعد آنها؟ چرا سر سفره شبهه ناک بنشینیم؟ آیا نباید ابتدا آنها که امتحان بدی از بدعهدی داده اند تعهدات خود را اجرا کنند؟ 5243---0917 * رئیس دفتر رئیس جمهور که از قضا از استخوان دارهای اقتصادی و
فرزاد حسنی در واکنش به ادعاهای همسر سابقش آزاده نامداری /همه چیز از ابتدا تا انتها +تصاویر
فرزاد حسنی مجری تلویزیون در واکنش به ادعاهای همسر سابقش آزاده نامداری، یادداشت ذیل را منتشر کرد. به گزارش تیک؛ متن این یادداشت در ادامه می آید: مردم عزیز سرزمینم... دو سال در برابر اظهارات خلاف واقع و بی حرمتی هایی که بر من روا رفت و مظلوم نمایی ها و استفاده از احساسات پاک شما سکوت اختیار کردم. واکنش رضا رشید پور به ادعای آزاده نامداری در مورد ضرب وشتم خود توسط فرزاد حسنی
تقویم تاریخ 1 اردیبهشت 1394
/> • میلاد امام "علی النقی"(ع) به روایتی(212 ق) • تولد "ابن رومی" شاعر مشهور عرب در بغداد(221 ق) علی بن عباس بغدادی معروف به ابن رومی از کودکی تحصیل علم را نزد پدرش آغاز کرد و سپس نزد اساتید برجسته ی آن زمان تحصیلات خود را ادامه داد. ابن رومی در جوانی در علوم رایج زمان به ویژه در ادبیات و سرودن شعر مهارت خوبی پیدا کرد. وی را شاعر خاص امام حسن عسکری(ع) می دانند، زیرا اشعار بسیاری ...
اپرای سعدی در آخرین خم جاده اجرا
/> ** همکاری با گروه آران در ادامه پیگیری این موضوع پیروز ارجمند مدیر دفتر موسیقی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در گفت و گو با ایرنا ضمن تایید قانون صدور دو مجوز برای اجرای آثار نمایشی - موسیقایی در کشور به عنوان قانونی جدید گفت: تمامی این موارد به غریب پور به عنوان سرپرست و کارگردان گروه تئاتر عروسکی آران و بانی تولید و اجرای اپراهای عروسکی اعلام شده و به محض جایگزینی بخش همخوانی به جای بخش
نمایش رد کارپت ، امروز و ملبورن در UCLA، رکوردشکنی سریع و خشن و نسخه هندی رخ دیوانه
تصویب آیین نامه اکران سال 94 در مرحله پایانی، قوت گرفتن نمایش من دیه گو مارادونا هستم و اسب سفید پادشاه در اکران دوم نوروز، درخواست کارگردان رخ دیوانه برای معرفی فیلمساز هندی به جرم سرقت، نمایش رد کارپت ، امروز و ملبورن در دانشگاه UCLA آمریکا، ادامه فیلمبرداری آی ام نات سالوادور در برزیل و درنهایت رکوردشکنی سریع و خشن و قرارگرفتن در جایگاه هفتمین فیلم پرفروش تاریخ سینما سرخط مهمترین اخبار بولتن سینما ی امروز سی و یکم فروردین ماه را تشکیل می دهد.
سعدی کارنو به شبکه مستند آمد
استاد حوزه و دانشگاه، درباره آثار مثبت الگوهای جهادی در سازندگی و امدادرسانی به مناطق کم بهره و همچنین بروز و ظهور ایده های کسب و کار در اجرای الگوهای جهادی گفت و گو کنند. حرف حساب به تهیه کنندگی محسن رفیعی و سید محمد جواد مبینی پور کاری از گروه اقتصاد شبکه یک سیما است که هر روز به غیر از جمعه ها ساعت 8.10 از این شبکه پخش می شود. **تغییرات ساختاری در شبکه دو شبکه دو در
ناگفته های مصطفی پاشایی از برادر مرحومش
/> نگاهی که من به عنوان برادر مرتضی به وی داشتم با آنچه در فضای مجازی در جریان است بسیار متفاوت است؛ که البته شاید هم طبیعی باشد، نگاه مردم نسبت به من و خانواده ام متفاوت است؛ من مرتضی را تکه ای از وجودم میدانم و فکر میکنم هر برادر و خواهری روابطی متفاوت با یکدیگر داشته باشند . من از ابتدا هم مرتضی را عاشقانه دوست داشتم این را هم در مصاحبه ای از من پرسیدند و گفتند که در حال سواستفاده هستید اما به
رد پای قیصر در عرصه رُمان و ادبیات
عقل منتشر شد دیگر نمی شد او را تنها متعلق به هنر سینما دانست و می توان گفت با دو رمان و از امروز سه رمان و مجموعه شعر او یک چهره ادبی هم هست ولو قصد نخست او فیلم ساختن بوده باشد. این گزاره نیز تنها یک ادعا نیست که از سر علاقه این قلم به آثار او مطرح شده باشد. چه، پاره ای از منتقدین حتی رُمان جسد های شیشه ای را بهترین رمان 100 سال اخیر ایران نامیده و آن را کار متفاوتی از حیث زبان و اجرا
