خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آیا غزّالی، یک اشعری بود؟ (1)
سر اجبار به تأویل امور متمایل شده اند... (همان، ص185). و) اشاعره می گویند: أعراض به خودی خود فانی می شوند و بقاء آنها متصور نیست، چه اگر بقاء آنها متصور باشد، بدین معنا، فناء آنها نیز به تصور نمی آید، اما جواهر به خودی خود باقی نیستند، بلکه به بقاء زائد بر وجود خودشان باقی اند. و چون خداوند- سبحانه و تعالی- بقاء را نمی آفرید به خاطر نبودن بقاء منعدم می شد... جماعتی دیگر از اشاعره اند که می ...
عرفی و عقلایی بودن زبان دین در حوزه ی تشریع و تقنین
. اگر فقیهان پس از قبول حجیت ظواهر، به دنبال کشف ظهورات کلمات شارع برآمده و مباحث بسیار گسترده و دقیق معناشناسی و گاهی هرمنوتیک را در دانش اصول فقه برای روشمند کردن فهم ظواهر، مطرح، و تاکنون مورد اجتهاد و نظریه پردازی قرار داده اند، بر این مبتنی بوده که زبان دین برای بیان احکام شرعی و قوانین مورد نیاز زندگی بشر همان زبان عرفی و عقلایی عموم مردم است که از یک سلسله قواعد و قوانین مشتری بین تمام زبان ...
مجموعه مقالات فقه سیاسی و انقلاب اسلامی
لینک دانلود این مقاله 5- مقاله بعدی کارآمدی نظریه ولایت فقیه در تبلور وحدت در عین کثرت سیاسی به نویسندگی مهدی قربانی است. 25- در همین شماره از این مجله می توانید مقاله امام خمینی و گفتمان انقلاب اسلامی را نیز به قلم محمدمهدی مظاهری مطالعه کنید. ایران در دوران های گذشته از ملی گرایان نوگرا یا اسلام گرایان توسعه گر، رهبران و نخبگان نواندیش بسیاری را تجربه نموده است. در این ...
غزالی و اخلاق داوری (3)
کتب صوفیه و شرعیه وجود دارند. حال لازم است که این ادعا را محک بزنیم. در این جا تنها به نظریه اخلاقی که غزالی در کتاب احیاء علوم الدین و برخی آثار دیگرش آورده است، بسنده می کنم. وی در این کتاب به نظر می رسد که هم زمان از دو نظریه اخلاقی یاری می گیرد: گاه اشعری می شود و حسن و قبح عقلی را منکر می گردد، و گاه از نظریه اخلاق فضیلت مدار پیروی می کند و همان ساختار اخلاق فلسفی افلاطونی را پی می گیرد و ...
ویژگی ترکیبی اخلاق غزالی (1)
در این جا آمده همان طبقه بندی است که ابن سینا در کتاب شفا از علوم علمی انجام داده است. غزالی در رساله میزان الاعمال، بیشتر به اخلاق فیلسوفانه نظر می کند، به قدر کفایت، دلیل وجود دارد که ثابت کند زمان تصنیف این رساله، قبل از پیوستن به تصوف بوده است. وات هم این موضوع را تصدیق می کند (150 .Intellectual p) هاوازوره لازاروث یافح در مقاله ی خود با عنوان مکتوبات غزالی (که فصلی از رساله چاپ نشده دکترایش با ...
تاریخ انقلاب را بدون هاشمی نمی توان نوشت
جریان توانسته در افکار عمومی موفق شود؟ دلیل این تلاش ها را چه می دانید؟ در قبال شخصیت ها به خصوص افرادی که صاحب اندیشه و یا سیره عملی هستند و می توانند الگو قرار گیرند باید به خیلی نکات توجه داشت. نکته اول این است که دنبال "تقدس زایی" برای هیچ کس نباشیم؛ همه انسان هستیم وممکن الخطا. نکته دوم اینکه رفتارها و گفتارها در یک بافتار تاریخی و موقعیت معین شکل گرفته است و بدون توجه به آن بافتار ...
نظریه غزالی درباره عشق الهی (3)
محفوظ) که خداوند تمامی علم را بر آن مکتوب کرده است، قرار دارد. انتقال بخش هایی از علم، از لوح محفوظ به قلب انسان شبیه انتقال صورت هایی از یک آینه به آینه دیگری است که در مقابل آن است. حال، پرده ای میان دو آینه وجود دارد که می تواند به دست انسان یا به وسیله باد برداشته شود. در واقع، این حجاب نشان گر پنج مانع است که از دست یابی انسان به معرفت جلوگیری می کنند: 1. نقص قلب، یعنی عقل؛ 2. گناهان و شهوات که ...
خشونت به نام دین در میان حنبلیان نخستین
، هر کس بگوید لفظ خواننده ی قرآن مخلوق است، پیرو جهمیه و در نتیجه، از بدعت گذاران است. (18) با توجه به این رویکرد می توان گفت مردم عوام حنبلی، همان غالیانی بودند که به دلیل تندروی آنان، عالمان حنبلی، حتی در میان اهل حدیث، به تدریج جایگاه خود را از دست دادند و بعدها، تنها با پشتیبانی حکومت، در بغداد موقعیتی یافتند، زیرا حکومت برای حذف رقیب از وجود آنان بهره گرفت. نمونه ی دیگر تندروی حنابله ...
امام خمینی؛ احیاگری از دل سنّت
عنوان برنامه ای احیاگرایانه مورد توجه قرار گیرد: روحانیت تا در همه مسائل و مشکلات حضور فعال نداشته باشد نمی تواند درک کند که اجتهاد مصطلح برای اداره جامعه کافی نیست (امام خمینی، صحیفه نور، ص100). تنها با کسب اختیارات مطلق توسط فقیه است که دین حداکثری می تواند به حیات خود ادامه دهد. با شکست فقه و محقق نشدن شریعت، دین به حاشیه رانده خواهد شد. احیای دین به احیای شریعتِ آن وابسته است. بنابراین در ...
علل، عوامل و چرایی انقلاب اسلامی ایران
الگار در کتاب ریشه های انقلاب اسلامی ، تشیع و رهبری امام خمینی، به عنوان تجسم یک سنّت و طرح اسلام، به عنوان یک ایدئولوژی، را ریشه های انقلاب دانسته، اما این عوامل را در چهارچوب نظری خاص قرار نداده است. آصف بیات در کتاب انقلاب اسلامی: انقلاب و ضد آن بر این نکته تأکید نموده که درک و سنجش انقلاب اسلامی با معیارهای سکولار غرب ناممکن است. تحلیل او بیشتر تلاش در جهت درک انقلاب اسلامی محسوب می شود تا ...
در همایش اسراییل راز پیروزی انقلاب را چه عاملی ذکر کردند؟ / شاه فهمید که آمریکا و انگلیس بدنبال حمایت از ...
و 15 خرداد را هم روس ها هم آمریکایی ها و هم اروپایی ها محکوم کردند و از همان زمان تفاهمی بین این ها به وجود آمد که مانع از پیروزی انقلاب شوند. حتی در زمان جنگ هم با استفاده از تجهیزات نظامی و جنگی به عراق کمک می کردند که ایران را نابود کنند. بنابراین این امر علتش این بود که امام نه تنها رژیم شاه را مورد حمله قرار داد بلکه رژیم های سلطه گر را هم مورد حمله قرار داد تا جایی که شعار نه ...
سلوک فکری غزالی (1)
.... این بخش ها تقریباً به یقین پس از انتشار تهافت نوشته (یا به آن افزوده) شده اند (Janssens 2003, 45; Griffel 2006, 9-10). مقاصدالفلاسفه در ربع سوم قرن دوازدهم به لاتین و در 1292 برای نخستین بار و ظرف پنجاه سال بعدی دست کم دو بار دیگر به عبری ترجمه شد. این ترجمه ها بسیار بیش از متن عربی اصلی با موفقیت روبه رو شدند. در واقع در سنن لاتینی و عبری، دیگر نوشته های غزالی را تحت الشعاع قرار دادند ...
سلوک فکری غزالی (2)
(صلی الله علیه و آله و سلم)، و توصیفات قرآنی حیات پس از مرگ (1961, 195=2000, 112 (al-Ghazali. او تأکید می کند که تمام تعالیم دیگر از جمله تعالیمی که باطل هستند یا حتی آن هایی که بدعت در دین تلقی می شوند، باید تحمل شوند. غزالی اضافه می کند باز هم تعالیم دیگر ممکن است صحیح باشند و مثلاً به رغم زمینه فلسفی آن ها باید جامعه مسلمانان آن ها را بپذیرد. هر تعلیمی را باید به تنهایی مورد داوری قرار ...
سلوک فکری غزالی (3)
وجود دارد، بخش مهمی از فهم ماست: عاقل نمی تواند در ذهن خود چیزی را درباره حالات بنا درک کند بدون که آن را با آن چه مانند آن ممکن یا آن چه با آن مخالف است، مقایسه کند (al -Juwayni 1948, 99-10). غزالی دستِ کم در سه عبارت از تهافت فهم ابن سینا را از جهات مورد انتقاد قرار می دهد. در این جا به انتقاد دیگری اشاره می کند که ارتباط نزدیکی با بحث دارد، یعنی این که از نظر ابن سینا جهات در واقعیت وجود ...
تفسیر راهنما رویکردی اجتماعی- فرهنگی دارد
: شخصیت قرآنی مرحوم آیت الله رفسنجانی تقریبا تحت شعاع خیلی از فعالیت ها و حرکت های سیاسی – اجتماعی و فرهنگی ایشان قرار گرفته که کمتر این جهت مورد توجه جدی جامعه ما واقع شده است. وی در ادامه با اشاره به دو نکته برای مقدمه بحثش افزود: اگر ما مطالعه ای درباره شخصیت های دوره انقلاب داشته باشیم ویژگی و مسئله جدی همه این مبارزان مسئله بازگشت به قرآن بوده است. بازگشت به قرآن هم به مفهومی که ...
تفسیر راهنما رویکردی اجتماعی- فرهنگی دارد
دیروز دوشنبه 18 بهمن در سالن حکمت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد گفت: شخصیت قرآنی مرحوم آیت الله رفسنجانی تقریبا تحت شعاع خیلی از فعالیت ها و حرکت های سیاسی – اجتماعی و فرهنگی ایشان قرار گرفته که کمتر این جهت مورد توجه جدی جامعه ما واقع شده است. وی در ادامه با اشاره به دو نکته برای مقدمه بحثش افزود: اگر ما مطالعه ای درباره شخصیت های دوره انقلاب داشته باشیم ویژگی و مسئله ...
آیت الله هاشمی رفسنجانی یک اثر کامل قرآنی ارائه کرد
آزاد اسلامی، در نشست شناخت شناسی تفسیر راهنما و تجلیل از شخصیت قرآنی آیت الله هاشمی رفسنجانی (ره) گفت: شخصیت قرآنی مرحوم آیت الله رفسنجانی، تقریبا تحت الشعاع بسیاری از فعالیت های اجتماعی و سیاسی و فرهنگی ایشان قرار گرفته و کمتر مورد توجه جدی جامعه ما واقع شده است. وی ادامه داد: اگرمطالعه ای داشته باشیم درباره تمام شخصیت های دوره انقلاب چه آن ها که از دنیا رفته اند و چه آنهایی که در قید ...
فرصت بی نظیرِ پیشرفت ایران
... رهبر انقلاب خود با همین نگاهِ کلان، انقلاب اسلامی و تحولات ناشی از آن را مورد بررسی و تحلیل قرار داده و مهم ترین دستاوردهای انقلاب را تبیین کرده اند: ما با یک محاسبه ای، یک راهی را انتخاب کردیم. انقلاب اسلامی آمد تحولات عمده ای را در این کشور به وجود آورد... عقب ماندگی تاریخیِ مزمن را تبدیل کرد به پیشرفت. [3] در ادامه براساس بیانات حضرت آیت الله خامنه ای، مهم ترین ثمرات و ...
زبان عارف؛ زبان حق است و لفاظی نیست
ناتوانی فکری دارند و اندیشه آن دسته از مسلمانان که خود را فیلسوف قلمداد می کنند، خارج از واقعیت است؛ در واقع متفکران مسلمان چشم به واقعیت ندارند و بیشتر مسئله فهم سخنان ارسطو و افلاطون را دارند و این نظام های انتزاعی فلسفی که دچارش هستند، مجزا از واقعیت هستی است. زندگی بر پایه حقیقت؛ نگاه نویا به صوفیان این عضو هیئت علمی دانشگاه گفت: این نویسنده مقاله می گوید؛ شما اگر آثار ...
موجبات ارتداد
سرویس اندیشه جوان ایرانی به نقل از راسخون ؛ بخش مقالات دینی: نویسنده: عیسی ولائی چه چیز موجب می شود مسلمانی را شرعاً و برابر ادله خارج از اسلام بدانیم؟ بدیهی است که در اینجا مورد نظر مرحله ثبوت و واقع است و اما مرحله اثبات در بخش دیگری مورد رسیدگی قرار می گیرد. 1. دیدگاه اهل سنت موجباب ارتداد از نظر مالکیة سه قسم است: (1) 1. سخنی که صراحتاً دلالت بر کفر کند ...
تداوم انقلاب انبیا به دست امام خمینی(ره)
صفوی به مذهب تشیع و استفاده از نیروی شگرف آن در جهت تحکیم پایه های قدرت سیاسی و انسجام ملی ایرانیان وجود خصلت انقلابی مذهب شیعه بوده است.(1) امام علی ع از آغازین روز خلافت و در اولین خطبه خود پس از مردم با او، بر سبک انقلابی حکومت اسلامی خود تأکید می کند.(2) امام صریحا اعلام می کند که هرگز مسائل سیاسی و اجتماعی را با دستاویز گذر زمان ارزیابی نمی کند و از همان ابتدای حکومت به همه تحولات گذشته ...
هاشمی؛ پیشگام در گفت و گو های دینی و وحدت آفرین
علی رمضان الاوسی ، قرآن پژوه عراقی و استاد تفسیر و علوم قرآن دانشگاه جهانی علوم اسلامی لندن در گفت وگو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) به ابعاد شخصیتی مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی پرداخت و نقش وی در وحدت بین کشورهای اسلامی و تألیفات آن مرحوم را مورد توجه قرار داد. الاوسی در ابتدای این گفت و گو اظهار کرد: آیت الله هاشمی رفسنجانی از جمله ستون های اصلی و اساسی خط امام خمینی (ره) بود که ...
بررسی قاعده ی درء
آن چه که بر نزد یکی حلال مترتب است از قبیل اثبات نسبت به وجوب عدّه و ... در اینجا نیز وجود دارد. به طور کلی باید گفت چنان چه پس از حصول شبهه و سقوط حدّ به دلیل شبهه ی مذکور، اگر بر عمل ارتکابی عنوان دیگری از جرم صادق باشد به مجازات همان جرم محکوم می شود وگرنه آزاد می گردد و در مورد شبهه در عنصر معنوی جرم هرگاه عمل ارتکابی از حالت عمد و قصد خارج شود، در صورتی که بر غیرعمد آن عمل پرداخت غرامت و خسارت ...
ناطق نوری: قانون اساسی نیاز به بازنگری دارد
جامعه قرار دارند. همگرایی آنها رسالت دینی، مبارزه با ظلم و فساد و رژیم ظالم یا سلطنت و پیروی از دستورات دینی و اسلامی بوده است که همگی از مشترکات آنهاست. در نهایت آموزه های امام هم تشکیل حکومت اسلامی بود. در این مفهوم ، همه آنها مشترک بودند؛ حتی در سخنرانی های مرحوم دکتر شریعتی هم این موضوع مشاهده می شود. در همان تقسیم تشیع صفوی و علوی، تشیع علوی را تشیع زنده، حیات بخش و پویا می داند که ...
مشروح اولین نشست – بخش چهارم
که درست است و در جامعه مورد غفلت واقع شده است. جان رالز در داخل جامعه آمریکا، کتابی را به نام تئوری عدالت نوشته است. می گوید ما اساسا یک اشتباه مرگباری مرتکب می شویم. ما بیش از حد به قدرت توجه داریم. ما متوجه خطر سقوط قدرت به واسطه عدم التفات به عدالت نشدیم. این مسئله مهم است و بیست سال برای این کتاب همچنان حواشی نوشته می شود. این همان جامعه است. پس این فهم و تلقی درست نیست که آن ها اساسا بینش ...
