خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شهین اعوانی:اخلاق، تنها یک امر خصوصی یا دینی نیست/در جامعه ما اغلب مسائل اخلاقی به فقه سپرده شده است
. مثل رواقیان که قایل بودند برای انسان، خوشبختی در تعقل و پرورش عقل است و پرورش عقل کمال طبیعت انسان است و اپیکوریان که خیر را با لذت یکی دانستند ولی لذت پایدار را بر لذات زودگذر ترجیح دادند. فقط لذت پایدار را ضامن سعادت پایدار دانستند و با این وجود در میان سنت متعارف فلسفه اخلاق، از بدنام ترین و کم اثرترین آنان به شمار می روند. چگونه می توان از در جامعه ما همه اخلاق را به دین واگذار کرده
معیارهای اطلاق لفظ "علامه" در حوزه علمیه چیست؟
فضای دانشگاهی گفته می شود که نظریات یک استاد بایستی در جامعه علمی پذیرفته و نقد شود و بعد از بررسی این نظریات است که می توان یک استاد دانشگاه را استاد (یا به عبارت فرنگی پروفسور) دانست؛ این حالت دقیقاً در حوزه نیز تکرار شده است؛ یعنی، علما و فضلای حوزوی پس از عمری تحقیق و تدریس در حوزه و محک خوردن نظراتشان از سوی جامعه علمی حوزوی به عنوان علامه شناخته شده اند و این عنوان به صورت سفارشی و در یک
5 اردیبهشت - 25 آوریل؛ در تاریخ چه گذشت؟
هنگام عده بسیاری از مسلمانان از شهرهای اسپانیا به غرناطه آمدند و این شهر مدتی دراختیار آنان بود. در نهایت، این شهر به عنوان آخرین پایگاه دولت اسلامی در اروپا، در 25 آوریل در سال 1492م به تصرف مسیحیان درآمد و به حکومت هشت صد ساله مسلمانان در این منطقه پایان داده شد. دوران حاکمیت اسلام در این منطقه با شکوفایی علم و دانش همراه بود؛ علوم قرآنی و حدیث، فقه، علوم طبیعی و پزشکی، نجوم و ریاضیات، فلسفه و
تاریخ/ حمله نظامی آمریکا شکست خورد
مدتی دراختیار آنان بود. در نهایت، این شهر به عنوان آخرین پایگاه دولت اسلامی در اروپا، در 25 آوریل در سال 1492م به تصرف مسیحیان درآمد و به حکومت هشت صد ساله مسلمانان در این منطقه پایان داده شد. دوران حاکمیت اسلام در این منطقه با شکوفایی علم و دانش همراه بود؛ علوم قرآنی و حدیث، فقه، علوم طبیعی و پزشکی، نجوم و ریاضیات، فلسفه و ادبیات جلوه هایی از بُعد علمی و فرهنگی مسلمانان در این منطقه به حساب می آمد
گفتگو با بهرام پورمند (بهرام جی): موسیقی عرفانی نداریم
کودکی و موسیقی * از دوران کودکی و نوجوانی تان در کرمانشاه شروع کنیم. در 13سالگی سنتورنوازی را شروع کردید، خانواده شما اهل موسیقی بودند؟ دراصل، دوست دارم کمی به ریشه های شنیداری تان و بستر موسیقایی که در آن رشد کرده اید، بپردازیم... . آن زمان حیاط ها باغ بود. مردم باصفا بودند. شب ها مهتابی و روز ها آفتابی بود. سفره ها اگر همه هفت رنگ نبودند، کسی هم گرسنه نبود. پول به جان بسته نبود
یادی از مجتهدی فرزانه، ماموستا مجتهدی عالمی فاضل و مردم دار
. وی از آن پس راه طولانی و طاقت فرسا را برای کسب علوم جدید در بر می گیرد و سرانجام با مرگ مولانا عبدالعظیم جدش در سال 1327 هجری شمسی ضمن تالیف و تحقیق شخصا اداره مدرسه دینی جد بزرگوارش را که تاکنون نسل به نسل هزاران طلبه را تربیت و پرورش داده است بر عهده می گیرد و اندکی بعد به عنوان قاضی شرع شوافع در اصول فقه، برگزیده می شود و در فنون بلاغت و صرف و نحو به چهره ای مشهور از حیث وجهه علمی تبدیل می
روایات مانند قرآن ظاهروباطن دارد/ جای تفسیر روایی تأویلی خالی بود
به گزارش خبرنگار مهر، تفسیر قرآن مطلع الانوار (تفسیر روایی اهل بیت(ع) با رویکرد تأویلی) به همت دکتر عادل نادرعلی، استاد بازنشسته دانشگاه رازی کرمانشاه به چاپ رسیده است که می توان این تفسیر را اولین تفسیر کامل روایی تأویلی دانست. به بهانه انتشار این تفسیر پنج جلدی با این مفسر قرآن گفتگویی انجام داده ایم که در پی می آید: *در ابتدا به عنوان اولین سؤال می خواهم خواهش کنم که یک بیوگرافی از
روشنگری دینی حق الناسی است که حوزه باید آن را ادا کند
1394/2/5 - 08:57 452982 حجت الاسلام والمسلمین محسن غرویان، عضو هیئت علمی جامعه المصطفی (ص) العالمیة در گفتگو با خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان در پاسخ به این سوال که مردم جامعه چه انتظاری از حوزه علمیه داشته و خروجی حوزه علمیه برای جامعه چیست؟، اظهار کرد: فلسفه وجودی حوزه های علمیه در واقع تبیین و روشنگری معارف دینی برای مردم است و آنها مفسر دین هستند. وی با بیان اینکه امروز
ویژگی های تفسیر ابوی همسر امام(ره)/ تفسیر صافی؛ الگوی مرحوم ثقفی
حجت الاسلام و المسلمین سیدرضا مودب، مدیر گروه آموزشی علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم در گفت وگو با خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) ، در خصوص تفسیر روان جاوید گفت: این تفسیر اثر مفسر معاصر و گرانقدر میرزا محمد ثقفی تهرانی و از جمله تفاسیر ارزشمندی است که شامل همه قرآن کریم، فارسی و در پنج جلد منتشر شده است. این استاد دانشگاه افزود: صاحب این تفسیر، شخصیتی عالم و با تقوا و نیز پدر همسر امام
در فضای حوزوی به چه کسی "علامه" می گویند؟
عناوین زیادی وجود دارد که بر اساس آنها طلاب را مخاطب قرار می دهند؛ مثلا طلبه ای که چند سال از درس حوزه را خوانده باشد، حجت الاسلام و طلبه ای که استاد درس خارج فقه یا اصول است و اجازه اجتهاد نیز دارد، اغلب حجت الاسلام و المسلمین و یا آیت الله می خوانند و تنها کسانی را آیت الله العظمی می گویند که جز مراجع معروف یا مراجع دارای رساله باشند. این عناوین هرچند متر و معیار مشخص و دقیقی ندارد، اما
انتقاد نجفقلی حبیبی از نپرداختن جدی به آثار شیخ بهایی: هنوز مجموعه آثار شیخ چاپ نشده است
شفقنا- رییس اسبق دانشگاه علامه طباطبایی با تاکید بر اینکه ما در باب شیخ بهایی به عنوان یک شخصیت بزرگ علمی جهان اسلام اصلا به خوبی کاری جدی انجام نداده ایم، گفت: مشخص ترین آن اینکه هنوز مجموعه آثار شیخ چاپ نشده است. چاپ های موجود از رساله های پراکنده وی نیز با چاپ ها و حروف چینی نامناسب است. در حالی که علاوه بر چاپ مناسب و انتشار مجموعه آثار، این مباحث باید تجزیه و تحلیل شوند و هم منتشر شده و در
به صراحت می گفتند قیصر شاعر انقلاب نیست!/ بعضی ها بعد جنگ، واژه امام را از اشعارشان برداشتند
نامه ای در رابطه با مولانا چاپ کنند. تو هم که پایان نامه ات در رابطه با مولاناست مطلبی بنویس مطلبی با عنوان شیوه تداعی در مثنوی نوشتم و به دانشگاه تهران، رفتم تا به ایشان تحویل بدهم. از پنجره کلاس نگاه کردم تا ببینم قیصر آمده، مرا دید و گفت: بیا داخل کلاس وقتی وارد کلاس شدم، قیصر مرا به شاگردان اینگونه معرفی کرد: بچه ها! آقای امینی یک شاعر استثنایی است. یک شاعری که به قولش عمل می کند
تقویت و ارتقای سطح حمایتی ؛ مطالبه پژوهشگران جوان حوزه
سوم جشنواره علامه حلی در گروه فقه و حقوق با عنوان مقاله "بررسی تطبیقی ارش جزا از نگاه فقه امامیه و مذاهب چهارگانه اهل سنت" در گروه ارزیابی سطح 4 اظهار داشت: قطعاً این گونه همایش ها و جلسات به عنوان مقدمه و آغازی جهت حمایت از پژوهشگران قابل قبول است اما قطعاً نباید به همین میزان اکتفا کرد. لزوم آگاهی حوزویان از پژوهش های انجام شده وی همچنین افزود: آنچه مهم است این که برنامه
شیخ بهایی، زائر پیاده امام رضا (ع) که در جوار مولایش به خاک سپرده شد
بسیار که هر یک از مفاخر علم و ادب ایران بودند و همچنین آثار متعدد اعم از کتاب و بناهایی همراه با معماری شگرف در اصفهان به جا گذاشت. یادگارهای بسیاری از هنر معماری شیخ بهایی در ایران به جا مانده است که شهرتش از مرزهای این سرزمین فراتر رفته و شیخ را به عنوان یکی از مهندسین برجسته دنیا معرفی کرده است. منارجنبان، طرح مهندسی تقسیم آب زاینده رود برای هفت ناحیه، کاریز نجف آباد، حمامی
دعوت من به جبراندیشی نیست به تقدیراندیشی است/ رابطه آزادی و فرهنگ
چیستی سوال کنیم اما از انسان باید با کیستی پرسش نماییم. وی در پایان گفت: در فلسفه خطای بزرگی صورت گرفته و آن این است که از اشیا دیده شده اوصافی به دست آمده باید همه چیز از جمله انسان را با اوصافی که از اشیا گرفته شده بشناسیم. شوپنهاور کتابی دارد با این عنوان جهان به منزله تصور و می گوید ما به نومن دسترسی نداریم، به فنومن دسترسی داریم. جهان در افقی فرهنگی است که به ما بازنمایی می شود. اگر از طبیعت هم سخن بگوییم طبیعت محض نداریم. کوه را که می بینیم با یک پدیده عریان مواجه هستیم. کوه در افق فرهنگی یونان جایگاه خدایان است. فلذا اگر فرهنگ نباشد انسان نخواهد بود. ...
شیخ بهایی؛ احیاگر سنّت کهنِ فقه شیعه در ایران
، بارزترین تأثیر شیخ بهایی و علمای جبل عامل در مکتب تشیع چه بوده است؟ -در مورد تأثیر شیخ بهایی یا اساساً بعضی از علمای جبل عامل در فرهنگ ایرانی و مکتب شیعه ، جنبه ی مشهوری وجود دارد و آن جنبه ی فقهی -حدیثی است و کتاب هایی که در این زمینه باقی گذاشتند. به عنوان نمونه شیخ ثانی به رغم اینکه یک فقیه برجسته شیعه شناخته می شد با این حال به فلسفه و عرفان هم ورود داشته است به عنوان مثال در کتابخانه ی ملی
آیت الله مقتدایی: انجام مذاکرات هسته ای نشانه اقتدار ایران اسلامی است
جدیت بسیار داشت . آیت الله سید حسین خادمی در سوم شعبان سال 1319 ه.ق. (زاد روز تولد حضرت امام حسین) در شهر اصفهان و در خاندان علم و تقوا چشم به جهان گشود. این عالم وارسته پس از فراگیری خواندن و نوشتن، علوم حوزوی را نزد علمای بزرگ حوزه علمیه اصفهان، نظیر شیخ علی مدرس یزدی، آقا میرزا اردستانی، میرزا احمد مدرس اصفهانی و میر محمد صادق خاتون آبادی آغاز کرد و رسائل شیخ انصاری را نزد آخوند ملا
همایش بزرگداشت آیت الله خادمی در اصفهان برگزار شد
بود. در این مراسم از دو جلد کتاب 'رهبر سعادت'، 'خادم شریعت' و لوح فشرده خادم شریعت، رونمایی شد. آیت الله سید حسین خادمی در سوم شعبان سال 1319 ه . ق. (زاد روز تولد حضرت امام حسین ) در شهر اصفهان و در خاندان علم و تقوا چشم به جهان گشود. این عالم وارسته پس از فراگیری خواندن و نوشتن، علوم حوزوی را نزد علمای بزرگ حوزه علمیه اصفهان، نظیر شیخ علی مدرس یزدی، آقا میرزا اردستانی، میرزا
پیام حضرت آیت الله صافی گلپایگانی به همایش بزرگداشت آیت الله خادمی
تعظیم از علماء و فقهاء، امر فرمودند، همه به واسطه مقام بزرگی است که عالم و فقیه دارند. ملّتی سرافراز و سربلند است که همیشه یاد دانشمندان بزرگ و خدمتگزاران به دین را گرامی داشته و فضایل و برکات وجودی آنها را فراموش نکند. امروز، اصفهان - که شهر بزرگ علم و دانش و فقه و حدیث است و دارای سوابق بسیار درخشان می باشد و بر بسیاری از شهرهای دیگر سرآمد است- می تواند به خود ببالد و افتخار
آیت الله دکتر سید مصطفی محقق داماد: در جهان اسلام به جای عقلانیت شاهد شنیدن صدای مرگبار گلوله ها و بمب ...
مختلف را گرفته با شخصیت های دینی بحث و گفت وگو داشتند. در این مصاحبه با ایشان سعی شده پاره ای از صحبت هایی که طرح شد بررسی شود و درباره برخی مشکلاتی که در جهان امروز به سبب افراط گرایی دینی به وجود آمده نقدهای ایشان را مد نظر قرار دهیم. آیت الله دکتر سید مصطفی محقق داماد هم اکنون استاد دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی و رییس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم ایران است. او در سال 1348ش درجه اجتهاد را
دانشمندی که یونسکو سال 2009 را به نام او ثبت کرد/کتابشناسی شیخ بهائی
شاگردانی تربیت کرد که از بزرگترین مفاخر علم و ادب ایران بوده اند، مانند فیلسوف و حکیم الهی ملاصدرای شیرازی و ملاحسن حنیفی کاشانی و عده دیگر که در فلسفه و حکمت الهی، فقه و اصول، ریاضی و نجوم سرآمد بودند و نه تنها ایران، بلکه عالم اسلام به وجود آنان افتخار می کند. به پاس خدمات وی به علم ستاره شناسی، یونسکو سال 2009 را به نام او سال نجوم و شیخ بهایی نام گذاری کرد. سوم اردیبهشت هر سال به
به بهانه روز بزرگداشت شیخ بهایی / سالی پُررونق برای نشر معماری با 465 کتاب
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) بهاءالدین محمدبن حسین عاملی، معروف به شیخ بهائی، حکیم، فقیه، عارف، منجم، ریاضیدان، شاعر، ادیب، مورخ و دانشمند نامدار قرن دهم و یازدهم هجری است که در دانش های فلسفه، منطق، هیات و ریاضیات تبحر داشت. در حدود 95 کتاب و رساله از شیخ بهایی در حوزه های سیاست، حدیث، ریاضی، اخلاق، نجوم، عرفان، فقه، مهندسی و هنر و فیزیک برجای مانده است. به پاس خدمات وی به علم
در رثای دانشمند فارس و عرب
برجسته روزگار شد. او به ایران آمد و از هنگام اقامت در ایران با زبان فارسی انس یافت و به سرودن شعر پرداخت. از مثنوی های نان و پنیر و نان و حلوا و شیر و شکر، از حیث زبان و مضمون به خوبی پیداست که با مثنوی معنوی مولانا انس داشته و بر همان شیوه و روش راه سپرده است. شیخ بهایی از بزرگ ترین دانشمندان روزگار خود بود و نه فقط در فقه و ادب و حکمت، بلکه در دانش ریاضی و هندسه و نجوم و معماری و فیزیک و دیگر علوم
از خاک تا افلاک / کتابشناسی 37 سال نشر ایران در زمینه آثار شیخ بهائی
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) بهاءالدین محمد بن حسین عاملی، معروف به شیخ بهائی (8 اسفند 925 خورشیدی، بعلبک لبنان 8 شهریور 1000 خورشیدی، اصفهان = 953 1030 ه. ق.) یکی از چهره های نامدار تاریخ تمدن و فرهنگ اسلامی در زمینه های حکمت، فقه، عرفان، نجوم، ریاضیات، شعر، ادب و تاریخ به شمار می آید که دارای بیش از 95 کتاب و رساله در دانش های فلسفه، منطق، فقه، اصول فقه، هیئت، فیزیک، ریاضیات و علوم و فنونی دیگر
سیری بر احوالات شیخ بهایی از حیات تا ممات
به گزارش صاحب نیوز ، شیخ بهاء الدین ، محمدبن حسین عاملی معروف به شیخ بهایی دانشمند بنام دوره صفویه است. اصل وی از جبل عامل شام بود. بهاء الدین محمد ده ساله بود که پدرش عزالدین حسین عاملی از بزرگان علمای شام بسوی ایران رهسپار گردید و چون به قزوین رسیدند و آن شهر را مرکز دانشمندان شیعه یافتند، در آن سکنی گزیدند و بهاءالدین به شاگردی پدر و دیگر دانشمندان آن عصر مشغول گردید. مرگ این عارف بزرگ و دانشمند را به
روش برخورد امام هادی با جریانات فکری
،مگر با حرمت نهادن به اصول مشترک بین همه ی ادیان و مذاهب و نیز تکریم همه ی شخصیت های دینی از سایر فرق و نحل؛چرا که اگر انسان درگفتگوها تنها درصدد تثبیت نظریات و آراء خویش باشد،تنها به اثبات منطق خویش اقدام نموده است. اعمال چنین بینش دانش افزایی از سوی امام هادی(ع)اجرای همان دستورالعمل قرآنی خطاب به رسول اکرم است که: قل یا اهل الکتاب تعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم الا نعبد الا الله و
شیخ الاسلام مهندس؛ معمار قرآنی فقه شیعه
که نزدیک به تاریخ تولد شیخ بزرگ دوران صفویه بود، به عنوان روز بزرگداشت شیخ بهایی و روز اصفهان اعلام کرد. اگر اصطلاح حکیم در تاریخ اسلامی ایران به دانشمندانی اطلاق می شد که در همه زمینه ها متخصص بودند، باید شیخ بهائی را به عنوان حکیم شناخت. وی در فقه، عرفان، نجوم، ریاضیات، ادب، تاریخ فلسفه، منطق، حدیث، سیاست، فیزیک و حدیث در تارک آسمان معرفت زمان خود می درخشید. از وی 95 کتاب در زمینه های
اولین سالگرد درگذشت ماموستا مجتهدی در سنندج برگزار می شود
بانه است که سلسله نسب آنان به مشایخ کاک ذکریا بر می گردد. آن عالم گرانقدر در سنین کودکی به تحصیل علوم اسلامی و فنون حوزوی پرداخت و در سن 19 سالگی مراتب علمی و مدارج تحصیلی تا اخذ مقام افتاء و اجتهاد را طی کرد. ماموستا مجتهدی از سال 83 به عنوان امام جمعه اهل سنت سنندج منصوب شد و از سال 90 نیز به عنوان منتخب مردم کردستان، در مجلس خبرگان رهبری حضور داشت.ک/3 7352/1904
مکتب سینوی پیرو طریق نبوی/ گذری کوتاه بر زندگی نابغه بزرگ بوعلی سینا
دعاة اسماعیلی که به خانه پدرش رفت و آمد می کرد آموخت، و سپس شروع به فراگیری حساب و ریاضیات و فقه و علوم شرعی کرد، منطق و هندسه و نجوم را از کتاب ابساغوجی و اقلیدس و مجسطی نزد ابو عبدالله ناتلی که منطق دان و ریاضی دان معروف آن زمان بود که به بخارا آمده بود آموخت. دیری نگذشت که استاد از پاسخ سوالات و حل مشکلات و اعتراضات او عاجز ماند، از این پس ابن سینا خود به مطالعه فلسفه و حل غوامض آن
جنبش هایی که فقط جنبش باقی می مانند، نمی توانند جهان را نجات بدهند
/> بله، در سنت غربی، فلسفه بسیار قبلتر از دین، عمومیت داشت و جهان شمول بود. نظریات افلاطون یا ارسطو درباره بالاترین خوبی ها، بسیار فراگیرتر از مثلاً زئوس یا ژوپیتر، یا در این مورد خاص اهورا مزدا هستند. در نتیجه حداقل در این نقطه از جهان که ما زندگی می کنیم، دین در جهان شمولیت و فراگیری، تقدم نداشت. البته یهودیت، مسیحیت و اسلام، باورهای عالم گیری هستند، اما به استثنای یهودیت، آنها همگی بعدتر ظهور کردند
