خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آیت الله مکارم: حریم خصوصی بهانه است
هایی دارند و می خواهند قبح این مسائل را بشکنند و حریم خصوصی بهانه است، باید هوشیار باشیم تا بدون این که متهم به خشونت کنند از راه های صحیح و قانونی محدود کنیم تا قبح زشتی ها شکسته نشود؛ انجام یک گناه تنها یک گناه به شمار می رود و گناه آشکار دو گناه محسوب می شود، معصیت آشکار افزون بر گناه بودن، قبح گناه را هم می شکند از این رو گناه دیگری محسوب می شود. =
بسته خبری چهارشنبه 21 تیرماه 1396
دادند. در ابتدا برخی باور کرده بودند که داعش به راستی یک دولت اسلامی است و در ادامه بهار عربی است اما مرجعیت دینی به درستی ماهیت دشمن و مسیر جنگ را مشخص کرد. فتوای مرجعیت دینی همچنین باعث حضور صدها جوان در صف جنگ با داعش و تشکیل حشد الشعی به عنوان یک نیروی موثر برای مبارزه با داعش در داخل عراق شد. موضع گیری قاطع جمهوری اسلامی ایران و در راس آن آیت الله امام خامنه ای علیه
تاریخ سفالگری در ایران
، گیلان و سیستان اشاره کرد. از اکتشافات جدید باستانی اصلاعات بسیاری از سفالگری و هنر اشکانیان به دست آمده و نشان می دهد که سفالگری در در سراسر امپراتوری اشکانی یکسان نبوده است. سفال اشکانی را می توان به دو گروه عمده تقسیم کرد:ظروف لعاب دار و بدون لعاب٬سفال های بدون لعاب بیشتر کاسه، فنجان های کوچک و شیشه های بزرگ با پایگاه های محدب و بدون هیچ گونه تزیین سطح را شامل می شد. ساسانیان
بار آمده در غرب نمی تواند انقلابی باشد
نایب رئیس شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی گفت: دهه60 مهم بود چون برای تثبیت انقلاب کارهای اساسی از جمله تهیه قانون اساسی، تشکیل خبرگان، سه قوه و حضور مردم شکل گرفت . خبرگزاری مهر: دهه 60 و ترورهای هر روزه منافقین نخستین دهه انقلاب اسلامی را به دهه ای مظلوم که خون هزاران انسان بی گناه در آن ریخته شد تبدیل کرد و این دهه شناسنامه اصیل انقلاب اسلامی شد. شناسنامه ای که رهبر فرزانه انقلاب این روزها از دغدغه ناشناخته ماندن آن سخن به میان آوردند. از این رو با اسد الله بادامچیان یکی از مبارزان انقلاب اسلامی و نایب رئیس شورای ...
تولید علم دینی لوازم خاص خود را دارد/ رویکرد تهذیبی در علوم موجود
مرفهین برای بچه های خود به آن نیاز دارند، اما سوء استفاده از کودکان در کارهای سخت در دنیا، آن هم ظالمانه به صورتی که در یک وضعیت بهداشتی بد، بسیاری از آنها جان می سپارند، مورد غفلت مطالعات جامعه شناسان قرار گرفته است. ایشان معتقد بودند که این گونه کار کردن بسیار ظالمانه است، وجدان کجا رفته است؟ انسانیت کجا رفته است؟! غربی ها کوشش زیادی دارند که برخورد توجیهی انجام نگیرد تا بتوانند از
ارزش حجاب و عفاف نسبی نیست بلکه همیشگی است / ناله متفکران غربی از به هم خوردن نظم خانوادگی تا ابتذال زن ...
شما اشاره به نسبیت اخلاقی است و اینکه برخی می گویند اخلاق فرازمانی و فرامکانی نیست و روزی روزگاری عفاف در برخی جوامع، خوب و مفید بود زیرا زندگی مردم، زندگی کشاورزی بود ولی بعد که زندگی ماشینی آمد و زن به داخل کارخانه ها کشیده شد، امروز دیگر پوشیدگی و عفّت خوب نیست! ولی دانستنی است که استاد شهید مطهری به این پرسش پاسخ منفی می دهد و توضیح می دهد که ارزش حجاب و عفاف نسبی نیست بلکه همیشگی است و عفاف
علی مطهری؛ میراث دار اندیشه ی پدر یا پسر نوح ؟
، هر دو طرف مقصر بودند و اگر میرحسین موسوی را برای محاکمه بیاورند، باید احمدی نژاد را هم محاکمه کنند. (ایسنا 1392/2/8) مطهری در نامه ای به آیت الله جنتی که 26 مهر 1393 منتشر شد از وقایع 88 با عبارت برخورد خشونت آمیز با یک اعتراض آرام مدنی یاد و از اظهارات او درباره سران اعتراضات 88 انتقاد کرد. مطهری در این نامه با صراحت آورده است: چرا این قدر از محاکمه اینها هراس دارید؟ آیا جز این است که
حضور زنان در برخی ورزش ها هیچ منافاتی با موازین اسلامی ندارد
آرمان پرس l آیت الله خامنه ای در سال های جوانی به والیبال و کوهنوردی و ورزش های دیگری می پرداخته اند و در سال های اخیر نیز هنوز به ورزش کردن ادامه می دهند. به همین دلیل، نظرات ایشان درباره ورزش قهرمانی و پهلوانی حاوی نکات ارزشمندی است. ایشان در مرداد 1365 در مصاحبه با یک نشریه ورزشی، نکاتی را در این باره مطرح می کنند. **** ** سؤال: جناب آقای خامنه ای! ابتدا می خواستم جناب
قاچاق کالا برخلاف دستور شرع است/ فتوای حضرت آیت الله مکارم شیرازی
شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) –حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی به پرسشی درباره حکم شرعی قاچاق کالا پاسخ گفته است. به گزارش شفقنا متن پرسش مطرح شده وپاسخ این مرجع تقلید شیعیان بدین شرح است: پرسش : نظر به این که در مناطق مرزی، امر قاچاق کالا، از همه نوع، رواج فراوان داشته و دارد، و ضررهای جبران ناپذیری بر اقتصاد و فرهنگ زده و می زند، اینجانب با همکاری تنی چند از
متولی اصلی حجاب و عفاف در کشور غیرت مردان و حیای زنان است/ نتیجه جزیره ای عمل کردن دستگاه های فرهنگی ...
بانوی محجبه و طلبه با انتقاد از وضعیت بدحجاب در جامعه، گفت: نباید در امربه معروف کوتاهی کرد و زنان محجبه حتی با یک نگاه هم که شده باید امربه معروف و همان تأکید بر باحجابی و عفیفه بودن کنند. رمضان پور با اشاره به حرکت روبه زوال حجاب در جامه، بیان کرد: متأسفانه حیا در جامعه رو به انحلال و بی غیرتی مردان در حال رواج و توسعه است. فاطمه رضازاده بانوی دیگر از جامعه زنان محجبه گیلان
رعایت حجاب یک مسئله عمومی است
دلیل اینکه مهد تربیت انسان هستند از حساسیت بالاتری در حفظ حجاب برخوردارند ولی با توجه به این نباید مردان از حفظ حیا و عفاف غافل بمانند . نماینده ولی فقیه در چهارمحال و بختیاری با اشاره به حدیثی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلّم)، گفت: ایشان درباره اهمیت موضوع حجاب و عفاف فرمودند: دو دسته از مردم جایگاهی بد در جهنم دارند، دسته نخست کسانی که با سوء استفاده از قدرت به مردم ظلم می
نوزادان 50 میلیونی در رحم های اجاره ای
شود یا اصلا نسبتی با کودک ندارد. هنوز فقه و قانون پاسخ روشنی به این مساله نداده است. برخی فقها مانند آیت الله مکارم شیرازی معتقدند که فرد حامل می تواند مادر رضاعی باشد چرا که در فقه آمده است که فردی که به کودک شیر می دهد تا استخوانش شکل بگیرد مادر رضاعی است . در اینجا هم جنین از خون حامل جایگزین استفاده می کند تا رشد کند، پس حامل جایگزین می تواند در حکم مادر رضاعی باشد. در این رابطه با تعارض و تشتت
شایعه سازی درباره سلامت روحانی - افزایش دروغگویی در جامعه ایرانی - شهردار تهران برای ریاست جمهوری ن
، گاز گرفتن، خفه کردن، سوزاندن، مسموم کردن؛ این نوع سوء رفتار غالبا تحت عنوان تنبیه توسط خانواده یا دیگران انجام می شود. کودک آزاری جنسی نیز آن دسته از رفتارهایی است که شامل هر گونه رفتار جنسی با کودکان مغایر با قوانین، شرع و هنجارهای جامعه رخ می دهد؛ سوء رفتار جنسی می تواند هم توسط بزرگسالان و هم نوجوانان انجام شود. بزرگسالان دخیل در سوء رفتار جنسی در بسیاری از موارد جزو خویشاوندان نزدیک
مبانی نظام اخلاقی صحیفه
این مطالعات که می توانشان مفسران موضوعی صحیفه خواند، کوشیده اند برای آنچه از دانش روان شناسی مدرن، یا فلسفه و اخلاق اسلامی فراگرفته اند، مثالهایی در صحیفه بیابند و بحث خود را بر پایۀ آن پیش برند. بدین گونه است که مثلاً می بینیم کسی حب ذات را همچون یکی از بنیانهای تفکر اخلاقی در صحیفه ذکر، و البته خود نیز تصریح می کند که هرگز در سراسر اثر اشارۀ مستقیمی بدین معنا نشده است (ابراهیمی فر، مبانی... ، 31
فلسفه اسلامی و چالش ناکارآمدی
فکری آنست که فلسفه اسلامی به غلط با وجودشناسی یکسان انگاشته می شود. رقیب پنداری دین و فلسفه بعنوان دومین عامل ناکارآمدی و ضعف فلسفه محسوب می شود. این پندار پیوسته از مهم ترین دستاویزهای ناقدن فلسفه بوده و هست. سومین عامل، ضعف نظام آموزش در حوزه تعلیم و تعلم فلسفه است. همین عامل باعث شده است نظام آموزشی ما فلسفه خوان تربیت کند نه فیلسوف. و بعنوان چهارمین عامل خودکم بینی ای است که بین اهل فکرِ ما رواج
سیمیندخت، معلمی با درس های ابدی
زن و مرد و...است. به تعبیر حافظ این گونه است وصل ممکن نیست،همیشه فاصله ای هست سهراب هم به همین موضوع اشاره دارد. و حضرت حافظ که فرمود: جلوه ای کرد رخت دید ملک عشق نداشت / عین آتش شد از این غیرت و بر آدم زد سمیندخت وحیدی فرزند راستین ادب گرانسنگ پارسی است.او دانش آموخته این مکتب فربه و سرشار از معانی بلند و سر به ثریا کشیده ی جهان ادب است.از همین رو اشاراتی دارد به آموخته خویش از همین
خضوع در برابر اراده بیگانگان عین ذلت است
دیدگاه فقه اسلامی مورد توجه قرار داد که اصل اول، اصل مشروعیت و جواز تعامل با بیگانگان براساس نیکی کردن و برقراری روابط عادلانه با آنهاست. وی با بیان اینکه اصل تعامل با بیگانگان براساس نیکی کردن و برقراری روابط عادلانه دارای چهار شرط است، گفت: شرط اول، دشمن نبودن دولت بیگانه است زیرا دشمن از آسیب رساندن به ما دریغ نمی ورزد، رفتار او به گونه ای است که نشان می دهد از ما متنفر است و در گفتار و رفتار
اخلاق نیکو، سخاوت و صبر از ویژگی های آیت الله مدنی کاشانی بود
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در کاشان، آیت الله محمد حسین احمدی فقیه یزدی، عصر امروز در آیین اختتامیه همایش ‹‹میانچال مدارمعرفت›› با موضوع بزرگداشت آیت الله حاج آقا رضا مدنی کاشانی(ره)، با اشاره به اینکه، برای پیشبرد همه امور نیاز به داشتن سخاوت است و همه انبیاء اهل سخاوت و بخشش بودند، گفت: انبیاء دارای صبر بودند و در مقابل ناملایمات و سختی ها و مشکلات بی تابی نمی کردند و عاقلانه برخورد می
بررسی سند 2030 از نگاهی دیگر
/6/95 به دستگاه ها همانگونه که قبلاً اشاره کردم از سنخ نامههای رسمی است که مصوبات هیأت دولت را به همۀ مراکز مختلف و از جمله به روزنامۀ رسمی دولت میفرستند و این نامه این گونه نبود که از محتوای سند اطلاع بدهد، بلکه صرفاً از تشکیل کارگروه اطلاع داده است. اطلاع دادند که برنامه اجرایی و نظارتی تحقق کامل آموزش2030 را همسو با برنامههای توسعه کشور یعنی برنامۀ ششم که مصوب مجلس است و اسناد راهبردی توسعه
مظاهر فساد و بدحجابی در مناطقی از تهران و برخی استان ها شرم آور است
به گزارش خبرگزاری فارس از بوشهر، آیت الله محمدحسن اختری ظهر امروز در آئین افتتاح بنیاد عفاف و حجاب بوشهر اظهار کرد: بیشترین سمت و سوی تهاجم فرهنگی بر موضوع حجاب در جامعه استوار شده و دشمن در حال طراحی های وسیع برای رواج بی حجابی در جامعه اسلامی از طریق شبکه های اجتماعی در فضای مجازی است. وی افزود: حفظ فرهنگ عفاف و حجاب به عنوان یک مطالبه عمومی مدنظر مردم مسلمان ایران است که با توطئه
30 درصد کالبد شهرهای کشور دچار آسیب اجتماعی هستند
: نهادهای زیادی به دنبال برطرف کردن این آسیب ها هستند و همان گونه که رهبر معظم انقلاب و دولت براین مهم تاکید داشتند برخورد جدی با آسیب های اجتماعی نیازمند عزم ملی است. استاندار لرستان با تاکید براینکه 30 درصد کالبد شهرهای کشور دچار آسیب اجتماعی هستند، یادآور شد: بین 15 تا 17 درصد جمعیت شهرهای کشور دچار آسیب های اجتماعی هستند و چنانچه این آسیب ها کنترل نشوند باعث کاهش سرمایه اجتماعی خواهند شد
زن مربی جامعه است/ حجاب، خلعتی برازنده بود که انقلاب اسلامی به زنان بازگرداند
گناه، تفاخر، تکاثر، اسراف و فساد و در نهایت محدودیت زن را در جامعه رواج می دهد. وی حجاب و عفاف را مصونیت و حافظ گوهر وجودی انسان خواند و بیان کرد: چشم پوشی از نگاه حرام، پوشش مناسب، اعتدال در زینت، عفت در فقر و غنا، پرهیز از کلام زشت و اندیشه حرام از مظاهر عفاف است. آیت الله موسوی زن را مربی جامعه دانست و افزود: حفظ شأن و شخصیت و مقام و منزلت زن می تواند حضور زن را در مسیر
چرا قوانین و سیاست های حجاب و عفاف اثرگذار نیستند؟/ بایسته های سیاست گذاری در این حوزه
محاکمه و حسب مورد به یکی از مجازات های مذکور در ماده 2 محکوم می شوند. در این ماده مراحل برخورد با متخلفان چنین برشمرده شده است: 1. تذکر و ارشاد، 2. توبیخ و سرزنش، 3. تهدید و سرزنش، 4. 10 تا بیست ضربه شلاق یا جریمه نقدی از 20 تا 200 هزار ریال برای استفاده کننده و 5. بیست تا چهل ضربه شلاق یا جریمه نقدی برای استفاده کننده. تبصره ماده 638 قانون مجازات اسلامی مصوب 1375 اشاره دارد زنانی که بدون
بدحجابی مظهر ناامنی است/ شهدا به ناموس مملکت اسلامی غیرت داشتند/ باندبازی و آقازادگی ملاک انتخاب وزاری ...
از آن اشاره کرد و افزود: دولتمردان با سند 2030 به راحتی پا روی خون شهدا می گذارند برنامه هایی را می خواهند اجرایی و عملیاتی کنند که دور از شأن اسلام است ما چنین اسنادی را نمی پسندیم و آن را محکوم می کنیم. خواهر شهید مدافع حرم محمدرضا شیبانی با اشاره به اینکه خانواده شهدا از جولان مظاهر بی حجابی در رنج هستند، تاکید کرد: وقتی به گلزار شهدا می رویم و مادرم افراد بدحجاب را می بیند با آنها
منتجب نیا:برخی از اصلاح طلبان به شعارهای انقلاب کمتر توجه دارند
وقتی ببینند دولتمردان اینها با اخلاق و ادبیات انسانی و اسلامی با داخل و خارج برخورد می کنند طبیعتا به آنها علاقه مند می شوند. روشی که ایشان در دولت اول به کار برد دقیقا نقطه مقابل دولت نهم و دهم در زمینه های مختلف بود. این امر هم یکی از عوامل موفقیت ایشان بود. عامل دیگر حامیان روحانی بودند. حمایت هایی که به دست آورده بود در دوره قبل یعنی سال 92 مرحوم آیت الله هاشمی و اصلاح طلبان و شخصیت های اصلاح طلب
سرلشکر سلیمانی: وزارت دفاع ایران سه شیفت برای عراق سلاح تولید کرد
شکل گیری دولت ها و برخورد با فتنه ها و نزدیکی شیعه و سنی از اقدامات این مرد بزرگ است. امروز کسی در عراق نیست که نداند این مرجع حامی همه مردم عراق است. سرلشکر سلیمانی با اشاره به تشکیل حشدالشعبی در عراق اظهار داشت: این شجره طیبه با فتوای این مرجع بزرگ تاسیس شد و همبستگی امروز عراق در تاریخ این کشور نادر است، خون جوانان شیعه امروز برای نجات اهل سنت بر زمین ریخته شد و نشان داد کسی نمی
امضای قراردادهای ننگین در هیاهوی کشف حجاب
مظاهر دینی است. روایت آیت الله سیدعبدالله شیرازی درباه فاجعه مسجد گوهرشاد اعتراف نظامیان رژیم پهلوی گروه تاریخ آیت الله سیدعبدالله شیرازی درباره اعتراف نظامیان رژیم پهلوی به جنایت هایشان در گوهرشاد می گوید: ما جزء اسرا بودیم، چون دسته دسته مردمی را که قایم شده بودند در اتاق ها می بردند. ما هم 40 تا 50 نفر بودیم که می بردنمان و من وسط مردم حرکت می کردم، عبایم را می گرفتم رویم
اجتماع بزرگ مردمی صیانت از حریم خانواده در تبریز + تصاویر
اجتماع با اشاره به آموزه های قرآنی در خصوص موضوع حجاب و عفاف گفت: حجاب نوعی عفاف درونی است که انسان را از گناه بازمی دارد که نتیجه تاثیر آن بر اعمال و رفتار آن همان حجاب و پوشش ظاهری است و می توان گفت که حجاب میوه عفاف و عفاف ریشه حجاب محسوب می شود. وی در خصوص فلسفه حجاب از دیدگاه اندیشمندان و صاحب نظران دینی نیز اظهار کرد: حجاب حق الله است و حرمت زن تنها مختص خود وی و نه بستگان و اطرافیانی اعم
دشمنان انقلاب اسلامی عفاف و حجاب جامعه را هدف گرفته اند
است و نباید بی بندوباری به بهانه آزادی رواج یابد. امام جمعه نهاوند افزود: به مناسبت هفته عفاف و حجاب برنامه هایی در سطح شهرستان اجرا می شود و در این هفته باید مسائل مربوط با این موضوع رصد شود و به آن ها پرداخته شود. وی بابیان روایتی از پیامبر اسلام ادامه داد؛ رسول خدا فرمودند: نگذارید کسی در جامعه گناه کند چون اگر گناه کند لطمه آن به همه می خورد و باید به همین دلیل جامعه را از
امام جمعه تبریز: حجاب میزان سنجش عبودیت بندگان خداست
به گزارش ایرنا، حجت الاسلام محمد علی آل هاشم روز چهارشنبه در اجتماع مردمی عفاف و حجاب در تبریز با بیان اینکه عفت به معنای خود نگه داری و پاکدامنی است، اظهارکرد: عفاف نوعی حجاب درونی است که انسان را از گناه بازمی دارد. امام جمعه تبریز با اشاره به فلسه حجاب در اسلام گفت: به اعتقاد بسیاری از اندیشمندان حجاب حق الله است و ولی و همسر یک زن نمی تواند وی را از حجاب بازدارد. وی با تاکید بر
