خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
اساتید ایرانی دانشگاه های مالزی؛ انتظار برای بازگشت
ابتدا بیشتر رشد کمی و غیرهدفمند را دنبال می کرده اند اما این وضعیت باید تغییر پیدا کند. در واقع تاکنون آمایش آموزش عالی کمتر مدنظر قرار گرفته و بدون نیازسنجی مکانی، مقطع و رشته، دانشگاهها رشد کمی یافتند، از اینرو اکنون با مشکلاتی مواجه هستیم. به گفته صدیقی، با توجه به شرایط موجود و تغییر رویکرد وزارت علوم، توسعه کمی دانشگاه ها متوقف شده و اکنون ادغام برخی از مراکز مدنظر قرار گرفته است. هر چند
از سوی وزارت امور خارجه منتشر شد؛ متن کامل و 5 ضمیمه برنامه جامع اقدام مشترک
انتقال به یا فعالیت ها با ایران را از طریق یک کارگروه خرید ایفا می نماید. 6.3. هر یک از دولت های گروه 1+5 و ایران در کارگروه خرید مشارکت خواهد نمود. نماینده عالی اتحادیه اروپایی به عنوان هماهنگ کننده کارگروه خرید انجام وظیفه خواهد کرد. 6.4. جز در مواردی که کمیسیون یا قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل متحد که این برجام را تایید می نماید به گونه ای دیگر مقرر نمایند، کارگروه خرید طرح
رهبرانقلاب درباره طرح استانی شدن نظری ندادند/مبنای فیلتر شورای نگهبان قانون است/ برخی می خواهند به ...
: تعداد آن را نمی دانم اما برخی از اعضای شورای نگهبان مخالف تصویب این طرح نبودند ولی تعداد این افراد کم بود، بسیاری از نمایندگان دولت و مجلس با استانی شدن انتخابات مجلس مخالفند چون حضور مردم در انتخابات را باید در نظر گرفت، برخی چون شورای نگهبان خواسته های غیرقانونی آنها را تأمین نمی کنند شورا را زیر سؤال می برند، برخی شورای نگهبان را نمی شناسند. آیت الله جنتی با بیان اینکه وجود اختلاف
واردات برنج تحت کنترل است
تواند نسبت به تامین غذای مردم بی تفاوت باشد و بخش تحقیقات باید با ارایه راه حل های مناسب برای بخش کشاورزی این مشکلات را رفع کند. معاون زراعت وزیر جهاد کشاورزی با بیان اینکه عملکرد برنج باید همراه با کیفیت افزایش یابد، گفت: کاهش هزینه تولید، مکانیزاسیون کارامد، توجه به خشک کن ها و عرضه برنج با برند افراد در جامعه مدنظر قرار گیرد. کشاورز تصریح کرد: تا 5 سال آینده در مازندران باید یک میلیون
از واردات سس های گوجه فرنگی و آدامس تا اسپرم گاو و آب پرتقال یخ زده
مسئولیت آن بر عهده ما نیست. بر اساس قانون ما موظف به کنترل واردات بر اساس ابزار قانونی هستیم. رئیس سازمان توسعه تجارت افزود: برای واردات کالاهای غیر ضرور باید تعرفه های بالاتری برقرار کرد که آن محصول یا کالا کمتر به کشور وارد شود اما باید به این موضوع نیز توجه داشت که تعرفه بالای واردات کالا به عدم واردات آن نمی انجامد. * فرار از مسئولیت اظهارنظر افخمی راد که یکی از
تهران عقب مانده/ هویت شهری، چیزی که مسئولان شهری نمی دانند
از بین برود، اگر خانه دایی جان ناپلئون نباشد، اگر باز مانده خانه های تاریخی یکی یکی فرو ریزند و بافت تاریخی پر شود از ساختمان های نچسب کج و کوله دیگر مردم چگونه در شهر راه بروند و روحشان عذاب نکشد؟ وین لینچ، جامعه شناس کتاب شکل خوب شهر، هفت ارزش یا معیار را برای سنجش شکل خوب شهر مطرح می کند، شامل سرزندگی، معنی، تناسب ، دسترسی، نظارت و اختیار، کارایی و عدالت. معیارهایی که تهران با آن ها
متن کامل پیش نویس قطعنامه شورای امنیت
چنین راه حلی به نفع منع تکثیر خواهد بود. 4-از تلاشهای دیپلماتیک چین، فرانسه، آلمان ، فدراسیون روسیه ، انگلیس، آمریکا ، مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا و ایران برای رسیدن به راه حلی جامع، درازمدت و صحیح برای مسئله هسته ای ایران استقبال می کند که به حصول طرح جامع مشترک اقدام در چهاردهم ژوئیه دوهزار و پانزده ( به شماره s/20015/xx، که به عنوان ضمیمه A به این قطعنامه پیوست شده است ) و ایجاد
آیت الله جنتی:صندوق های اخذ آرا نمی تواند شیشه ای باشد
از سخنانش تأکید کرد: رهبر معظم انقلاب مقید بودند که نظری درباره طرح استانی شدن انتخابات مجلس ندهند تا این طرح سیر قانونی خودش را طی کند. در حالی که با ایشان درباره این طرح صحبت هایی شده بود. وی ادامه داد: این طرح مشکلاتی را برای انتخابات به وجود می آورد که از آن جمله می توان به کاهش مشارکت مردم در انتخابات اشاره کرد. جتنی در ادامه این گفت و گو در پاسخ به سؤالی مبنی براینکه چه
تفسیر " اِذا حَکَمتُم" از نظر امام خمینی (ره)
حضرت امام خمینی (ره) کتاب مخصوصی بنام "تفسیر قرآن" ننوشته اند. به عبارت دیگر فرصت این کار را با توجه به دقت وحساسیتی که داشته بدست نیاورده اند. اما گاهی برخی از سوره های کوچک و یا بعضی از آیات را در مباحث و آثار خود به اقتضای بحث بطور اجمال تفسیر نموده که بسیار جالب و جاذب می باشد. به گزارش گلستان ما ؛ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُوا الْأَماناتِ الی أَهْلِها وَ اذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النْاسِ انْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ، إنّ اللَّهَ نِعِمّا یَعِظُکُم بِهِ، إنَّ اللَّهَ کانَ سَمیعاً بَصیراً. یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولی الْأَمْرِ مِنْکُمْ، فَإنْ تَنازَعْتُمْ فی شَی ءٍ فَرُدُّوهُ الیَ اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أحْسَنُ تَأْویلًا . خداوند امر فرموده که امانتها را به اهلش (صاحبش) بدهید. و هرگاه بین مردم داوری کردید، به عدالت داوری کنید. خدا چه خوب به آن اندرزتان می دهد و یادآوری تان می کند. بی شک خدا شنوای بیناست. ای ایمان آوردگان، خدا را اطاعت کنید؛ و پیامبران را اطاعت کنید؛ و اولیای امرتان (متصدیان رهبری و حکومتتان) را. بنابراین، اگر در مورد چیزی با یکدیگر کشمکش پیدا کردید، آن را به خدا و پیامبر عرضه بدارید، اگر به خدای یگانه و دوره آخرت ایمان دارید. آن روش بهتر است و خوش عاقبت تر. خداوند امر فرموده که امانات را به اهلش رد کنید. عده ای بر این عقیده اند که منظور از امانتْ مطلق امانت خلقی (یعنی مال مردم) و خالقی (یعنی احکام شرعیه) می باشد. و مقصود از رد امانت الهی این است که احکام اسلام را آن طور که هست اجرا کنند. گروه دیگری معتقدند که مراد از امانت امامت است. در روایت هم آمده که مقصود از این آیه، ما (یعنی ائمه علیهم السلام) هستیم ، که خداوند تعالی به ولات امر (رسول اکرم (ص) و ائمه (ع)) امر کرده ولایت و امامت را به اهلش رد کنند؛ یعنی رسول اکرم (ص) ولایت را به امیر المؤمنین (ع)، و آن حضرت هم به ولیّ بعد از خود واگذار کند، و همین طور ادامه یابد. در ذیل آیه می فرماید: وَ اذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النّاسِ انْ تَحْکُمُوا بِالْعَدلِ (وقتی که حاکم شدید بر پایه عدل حکومت کنید.) خطاب به کسانی است که زمام امور را در دست داشته حکومت می کنند، نه قضات. قاضی قضاوت می کند، نه حکومت به تمام معنای کلمه. قاضی فقط از جهتی حاکم است و حکم می کند، چون فقط حکم قضایی صادر می کند، نه حکم اجرایی. چنانکه قضات در طرز حکومتهای قرون اخیر یکی از سه دسته حکومت کننده هستند، نه تمام حکومت کنندگان و دو دسته دیگر، هیأت وزیران (مجریان)، و مجلس (برنامه ریزان و قانونگذاران) هستند. اساساً قضاوت یکی از رشته های حکومت و یکی از کارهای حکومتی است. پس باید قایل شویم که آیه شریفه و " اذا حکمتم" در مسائل حکومتْ ظهور دارد؛ و قاضی و همه حکومت کنندگان را شامل می شود. وقتی بنا شد تمام امور دینی عبارت از امانت الهی باشد و باید این امانت به اهلش رد شود، یکی از آنها هم حکومت است. و به موجب آیه شریفه باید هر امری از امور حکومت بر موازین عدالت، یعنی بر مبنای قانون اسلام و حکم شرع باشد. قاضی حکم به باطل نکند؛ یعنی بر مبنای قانون ناروای غیر اسلامی حکم صادر نکند؛ و نه آیین دادرسی او، و نه قانونی که حکم خود را به آن مستند می کند، هیچ یک غیر اسلامی (باطل) نباشد؛ برنامه ریزان که در مجلس برنامه مثلًا مالی کشور را طرح می کنند، بر کشاورزان املاک عمومی خراج به مقدار عادلانه تعیین کنند؛ و طوری نباشد که آنان را بیچاره کنند، و سنگینی مالیات باعث از بین رفتن آنان و خرابی املاک و کشاورزی شود؛ اگر مجریان خواستند احکام قضایی را اجرا کنند و مثلًا حدود را جاری نمایند، از مرز قانون باید تجاوز نکنند؛ یک شلاق بیشتر نزنند و اهانت ننمایند. حضرت امیر المؤمنین (ع) بعد از اینکه دست دو نفر دزد را قطع می کند، چنان نسبت به آنان عاطفه و محبت نشان می دهد و معالجه و پذیرایی می کند که از مداحان حضرت می شوند . یا وقتی می شنود ارتش غارتگر معاویه خلخال از پای یک زن اهل ذمه درآورده اند، به قدری ناراحت می شود و عواطفش چنان جریحه دار می گردد که در نطقی می فرماید: اگر از تأثر این واقعه انسان بمیرد، قابل سرزنش نخواهد بود! با این همه عاطفه، روزی هم شمشیر می کشد و افراد مفسد را با کمال قدرت از پا درمی آورد. معنای عدالت این است. حاکم عادل رسول اکرم (ص) است. او اگر فرمان داد که فلان محل را بگیرید، فلان خانه را آتش بزنید، فلان طایفه را که مضر به اسلام و مسلمین و ملتها هستند از بین ببرید، حکم به عدل فرموده است. اگر در چنین مواردی فرمان ندهد، خلاف عدالت می باشد؛ زیرا ملاحظه حال اسلام و مسلمین و جامعه بشری را نکرده است. کسی که بر مسلمین و جامعه بشری حکومت دارد، همیشه باید جهات عمومی و منافع عامه را در نظر بگیرد؛ و از جهات خصوصی و عواطف شخصی چشم بپوشد. لهذا اسلام بسیاری از افراد را در مقابل مصالح جامعه فانی کرده است؛ بسیاری از اشخاص را در مقابل مصالح بشر از بین برده است؛ ریشه بسیاری از طوایف را چون مفسده انگیز و برای جامعه مضر بوده اند، قطع کرده است. حضرت رسول (ص) یهود بنی قریظه را چون جماعت ناراحتی بودند و در جامعه اسلامی مفسده ایجاد کرده و به اسلام و حکومت اسلامی ضرر می رساندند، از میان برداشت 1 . اصولًا این دو صفت از صفات مؤمن است که در جای عدالت با کمال قدرت و جرأت اجرای عدالت کند، و هیچ عاطفه نشان ندهد؛ و در مورد عطوفت هم کمال محبت و شفقت را بنماید. برای جامعه مأمن ، یعنی پناهگاه باشد مسلمان و غیر مسلمان در سایه حکومت او در أمن و آسایش باشد؛ به راحتی زندگی کند و بیم نداشته باشد. اینکه مردم از این حکام می ترسند، برای این است که حکومت آنها روی قواعد و قوانین نیست؛ قلدری است. لیکن در حکومت شخصی مانند حضرت امیر (ع)، در حکومت اسلامی، خوف برای کسانی است که خائنند؛ ظالمند؛ متعدی و متجاوزند؛ ولی برای عموم مردم ترس و نگرانی مفهوم ندارد. در آیه دوم می فرماید: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّه وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْامْرِ مِنْکُم ... . در روایت است که آیه اول (انْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إلی اهْلِها) مربوط به ائمه (ع) است. و آیه حکم به عدل (و إذا حکمتم بین الناس) مربوط به امرا می باشد. و این آیه (أطیعوا اللَّه) خطاب به جامعه مسلمین است. به آنان امر می فرماید که از خدا، در احکام الهی، و از رسول اکرم (ص) و أولو الأمر ، یعنی ائمه پیروی و اطاعت کنند. از تعالیمشان پیروی، و از احکام حکومتی آنان اطاعت نمایند. عرض کردم که اطاعت از اوامر خدای تعالی غیر از اطاعت از رسول اکرم (ص) می باشد. کلیه عبادیات و غیر عبادیات (احکام شرع الهی) اوامر خداوند است. رسول اکرم (ص) در باب نماز هیچ امری ندارد. و اگر مردم را به نماز وامی دارد، تأیید و اجرای حکم خداست. ما هم که نماز می خوانیم، اطاعت امر خدا را می کنیم. و اطاعت از رسول اکرم (ص) غیر از طاعة اللَّه می باشد. اوامر رسول اکرم (ص) آن است که از خود آن حضرت صادر می شود، و امر حکومتی می باشد. مثلًا از سپاه اسامه پیروی کنید؛ سرحدات را چطور نگهدارید؛ مالیاتها را از کجا جمع کنید؛ با مردم چگونه معاشرت نمایید... اینها اوامر رسول اکرم است. خداوند ما را الزام کرده که از حضرت رسول (ص) اطاعت کنیم؛ چنانکه مأموریم از أولو الامر - که به حسب ضرورت مذهب ما مراد ائمه (ع) می باشند- اطاعت و پیروی نماییم. اطاعت از أولو الأمر که در اوامر حکومتی می باشد، نیز غیر اطاعت خداست. البته از باب اینکه خدای تعالی فرمان داده که از رسول و أولو الأمر پیروی کنیم، اطاعت از آنان در حقیقت اطاعت خدا هم می باشد. در دنبال آیه می فرماید: ... فَإنْ تَنازَعْتُم فی شَیْ ءٍ فَرُدّوهُ إلیَ اللَّهِ و الرَّسُولِ إنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَومِ الآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أَحْسَنُ تأْویلًا. (... اگر در امری با هم نزاع داشتید، به خدا و پیامبر (ص) رجوع کنید ...) منازعه ای که بین مردم واقع می شود، بر دو نوع است: یک نوع، اینکه بین دو دسته یا دو نفر سر موضوعی اختلاف می شود. مثلًا یکی ادعا دارد که طلبکار است؛ و دیگری انکار می کند. و موضوعْ اثبات شرعی یا عرفی لازم دارد. در این مورد باید به قضات رجوع شود. و قاضی باید موضوع را بررسی کرده دادرسی نماید. اینها دعاوی حقوقی است. نوع دیگر، اینکه اختلافی در بین نیست، بلکه مسأله ظلم و جنایت است. مثلًا قلدری مال کسی را به زور گرفته است؛ یا مال مردم را خورده است؛ دزد به خانه کسی رفته و مالش را برده است. در چنین مواردی؛ مرجع و مسئول قاضی نیست؛ بلکه مدعی العموم (دادستان) است. در این موارد، که موارد جزایی- و نه حقوقی- است، و گاهی جزایی و حقوقی توأم است، ابتدا مدعی العموم، که حافظ احکام و قوانین است و مدافع جامعه به شمار می آید، شروع به کار می کند، و کیفر خواست صادر می نماید؛ سپس، قاضی رسیدگی کرده حکم صادر می کند. این احکام، چه حقوقی و چه جزایی، به وسیله دسته دیگری از حکام، که مجریان باشند، اجرا می شود. قرآن می فرماید: فَإنْ تنازعتم در هر امری از امور بین شما نزاع واقع شد، مرجع در احکامْ خدا، و در اجرا رسول است. رسول اکرم (ص) باید احکام را از خدا بگیرد و اجرا نماید. اگر موضوع اختلافی بود، حضرت رسول به عنوان قاضی دخالت می کند و قضاوت (دادرسی) می نماید. و اگر منازعات دیگری، از قبیل زورگویی و حق کشی بود، نیز مرجع رسول اکرم (ص) است. او چون رئیس دولت اسلام است، ملزم می باشد دادخواهی کند؛ مأمور بفرستد و حق را بگیرد و رد نماید. باید دانست در هر امری که مرجع رسول اکرم باشد، ائمه (ع) هم می باشند. و اطاعت از ائمه (ع) نیز اطاعت از رسول اکرم (ص) می باشد. خلاصه، آیه اول: إذا حَکَمْتُم بَیْنَ النّاس و دوم: أطیعوا اللَّه و أطیعوا الرسول و آیه فَإنْ تَنازَعْتُمْ فی شَیْ ءٍ اعم از حکومت و قضاوت می باشد؛ و اختصاص به باب قضاوت ندارد. صرف نظر از اینکه بعضی از آیات ظهور در حکومت به مفهوم اجرایی دارد. در آیه بعد می فرماید: أَ لَمْ تَرَ إلیَ الَّذینَ یَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إلَیْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ یُریدونَ أَنْ یَتَحاکَموا إلیَ الطّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِروا أَنْ یَکْفُرُوا بِهِ ... آیا ندیدی کسانی را که می پندارند به آنچه به سوی تو نازل شده و آنچه پیش از تو نازل شده ایمان آورده اند، می خواهند نزد طاغوت (قدرتهای ناروا) دادخواهی کنند؛ در حالی که مسلم است که دستور دارند به آن (یعنی طاغوت) کافر شوند. اگر نگوییم منظور از طاغوت حکومتهای جور و قدرتهای ناروای حکومتی به طور کلی است، که در مقابل حکومت الهی طغیان کرده و سلطنت و حکومت برپا داشته اند، باید قائل شویم که اعم از قضات و حکام است. چون رجوع برای دادرسی و احقاق حقوق و کیفر متعدی غالباً با مراجعه به مقامات قضایی انجام می گیرد؛ و باز حکم قضایی را مجریان- که معمولًا آنها را حکومت کننده می شناسند- اجرا می کنند. حکومتهای جور، چه قضات و چه مجریان و چه اصناف دیگر، آنها طاغوت اند، چون در برابر حکم خدا سرکشی و طغیان کرده، قوانینی به دلخواه وضع کرده، به اجرای آن و قضاوت بر طبق آن پرداخته اند. خداوند امر فرموده که به آنها کافر شوید؛ یعنی در برابر آنها و اوامر و احکامشان عصیان بورزید. بدیهی است کسانی که می خواهند به طاغوت کافر شوند، یعنی در برابر قدرتهای حاکمه ناروا سر به نافرمانی بردارند، وظایف سنگینی خواهند داشت که بایستی به قدر توانایی و امکان در انجام آن بکوشند. (اخذ از کتاب ولایت فقیه(حکومت اسلامی)- تالیف امام خمینی- ره) تنظیم:غلامرضا خارکوهی - نویسنده و مورخ گلستانی انتهای پیام/ ...
تفاوت نسخۀ لیبرالی و اسلامی برای کنترل انسان
خدا، ضامن اجرای برنامه و عامل عینی کنترل کنندۀ طغیان ویژگی دیگر برنامه چیست؟ ویژگی دیگر برنامه- علاوه بر اینکه باید با دستور خدا باشد- این است که باید با مدیریت ولی ّخدا اجرا شود. البته طرح این موضوع نیاز به مقدمه دارد و در اینجا فرصت و مجال ارائۀ این مقدمه را نداریم. فقط همین قدر می گوییم که نمی شود ما از خدا دستور بگیریم و برویم اجرا کنیم؛ پس ضمانت این دستور چیست؟ خدا که خودش در حیات
مردم هیچ وقت به تورم عادت نمی کنند
اقتصاددانان مطرح ایران تعریف دیگری از عملکرد دولت روحانی در موضوع کاهش تورم دارد. او در گفت وگوی مشروح با شرق می گوید بی شک دولت روحانی منضبط تر از دولت احمدی نژاد است که تورم 44درصدی را مهار کرده و به 15درصد رسانده؛ حالا ممکن است برای حفظ کاهش تورم، محافظه کار هم شده باشد اما مشکل ما این است که چون 40سال تورم داشته ایم باور نمی کنیم؛ امکان آن وجود دارد که قیمت ها بالا نرود.
دعای روز سی ام ماه مبارک رمضان+ شرح
که تو و رسولت از آن راضی باشند. آری، خداوند روزه ای را ارزش می نهد و می پذیرد که آمیزه ای از پرهیز و ایمان باشد. در این حال شکر و سپاس الهی نسبت به عبادت بنده، همان مهر قبول اوست او آن هنگام طاعت را قبول می کند که خداپسند باشد الگو گیری از سنت های او اطاعت و رضایت خدا را به همراه دارد. طاعت و عبادتی که آلوده گناه باشد ارزشی ندارد دهانی که به روزه بسته شده اما به غیبت و تهمت
رهبری درباره طرح استانی شدن نظری ندادند
انتخابات مجلس، اظهار داشت: این طرح مشکلاتی را برای انتخابات به وجود می آورد از جمله ممکن بود مشارکت مردم در انتخابات را به حداقل برساند. وی در ادامه در پاسخ به سؤالی مبنی براینکه چه تعداد رأی برای رد این طرح در شورای نگهبان داده شد؟ گفت: تعداد آن را نمی دانم اما برخی از اعضای شورای نگهبان مخالف تصویب این طرح نبودند ولی تعداد این افراد کم بود، بسیاری از نمایندگان دولت و مجلس با استانی شدن
ارتش آمریکا چگونه فرهنگ ها را تسخیر می کند؟ + ترجمه فارسی
در مقابل، فرهنگ شامل ایده ها، هنجارها، رسوم و کدهای رفتاری است که به احاد مردم درون یک جامعه معنا می بخشد. در واقع می توان گفت که فرهنگ یک کد مشترک بین یک گروه از مردم است که برای همه ی آن ها معتبر است. هم چنین باید به این نکته توجه کرد که فرهنگ های جوامع مختلف، به دلیل تفاوت در مفاهیم زمان، گرایش ها، ارزش ها، اعتقادات، رفتار ها و هنجار ها با هم متفاوتند. به عنوان مثال، خانواده ها هسته نهادهای
تشبیه ظریف به مصدق، خدمت در حق اوست یا خیانت؟!
/> نقش مصدق در ملی شدن صنعت نفت مصدق در انتخابات مجلس چهاردهم سال 1322 به مجلس راه می یابد و در آذر 1323 طرحی را ارائه می کند که دولت حق واگذاری هیچ گونه امتیاز جدید نفت به دولتهای بیگانه ندارد (که منظور از این طرح عدم اعطای امتیاز نفت شمال به شوروی بوده است) انگلستان از این طرح استقبال می کند اما غلامحسین رحیمیان نماینده ی قوچان به مصدق می گوید: بهتر بود بجای این طرح، طرح دیگری
سیری در جهان بینی و ایدئولوژی های سه گانه ازدواج
باطل است. استخاره فقط زمانی درست است که با وجود تعقل و تحقیق و شور، موضوع همچنان در هاله ای از ابهام باقی بماند و نتوانیم تصمیم بگیریم. اما در امر ازدواج با عقل و تحقیق و شور امکان دست یابی به نتیجه وجود دارد لذا در ازدواج استخاره محلی از اعراب ندارد. و متأسفم که بگویم در جامعه ما چقدر از ازدواج های صحیح بواسطه استخاره های بی جا و بی مورد به هم خورده است و موجب شادی شیطان و نارضایتی خدا و اهل بیت
جذابیت تحصیل در تحصیلات تکمیلی ؛ ابزار سوء استفاده برخی اساتید از دانشجویان
دانشجو اروپا با ایران متفاوت است. آنجا استاد به دانشجو فقط برتری علمی دارد و شأن آنها به عنوان دو شهروند علمی جامعه برابر است و استاد به راحتی با دانشجو ارتباط برقرار می کند حتی برخی از اساتید به علت اینکه از ایران قبلاً دانشجو داشته اند و تجربه دارند وقتی دانشجوی ایرانی می گیرند در برخورد اول به او می گویند لازم نیست با من رودربایستی داشته باشی حرفت را صریح بزن اینجا متفاوت است. در واقع در آنجا به دانشجو به عنوان یک عنصر علمی نگاه می شود و در اینجا به دانشجو به عنوان یک کارمند علمی که موظف است تمام دستورات را اجرا کند. خبرنامه دانشجویان ایران ...
بازار ایران به عرصه رقابت شرکت های بزرگ جهان تبدیل خواهد شد
دارند:امتیاز آمریکایی ها برای ورود به ایران این است که مردم خیلی دوست دارند با آمریکا همکاری کنند. جامعه مدنی ایران با وجود آنکه کشورشان از 35 سال پیش تاکنون با آمریکا روابط دیپلماتیک نداشته است، تشنه برقراری ارتباط با آمریکاست. موانع سر راه بازگشت شرکت های آمریکایی به ایران نیز سیاست واشنگتن دراین خصوص است. چون کنگره آمریکا به علت اعمال نفوذ اسرائیلی ها و عربستان سعودی در آن، برای برقراری روابط با ایران زیاد اشتیاقی نشان نمی دهد.
برخورد با بدحجابی از اینستاگرام شروع شد + تصاویر
گروه وبگردی " تیتریک "، در میان موج گسترده اسلام هراسی و تبیلغات علیه اسلام که رسانه های بیگانه از آن به عنوان یک بازوی تبلیغاتی بهره می گیرند، نوجوانان و جوانان شیعه در فضای مجازی ، هوشمندانه راهی را انتخاب کرده اند که صدایش تا آن سوی مرزها هم رسیده است. نوجوانان و جوانانی که باورشان آن ها را دور هم جمع کرده تا به شکل منسجم و وسیع احساس و عقیده خود را نسبت به یک موضوع مطرح کنند. آری
اکسیر جوانی در چنگال چه کسانی است؟
) بلای جان ورزش و در ادامه سلامتی کشور نشده، دست اندرکاران تصمیمی و برنامه ریزی شده برای فراهم ساختن شرایط مناسب ورزش کردن برای تمامی اقشار جامعه در نظر بگیرند. زیرا به نظر می رسد در این میان افرادی هستند که با سوء استفاده از علاقه مندی مردم، از ورزش به عنوان ابزاری برای طی کردن پله های ترقی مادی استفاده می کنند که به طور حتم این موضوع سلامتی امروز و فردای جامعه را در حاشیه قرار خواهد داد.
جدیدترین تحولات میدانی سوریه
گروههای مختلف تروریستی تکفیری فعال در این شهر اعم از داعش، القاعده (جبهه النصره)، ارتش آزاد و جبهه اسلامی بدنبال داشته است. اختلافات میان تروریستها بر سر دو موضع است: 1- موضوع اول اختلافات بر سر پیشنهاد تروریستهای تکفیری ارتش آزاد با سایر گروهها جهت اجرای طرح مصالحه وطنی (آشتی ملی) از طریق میانچیگری بزرگان شهر نزد دولت سوریه است که از بندهای اصلی شرایط تحقق آن تسلیم کلیه
هالیوود چگونه مسلمانان را با تکنیک معرفی کلیشه ای بدنام می کند + تصاویر
مقابله با اسلام هراسی افشا کردند، اما اکثر پوشش های خبری درباره مسلمان ها به شکل گرفتن یک کلیشه ضداسلامی منجر شدند. انقلاب اسلامی ایران از دلایل مطرح شدن مسئله اسلام و خاورمیانه میان مردم آمریکا بود "پاریس مارکس" از فعالان آمریکایی حوزه رسانه در این خصوص می گوید: "اخیراً اظهارات ضداسلامی زیادی در رسانه ها مطرح می شود و من می خواهم به برخی از آن ها بپردازم، به ویژه آن هایی که
با آقای "م –ر" بزرگترین بدهکار بانکی کشور آشنا شوید
خبر بازداشت آقای " م- ر" به عنوان بزرگترین دریافت کننده تسهیلات 6500 میلیارد تومانی از بانک های کشور، بار سوالات بی پاسخی را درباره وام های اعطایی بانک ها و عدم نظارت بر پرونده های معوقات بانکی در محکمه افکار عمومی مطرح کرده است. به گزارش مشرق، رییس قوه قضاییه اواخر بهمن ماه در جلسه شورای اداری استان لرستان، به شماری از پرونده های فساد مالی اشاره کرده و گفته بود که در یکی از آنها شخصی
VPN بومی یک دروغ فنی بزرگ بود؟
موضوع VPN بومی برای اولین بار اواسط سال گذشته توسط رئیس سازمان پدافند غیرعامل مطرح شد ولی مدتی پس از مطرح کردن این طرح، تقی پور وزیر وقت ارتباطات طی گفت وگویی عنوان کرد که اگرچه VPN کارکردهای مختلفی دارد اما آنچه از این امکان برای دور زدن سامانه پالایش (فیلترینگ) مورد استفاده قرار می گیرد، طبیعتا امکان داخلی شدن ندارد و اقدامی خلاف قانون محسوب می شود. بعدها شورای عالی فضای مجازی به عنوان متولی
جشنواره داستان نویسی "مینی مال" در خوزستان برگزار می شود
سرآغاز موضوع کار یک جوان تازه قلم باشد. وی بیان کرد: جشنواره در دو سطح استانی و کشوری برگزار می شود که هدف از برگزاری بخش کشوری، روایت دلاورمردی های رزمندگان اسلام در 8 سال دفاع مقدس است. در بخش استانی دو محوریت زیست بوم و اقلیم و فرهنگ استان خوزستان مطرح است. وی عنوان کرد: خوزستان از دیرباز مهد تمدن، زندگی مسالمت آمیز تمام اقوام در کنار یکدیگر و حافظان مرز و بوم کشور عزیزمان
رایس: ایران باید به همه مراکز مدنظر آژانس اجازه دسترسی بدهد / این درخواست نیست؛ یک التزام است، ...
. سوزان رایس: راستی، برای اینکه موضوع روشن تر شود ، معذرت می خواهم. ما داشتیم درباره نقض مرتبط با دسترسی ها صحبت می کردیم. اشکال بالقوه دیگری برای نقض توافق وجود دارد که لزوما به دسترسی ها مربوط نمی شود. و اینها هم مشمول همین روند حل و فصل مناقشه می شوند که ممکن است به بازگشت سریع تحریم ها منجر شود. رویترز: شما به 24 روز اشاره کردید. با توجه به عملکرد گذشته ایران، این احتمال
معادلات ناتمام بازار مسکن
کدام وزنه در بازار مسکن سنگین تر است؛ روان کننده ها یا دست اندازها؟ بازار مسکن با 6 معادله ناتمام، دو رویداد کم سابقه و یک طرح مصوب آماده اجرا، وارد سال 94 می شود. در تقویم سال93 مسکن، ریزش تدریجی قیمت و در پی آن، سقوط شدید آپارتمان سازی جزو وقایع شاخص به حساب می آیند. امسال چند فرمول ساده برای حل معمای رکود مسکن از جمله راه اندازی لیزینگ ، تشکیل صندوق زمین و
افزایش 20 درصدی حریق درجنگل ها / نگرانی کارشناسان از لایحه تالاب ها
. سرهنگ قاسم سبزعلی افزود: مهمترین دلایل حریق در جنگل ها و مراتع کشور، افزایش دماست، چرا که هر یک درجه افزایش دما 17 درصد نیاز آبی را افزایش می دهد که این موضوع با توجه به شرایط اقلیمی خشک و نیمه خشک کشور، وضعیت را حساس تر می کند. به گفته وی، همچنین تغییر رژیم بارندگی در کشور از برف زمستانه به باران بهاره موجب افزایش پوشش گیاهی علفی در منابع ملی ما شده که این موضوع شرایط را برای
6 دیدگاه درباره پیامدهای رفع تحریم ها برای هنر ایرانی
به گزارش هنر آنلاین تیرماه 1394 روزی تاریخی برای ملت ایران شد و شادی غیر قابل وصفی را برای جامعه ایرانی به ارمغان آورد، هنرمندان نیز در این میان با مردم هم صدا و پیروزی دیپلماتیک هسته ای را به ملت شادباش گفتند. اما 23 تیرماه فصلی نو برای خواست ملت ایران در جهت دستیابی صلح آمیز به انرژی هسته ای بود. 12 سال چالش های سیاسی که تحریم های مختلفی را برای ایران و همین طور فشارهای اقتصادی را برای ملت
اختلاف میلیارد دلاری در پول های بلوکه شده
به گزارش شفا آنلاین ، حالا که توافق انجام شده است، مسئولان از عددهای دیگری رونمایی می کنند که نسبت به آمار قبلی بسیار کوچک تر است. ولی اله سیف در حاشیه نشست هیأت دولت، به عنوان اصلی ترین متولی این حوزه که سکان دار بانک مرکزی است، ارزهای بلوکه شده بانک مرکزی را 29 میلیارد دلار اعلام کرد که در کشورهای ژاپن، کره جنوبی و امارات متحده عربی بلوکه شده است. او در ادامه از ارزهای بلوکه شده دولت
