خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بازگو، ای باز پَر افروخته
می دادی .... حدیث ما با علی، حدیث این حسرت و آرزوست. حدیث سر نهادن بر آستان آن خانه و مسجد ومحرابی است که یادآور فزت و رب الکعبه است گویی صدایش را هنوز هم از عمق تاریخ، به گوش جان می شنویم. .... ای مردم با من چنان که با جباران سخن می گویید، سخن مگویید وآن گونه که از تند خویان فاصله میگیرید، ازمن کناره مجویید.... با ظاهر آرایی با من معاشرت نکنید. گمان نکنید که شنیدن سخن حق بر
اگر در شهر الله به لقاء الله نرسید، به باطن روزه نرسیده اید
جر همان سطح خواهد بود. ایشان در کتاب حکمت و عبادت خود به نقل از امام رضا علیه السلام بیان می دارند: علی بن موسی (سلام الله علیه) از پدران گرامشان از علی (علیه السلام) نقل فرموده که روزی رسول خدا خطبه ای ایراد کرده فرمودند: أیّها الناس قد أقبل إلیکم شهر الله [1][1] ماه خدا به شما روی کرد. چون در این ماه صوم الله مطرح است، و روزه مال خداست و این ماه، ماه روزه است، ماه مبارک
روحانی به نام ما و به کام دیگران شد/ مرگ؛ هدیه مرد عراقی به همسر ایرانی/ علیخانی بغض کرد، رامبد خندید
آتی خواهد بود. ازاین نظر، فکر می کنم دخالت دولت با ابزارهای سخت گیرانه مالیاتی و نظارتی و همچنین دخالت نیروهای انتظامی و قضائی، برای برخورد با خاطیان، باندهای فساد و شبکه های خلاف کاری، امری به شدت ضروری است. همچنین باید با بالابردن ارزش طبقه متوسط و موقعیت های سادگی و ساده زیستی و رفاه عمومی در جامعه، ارزش های ثروت و به ویژه خودنمایی از راه آن را از بین برد و به مردم و به خود نشان داد این گونه روش
اخبار کوتاه از کمیته امداد امام خمینی قم
اطعام و افطاری خانواده های تحت پوشش کمیته امداد امام خمینی (ره) استان قم گفت: در طول ماه مبارک رمضان هر روز شاهد کمک های نقدی و غیر نقدی خیرین و اقشار مختلف مردم حهت اطعام و افطاری محرومان بودیم. رشیدی با بیان اینکه امیدواریم با تقویت حس نوعدوستی زمینه مشارکت همگانی را در این زمینه بیش از پیش فراهم آوریم، افزود: از همه مردم روزه دار درخواست داریم تا با امداد که پناهگاه محرومان و مستمندان است همکاری بیشتری داشته باشد تا در پناه لطف خداوند قرار گیرند. منبع : ایرنا
لیالی قدر، شبهای تقدیرساز انسانیت
از قرآن و سیره معصومان است از این رو باید با نگرش و تامل در آیات قرآن از آن بهره مند شویم. رضوی افزود: شب قدر که در آن قرآن نازل شده، مبدا تمام خیرات و برکات و سرچشمه نیکی ها و خوبی ها است. شبی است که مقدرات جهان بشریت با نزول قرآن در آن استحکام می پذیرد و مشخص می شود. عضو هیات رییسه مجمع نمایندگان طلاب حوزه علمیه قم افزود: در این شب باید برای تعجیل در فرج امام زمان(عج) دعا کرد تا با ظهور عدالت مندانه خویش به خونخواهی اهل بیت(ع) و عدالت گستری در جهان بپردازد و جهان را از تاریکی به نور رحمت و الهی روشن سازد. منبع : ایرنا ...
صلح با معاویه زمان محال است
امین اسدی در گفتگو با خبرگزاری دانشجو، تشریح کرد:بی گمان یکی از علل اصلیِ صلح امام حسن (ع) نیز حمایت نکردن مردم از آن حضرت بود اگر مردم کوفه از او حمایت می کردند و فرماندهان سپاهش به او خیانت نمی کردند، حضرت صلح نمی کرد؛ چنان که فرمود: به خدا سوگند، من از آن جهت کار را به او سپردم که یاوری نداشتم، اگر یاوری می داشتم، شبانه روز با معاویه می جنگیدم تا خداوند میان ما و او حکم کند . وی
عبد خدا نشوی عبدغیرخدا خواهی شد
سخن گفت و فرمود: مراقب باش این زندگی بهتری که در بهشت داری، از دست ندهی و الا به سختی می افتی (فَلَا یخُْرِجَنَّکُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَی*إِنَّ لَکَ أَلَّا تجَُوعَ فِیهَا وَ لَا تَعْرَی...؛ طه/117-119) مراقب باشید بی دین ها مردم را با دعوت به زندگی بهتر دروغین فریب ندهند نباید بی دین ها، جامعۀ ما را فریب دهند و با دعوت به زندگی بهتر، ما را از بهشت معنوی اخراج کنند؛ همان
طنز گریه آوری درباره امر به معروف / چرا میل به کارمندی در جامعه ما زیاد است؟
معاش که امام صادق در روایت شریف کافی تاکید فرمودند، متفاوت است. (الإمامُ الصّادقُ ع: لا خَیرَ فیمَن لا یُحِبُّ جَمعَ المالِ مِن الحَلالِ؛ فیَکُفَّ بهِ وَجهَهُ و یَقضیَ بهِ دَینَه ؛ کافی/5/72) بلکه گفتیم باید مال را افزایش داد و کسی نباید اموال خودش را راکد نگاه دارد ولی بعضی ها این عبارت را به معنای ثروت اندوزی گرفته اند. کسانی که به این بحث اعتراض می کنند باید یک مقدار دقت خودشان را بالا
پناهیان: آدم گاهی باید برای زندگی بجنگد!+صوت
کُفَّارُهَا (همان) بعد حضرت به او فرمود: به خدا قسم این اموالی که من دارم، صبح و شام در مورد اوامری که خدا به من داشته-برای انفاق و صدقه و زکات- یک ذره هم کم نگذاشته ام و همۀ دستورات خدا را اجرا کرده ام و این اموال را هم دارم(یعنی چیزی از حق خدا یا از اموال مردم در اموال من نیست)؛ فَمَا أَنْکَرْتَ یَا ثَوْرِیُّ فَوَ اللَّهِ إِنَّنِی لَمَعَ مَا تَرَی مَا أَتَی عَلَیَّ مُذْ عَقَلْتُ صَبَاحٌ وَ لَا
انفاق و بخشش در ماه رمضان مورد توجه قرار بگیرد
کس که بخواهد [آن را] چند برابر می کند، و خداوند گشایش گر داناست . وی عنوان کرد: قدم برداشتن در راه خدا به ویژه نسبت به ایتام از سفارشات ائمه اطهار به ویژه امام حسن مجتبی(ع) نیز بوده است و با توجه به شرایط امروزی توصیه می شود کسانی که اموال و ثروت بیشتری دارند قدم های بیشتری بردارند. ترکاشوند تصریح کرد: مردم نباید نسبت به فقرا بی تفاوت باشند چراکه پیامبر اکرم(ص) نیز فرمود: هر کس بخوابد
ملک عمومی مردم مازندران، حیاط خلوت حریم خصوصی آقایان
الزامی انکار ناپذیر است. مجلس هم این آمادگی را دارد تا در صورت وجود خلاء قانونی به دولت کمک کند. سیاست یک بام و دوهوا فرمایشات رهبری، آمادگی مجلس برای تنقیح قوانین، اعلام جرم مسلم بدون شک و شبهه؛ همه و همه وجود دارد ولی چرا تا کنون هیچ اتفاقی نیفتاده است؟ آیا تا کنون موردی پیش آمده که زمین های تصرف شده باز پس گرفته شده و به منابع طبیعی عودت داده شده باشد؟ یوسفیان ملا می گوید
نگاهی بر فضائل شب قدر/ شب تجلی پیوند قرآن و اهل بیت(ع)
بسیار زیادی برخوردار است. دلیل دیگری در این موضوع آن است که رسول خدا(ص) شب بیست و سوم، به صورت افراد آب می پاشید تا آن ها را خواب نگیرد، چنان که حضرت فاطمه زهرا(س) نیز همه اعضای خانواده را وادار می کرد که روز بخوابند، شب کم غذا بخورند تا بتوانند شب بیست و سوم را بیدار بمانند و می فرمود: انسان محروم کسی است که از خیر و فضیلت این شب محروم بماند(2) . دلیل مخفی بودن شب قدر این موضوع
آیا سود بانکی و وام ربا محسوب می شود؟
سطح قابل توجهی کاهش یابد. سیاستهای انقباضی پولی (کاهش حجم پول در گردش) و مالی (افزایش مالیات و کاهش در مخارج دولت) و عدم تمایل مردم به سرمایه گذاریهای تولیدی، از عوامل ایجاد رکود اقتصادی است. در روایات از جمله علل و عوامل حرمت ربا، فساد و نابودی اموال، کاهش فعالیتهای تجاری و ایجاد رکود اقتصادی شمرده شده است و اینکه رواج رباخواری معاملات و مبادلات اقتصادی را کاهش می دهد. امام
گردش سرمایه و جلوگیری از تمرکز آن
مواردی، همه درآمدهای مردم را به عنوان مالیات برمی داشتند. این نوع رفتار از نظر امام علی(ع) مغایر با عدالت است. از سوس دیگر، بی توجهی به شرایط بحرانی اقتصادی و تخفیف ندادن در میزان مالیات می تواند به فقر و تنگدستی مردم بینجامد. همین روابط میان شهروندان و حکومت، به روابط خصمانه و غیرعادلانه تبدیل خواهد شد. در این صورت، اصلاح امور به وسیله دولت دشوارتر خواهد شد. دولت باید برای افزایش رفاه و
تفسیر آیات دال بر فطری بودن خداشناسی
، استناد جسته اند. در اینجا این سؤال مطرح است که آیا آیات دال بر فطرت خداجویی در این دو دسته از آیات خلاصه می شود؟ یا اینکه آیات دیگری نیز در این زمینه وجود دارد؟ کاربرد فطرت در قرآن در قرآن ماده فطرت در موارد مختلفی به کار رفته است. ازجمله: در مورد جنبه های روحانی انسان؛ مانند: ... فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا؛ ... فطرتی که خدا مردم را بر آن سرشته است
ویژگیهای حق و باطل/ باطل، ظاهری فریبنده اما توخالی دارد
کرده و به طریق حقّ و ظلم ستیزی گام نهاده اند. همه این عوامل، موجب واکنش شدید جبهه باطل بوده و درگیری ونزاع همیشگی آنان با گروه حقّ و خداپرست را به وجود آورده است. چنان که در آیات پیشین گذشت، قرآن کریم تضادّ و مبارزه را در مناسبات جوامع بشری مطرح کرده (همان گونه که از تضادّ میان آدم و شیطان و تضادّ در عالم طبیعت نام برده است) و از آن گاهی به عنوان مبارزه ایمان و کفر و گاهی به عنوان مبارزه
شهری شدن و اکولوژی زاغه نشینی
همه این احوال، رشد سرطانی شهرها، به ویژه در جهان سوم، با سرعتی روزافزون تداوم داشت (و دارد) و فقر و فلاکتی توحش آمیز را با ابعادی خیره کننده و بی سابقه در سطح توده های مردم پراکنده کرد (و می پراکند). درواقع، باید پرسید چگونه می شود در شهرهای بزرگ جهان، از یک طرف، شاهد مصرف گرایی انبوه و تمرکز بی سابقه ثروت و امتیازات ویژه اقتصادی بود و از طرف دیگر، شاهد گسترش هرروزه فقر و بحران و زاغه نشینی؟
توافق خوب، آری؛ توافق بد، هرگز
صورت حصول توافق، ایران به اهدافش رسیده و در صورت عدم حصول توافق، ایران داشته هایش را حفظ کرده و لزوماً باید مسیر اقتصاد مقاومتی را در فضای تنگ تر دنبال کند و چنان چه این نقشه راه به نحوی دستکاری و منعطف گردد که مسیر اصلی دچار انحراف شود، صنعت هسته ای به تاراج می رود و این چیزی است که مردم به هیچ وجه اجازه آن را نمی دهند و با حفظ دستاوردهای هسته ای و انتخاب مسیر اقتصاد مقاومتی در برابر آن می ایستند
چه راهبردی پس از پایان چالش هسته ای منطبق با منافع ملی ایران است؟
نیست که این تعدیل شامل افزایش قدرت طبقات متوسط و عدالت اجتماعی هم شود. در هر صورت سرمایه داری همسو با نظام آمریکایی در بهترین حالت، نوع بهتری از سرمایه داری نئولیبرالیستی، یعنی همان چیزی که در خود ایالات متحده مسلط است، نمی تواند باشد. بنابراین چنانچه ما همسویی با ایالات متحده را در کل مثبت تلقی کنیم جایگزین شدن اقتصاد انحصاری از طریق سرمایه داری نئولیبرالی- یعنی آنچه که در کلیه کشورهای همسوی
رزق الهی وسیله ای برای امتحان انسان است
زندگی اش صدق کند. این استاد حوزه در پایان گفت: در برخی از موارد نیز مؤمنانی هستند که مشکلات چندانی در زندگی ندارند و از تمکن مالی خوبی برخوردار هستند، شخصی نزد امام صادق(ع) رفت و پرسید با وجودی که از تمکن مالی برخوردار هستم و مشکل چندانی نیز در زندگی ندارم نگران این هستم که مبادا سنت استدراج شامل حالم باشد، امام صادق (ع) در پاسخ فرمود: اگر در نعمت هایت شکرگزار خداوند هستی پس بدان چنین شبهه ای بر مال و اموالت وارد نیست./857/پ202/ب4
نگاهی تحلیلی بر وضعیت نابسامان آذربایجان غربی در شاخص های توسعه
تاریخی رنج می برد! توسعه اقتصادی چیست؟ افزایش ثروت و رفاه مردم جامعه (و ریشه کنی فقر) و ایجاد اشتغال، اهداف توسعه اقتصادی است که هر دو در راستای عدالت اجتماعی است. نگاه به توسعه در کشورهای پیشرفته و کشورهای توسعه نیافته متفاوت است. در کشورهای توسعه یافته، هدف اصلی، افزایش رفاه و امکانات مردم است، درحالی که در کشورهای عقب مانده، بیشتر ریشه کنی فقر و افزایش عدالت اجتماعی مدنظر است.
همدلی و همزبانی دولت و ملت در مکتب امام علی(ع)
امام باقر پرسیدم: حق امام بر مردم چیست؟ فرمود: حقش بر مردم این است که حرفش را بشنوند و از او اطاعت کنند. عرض کردم حق مردم بر امام چیست؟ فرمود: تقسیم بیت المال و اجرای حکم الهی، عدالت و برابری را رعایت نماید. 2- حضرت علی (ع) فرمود: وظیفه پیشوا است که بر طبق دستور خدا حکم کند و امانت را به اهلش برساند. وقتی که او به وظیفه اش عمل کرد، بر مردم نیز لازم است حرفش را بشنوند و از او
پیامبر(ص) در معراج چه دید؟
به گزارش شیعه نیوز ، در کیفیت معراج و اینکه چند بار بوده و آن نقطه ای که رسول خدا صلی الله علیه وآله از آنجا به سوی مسجدالاقصی حرکت کرد و بدانجا بازگشت، آیا خانه ام هانی بوده یا مسجدالحرام و سایر جزئیات آن اختلافی در روایات دیده می شود که ما به خواست خداوند در ضمن نقل داستان به پاره ای از آن اختلافات اشاره خواهیم کرد و آنچه مشهور است، آنکه این سیر شبانه با این خصوصیات در سالهای آخر توقف آن حضرت در شهر مکه اتفاق افتاد، اما آیا قبل از فوت ابیطالب بوده و یا بعد از آن و یا در چه شبی از شبهای س
صلحی به عظمت جهاد
، نقشی که به راستی نشان دهنده عظمت امام مسئول و دلسوز امت است. امام با اقدام خویش نه تنها از جان، مال و ناموس مردم محافظت کرد، بلکه بر اساسی ترین ارزش های دینی پافشاری و بدین گونه ازکتاب خدا، سنت رسول الله و سیره پدرش نگهبانی کرد. به راستی صلح او، هم چون جهادهای رسول خدا(ع)، نبردهای امام علی(ع) و شهادت امام حسین(ع)ارجمند و اثر گذار بود. 1- مرحوم شهید صدر کتابی با همین رویکرد دارد با عنوان تنوع
الگوگیری از اکرام امام حسن(ع)،اساس توسعه انفاق در جامعه است
/> وی افزود:امام حسن مجتبی(ع) در دوران کودکی به انفاق اعضای خانواده اش سه روز تمام، غذای خود را کریمانه در اختیار مسکین و یتیم و اسیر می گذارد و تنها با آب افطار می کند، در دیگر مقاطع زندگی خویش همین روش را انتخاب کرده و سه مرتبه دارایی های خود را با فقرا و مستمندان تقسیم می کند تا بدین وسیله به آیندگان این درس را بدهد که در راه خدا باید از مال و ثروت گذشت و بینوایان را از آن محروم نساخت .
شیطان سر بزنگاه موجب آبروریزی مان می شود/چرا بعضی ها می گویند اسم دابودشت نباشد
موجبات شرمندگی ار برای ما ایجاد نکند و با توجه به تحریم ها به قله افتخار رسیدیم قدردان این الطاف خفیه الهی باشیم شاکر این نعمات الهی باشیم. همان گونه که مستحضر هستید رهبر عظیم الشأن مان ولی امر مسلمین حضرت امام خامنه ای روز های گذشته سیاست های کلی برنامه ششم توسعه را به ریاست محترم جمهور و تشخیص مصلحت و مجلس ارائه کرد . راه را نشان می دهد . دقت کنم و عمل کنم . قطعاً همه ی این سیاست ها راه گشا است
آیا امام حسن به خواست مردم صلح کرد؟/ تنها گذاشتن ولی و دنیا زدگی مهمترین دلایل صلح
برای آنها قرار داده است، ولی بنی امیه آنها را از در خانه خود رانده و از حق خود محروم خواهند ساخت . امام فرمود: معاویه ما را به چیزی فراخوانده است که عزت و عدالت در آن نیست. اگر زندگی دنیا را می خواهید، می پذیریم و این خار در چشم را تحمل می کنیم و اگر مرگ را بخواهید آن را در راه خدا ارزانی می داریم. راوی می گوید: همه فریاد زدند: بل البقیة و الحیاة. رفتار مردم نسبت به صلح
توبیخ بودار "ماه عسل"/ یک گام تا توافق یک گام تا شکست
است که لازم به انقلاب نبود. جاده، برق، شهرسازی، کارخانه و... را هم دولت فرانسه بهتر از ما می سازد و هم پهلوی در پی آن بود. بنابراین به نظر می رسد فلسفه قیام امام را با سکوت تزئین می کنیم و به یک بعد از ابعاد آن که رفاه است توجه می کنیم. قیام امام، قیام برای شکم نبود. دنیای مردم برای امام فوق العاده اهمیت داشت اما صرفاً بدان نمی اندیشید. خیر دنیا و آخرت یا رشد مادی و معنوی به صورت توأمان مدنظر امام
مبارزه با رانت خواری
چکیده از دیدگاه امام علی(ع)، دولت در برابر شهروندان خود تعهدات ایجابی دارد که باید بدان عمل کند. حفظ کرامت انسانی، ارتباط با مردم، جلوگیری از رانت خواری، تلاش برای آبادانی، حمایت از اقشار آسیب پذیر جامعه، افزایش سطح درآمد و رفاه مردم، گردش سرمایه و جلوگیری از انباشت آن، تخصیص عادلانه منابع و امکانات و رعایت اولویت ها، برقراری امنیت و ایجاد نظم و انضباط اداری، همگی از سیاست های راهبردی
کشورهای مذاکره کننده با ایران باید منطق را مد نظر قرار بدهند
تیرماه یادآور حمله ددمنشانه ناو آمریکایی به هواپیمای مسافربری ایران در خلیج فارس است و چنان که رهبری معظم انقلاب فرمودند کسانی که می خواهند دشمنی خباثت آلود آمریکا و برخی دنباله روهای آن را با بزک تبلیغاتی و رسانه ای بپوشانند، در واقع به ملت و کشور خیانت می کنند و ما آن ها را خائن به ملت می دانیم. امام جمعه ابهر گفت: جمهوری اسلامی ایران در مذاکرات اخیر منطق خود را نشان داده است و به همه جهان
