خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
باید مفهوم فرهنگ دینی را وسعت ببخشیم
معبد و مسجد تبدیل شود تا انسان در همه ابعاد و اطوار زندگی خود عبادت کند و خداوند را بپرستد. پس با این دیدگاه، مسجد محل اصلی نضج و بسط تفکر الهی اسلام است و به همین اعتبار جایگاه والایی در اندیشه اسلامی دارد که این جایگاه والا در همه ابعاد اخلاقی، فقهی، عقاید و... اسلام خود را بازنمایانده است. آیا در شرایط فعلی جامعه ما مساجد از وضع مطلوبی برخوردار هستند؟ در پاسخ به این سوال
مبانی توحید صفات و ویژگی های آن
می باشد در حقیقت ذات او علم و قدرت است. وی به توحید در خالقیت و تعریف آن اشاره کرد و گفت: جهان آفرینش یک خالق دارد و آفریدن منحصر به خدا است و غیر از او آفریدگاری نیست و در مراحل توحید در حقیقت بین هیچ کس اختلاف نیست. حضرت آیت الله سبحانی، به توحید در رابطه با تدبیر و اختلافات آن تأکید کرد و عنوان داشت: موحدین عالم بر این اعتقاد هستند که خداوند عالم به اصطلاح کارگردان است و
سارقان مسلح و جانیان از خدا بی خبر مستحق عذاب خداوندی هستند
نشویم و توبه نکنیم این مصیبتها همچنان وجود خواهند داشت. مولوی قلندرزهی تاکید کرد: زندگی و عمر ما برای عبادت و بندگی خداوند است لذا توصیه و تاکید می کنم که ترس از خداوند، تقویت دولت و ایمان و اخلاص در اعمال سبب نجات انسان از گناهان می شود. وی با اشاره به اینکه همه این مشکلات و ناهنجاری ها از ضعف ایمان سرچشمه می گیرد، اظهار داشت: رعایت کردن حقوق یکدیگر و شفقت و مهربانی بر هم، پرهیز از حسادت
هنوز به خدا نگفتم چرا روزگارم را این گونه رقم زدی / جانبازی که صبور نباشد، مصدوم جنگی است / تایپ ...
وجود دارد که به من می گوید تو بیهوده زندگی نکرده ای، تو را خدا بیهوده خلق نکرده، آرامشی را که امروز من در مردم می بینم، مرا آرامش می دهد. فارس: آقای آهنگر خطیر! آیا همه جانبازان چنین نگاهی به شرایط خود دارند؟ خُب این طبیعی است که تعدادی پیدا شوند حتی از گذشته شان هم پشیمان شوند ولی بیشتر جانبازان عزیزمان چنین دیدگاهی را دارند، البته من دوست دارم به آن دسته از دوستان که از گذشته
چگونه بفهمیم عاقبت بخیر هستیم؟
خیر برسانی، هر چه برای خودت می خواهی برای برادر دینی ات بخواه، اگر می خواهی کسی به ناموست متعرض نشود، متعرض ناموس کسی نشو چرا که دنیا دار مکافات است. وی با اشاره به آیه سوم سوره مبارکه آل عمران مبنی بر إِن کُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِی عنوان کرد: اگر چنانچه شما خدا را دوست دارید، باید به دستوراتش عمل کنید. همه ما مریض هستیم و مصلحت مریض را دکتر می داند، خداوند هم دکتر بندگان
چه کسی مزه عید فطر را بهتر خواهد چشید؟ / نکاتی برای استفاده بهتر از هفته آخر رمضان
قرار گرفته ای. ثانیاً هر چیزی را که برایت مقدر کرده اند و آن را مشروط به خوبیِ تو کرده اند، تو راحت می توانی خوب باشی و بهترین کارهای خوب را انجام دهی تا شایستگی دریافت آنها را پیدا کنی. پس این کارهای خوب را انجام بده و همۀ آن چیزهایی که به صورت مشروط برایت مقدر شده بود را از آنِ خودت کن! لذا از این جهت هم این هفته خیلی پربرکت است. ثالثاً هنوز ماه مبارک رمضان تمام نشده و هنوز هم نفس کشیدن در این
چرا مشرکان دوران پیامبراکرم(ص) بت پرست بودند؟
موحدان و مشرکان جدا می شود؛ موحدان می گویند خداوند واحد، خالق است و همان خدا مدبر و کارگردان نیز می باشد. ایشان با اشاره به کلام قرآن کریم مبنی بر اینکه همان خدایی که آفریده است، مدبر نیز می باشد ، تصریح کردند: البته مفهوم تدبیر این گونه نیست که خداوند به طور مستقیم همه امور را تدبیر کند؛ ممکن است برای تدبیر، قوایی را خلق کند که به امر خدا، جهان را تدبیر کنند اما مدبر حقیقی، فقط ذات اقدس
جامعه نسبت به انجام امر به معروف مسئولیت دارد/ کارکنان ادارات با مراجعه کنندگان رفتار مناسب داشته باشند
کردند: براساس آیات این سوره، انسانی که در ابتدا نطفه بود و سپس به صورت خون بسته در آمد و اعضا و اندامش شکل گرفت و به این صورت خلقت یافت و برای تداوم نسلش در دنیا به صورت زن و مرد آفریده شد، نباید اندیشه کند که خداوند می تواند مجددا وی را بعد از مرگ، زنده کند تا در محشر برای پاسخگویی نسبت به مسئولیت های خود مورد محاسبه قرار گیرد؟ معظم له افزودند: پیامبر اکرم(ص) در حدیثی تاکید می کنند
علت رزق فراوان بعضی احمق ها
شخصی که چهره اش ما را یاد خدا می اندازد، حتماً بروید. عرض کردم می فرمایند نظر به همین وجه علمای ربّانی عبادت می شود، چرا؟ چون وقتی انسان محضر این بزرگان است، یاد پروردگار عالم در قلبش زنده می شود، حالش حال الهی می شود و وضعش تغییر می کند. این ها نکات مهمّی است. * علّت رزق فراوان بعضی احمق ها لذا بعضی از آرزوها انسان را به طمع می اندازد که أَذَلَّهُ الطَّمَعُ طمع گرفتارش می کند
ضوابط تنظیم قراردادها در طولانی ترین آیه قرآن
راستا باید تنظیم این قراردادها، مابه ازای مالی هم داشته باشد ولی اگر منحصر به افرادی بود که این کار را برای جامعه انجام می دهند، لازم است این افراد، کوتاهی نکنند. انصاری با اشاره به تأکید قرآن در آیه 282 بقره ... وَلاَ یَأْبَ کَاتِبٌ أَنْ یَکْتُبَ کَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ ...، ... همان گونه (و به شکرانه آن) که خدا او را آموزش داده است ... ، گفت: این افراد باید به لطف این نعمت که دانش
ویژگی های صلوات از منظر آیت الله مصباح یزدی
بسیار مفصلی است؛ در حقیقت بحث اول، پیرامون رحمت این صلوات است که در این بین نباید طمعی برای درک عمیق آن داشته باشیم، زیرا این بحث نیز با تعبیرات کلی قابل بیان است نه بیان جزیی چون به کنه آن مطلع نیستیم. ایشان گفت: آنچه فراتر از عالم محسوسات است، شناخت آن شامل برخی مبهمات است، مگر اینکه خداوند برای عده ای به شکل درک شهودی برخی از پرده ها را پس زده باشد وگرنه انسان های عادی نمی توانند از نظر
حرف مفت زدن ممنوع
متعال در سوره اسراء آیه 36 می فرماید: ولا تقف ما لیس لک به علم ان السمع و البصر و الفواد کل اولئک کان عنه مسئولا. یعنی: چیزی را که نمی دانی نگو. همانا گوش و چشم و دل قلب نسبت به مسائل آنچه انجام می دهند مسئول هستند. خوب عزیز من! توجه کن. مراقب باش. از خدا بترس. مگر نمی گویند عالم محضر خداست. پس چگونه است که در محضر خدا، حرف مفت می زنی. چطور شده که انسان اینقدر جسارت می کند و چشم توی چشم
دعا کنید که پنج پسر دیگرم شهید شوند
نکشید و با پیروزی انقلاب اسلامی، از زندان آزاد شد. نظر امام (ره)که ایشان مسئولیت تبلیغات جبهه و جنگ باشند بارها می گفت: اگر بدانم نظر مبارک حضرت امام(ره) چیست، همه کارهایم را رها می کنم و فقط به امرایشان می پردازم. لذا هنگامی که شیخ عباس از طریق آیة الله جنتی مطلع شد که نظر امام براینست که ایشان مسئولیت تبلیغات جبهه و جنگ را بپذیرند، با کمال میل در کنار سایر مسئولیتها، به این
روزی که همه بفهمند ولایت شرط زندگی بهتر است، روز ظهور خواهد بود
جا به زندگی نگاه کرده بود که من در کنکور قبول بشوم! و دیگر به بقیه اش کاری نداشتند. لذا بعد از قبولی در کنکور، وارد یک خلأ می شوند. چون روح انسان بسیار بزرگ است و به کم قانع نمی شود، لذا انسان یک دفعه ای با خلأ انگیزه مواجه می شود. امام صادق(ع) : بهترین جوانان، جوانانی هستند که مثل پیرمردها از بالا به زندگی نگاه کنند باید بچه ها را طوری رشد بدهیم که بتوانند از بالا به زندگی
تفسیر موضوعی میان رشته ای قرآن؛ بازگشای گره های علوم انسانی
در نوزده سال اخیر مطرح شده، با عنوان نظریه پردازی های علمی بر اساس قرآن؛ به این معنا که برخی از آیات قرآن مطالبی را بیان کرده که هنوز علم به آن نرسیده است چون وجود موجودات زنده در آسمان براساس آیه 29 سوره شوری وَمِنْ آیَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِیهِمَا مِن دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَی جَمْعِهِمْ إِذَا یَشَاءُ قَدِیرٌ وجود موجودات زنده در آسمان ها را به آن اشاره می کند که در
نسبت دادن توفیقات به خود نوعی از استکبار است/ پرهیز از استکبار؛ ادبی از آداب دعا
قرآن کریم ذات أقدس إله به مردم مکّه فرمود: فَالْیَعبُدُوا رَبَّ هذَا البِیتْ اَلَّذِی اَطعَمَهُمْ مِنْ جُوع وَ آمَنَهُمْ مِنْ خُوف (قریش، 3-4). اینجا هم امام سجاد(ع) عرض می کند: ما همه بندگان این چنین بودیم. امنیّت نداشتیم، تو دادی؛ اقتصاد نداشتیم، تو دادی. وجود مبارک ابراهیم خلیل(ع) عرض می کند: إذا مَرِضْتُ فَهُوَ یَشفِینْ (شعرا، 80)، خدا شافی است. امام سجاد(ع) عرض می کند: ما بیمار بودیم، تو شفا
ترتیل جزء بیست و هفتم قرآن کریم با قرائت استاد کریم منصوری + متن و صوت
) وَتَضْحَکُونَ وَلَا تَبْکُونَ ﴿60﴾ و شما در غفلتید (61) وَأَنتُمْ سَامِدُونَ ﴿61﴾ پس خدا را سجده کنید و بپرستید (62) فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ﴿62﴾ سوره 54: القمر به نام خداوند رحمتگر مهربان نزدیک شد قیامت و از هم شکافت ماه (1) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ
پُلی باریک تر از مو و تیزتر از شمشیر/ چه کنیم تا از پُل صراط به راحتی گذر کنیم؟
پل سوم عدل پروردگار جهانیان که هیچ خدا و معبودی جز او نیست. در این حال همه مردم باید از روی صراط عبور کنند، چون می خواهند بگذرند، امانت و رحِم آن ها را نگه می دارد و اگر از آن، نجات پیدا کرده و عبور کنند، نماز آن ها را نگه می دارد و اگر از آن نیز نجات یافتند و گذشتند، در پایان کار و انتهای امر خداوند است که به حساب ظلم های آنان رسیدگی می کند، همان گونه که در آیه 14 سوره فجر می فرماید: إِنَّ
تحمل شدائد و بهره مندی از محبت اخروی خداوند؛ پیام دعای روز بیست و هفتم ماه رمضان
و علم فراوان و جایگاه بالایی که دارد شاید توان درک کامل شب قدر را نداشته باشد. وی با بیان این که فضائل شب قدر؛ آن قدر زیاد است که بر کسی هویدا نیست و کسی جز خداوند متعال همه آن فضائل را نمی داند، عنوان کرد: شب قدر به میزانی فضیلت دارد که بهترین بنده خدا نیز از احساء و شمارش فضائل این شب عاجز است، لذا در این فراز از دعای روز بیست وهفتم ماه مبارک رمضان از خداوند می خواهیم که فضیلت شب قدر را
وصیت نامه محسن رضایی پیش از عملیات
روا نمی دارد. انّ اللّه لا یظلم مثقال ذرّة خدا از این جهت که آفریدگار انسان است، لازم می آید که راه و روش زندگی را هم به او بنماید، خداوند در ورد سایر موجودات این کار(هدایت و راهنمایی) را به صورت تکوینی انجام داده و آن موجود است بالاجبار همان مسیر تعیین شده را پی می گیرند ولی در مورد انسان به محض مختار بودنش مسئله حالت دیگری به خود می گیرد. مختار بودن ایجاب می کند که
کاری برتر از سفر دور زمین برای کسب روزی!
را پایمال کند و آنها که آیه را دستاویز برای ادامه تبعیضات ناروای اجتماعی پنداشته اند سخت در اشتباهند. *** کاری برتر از سفر دور زمین برای کسب روزی! خداوند می فرماید بجای آرزو کردن اینگونه تفاوت ها از فضل خدا درخواست کنید. حسین بن مسلم می گوید به امام باقر علیه السلام عرض کردم: فدایت شوم! مردم می گویند خواب بعد از طلوع فجر مکروه است چون روزی انسان ها در آن وقت تقسیم می شود آیا
پایان دادن به اسلام محمدی!
صلاحدید ایشان سپرده بودند. ازاین رو سیدالشهداء(علیه السلام) با منطق اشراف و بزرگان جماعت با آنان سخن گفت و فرمود: اگر درباره سخنان من تردید دارید، آیا شک دارید که من فرزند زاده پیامبر شمایم؟ سوگند به خدا! در سراسر عالم فرزندزاده رسول الله(صلی الله علیه و آله) و پیامبر شما تنها منم. مرا آگاه سازید، آیا در برابر کشته ای مرا می کشید؟ یا مالی از شما نابود ساختم یا قصاصی بر من است؟ پس صدا زد: ای شبث
عشق آسمانی و هوس زمینی
معارض با آن. خودخواهی کوته بینانه و ترجیح لذت عاجل بر سعادت آجل است که با خیرخواهی تزاحم دارد. در نگاه عرفانی، خوش اخلاقی منشأ سود و لذت حقیقی و بداخلاقی موجب زیان و رنج است. به بیان دیگر، با حب الهی ریشۀ همه رذایل و زشتی ها که همان حب دنیاست، خشکیده می شود؛ چنان که حضرت رسول(صلی الله علیه و آله) فرمود: حب الدنیا رأس کل خطیئه. دلی که در آن حب خدا هست، حب دنیا نیست و وقتی حب دنیا نبود
دکترین عدالت اقتصادی مهدوی
ناکارآمدی هایی همراه است. وجود بخش سوم در اقتصاد بسیاری از نقایص مزبور را مرتفع می سازد و دایره دخالت های دولت را کم تر می کند. رفع این نقایص، در فقه اسلام از طریق رابطة انفاق فی سبیل الله و کار خیر انجام می گیرد، و عقودی چون قرض الحسنه، صدقه، عاریه، هبه، وقف، وصیت و واجباتی مانند زکات فطره و کفّارات مالی متکفل اجرای این رابطه خیرخواهانه اند می باشند.تبیین نقش هر یک از این عقود در کاهش نابرابری
دعای روز بیست و ششم ماه مبارک رمضان
. آیت الله مجتهدی تهرانی تأکید می کند: در ماه رمضان این همه درآمد وجود دارد و آیا امکان ندارد با این همه درآمد کسب شده، انسان جان خودش را از گرو دربیاورد؟ پیامبر اسلام در خطبه شعبانیه می فرماید: پشتتان از گناه سنگین شده و به گرو رفته است و در ماه رمضان بدنتان را از گرو در بیاورید . وی ادامه می دهد: برخی هنگام نماز صبح نمی توانند به خاطر سنگینی بلند شوند که از آثار گناه است. شخصی
دامنه اختیار و عوامل مؤثر بر آن
که موجب تجاوز به حقوق خدا و ایجاد محدودیت برای مخلوقات او می شود؛ و در برخورد با خود نیز، فقط برای باطل کردن تخطی از طبیعت انسانی، الهی خود و آشوب و هرج و مرج ناشی از فقدان تعادل، می تواند به زور متوسل شود. البته این کار مصداق خشونت تلقی نمی شود، بلکه به کار گرفتن اراده و تلاش انسان در جهت تطابق با اراده خدا و تسلیم کردن اراده و اختیار انسانی به اراده و اختیار خداوند است؛ تا در سایه آن انسان در
توبه چگونه باعث شادی مومن می شود
پیدا کرده و آورده ام، او چقدر خوشحال می شود؛چنین است خداوند که اگر بنده گناهکار و فراری از درگاهش، توبه کرده و به سوی خدا برگردد، خیلی خوشحال می شود، در این مورد به تک تک آیات و اخبار آتی، دقت نمائید و ببینید خداوند چه قدر مشتاق است بنده گناهکارش باز گشت کند و به آغوش رحمت او برگردد و او چه وعده هائی، به این گونه اشخاص داده است. 1- إِلَّا الَّذِینَ تابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ بَیَّنُوا
رعایت عفاف و حجاب باعث رشد و کمال در انسان ها می شود/ زن بدحجاب ملعبه جوانان فاسد الاخلاق است
چشم نبسته تا ایمان ، حجاب، دین و ... بانوان مسلمان جامعه را با فریب هدف قرار دهد لذا بانوان اسلامی با رعایت حجاب و عفاف جلوی دشمن را بگیرند. گودرزی در پایان گفت: پاکدامنی و عفاف، گوهری ارزنده است که باید هزاران چشم از آن مراقبت کرد.این گوهر اگر گم شود، دیگر به دست نمی آید. پس مواظب دزدان عفاف و غارتگران سرمایة حجاب باشیم و این را بدانید حجاب برای بانوان محدودیت نیست بلکه باعث زیبایی
علت ترس ما از مرگ چیست؟
رفتن یعنی دوری کردن از محبوب او . یک کسی خدمت پیامبر اکرم (ص) رسید و گفت: من از مرگ می ترسم و از آن بدم می آید . پیغمبر فرمود : آیا تو اموالی داری ؟ گفت بله . پیامبر فرمود: آیا در راه خدا چیزی را برای بعد از مرگ خود داده ای ؟ گفت نه . فرمود به خاطر همین می ترسی چون به جان تو وابسته شده است . یکی دیگر از علل ترس از مرگ که خیلی شیوع دارد ، گناهان ، ظلم ها و آلودگی هایی است که در وجود انسان است
ماجرای دیدار با امام (ره) وبازگشت انقلابی یک شهید از راه نفاق
عملیات محرم بر اثر اصابت تیر مستقیم دشمن به قلب پاکش به خیل شهیدان وطن پیوست و پیکر مطهرش در آرامگاه گله محله آرام گرفت. فرازهائی از وصیت سردار شهید احمد کاکا ای خدا چگونه از درگاه لطف توناامید برگردم بسم الله الرحمن الرحیم ای خدا چگونه از درگاه لطف توناامید برگردم در صورتی که به وجود و احسان تو حسن ظن بسیار دارم که به حالم ترحم کرده و عاقبت از اهل نجاتم
