خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
واکاوی امپراطوری رسانه ای عربستان در مقابل ایران
. مسلمانان غرب آسیا، شمال آفریقا و حتی مسلمانان جنوب شرق آسیا هم عربستان را یک کشور خیّر و خادم حرمین می دانند. چه اتفاقی افتاده است که این تصویر دروغین هم به مردم نظام بین الملل، هم به افراطیون و تکفیری ها و هم به مسلمانان دیگر القا شده است؟ به اعتقاد من دو مسئله وجود دارد، ابتدا دلارهای نفتی و دوم امپراطوری رسانه ای است که این اتفاق را ایجاد کرده است. * رژیم سعودی از چه سالی احساس نیاز به
تاریخ ایده بازگشت به خویشتن/ روایتی از مواجهه ما با فلسفه غرب
می کرد و نمایشنامه نیز می نوشت. در این اوضاع افضل الملک کرمانی از نزدیکان سید جمال الدین اسد آبادی کتاب گفتار در روش را از زبان ترکی به زبان فارسی ترجمه کرد و نام آن را نطق گذاشت. این کتاب هرگز چاپ نشد. درهمه این موارد فعالان منورالفکری چه هنگامی که کارسیاسی می کردند چه وقتی نمایشنامه می نوشتند و چه زمانی که مثلا کرمانی دکارت را شرح (فصلی از کتاب نطق، تفسیر گفتار در روش است) می داد، بی
الازهر، وهابیت را خطرناک ترین دشمن مسلمانان می داند
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج به نقل از خبرگزاری حوزه، دکتر علی الشعیبی از مسلمانان متولد رقه سوریه است که از کودکی علاقه و استعداد سرشاری در یادگیری و تبلیغ اسلام داشت و از زمان 12 سالگی تحت تاثیر شیوخ وهابی رقه به این فرقه مذهبی گرایش پیدا کرد و جوانی خود را در سوریه و عربستان با اعتقاد به وهابیت و تعالیم محمد بن عبدالوهاب گذراند و سال ها نیز به عنوان مشاور ملک فهد پادشاه عربستان فعالیت کرد تا
نهضت روشنگری اسلامی
، بازگشت به اسلام نخستین و در حقیقت حلول مجددِ روح اسلام واقعی را در کالبد نیمه مرده ی مسلمانان، فوری و حیاتی می دانست، بدعت زدایی و خرافه شوئی را شرط آن بازگشت می شمرد.. (31/24). اما سید جمال، این بازگشت به اسلام نخستین [که به معنای بازگشت به قرآن و سنت معتبر و سیره ی سلف صالح بود (36/24). و شرط نجات و رهایی مسلمین از استبداد داخلی و استعمار خارجی و مایه عزّت و سعادت آنان شمرده می شد (36/24
از توافق تاریخی در اوپک تا التهاب چهارراه استانبول و کارت تحریم جمهوری خواهان
ایران آنلاین / برجام و موفقیت در اوپک اتفاقی که در آخرین روزهای هفته گذشته و در اجلاس اوپک رخ داد را چگونه می توان تحلیل کرد؟ طبعا بخشی از ماجرا به وضعیت بازار نفت و اقتصاد عربستان سعودی مربوط می شود. تضعیف قدرت مالی عربستان موجب شد که با وجود دشمنی با ایران، از مواضع خود کوتاه بیاید و نه تنها سهمیه پیش از تحریم ایران را بپذیرد، بلکه خود را نیز مقید به محدودیت های جدید کند. ولی در این زمینه دو نکته اساسی وجود دارد
دروغ بزرگ وهابیت درباره زیارت!
الشیعه شیخ حر عاملی و حدود 400 روایت در مستدرک الوسایل میرزای نوری نقل شده است و از زمان ابن قولویه تا به امروز پیرامون این موضوع، ده ها کتاب تالیف شده است که این کتاب ها تحت عنوان مزارات یا دعا و زیارت به چاپ رسیده است و مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانی ده ها کتاب در این زمینه نام برده و معرفی کرده است، اما در عین حال باید گفت فرهنگ زیارت مخصوص شیعیان نیست و اهل سنت نیز به آن اعتقاد دارند، چنان که علمای اهل
همزمانی خیزش اربعینی شیعیان با دهه چهارم انقلاب
خواهد شد. مهم ترین مانع عدم توفیق وحدت، قبل از وقوع انقلاب های منطقه، عامل مداخله گر خارجی و عدم تفاهم بر سر آرمان های کلی بود. اما امروز این موانع تا حد بسیار بالایی مرتفع شده است و از این رو تحلیلگران غربی، بیداری اسلامی را پادزهر 11 سپتامبر می دانند چون ماهیت طراحی 11 سپتامبر بر تفرقه افکنی و اختلاف افکنی میان مسلمانان قرار داشت و امروز چشم انداز وحدت روشن است. ترس جریانات دست ساز آمریکا همچون
آیا "رؤیت مهدی" در زمان غیبت کبرا ممکن است؟
؛ به نام خداوند بخشنده مهربان. ای علی بن محمد سمری، خدا اجر برادرانت را درباره تو بزرگ گرداند! تو تا شش روز دیگر از دنیا خواهی رفت؛ پس کارهای خود را جمع کن و برای بعد از خودت به هیچ کس وصیت مکن؛ زیرا غیبت دوم (کبرا) واقع شده و ظهوری نیست، مگر پس از اجازه خدای عزوجل و این ظهور، پس از مدتی طولانی و سختی و قساوت دل ها و پر شدن زمین از جور و ستم خواهد بود. بزودی کسانی از شیعیان خواهند آمد که مدعی
خداشناسی در روایت های امام رضا (علیه السلام)
امام. ترجمه ی سید خلیل خلیلیان، چاپ چهارم، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی. دشتی، محمد و کاظم محمدی، (1406 ق) . المعجم المفهرس لالفاظ نهج البلاغه. قم: الاسلامی. سبزواری، ملاهادی، (بی تا) . شرح المنظومه، حواشی محمدتقی آملی، بی جا: بی نا. سید رضی، (1351 ش) . نهج البلاغه . ترجمه ی فیض الاسلام، بی نا: بی جا. سید رضی، محمد بن حسین، (1395 ق) . نهج البلاغه (للصبحی صالح) ، قم: هجرت
تغییر در مجلس مشورتی و هیات علمای ارشد عربستان
خواسته اصلاح طلبان خاندان پادشاهی این کشور نام می برند. عضو جدید دیگر این نهاد 'سلیمان ابا الخیل' است. وی رئیس سابق دانشگاه مذهبی 'امام محمد بن سعود' است که در میان کاربران سعودی توییتر، به عنوان شخصیتی لیبرال شناخته می شود. روزنامه الوطن ماه میلادی گذشته به نقل از ابا الخیل نوشت که برخی علمای مذهبی عربستان ذهن جوانان را فاسد کرده اند. به رغم تغیرات ایجاد شده، نهاد مذکور همچنان
طبقه بندی علوم از مباحث اصلی فلسفه علم است
مذموم و مباح، تقسیم کرده است. او در تقسیم دیگری علوم را به واجب عینی و واجب کفایی طبقه بندی نموده است. 15. ابوعبدالله فخرالدین محمد بن عمر بن حسین بن حسن تَیْمیِّ بَکْریِّ طبرستانی رازی (544606ق)، فخر رازی رساله ای را در احصاء علوم روزگار حویش تالیف داشته به نام الستّینی. او این رساله را در سال 574ق به نام ابوالمظفر تکش از خوارزمشاهیان در 60 باب تألیف کرده است و در آن از 60 علم سخن گفته
چرا وهابیت سفر به قصد زیارت پیامبر(ص) را حرام می دانند؟!
صالح که از نظر وهابیان اسوه و الگوست، چگونه بوده است؟ * سیره سه تن از افراد مشهور برای زیارت پیامبر (ص) ما در اینجا از سه شخصیت که مورد احترام هستند نام می بریم که همگان برای زیارت رسول خدا (ص) سفر می کردند یا افرادی را برای سفر اجیر و یا ترغیب می کردند: 1 . بلال مؤذن رسول خدا؛ 2 . عمر بن عبدالعزیز؛ 3 . عمر بن خطاب. فرد نخست بلال صحابی صالح رسول خدا (ص) است که به
جزئیات صدور 4 حکم در تعزیرات حکومتی تهران/ قاضی باید از پیرامون و زمان خود آگاه باشد
/> وی تأکید کرد: امروز اقتدار و امنیت کشور را نباید کوچک ببینیم و باید قدر این نعمت بزرگ را بدانیم. دادستان کل کشور گفت: امروز ایجاد شکاف و اختلاف از هر کس و هر قوم و مذهب، خیانت به نظام، اسلام، کشور و خون شهدای انقلاب است. وی افزود: یکی از وظایف احصا شده در قانون به صراحت برای دادستان کل و دادستان های سراسر کشور دفاع از حقوق عامه است. دادستان کل کشور تأکید کرد
زندگی نامه بهلول و دین اسلام
خورشید صداقت جای گرفت. بهلول در ردیف فتوا دهندگان به شیوه مذهب تشیع بود و دردوران خویش، دارای مقبولیت عمومی بود. بهلول عاقل به ترویج و نشر معارف اهل بیت(علیهم السلام) پرداخت. فراگیری و سپس بازگویی و نقل روایات و احادیث معصومین از جمله فعالیتهایی است که هریک از راویان و شاگردان مکتب ائمه(علیهم السلام) بدان همت می گماردند. بهلول، از افرادی همچون عمر بن دینار که خود
کار بزرگ میرزا کوچک خان مبارزه با استبداد داخلی و استعمار خارجی
الله سید عبدالوهاب صالح ضیابری (1294 1357 ه . ق) مجتهد صومعه سرا، جزو جوان ترین مجتهدان گیلان بود که در 28 سالگی به اجتهاد رسید و شاگرد آخوند خراسانی بود. وی تحت تأثیر افکار انقلابی استادش رهبری روحانیت رشت را در انقلاب مشروطه به عهده گرفت. یونس نیز تحت تأثیر افکار استاد از ابتدای نهضت مشروطه، به خیل مشروطه طلبان پیوست.(3) شرایط سیاسی و اجتماعی ایران در سال 1914 میلادی در نتیجه جنگ جهانی
آشنایی با مشکلات چشم و استفاده از عینک در دوران قاجار
جدید می خوانیم: خوض در تعلیم و تعلّم السنه مختلفه، افتتاح تعلیم و تعلّم شعب فن شریف شیمی، انتشار علم فیزیک، انتشار علم دواسازی فرنگی، ترویج علم گیاه شناسی در ص 140 افتتاح کارخانه بلور سازی این کارخانه در موضعی که حالا خانه جهانگیرخان است به معلمی مسیو ولانژ نام در سی سال قبل ساخته شد و بلور بسیار اعلی داد و بعدها بر هم خورد. این زمان حاج محمد حسن اصفهانی امین دارالضرب در خطه تهران، کارخانه بلور
مورخی که با تالیف سترگ خود فهم تاریخ را برای عموم آسان کرد/ فواید این جهانی و آن جهانی تاریخ به روایت ...
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)- ابوالحسن علی بن ابی الکرم محمد بن حمد شیبانی معروف به ابن اثیر جزری از مورخان نیمه دوم قرن ششم و ربع نخست قرن هفتم هجری است. شهرت وی به دو کتاب عظیم او نخست الکامل فی التاریخ و دوم اسد الغابه فی معرفه الصحابه است. جز آن کتاب اللباب فی تهذیب الانساب را نگاشته که تلخیص کتاب الانساب سمعانی است. همچنین کتابی با نام الباهر که درباره خاندان زنگیان موصل است. ابن
جمع خاتمیت با حجت بودن امامان
اطهار هستند، که روایات مختلفی از فریقین وارد شده است. (14) اما اهل تسنن آن را به هر حاکم و رهبری تعمیم داده و چه بسا بعضی شان آن را شامل حاکم فاسق نیز می دانند. (15) پس مفترض الطاعه نه به شیعه اختصاص دارد و نه با اصل خاتمیت تعارض پیدا می کند. چرا که- چنان که به صورت متعدد ذکر شد- خاتمیت تنها در قلمرو نبوت و نزول وحی و شریعت جدید معنا و مفهوم پیدا می کند و آن با ظهور انسان های معصوم، مفترض
الهام باطنی امام با خاتمیت سازگار است؟
باشد، مخالفت با آن جایز نیست، لذا مفسران اهل سنت مانند مفسران شیعی در تفسیر آیات الهام و وحی بر غیرپیامبران وحی به غیرپیامبر را بر معنای الهام و القا در قلب و نوعی مکاشفه اخذ و تفسیر نمودند. ابن تیمیه- از علمای به نام اهل سنت که سلفی گری و مشرب ظاهرگرایی او معروف است- الهام را برای آحاد مؤمنان ممکن می داند، (24) لکن با مشرب سنی گرای اش این نکته را هم می افزاید که الهام و مکاشفه هیچ کس به پای
اندیشیدن باعث افزایش محبت به امام زمان(عج) می شود/ پیشرفت علوم انسانی در گروی نگاه به انقلاب مهدوی ...
های غیبی عاجز است، ولی ما به ابزاری به نام فکر مجهز هستیم که می تواند وقایع غیبی را برای ما آشکار نماید و قلب ما را به سوی حقایق بگشاید. بدون استفاده از فکر، قلب انسان در بند علاقه به واقعیت های عینی باقی می ماند. لذا فکر انسان می تواند در نجات قلب، بسیار مؤثر باشد. اگر استفاده از چشم را با تفکر همراه کنیم، دیگر چشم هم ما را گمراه نخواهد کرد، چون می توانیم واقعیت ها را تحلیل کنیم و به حقایق برسیم
علم لدنی امام با خاتمیت ناسازگار است؟
(18) 6. پیشگویی حمله مغولان و جنایت آنها. (19) د. اعتراف بعض اهل سنت به علم غیب امام برخی از عالمان منصف اهل سنت مانند ابن ابی الحدید با وجود نپذیرفتن امامت امامان از جمله امام علی (علیه السلام) ضمن اعتراف به فضل و کمال روحی آن حضرت، اخبار غیبی منقول از حضرت را مانند خبر کشته شدن ده نفر از اصحاب خود در جنگ نهروان و باقی ماندن ده نفر از جبهه مخالف، آن را از معجزات حضرت وصف می کند. وی در شرح
تقابل دیدگاه وهابیت تکفیری در حرمت تکفیر اهل قبله با آیات و روایات
به صورت دسته جمعی مشرک و کافر نمی شوند، اما در گفتار دوم ثابت خواهیم کرد که وهابی ها مدعی هستند که تمام مسلمانان در عصر محمد بن عبدالوهاب کافر بوده اند، حتی خود محمد بن عبدالوهاب پیش از تحقیق و تعلیم کافر و مشرک بوده است. سلیمان بن عبدالوهاب در ادامه می نویسد: این برخلاف مذهب شماست، زیرا از دیدگاه شما تمام امت بت پرس هستند و شهرهای مسلمانان مملو از بت است. از دیدگاه شما تمام شهرهای
چرا رسول الله در واپسین روزهای عمر، بدنش را برای اجرای عدالت برهنه کرد؟
به گزارش نافع ، به نقل از تابناک آخرین پیغمبر الهی، اشرف مخلوقات عالمین حضرت محمد بن عبدالله(ص) پس از بیست وسه سال دعوت و مجاهدت و ابلاغ پیام الهی و پس از فراز و نشیب های فراوان در راه انجام رسالت بزرگ خویش، سرانجام در روز دوشنبه، بیست و هشتم ماه صفر یازدهم هجرت پس از چهارده روز بیماری و کسالت، رحلت فرمودند و در حجرۀ مسکونی خویش در جوار مسجدی که تأسیس کرده بودند، به خاک سپرده شدند.
موضع انتقادی اندیشه وران اهل سنت در برابر جریان های تکفیری
عبدالوهاب، گمراه کننده مردم و فردی خبیث و کج رفتار و بدعت گذار و تحریف کننده قوانین شرع بود و با علمای دین مخالفت کرد و مؤمنان را بدون وجه، تکفیر نمود. (29) استاد رهبر وهابیان، محمد سلیمان کردی، نسبت ابن عبدالوهاب را به کفر از مسلمانان که او آن ها را متهم به کفر کرد، نزدیک تر می دانست. (30) ابن عبدالوهاب فردی یاوه گو است. (31) در عبارت های فوق به چند نکته مهم اشاره شده است: 1. محمد بن
پیامدهای شهادت پیامبر اکرم (ص) از دیدگاه حضرت زهرا (س)
و تامل موارد دیگری از این پیامدهای تاسف بار را از بیانات حضرت زهرا (س) بدست آورد، اما در این نوشتار به همین دوازده مورد اکتفا می شود . متاسفانه جامعه امروز نیز با بعضی این پیامدها گریبانگیر است . امید است با بهره گیری از اسلام ناب و مکتب اهل بیت علیهم السلام و توجه به راه و خط امام راحل و منویات مقام معظم رهبری در پیرایش این آفات کوشا باشیم . پی نوشت ها: 1 . نهج
گونه شناسی ادله روایی سماع موتی؛ با تأکید بر منابع اهل سنت
عبدالرحمن بن یحیی معلمی یمانی، المطبعة السلفیة، قاهره [بی تا]. 7. ، قاعدة جلیلة فی التوسل و الوسیلة، تحقیق زهیر شاویش، المکتب الإسلامی، بیروت 1390ق/ 1970م. 8. ، کتب و رسائل و فتاوی شیخ الإسلام ابن تیمیة، تحقیق عبدالرحمن بن محمدبن قاسم عاصمی نجدی، چاپ دوم: مکتبة ابن تیمیة، [بی تا]. 9. ، منهاج السنة النبویة، تحقیق محمد رشاد سالم، چاپ اول: مؤسسة قرطبة، 1406ق [بی جا]. 10. ابن عبدالوهاب
افزایش شدید بهای نفت در پی توافق اوپک
محمد بن صالح الساده، رئیس دوره ای سازمان کشورهای تولیدکننده نفت، گفت که این کاهش از اول ژانویه به اجرا گذاشته خواهد شد. این تصمیم دو سال پس از شروع افت شدید قیمت ها گرفته می شود. قیمت ها در سال 2014 دو برابر رقم کنونی بود. در پی این توافق بهای نفت خام برنت با 10 درصد افزایش به 51 دلار و 94 سنت در بشکه رسید و نفت خام آمریکا با 9 درصد افزایش به 49 دلار و 53 سنت رسید.
نقد و بررسی عملکرد و باورهای گروهک تروریستی - تکفیری جندالله
از سایت تابناک. http://www.tabnak.ir/pages/?cid=25383؛ ملاحظه شده در تاریخ 1393/2/13. 19. نساء، آیه 94. 20. الحافظ أبی عبدالله محمد بن یزید القزوینی، سنن ابن ماجه، علّق علیه محمد فؤاد عبدالباقی، الجزء الثانی، کتاب الجهادب، باب 39، حدیث 2859، ص 954. 21. ر.ک. فضل الله بن روزبهان خنجی، سلوک الملوک، به تصحیح و با مقدمه محمدعلی موحد. 22. ر.ک. سایت بنیاد هابیلیان، ویژه نامه شهدای
تحلیلی بر هویت جدید تروریست های تکفیری در خاورمیانه
سرویس اندیشه جوان ایرانی به نقل از راسخون ؛ بخش مقالات دینی: نویسندگان: عبدالوهاب فراتی (1) ولی محمد احمدوند (2) مهدی بخشی شیخ احمد (3) با تأکید بر برخی از شاخص های توسعه یافتگی چکیده مطالعات کنونی از تحولات چند ساله در خاورمیانه نشان می دهد که ظاهراً میان فقدان شاخص های توسعه یافتگی - به ویژه دموکراسی - و گسترش اسلام گراییِ افراطی ارتباط
بررسی آینده جریان تکفیری القاعده در بستر تحولات بیداری اسلامی
، اسامه بن لادن و تروریسم جهانی، ترجمه هومن وطن خواه، نشر کاروان، تهران 1381. 5. سجادی، عبدالقیوم، طالبان؛ ایران و پاکستان، مطالعه سیاست خارجی ایران پاکستان و عربستان درباره ی افغانستان از سقوط مزار تا کنون ، علوم سیاسی، دانشگاه باقرالعلوم (علیه السلام) ، ش 2، پاییز 1377. 6. حسینی فائق، سید محمد مهدی، بیداری اسلامی و تحولات منطقه ای، دانشگاه امام صادق (علیه السلام) ، تهران [بی تا].
