خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
جریان های تکفیری به کدام سمت می روند؟
، بستر اجتماعی-فکری، عوامل سیاسی و... جستجو کرد. به لحاظ تاریخی اگر از خوارج صرفه نظر کنیم تا قرن 8 چیزی به نام تکفیر وجود نداشت. افراد صرف گفتن شهادتین مسلمان شناخته می شدند. اختلاف بین مکاتب کلامی اهل سنت (اشعری و معتزلی) و شیعه وجود داشت ولی این اختلافات سبب نمی شد افراد همدیگر را خارج از مرزهای اسلام بدانند و او را مرتد عنوان کنند. اما ابن تیمه بنیان گذار جریانی می شود که بخشی از
پناهیان: آدم گاهی باید برای زندگی بجنگد
به گزارش مشرق، حجت الاسلام علیرضا پناهیان که در رمضان گذشته با موضوع تنها مسیر-راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی سخنرانی کرد و مورد استقبال جوانان قرار گرفت، امسال قرار است به مدت 30 شب در مسجد امام صادق(ع) میدان فلسطین به موضوع تنها مسیر برای زندگی بهتر بپردازد و به سوال چگونه یک زندگی بهتر داشته باشیم؟ پاسخ دهد. در ادامه فرازهایی از چهاردهمین جلسه این سخنرانی را می خوانید: زندگی بهتر یعنی زندگی پرتلاش و سرشار از مبارزه/ آدم گاهی باید برای زندگی بجن
درس های اخلاق: نجواهای دلتنگی(شرح دعای 45 صحیفه سجادیه) جلسه بیست ویکم؛ نعمت هایی که می توانند نقمت
بستگی دارد. همه ما خواهان این هستیم که بدنی سالم داشته باشیم و اگر ناراحتی مختصری داشته باشیم خواب از چشمان ما گرفته می شود، نمی توانیم مطالعه کنیم، نمی توانیم به درستی عبادت به جای آوریم و ...؛ ازاین رو همه می خواهیم بدنی سالم داشته باشیم. همچنین آبرومند بودن در جامعه نعمتی است که همه خواهان آن هستیم. حقیقتا اگر انسان در جامعه مورد احترام دیگران باشد برخوردار از نعمتی الهی است و حفظ آبروی دیگران
سرلشکر فیروزآبادی: نظریه هانتینگتون غلط، یک دروغ و نظریه صهیوینستی است
موعودگرایی. وی افزود: اما، ما در دوران نورانی انقلاب اسلامی به سر می بریم، این دوران یک نور و عطری دارد. انجمن علمی راهبردی جمهوری اسلامی ایران مطالعات راهبردی، طرح راهبردی، مدیریت و برنامه ریزی و نظارت راهبردی در این تفکر جدید انقلابی بایستی برخوردار از این عطر و بو باشد و نشانه ای از عطر و بو اسلام ناب و انقلاب اسلامی در محصولات راهبردی ما به چشم بخورد مثل یک طرح هنری که اگر هنرمند آن را
مدیر نباید دنباله روی دیگران باشد
: در دولت قبل برخی از مدیران اداره ها به محل کارشان می رفتند و می دیدند که از سمتشان برکنار شده اند و خوشبختانه این اتفاق در دولت جدید بسیار کمتر دیده می شود. طباطبایی نژاد با بیان اینکه مراسم معارفه با تودیع توأم است، اضافه کرد: اسلام واضح دستور داده است از افرادی که برای جامعه زحماتی کشیده اند تشکر شود، کسی که روحیه تشکر کردن نداشته باشد در برابر خداوند نیز شکرگذار نخواهد بود. باید در
مراد از اهل بیت(ع) فرزندان زهرا(س) هستند / اراده خدا در تطهیر ائمه(ع) تکوینی است
به گزارش خبرگزاری حوزه ، این مرجع تقلید ظهر امروز در درس تفسیر سوره احزاب در مدرسه حجتیه قم، با اشاره به آیه إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا اظهارداشتند: برخی در خصوص این آیه سعی کردند که زنان پیامبر(صلی الله علیه و آله) را به عنوان اهل بیت(علیهم السلام) معرفی کنند که قطعاً چنین امری مراد خدا نبوده است. ایشان افزودند
عوامل بدحجابی در جامعه امروز
به گزارش جنوب نیوز، حجت الاسلام ناصر رفیعی (عضو هیأت علمی جامعةالمصطفی العالمیه): چند نکته اساسی را درباره عفاف و حجاب در اسلام مطرح می کنم؛ نخستین نکته پوشش صحیح بانوان در جامعه است، رسول خدا (ص) می فرمودند که بانوان شلوار های کامل و بلند بپوشند بنابراین پوشش هایی که امروز مُد شده است، جز تحریک نامحرم، چیزی نیست! نکته دوم در برابر نامحرم بدون پوشش مناسب چشم هایتان را فروگذار باشید
پویایی فرهنگ قرآنی در گرو نوآمدی و به روز بودن محصولات تربیتی
را می توان در تألیف و تدوین دائرة المعارف قرآن کریم جستجو کرد. حجت الاسلام لک زایی افزود: در راستای تکمیل شدن این حرکت به زودی تدوین دائرةالمعارف اهل بیت(ع) نیز توسط پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی آغاز خواهد شد. در جهان اسلام تا کنون دائره المعارف قرآن وجود نداشت و مایه مباهات است که اولین دائره المعارف تولیدی مسلمانان با تلاش محققان مرکز فرهنگ و معارف قرآن در حال نگارش است.
جاهلیت مدرن و بت پرستی هنوز در کشورهای اروپایی وجود دارد
فهمیده نمی شود و آیه 35 سوره مبارکه نور از همین قسم است. حجت الاسلام والمسلمین رفیعی خاطر نشان کرد:در مورد آیه 35سوره مبارکه نور بزرگان، علما و مفسرین گرانقدر کتاب های زیادی نوشته اند تا مفهوم این آیه مشکل را تبیین نمایند. عضو هیئت علمی جامعة المصطفی با اشاره به روش خداوند متعال در بیان مثال و تشبیه در قرآن کریم گفت: خداوند متعال برای توصیف خود جهت فهم بندگان که ظرفیت کمی دارند
انفاق با قصد قربت عبادت محسوب می شود
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله مهدی هادوی تهرانی استاد درس خارج حوزه علمیه قم قبل از ظهر امروز در جلسه تفسیر قرآن که در مسجد مدرسه آیت الله گلپایگانی برگزار شد، در تفسیر آیه 31 سوره ابراهیم(ع) با اشاره به اهمیت وجود انفاق در اسلام، گفت: انفاق باعث تعادل اقتصادی در جامعه می شود. وی افزود: اگر به اسلام با دید نظام مند بنگریم در آن صورت انفاق را یک عنصر فوق العاده مهم در نظام
مسلمانان نباید نسبت به سرنوشت مظلومان جهان بی تفاوت باشند
روحانیت است، حرف شنوی مردم از روحانیت و مبلغان همیشه بوده و هست و خواهد بود. معاون فرهگی تبلیغات اسلامی قزوین اظهار کرد: کار علما و روحانیت، نشر و گسترش اسلام و مبانی قرآن است، در روز قدس که از ایام الله است وظیفه روحانیت و مبلغان تنظیم شعایر اسلامی در جامعه، نشر و گسترش اسلام است. وی در ادامه افزود: رهبر از تیم مذاکره کننده تجلیل کردند و ما در جنگ سیاسی هستیم، مردم در گذشته
علل انتخاب کوفه به عنوان مرکز خلافت از سوی حضرت علی علیه السلام
مدینه با آن جمیعت وجود ندارد، مردم خوب آن پراکنده شده اند و فتنه و آشوب برگرد محور آن می گردد. پس شما با رسیدن نامه من به سوی فرمانده خود بشتابید و در جهاد با دشمن خود پیش دستی کنید. حضرت در آخرین نامه نوشت: برای من کافی است که شما برادران من هستید، و برای دین، یاوران خوبی. بنابراین سبک و سنگین حرکت کنید و با اموال و جان هایتان در راه خدا جهاد نمایید که برای شما بهتر است اگر بدانید. همان
قصاص، زاده چیرگی عدالت بر انتقام است
، قصاص زاده چیرگی عدالت بر حس انتقام است. اما بخشش برآمده از حکمت و بلوغ اخلاقی است. انتقام گرفتن نیازمند تعلیم نیست، اما قصاص و بخشش چرا. بقای جامعه در ساده ترین شکل خود مستلزم وجود حس انتقام است. همه مردم به حقوق و داشته های خود خشنود نیستند. همه به حاصل دسترنج خود بسنده نمی کنند. هستند کسانی که انگل وار به تلاش و کوشش دیگران وابسته اند و به شکل های گوناگونی چه با خشونت و به شکل مستقیم و چه با تقلب و
آیت الله امجد: جامعه ما فلج شده است/ ما باعث شده ایم تا جوانانمان دین گریز شوند
پیش چه فرستاده است و [باز] از خدا بترسید در حقیقت خدا به آنچه می کنید آگاه است )، تقوا را مهم ترین عامل نجات انسان و جامعه دانسته و ابراز داشت: این چیزی که به نام اسلام در جامعه وجود دارد، با اسلام واقعی خیلی فاصله دارد . به گزارش جماران، ایشان با تذکر این که امروز معیارهای حق و باطل عوض شده است؛ تأکید کرد: باید همواره حرف حق را بگوییم. اسلام در جامعه نیست. امروز معیارهای حق و باطل عوض
وهابیون 3 هزار رساله در رد شیعه نوشته اند
قرآنی را به فضای مجازی هم انتقال دهیم. به این نمایشگاه تنها نباید کفایت کرد چرا که امروزه وقتی وهابیت یک درمانگاه کوچک در یک روستای دوردستی می سازد در شبکه های مختلف در بوق و کرنا تبلیغ می کنند درحالی که ما با این میزان تولید ارزشمند قرآنی تبلیغ مناسبی نمی کنیم. آیت الله حسینی قزوینی با اشاره به اینکه وهابیون شبکه اطلاع رسانی بسیار قوی در مقابله و رد شیعه راه اندازی کرده اند، اظهار داشت
از اداره مسجد هامبورگ تا زندگی در صومعه مسیحی ها
کرده بودند. در فرانسه بیست سال قبل به خاطر هراسی که از پیشرفت اسلام داشتند برنامه ریزی های وسیعی داشتند برای این که مسلمانان را در فرهنگ فرانسوی زبان و جامعه فرانسه هضم کنند. که یک مقدار هم موفق بودند ولی توفیق کاملی نداشتند؛ الان هم در آن گیر کرده اند. من اگر از فرانسه بخواهم بگویم چند ساعت می توانم حرف بزنم؛ چون چند بار رفتم با نگاه مشتری و خریدار هم رفتم. بحث های دانشگاهی، بحث های مذهبی و بحث
مقابله با حجاب، محور دشمنی با فرهنگ اسلام
صراحت می گوید: مادامی که کعبه، قرآن و حجاب در جوامع اسلامی باشد، ما نمی توانیم سیادت و آقایی خود را داشته باشیم. باید قرآن را بسوزانیم، کعبه را از بین ببریم (که وهّابیت را برای رسیدن به همین هدف به عربستان آوردند) و عفّت و حجاب را از بانوان مسلمان بگیریم. نقشه های استعمار علیه حجاب از همین رو امان الله خان را در افغانستان آوردند که مردم افغانستان، مجالی برای پیاده کردن نقشه
برنامه راهبردی قرآن برای جوامع اسلامی
134، وجود پیامبر و رهبر را موجب عزت می داند.3خدا برای این رهبر می فرستد که اگر مردم رهبر حق نداشته باشند، ذلیل می شوند. پس رهبری حق باعث عزت است. همچنین در روایات بسیاری بر ضرورت و لزوم رهبر جهت رسیدن به عزت تأکید شده است.4 حال با توجه به اهمیت وجود رهبر برای رسیدن به عزت، براساس آیه ی اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم وظیفه ی مردم در جامعه ی اسلامی امری جز تبعیت از رهبر نیست
مساله فلسطین مساله قرن مسلمین
همانگونه که مقام معظم رهبری اشاره کردند مساله فلسطین همچنان مهمترین مساله و دغدغه اصلی مسلمانان جهان است. وی ادامه داد: یکی از اهمیت های دیگر روز قدس این است که ما در روز جهانی قدس صدای حمایت خود را به گوش همه مسلمانان مظلوم منطقه بویژه مردم یمن هم می رسانیم و ایران اسلامی در 36 سال گذشته نقطه امیدی برای مسلمانان جهان بوده و سیاستش این است که هرجا مظلومی ببیند در کنار آن مظلوم قرار می گیرد
انتقاد آیت الله مصباح از ترجیح خود بر آبروی دین
دین را در نظر داشته باشد. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان این که سوء استفاده از نعمت های الهی انسان را جاه طلب می کند، اظهار داشت: اگر انسان جاه طلب باشد به کفر نزدیک شده است، علاقه مندی و دلبستگی به عزیز بودن در بین دیگران و احترام گذاشتن آن ها ممکن است به انسان مؤمن ضرر برساند. وی ادامه داد: آیا انسان در نزد مردم عزیز باشد و به جهنم برود خوب است یا این که در دنیا عزیز
اکرام ایتام، رمز عبور از گردنه های سخت
پیامبر(ص) می فرماید: از تو دربارۀ یتیمان می پرسند، بگو: اصلاح کار آنان بهتر است و اگر زندگیِ خود را با زندگی ایشان بیامیزید، آنان برادران دینی شما هستند ؛ دقیقاً به همین خاطر است که حضرت رسول(ص) در حدیثی می فرماید: رحمت و برکت الهی در فضای آن خانه ای که یتیمی را نگهداری می کند، حاکم خواهد شد . حضرت(ص) همچنین در جای دیگری می فرمایند: هرکس یتیمی از مسلمانان را سرپرستی کند و او را بر سر سفرۀ خود
لبنان: ایران؛ تنها امید باقیمانده برای آزادی قدس/سوریه: زنده باد محور مقاومت، از تهران تا دمشق/عراق: ...
/> - امروز با وجود تمام اوضاع دشواری که منطقه عربی و اسلامی ما دارد با وجود حملات مکرر گروه های تکفیری می بینیم که در جای جای جهان اسلام به ویژه در جمهوری اسلامی ایران، سوریه، عراق، یمن، ترکیه، اردن و قطیف عربستان و بحرین و تونس و موریتانی و غزه و پاکستان و کشورهای اروپایی این مناسبت (روز قدس) گرامی داشته می شود و این مساله بیانگر یک موضوع مهم است و آن این است که هنوز کسانی هستند که به یاد قدس هستند
قدرت ایران کشورهای غربی را پای میز مذاکره کشاند
پایگاه خبری تحلیلی هم اندیشی: آیت الله علی خاتمی امروز در خطبه های نماز جمعه با بیان اینکه مردم زنجان حضور حماسی و معنا داری در راهپیمایی روز جهانی قدس داشتند، اظهار داشت: حضور پروشور مردم قابل تقدیر است. وی تصریح کرد: سکوت مسلمانان و غفلت آن ها سبب اشغالگری فلسطین و انجام جنایات صهیونیست ها علیه مردم بی دفاع فلسطین شده است که این اشغالگری 67 سال است که ادامه دارد. نماینده
اولین گروه تروریستی پس ازانقلاب
اصول ، غیر از اجتهاد در فروع است که در مذهب مسخ شدة حاکم بر جامعه مطرح می باشد. (5) به این ترتیب بود که گروه از همان ابتدای اعلام موجودیت، تبعیت پذیری مردم از رهبران دینی و مراجع تقلید را هدف گرفت. البته روشن بود که با حضور امام خمینی(ره) در صحنه مبارزه سیاسی، در جریان لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی که منجر به قیام خونین پانزدهم خرداد و شناخت دشمنان دیرینه اسلام از این ظرفیت شد، تمام
دست علی(ع) در دست محمد(ص)
، علی (ع) را در جلسه رسمی و در حضور عامه مردم دست در دست محمّد (ص) می بینیم. این سه مقطع عبارت اند از: 1 در نخستین روزهای دشوار بعثت، در مجلس خویشاوندان وقتی که رسول الله گفت: ای خویشاوندان و افراد عشیره من، کدام یک از شما مرا در این کار یاری می کند که برادر، وصّی و خلیفه من باشد؟! تنها علی (ع) بود که دست به دست او داد و اعلام کرد در کنارش می ماند و با دشمنانش خواهد جنگید.
ترویج عفاف و حجاب یک مسؤولیت دینی و فرهنگی است
تزلزل به وجود آورند. وی اظهار داشت: با اشاعه خرافات و مسائلی که مربوط به باورهای دینی نیست را رشد می دهند و در بین مردم دروغ پردازی می کنند، پیامبران، عارفان دوغین و راه انحرافی را به وجود می آوردند. دبیر بنیاد عفاف و حجاب تصریح کرد: دشمن با تضعیف روحیه دینی و به ویژه مسأله امر به معروف و نهی از منکر این را به گردن یکی دیگر می اندازند در صورتی که روحیه دینی انسان را به عمل
اختلافات مذهبی سم مهلکی برای جوامع اسلامی است
شخصیتی بود که در حساس ترین شرایط شکل گیری تاریخ اسلام بر وحدت امت اسلامی می اندیشید و از عناصر تشکیل دهنده وحدت امت اسلامی بود. وی عنوان کرد: زمانی که مردم سرگرم اختلاف، تفرقه و درگیری میان خود بودند امام علی(ع) پرچم اتحاد را به دست گرفتند و همیشه تلاش کردند تا پایه های جامعه اسلامی را بر محور وحدت بنا کند، شیعه و سنی قبول دارند که علی(ع) عامل وحدت اسلامی بوده است. وی با اشاره به
دوست و معاشر بد، خبیث ترین شیطان است
؛ که این تسلیم شدن به سبب دعوت شیاطین درونی و بیرونی است. استاد برجسته حوزه علمیه قم با بیان این که خدای متعال در سوره مبارکه فرقان از گمراه کنندگان انسان به اسم شیطان یاد می کند، ابراز کرد: معاشر و رفیق بد، خبیث ترین شیطان و منحرف کننده انسان است. وی خاطرنشان کرد: کلمه شیطان از ماده شطن برگرفته شده که به معنای ضرر و زیان است از این رو شیطان هر موجودی است که هیچ سود و منفعتی
واکاوی آیت الله جوادی آملی از نحوه برخورد با دشمنان شخصی و مکتبی/گذشت از دشمن شخصی و مقاومت در برابر ...
گروه سیاسی آناج؛ به دلیل تفسیرهای مختلف و بعضا نادرست از نحوه ی برخورد با دشمنان جامعه اسلامی، بر آن شدیم تا برگی از کتاب ارزشمند آیت الله جوادی آملی را در اختیار علاقه مندان قرار دهیم. معظم له در کتاب مفاتیح الحیاه، موارد دشمنی را به دشمن شخصی و دشمن دینی تقسیم کرده و راههای برخورد با این دو مورد را با استفاده از آیات و روایات بسط دادند. مطالعه ی دقیق اقسام دشمن مجالی است تا منظور واقعی با
فراتر از زمان
دوران پایانی عمر امام تعدادی از شیعیان پاکباخته همچون حجربن عدی و عمرو بن حمق به خدمتش رسیدند و نظر حضرت را درباره شیخین سؤال کردند. این جریان پس از سقوط مصر توسط شامیان بود که امام را عمیقاً متأثر ساخته بود. حضرت با ناراحتی فرمود آیا می انگارید زمان طرح چنین مسائلی فرا رسیده است؟ در حالی که مصر را تصرف کرده و شیعیانم را کشته اند. رساله ای خواهم نگاشت و پاسخ تان را خواهم گفت. از شما می خواهم حقوق ضایع
