سایر منابع:
سایر خبرها
ویتنام ؛40 سال بعد
ها محل ملاقات حزب زیرزمینی کمونیست های ویتنامی شد. او به یاد می آورد که که آثار لنین و مارکس را می خواند و زمانی که فقط 16 سال داشت فرانسوی ها یکی از دوستانش را اعدام کردند: صادقانه بگویم، من کمونیست هستم. لنام پانگ تقریباً همسن نگوین هائوتو است. او در 17 سالگی به سربازی رفت تا در سال 1945 با فرانسوی ها بجنگد. او 30 سال بعد را در جنگ سپری کرد و به مقام سپهبدی نیروهای ویتنام شمالی ارتقا
مناظره افشاگرانه و کوبنده امام حسن علیه السلام با معاویه و یارانش
، پدرت ادعای چیزی را کرد که حق وی نبود و سزای آن را دید. آنگاه فتنه کشته شدن عثمان را شرح داد و او را ملامت نمود و سپس گفت: ای فرزندان عبد المطلب! خدا مقام حکومت در این سرزمین را به شما نخواهد داد تا در آن اعمالی را انجام دهید که برای شما حلال نیست. ای حسن! تو به گمان خود خویش را امیر المؤمنین می دانی، در حالی که تو چنین عقل و درایتی نداری. چطور خود را امیر المؤمنین می نامی در حالی که این مقام از تو
شهدا از مقابله با آمریکا می گویند
همهٔ مخالفین اسلام و مخالفین خط سازش ناپذیر امام! به کوری چشم بی بصیرتتان و به سوزش قلب های زنگ زده و سیاهتان آخرین نفر و آخرین نفس و آخرین قطرهٔ خون ما متعلق به اسلام عزیز است (شهید علی حسین آقایی). تمام مستکبران بدانند که ما تا جان در بدن داریم، دست از اسلام و اماممان برنمی داریم و تا ظهور حضرت مهدی (عج) مبارزه می کنیم. شیعه نمی تواند ساکت باشد و ظلم را ببیند. مخالفان اسلام و آن هایی
ترتیل جزء چهاردهم قرآن کریم با قرائت استاد کریم منصوری + متن و صوت
/> و [یاد کن] هنگامی را که پروردگار تو به فرشتگان گفت من بشری را از گلی خشک از گلی سیاه و بدبو خواهم آفرید (28) وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلاَئِکَةِ إِنِّی خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿28﴾ پس وقتی آن را درست کردم و از روح خود در آن دمیدم پیش او به سجده درافتید (29) فَإِذَا سَوَّیْتُهُ وَنَفَخْتُ فِیهِ مِن رُّوحِی فَقَعُواْ لَهُ
چرا یأس از خداوند گناه بسیار عظیمی است؟
. ما را از مضیق جهات و تعینات به مقام عزّ و سعه و بسط و به مقام لایتناهای اسماء و صفات خود و فانی در ذات مقدّس خود قرار بدهد و در تمام مواقع، حال ما را به نفس خود وانگذارد. بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین وَ صَلَّی اللهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیبِین.
استقبال مردم اندونزی از روحانی ایرانی+ عکس
در بدو ورود به این شهر مورد استقبال مردم قرار گرفت، این شهر 300 هزار نفر جمعیت دارد که اکثریت آن مسیحی بوده و اقلیت کمی نیز مسلمان هستند. یکی از حاشیه های این سفر حضور در منزل یکی از شیعیان بود که خانه وی متصور به تمثال مبارک حضرت امام راحل بود این عظمت ایشان و انقلاب را نشان می دهد که چهره زیبای ایشان در دل یکایک انسان های عاشق اسلام و قرآن جای می گیرد، هرچند در گوشه ای دور افتاده
منافقان زمان پیامبر(ص) تفاوتی با منافقان عصر امروز ندارند
تیز خود به دنبال غنایم جنگی بودند؛ قرآن دیگر صفت این منافقان را حریص بود به مال دنیا و غنایم جنگی ذکر کرده است. حضرت آیت الله سبحانی خاطرنشان کرد: آنها در قلب شان به خدا ایمان نیاورده بودند و این مطلب را قرآن به روشنی بیان می کند؛ در حالی که خداوند متعال تنها عملی را از بندگان می پذیرد که در آن اخلاص و نیت خالص وجود داشته باشد نه اینکه به ظاهر کسی این کار را انجام دهد. ایشان
برکات روزه داری و خسران انسان هایی که از آن بهره ای نمی برند
کند اسما الهی را که در این دعا آمده است در خود زنده کند و در نهایت به درجه و جایگاهی برسد که به قول شاعر؛ "رسد آدمی به جایی که بجز خدا نبیند" انسان به مرحله ای از کمال می رسد که به هر جا نگاه می کند فقط خدا را می بیند و جمال و جلال او را مشاهده می کند و این از فواید روزه داری است . وی اذعان داشت: کسانی که از خدا اطاعت نکرده و مطیع فرمان او نیستند تمام ضررها را چنین افرادی می کنند چون
اردبیلی های قدرشناس نائبی و خادمان صادقشان هستند
که در این مدت کتاب ارزشمند و فاخری را به نگارش درآورده که این کتاب حاصل خدمات بی شائبه دکتر نائبی است که نسل جدید بیشتر با آن آشنا شوند. به گزارش خبرگزاری فارس از اردبیل، پیرمؤذن در پایان سخنان خود گفت: مراتب قدردانی و حق شناسی خود را به همراه مجمع نمایندگان استان اردبیل از آن بزرگ مرد مرحوم که تاریخ جدید اردبیل از اوست اعلام می کنم به طوری که این شخصیت برای ایران و ایرانی کم زحمت نکشیده و در دوران مسئولیت اش در حوزه بهداشت و درمان اردبیل موفق شده است بنیانگذار مرکز فوریت های پزشکی باشد. انتهای پیام/62001/مح40/ق/ ...
نگذاریم نا امنی هم برمحرومیت و خشکسالی دیار شرق افزوده شود
تا بازدید از گونه های جانوری و فضاهای میراثی. حالا از همه این محرومیت ها و بی سامانی ها که بگذریم، از خشکیدن گاوخونی شان بگذریم، امنیت حق هر انسان و هر زاده ایران زمین است که مطابق قانون اساسی باید از حق امنیت برخوردار باشد، مردمان دیار شرق می خواهند اگر لا اقل امنیت اقتصادی ندارند و خشکسالی گلوی کشاورزی و دامداری شان را فشرده و مردانشان را برای کار به شهر های دیگر کوچانده، لا اقل جان و
چند توصیه اخلاقی به خانواده ها
نهادن و اطاعت از پدر و مادر مهم است و در احادیث بسیاری به این موضوع اخلاقی تاکید شده و حدود و ثغور آن معین شده است. در این باره امیرالمومنین(علیه السلام) می فرمایند: حقّ پدر بر فرزند آن است که پدر را در هر چیز مگر در نافرمانی از خداوند سبحان اطاعت و پیروی نماید.. [20] آن حضرت در حدیثی دیگر بیان می دارند: شکر از پدر و مادر در هر حال، فرمانبرداری از او امر و نواهی آنان در صورتی که اوامر و نواهی در مسیر
سعادت جامعه در گرو عمل به دستورات قرآن است
پاک داشته باشد و دل او پذیرای حق باشد؛ به عبارت دیگر به پیام الهی که حرف حساب است گوش جان بسپرد؛ انَّ فی ذلک لذکری لِمن کان له قلبٌ ... مشاور معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی خاطرنشان کرد: البته مقدمه و پیش نیاز آنچه گفتیم خواندن، تدبر و أنس با الفاظ و آیات قرآن است که ماه رمضان بهترین فرصت برای آن به شمار می رود. فراهنگ**9362**1569
امام سجاد(ع) منشأ اصلی دعا را معرفت می داند
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، ادامه مناجات شریف ابوحمزه ثمالی می فرماید: أنْتَ المُحْسِنُ وَ نَحنُ المُسِیئُون . تو محسنی و ما بَدکاریم. آنگاه عرض می کند: فَتَجاوَز یا رَبِّ عَنْ قَبِیحِ مَا عِنْدَنَا بِجَمِیلِ مَا عِنْدَکْ آنچه در نزد شما، زیبایی و جلال و جمال است و آنچه در نزد ماست قبیح است و زشت. خدایا! به حقّ آن زیبایی های نزدت از زشتی های ما بگذر
قرائت عرفی از دین
، نوعی دنیوی کردن و عرفی سازی است؛ فرایندی است که برطبق آن، واقعیاتی که در قلمرو دینی و مقدس، جای دارند به محدوده امور غیر مقدس و طبیعی منتقل می شوند؛ فرایندی که در پی غیردینی ساختن و زدودن بُعد تقدس آمیز برخی از مظاهر جهان و مقام انسان در جهان همراه است. در این فرایند، جنبه های عقلانی، علمی و فنّی، جایگزین مظاهر دینی و تبیین جهان از طریق امور مقدس و الهی می شوند. (بیرو، 1370: 334) آنچه ما در
بیانات و رهنمودهای رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با رییس جمهور و اعضای کابینه دولت های نهم و دهم
بگذارد و از حال خودش غافل شود. هیچ کدام از این دو طرف قضیه نباید مورد بی توجهی قرار بگیرد . وسیله ی عدم انحراف و پرهیز از انحراف چیست؟ مراقبت از خود. باید مراقب بود. اگر از خود مراقبت کنیم، منحرف نمی شویم. اگر از خود مراقبت نکنیم، یا از ناحیه ی سستی و ضعف در پایه ها و مبانی عقیدتی انحراف به انسان روی می آورد، یا از ناحیه ی شهوات به انسان روی می آورد. حتّی کسانی که پایه ها و مبانی اعتقادی
دو حقیقت رستگار شدن از نگاه استاد انصاریان
یقین افضل از تمام فرشتگان مقرب آسمان ها هستند. استاد اخلاق حوزه علمیه قم تصریح کرد: دو حقیقتی که با آن می توان در هر شرایط و زمانی، حتی در جامعه امروزی که به مراتب بهتر از دربار فرعون است، خود را به خدای متعال رساند، تقوا و نیکوکاری همه جانبه است. وی با بیان این که احسان و نیکوکاری شامل عبادت خالصانه و نیز خدمت به خلق می شود، عنوان کرد: کسی که هیچ احسانی اعم از عبادت خدا و کمک
این دهان بستی؟
پذیرایی و بهترین ظرف های خانه همیشه مال مهمان بود و بزرگ تر هایمان آنها را برای پذیرایی از مهمان ها کنار می گذاشتند و اینگونه به ماهم درس مهمانوازی می دادند. از آن طرف قضیه همه می دانیم که میزبانان کریم بهترین پذیرایی را برای مهمان های خود کنار می گذارند. حالا وقتی خداوند عالم میزبان باشد و ما مهمان او؛ به مراتب باید پذیرایی متفاوت تر باشد. نکته دقیقا همین جاست که اگر بنا بود خداوند کریم با خوردن
مسئله رؤیت خداوند در قرآن کریم
شده است، درحالی که از هر علمی ضروری به رؤیت تعبیر نمی شود ... نام گذاری این قسم از علمی که انسان نفس معلوم را به واقعیت خارجیش از غیر طریق استدلال و بدون مداخله جهت، مکان، زمان و یا حالت می یابد، به اسم رؤیت شایع است. خداوند متعال در قرآن کریم هم، هرجا که رؤیت را ثابت نموده است خصوصیات و ضمائمی آورده است. این امر دلالت می کند بر اینکه مراد از رؤیت این گونه از علم حضوری است ... بنابراین خداوند
آموزه توحید ربوبی در سوره قلم
می کند به این خاطر است که هیچ یک از مشرکانی که به مقابله با پیامبر پرداخته بودند، خود را از این نکوهش مستثنا ندانسته تا به تفکر در مورد خویشتن بپردازند که آیا آنها هم مورد این نکوهش واقع می شوند؟ از دلایل دیگری که می توان به عنوان هدف خداوند برای برشمردن صفات نکوهیده مشرکین و دستور به عدم اطاعت از آنها بیان کرد این است که خداوند می خواهد شیوه اخذ الگو را تغییر داده و به انسان بفهماند
جهانی شدن و حکومت جهانی مهدی(عج)
- جز در حکومت مهدوی - تحقق نخواهد یافت. دانش و علم بشری، به حدّ نهایی و کامل خود خواهد رسید و دریچه های حکمت و دانش ها به روی بشر گشوده خواهد شد. عالم اندیشمند سید جعفر کشفی می نویسد: ((بدان که زمان ظهور دولت آن جناب - که زمان ظاهر شدن دولت ثانیه حق است - زمان ظهور و غلبه عقل است از روی باطنیِ آن که مقام ولایت است و به منزله روح است از برای روح ظاهری که آن مقام نبوّت است)).(69) در آن عصر
آزمونی ساده برای فهم عظمت دعاهای ائمه
گوش و ... نیروها و اخلاق عالی و اخلاق رذیله و آثار آن در دنیا و آخرت ، تا نوبت به تفکر درباره مراتب عقلهای خود رسیده و در مورد عقل مستفاد فکر کند و ببیند که گویا عالم کوچکی است و حتی آن را عالم بزرگی ببیند . آنگاه در تفکر خود به مبداء آب بازگشته و همانگونه که در قرآن است ، بفهمد آب از آثار رحمت خداوند بوده و نیز بفهمد که رحمت از صفات خداوند است . و بدین ترتیب آب را نعمتی از نعمتهای خداوند بداند
عدالت شرط اسلامیت حکومت
، اصلاح شوند و مردم بر یک غم بزرگ گریه کنند، نه تنها خوب که لازم است. قلب انسان نباید به دنیای غم های بزرگ بیگانه باشد، اما عاشورا همه اش روضه و غم گساری نیست. عاشورا، حرکتی برای نفی ظلم و اجرای عدالت است، چنانکه در خطبه دوم حضرت امام حسین (ع) به صراحت ذکر شده است. عاشورا حماسه فجرهای بزرگ انقلاب های خونینی است، که حق محرومان را بگیرد و به آنان برساند. عاشورا، پرچم اجرای عدالت
مشکلات امروز کشور بدلیل تعلیق داوطلبانه صنعت هسته ای است
با شما صحبت کنیم و تمام شناسنامه طرف را دارند یعنی جاسوسی های داخلی انجام شده طرف را کاملا شناسایی کردند که این فرد استاد دانشگاه است یا یک کارمند انرژی هسته ای است یک محقق است یا بخش اداری و یا در بخش امنیتی انرژی اتمی کار می کند. طرح دوستی می ریزند یعنی در همان هتل محل اقامت نیروهای ما دفتر و امکاناتی دارند و پذیرش هتل سرویس های لازم و اتاق های خاص را در اختیار دستگاه های امنیتی خارجی
ناگفته های 40 ماه حصر در سفارت
، دست و دل پاک و شجاع بود که بر خلاف بسیاری از بالا دستی ها، به کارمندان جوانش پر و بال می داد و در پشتیبانی از آنان کوتاهی نمی کرد. 18 ماه در اداره پنجم سیاسی بودم و در آنجا به مقام وابستگی سیاسی رسیدم. تفاوت پست و مقام چیست؟ بر پایه اساسنامه وزارت امور خارجه، پست و مقام دو مقوله جدا از هم و در عین حال مرتبط با یکدیگر است. بدین معنا که مقام نشان دهنده جایگاه کارمند سیاسی در
یادداشت/شهید بهشتی؛ از نگاهی دیگر
است که نباید بیش از این ناگفته باقی بماند. او بدون اینکه ادعایی داشته باشد، به واقع یک معلم بزرگ اخلاق بود و با اخلاص و تبحر هر چه تمام تر به تربیت جوانان همت می گماشت. در سخت ترین شرایط برای آنان وقت می گذاشت و با نرمخویی و جذابیت، همان کاری را می کرد که مردم، بویژه نسل جوان ما از یک عالم دینی انتظار داشته و دارد. شخصاً انسان های موفق بسیاری را می شناسم که مسیر زندگی خود را در اثر
معنای دقیق بهاء در دعای سحر
آخرین در قالب دعا و نیایش به همه سالکان کوی خلافت و ولایت می آموزد که اگر انسان می خواهد خلیفه خدای سبحان شود باید اوصاف الهی را از ذات اقدس اله مسألت نماید، بر این اساس در این دعای ملکوتی تمام شئون و اوصاف حق تعالی مسألت می شود. یعنی انسان در مقام دعا از خدای سبحان بهاء، جمال، جلال، عظمت، نور، رحمت، علم و همه اینها را مسألت می کند، تا با دارا شدن این اسما و اوصاف به مقام منیع خلیفة اللّهی نایل
بیشترین عبادت پیامبر سخن گفتن از امام علی بود
کند. این کارشناس امور دینی با توجه به مسئولیت انسان در قبال رفتارش تصریح کرد: عبادت خداوند باید در تک تک اعضایمان جاری باشد گوش انسان باید بندگی خداوند را بکند و از شنیدن غیبت روی برگرداند و به سمت حق برود، چشم هم باید از نگاه کردن به نامحرم دوری کند، شکم انسان باید خالی از مال حرام باشد و سایر اعضای بدن هم باید از حرام خدا دوری کرده و تمام تلاششان فعالیت در عرصه حق باشد تا قلب انسان لایق
بخشش از صفات الهی است
عذرخواهی کرد باید او را ببخشید، اظهار داشت: قلب سلیم، قلبی است که از بیماری های اخلاقی و امور غیر ارزشی دور باشد. آیت الله شفیعی، به صفت ثابت الحلم بودن مؤمن اشاره کرد و افزود: افزون بر بردباری و صبر، مؤمن نباید خود را درگیر مسائل تباه و باطل کند. نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری، با بیان این که مؤمن باید با تمام وجود خود را مسیر حق و عدالت قرار دهد، اظهار داشت: دستان
حجت الاسلام ریاضت: مراتب روزه چیست/ شیعه باید در زندگی برنامه ریزی داشته باشد + گزارش تصویری
. شیعه بودن یک آدابی دارد. زمانی انسان شیعه است که مؤدب به آداب شیعه بشود. پیامبر(ص) فرمودند خداوند قبل از این که من را پیغمبر کند مرا مؤدب به آداب کرده و من هم امیرالمؤمنین(ع) را مؤدب به آداب کردم و علی(ع) هم شیعیان را مؤدب به آداب می کند. _ اگر روزه مؤدب به آداب باشد مراتب روزه را طی می کند. امیرالمؤمنین(ع) سه مرتبه برای روزه بیان می کنند. این سه مرتبه عبارتند از روزه قلب، روزه زبان و