خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
متن کامل پیش نویس قطعنامه شورای امنیت در مورد ایران
هرگونه تبعیض؛ 3- با تاکید بر اهمیت تلاش های سیاسی و دیپلماتیک برای یافتن راه حلی مبتنی بر گفتگو و تضمین کننده اینکه برنامه هسته ای ایران صرفا برای مقاصد صلح آمیز است و با توجه به اینکه چنین راه حلی به عدم اشاعه هسته ای کمک می کند؛ 4- ضمن استقبال از تلاش های دیپلماتیک چین، فرانسه، آلمان، فدراسیون روسیه، پادشاهی متحده، ایالات متحده، نماینده عالی اتحادیه اروپا در امور خارجه و سیاست
مناسب سازی معابر شهری دغدغه فراموش شده توانخواهان
وخانوادگی، کودکان خیابانی، دختران فراری، کودک آزاری و بدسرپرستان و... و. در بعضی ازشهرستانها است تصریح کرد: این شهرستان به دلیل فقدان این واحد از حمایت شهرهای همجوار بهره می جوید. رئیس اداره بهزیستی نور بیان داشت: سازمان بهزیستی تماما در زمینه های اجتماعی، روانشناختی، شخصیتی، رفتاری و امنیت اجتماعی فعالیت می کند بنابراین همه دستگاها، نهادهای دولتی وغیردولتی و آحاد مردم در این حوزه ها وظیفه
فلسفه، علم نیست/فلسفه به شکلی اساسی با هنر و ادبیات تفاوت دارد
، ویتگنشتاین نشان داد که یک واژه معمولی مانند بازی به شکل های متفاوتی بدون آنکه تعریف آن ماهیتا یک شکل باشد استفاده می شود. با اینکه به نظر غیرممکن می آید، معنای چنین عباراتی در واقع با کاربرد زمینه ای شان معین می شوند. هنگامی که به چهره افراد در یک خانواده نگاه میکنیم، شباهتی بین چهره های آنها می بینیم. با این حال لازم نیست یک مشخصه به خصوص در صورت همه اعضای خانواده وجود داشته باشد تا آنها را به
چرا بازار سرمایه با رونق نسبی مواجه است ؟
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی بازارهای مالی (ایستانیوز)،این روزها حساسیت تالار بورس به حدی رسیده که حتی عبور رهگذری از مقابل این تالار بر معاملات اثر می گذارد حال جمع بندی تیم هسته ای توانست سوغاتی شیرینی را برای تالار بورس به ارمغان بیاورد سوغاتی که مزه خوش آن را بازار بورس در بلند مدت خواهد چشید. بر این حال نگاهی به معاملات بازار سرمایه از ابتدای امسال تاکنون نشان می دهد در این 10 روز
افشاگری درباره عملیات مخفیانه عربستان علیه ایران
تلاش بوده است تا از طرق مختلف و از جمله صدور فرمان های سلطنتی و استفاده از ابزار فنی برای تضعیف سیگنال های ماهواره ای، مانع پخش برنامه های شبکه ماهواره ای العالم شود تا این برنامه ها به دست مردم بحرین و شرق عربستان سعودی که شیعه نشین است، نرسد. نیویورک تایمز در ادامه نوشت که عربستان سعودی مدت های طولانی است که روی آموزش مبلغان خارجی سرمایه گذاری کرده است و در این راستا، به دانش آموزان
علاقه زنان به کفش دلیل انتخاب شخصیت اول فیلم شد/ قضاوت با کفش ها
البته یک زن 63 ساله است که خاطرات 9 سالگی خود را تعریف می کند. او می گوید وقتی مردم شعار می دادند من فکر می کردم شعر می خوانند. من از آقای ایرج شهزادی خواستم روند تاریخی شعارها دقیقا همانی باشد که در وقایع تاریخی بوده است که به طور مثال ابتدا از مرگ بر شاه شروع می شود. ما سعی کردیم با سریع ترین نوع مونتاژ این کار را انجام دهیم. شاید برای تماشاگر چون خیلی این شعارها را شنیده و یا دیده
ترور آزادی خواهان و ادامه اهتزاز پرچم نژادپرستان
کلیساهای سیاهپوستان از زمان قتل 9 سیاهپوست در کلیسای امانوئل در چارلستون امریکا، توجه رسانه های مختلف به موضوع حمله به کلیساهای سیاهان جلب شده است. اما به گفته ناظران، برخلاف تصور اکثر مردم این دست حملات اتفاقی تقریباً عادی در امریکا است. در 20 سال گذشته کلیساهای سیاهپوستان آمریکا هر ماه و حتی گاهی هر هفته مورد حمله قرار گرفته است. 9 بعد از جریان حمله به کلیسای امانوئل در
حمایت اگزیم بانک کره برای بازگشت شرکت ها به ایران
و کشتی سازی را ارائه کرده بود. در بیانیه اگزیم بانک کره آمده است: ما می توانیم از شبکه های مالی و تجربیات قبلی خودمان برای اعطای وام و فراهم کردن اعتبار لازم برای پروژه های مهم استفاده کنیم و به نحوی موثر از شرکت هایی که وارد بازار ایران می شوند حمایت به عمل آوریم. ایران و 6 قدرت جهانی روز سه شنبه به توافقی جامع در خصوص برنامه هسته ای تهران دست یافتند که بر اساس آن تحریم های آمریکا
اوباما اسرائیل را به توافق هسته ای ایران فروخت
/> این سناتور ایالت ایلینوی گفت که اسرائیل هیچ گزینه ای به جز آمادگی برای اقدام نظامی علیه ایران نخواهد داشت و ده ها هزار نفر از مردم خاورمیانه به دلیل این تصمیم اوباما زندگی های خود را از دست خواهند داد. توافق موقت ژنو (برنامه جامع مشترک) که در 30 ژوئن (9 تیر) به پایان می رسید پس از چندبار تا دوشنبه (13 جولای/22 تیرماه) تمدید شد تا فرصت بیشتری برای ادامه مذاکرات هسته ای بین ایران و
سرتیترمهم ترین اخبارایران درمطبوعات روزجهان
خبرگزاری فرانسه این روزها و در پی حصول توافق هسته ای میان ایران و گروه 1+5، همه چشم ها به نحوه اجرایی شدن این توافق دوخته شده است. در همین راستا، خبرگزاری فرانسه از تشدید تلاش های دولت آمریکا برای متقاعد کردن کنگره درباره توافق هسته ای خبر داده است. این خبرگزاری می نویسد دولت آمریکا روز پنجشنبه مذاکرات خود را برای متقاعد کردن نمایندگان کنگره در مورد توافق هسته ای با ایران، شدت بخشید؛ اما
اصفهان آماده سیل گردشگران در تعطیلات عید فطر
در این روزها به همه بناهای تاریخی در آماده باش اعلام شده است و هیچ محدودیتی برای گردشگران داخلی و خارجی وجود ندارد. وی با اشاره به پایان یافتن دور نخست سفرهای تابستانی که چند روز قبل از ماه مبارک رمضان آغاز شده بود، اظهار کرد: دور دوم سفرهای تابستانی نیز از اول مرداد ماه تا سی و یک شهریور خواهد بود، از سوی دیگر باتوجه به توافق هسته ای به دست آمده، منتظر سیل ورود گردشگران به اصفهان هستیم
از سوی وزارت امور خارجه منتشر شد؛ متن کامل و 5 ضمیمه برنامه جامع اقدام مشترک
متن کامل ترجمه غیررسمی این سند به همراه ضمایم آن که وزارت امور خارجه در اختیار رسانه ها قرار داده، آمده است: مقدمه و مفاد عمومی أ. جمهوری اسلامی ایران و گروه 1+5 (چین، فرانسه، آلمان، فدراسیون روسیه، انگلیس و ایالات متحده، و نماینده عالی اتحادیه اروپایی در امور خارجی و سیاست امنیتی)، در مورد این برنامه جامع اقدام مشترک (برجام) تصمیم گیری نمودند. این برجام بازتاب یک فرآیند گام
ممنوعیت خرید هواپیمای مسافری برای ایران لغو شد/ آغاز فصل جدید مراودات بین المللی در صنعت هوانوردی
جهان در صنعت هوانوردی باشد . بر اساس اهم موارد مندرج در برنامه جامع اقدام مشترک بین ایران و کشورهای 1+5 که در سایت وزارت امور خارجه ایران منتشر شده است در نتیجه این توافق برنامه جامع اقدام مشترک(برجام) ایران و 6 کشور بزرگ دنیا، تحریم های اقتصادی و مالی در حوزه های بانکی، مالی، نفتی، گازی، پتروشیمی، تجاری، بیمه، حمل و نقل وضع شده توسط اتحادیه اروپایی و آمریکا که به بهانه برنامه هسته ایی
گزارش نیویورک تایمز از پشت پرده های جالب و مهم مذاکرات هسته ای
گرفت و امکان گفت و گو با ایران بر سر برنامه هسته ای مورد بحث قرار گرفت. سلطان قابوس اطمینان داد که به نظر او رسیدن به یک توافق در مساله هسته ای بین دو طرف (ایران و آمریکا) امکان پذیر است. سلطان به کری گفت شانس زیادی برای موفقیت وجود دارد اگر اوباما به مقامات ایرانی ثابت کند که عزم جدی برای حل دیپلماتیک موضوع هسته ای دارد. سلطان عمان تاکید کرده بود یافتن یک راه حل برای مساله هسته ای ایران نیازمند
زکات های فطره کجا خرج می شوند؟/ آمار رسانه های اجتماعی از مبالغ فطریه جنگ روانی است
بالاترین مکان جمع آوری اعانات و صدقات از گذشته این کار را به عنوان یک سنت حسنه دنبال کرده و از این فرصت برای کمک به جامعه اسلامی و نیازمندان محروم جامعه استفاده می کند. برنامه ریزی شده که در همه مصلی های محل برگزاری عید فطر، مساجدی که در آنها نماز عید فطر برگزار می شود و همین طور سطح معابر شهرها و مراکز مهم پایگاه های جمع آوری فطریه وجود داشته باشد تا مردم عزیز کشورمان بتوانند زکات خود را پرداخت
رهبرانقلاب درباره طرح استانی شدن نظری ندادند/مبنای فیلتر شورای نگهبان قانون است/ برخی می خواهند به ...
آیت الله جنتی دبیر شورای نگهبان امشب در برنامه گفت وگوی ویژه خبری و در آستانه 26 تیر سالروز تأسیس شورای نگهبان طی سخنانی با اشاره به رد طرح استانی شدن انتخابات مجلس، اظهار داشت: این طرح مشکلاتی را برای انتخابات به وجود می آورد از جمله ممکن بود مشارکت مردم در انتخابات را به حداقل برساند. وی در ادامه در پاسخ به سؤالی مبنی براینکه چه تعداد رأی برای رد این طرح در شورای نگهبان داده شد؟ گفت
انتشار 30هزار پیام توئیتری در مذاکرات
دور پایانی مذاکرات هسته ای از ششم تیرماه آغاز و با تمدید دو نوبت پس از ضرب الاجل 10 تیر، سرانجام روز سه شنبه 23 تیرماه 1394 پس از 18 روز بحث و گفت وگوی فشرده و جدی با دستیابی به توافق جامع هسته ای پایان یافت. در دور پایانی پس از 13 سال وچهار ماه طولانی ترین مذاکرات و مساله سیاسی و بین المللی میان ایران و کشورهای غربی خاتمه یافت و دو طرف بر سر یک "برنامه جامع اقدام مشترک" به توافق رسیدند. ”سامانه
خواهان توسعه روابط بر مبنای منافع و احترام متقابل هستیم
: برای ما قابل قبول نیست که کشوری بخواهد با بکارگیری نیروی هوایی به بمباران مردم بیگناه در منطقه دست بزند. نخست وزیر انگلستان نیز در این مکالمه تلفنی ضمن تبریک موفقیت های بدست آمده به رییس جمهور کشورمان، از نقش بسیار سازنده ایشان در حصول این توافق قدردانی کرد و گفت: جنابعالی نقش بسیار سازنده ای برای فراهم آمدن این توافق داشتید. ما تلاش خواهیم کرد تا در مراحل بعد نیز این توافق اجرایی و
رسانه های سعودی همزمان با انگلیس علیه ایران دست به کار شدند
ناهمسوی خود با استکبار را ادامه می دهد چنین بهانه هایی نیز وجود دارد. بنابراین به فرمویه رهبر انقلاب اگر موضوع حقوق بشر هم حل شود آنها دنبال بهانه دیگری خواهند رفت و همه آن ها یک نکته بیش ندارد و آن هم اینکه یک چیز هدف قرار گرفته است و آن هم کلیت نظام جمهوری اسلامی ایران است.
طلا همه را سر کار گذاشت!
بازار زرگرهای میدان نقش جهان یکی از بازارهای بزرگ و معتبر اصفهان است که از روز سه شنبه 23 تیرماه سال جاری با انتشار خبر لغو تحریم ها تکان خورد و مردم از حالت بلاتکلیفی خارج شدند. محمود - ط از خریداران حاضر در بازار نقش جهان می گوید: "در اوایل سال جاری طلا خریده بودم، اما از روز سه شنبه تا کنون با وجود خبر توافق هسته ای نه تنها طلا ارزان تر نشد، بلکه هر گرم طلای ساخته شده از 88 هزار به 92 هزار
واردات برنج تحت کنترل است
به جلو حرکت کنیم. کشاورز اظهار کرد: اتفاقاتی که در بخش کشاورزی حادث شده نشان دهنده این است احساس مسوولیت ما کم شده و هر کسی دایره ای را برای خود تعریف کرده و از پرداختن به سایر امور مرتبط خودداری کرده و اصل کار را فراموش کرده ایم. وی اظهار کرد: اگر افزایش تولید، کاهش هزینه و افزایش منفعت برای کشاورز را مد نظر داشته باشیم به طور حتم مشکلات یکی پس از دیگری رفع خواهد شد. معاون زراعت وزیر
برجام، تقویت کننده معاهده عدم اشاعه هسته ای
به گزارش خبرگزاری صداوسیما به نقل از اسپوتنیک، سرگئی لاوروف در یک کنفرانس خبری مشترک با همتای تایلندی خود گفت: توافقی که در وین حاصل شد منافع تمام طرف ها را تامین کرده و عدم اشاعه تسلیحات هسته ای را تقویت خواهد کرد. وی گفت : برنامه جامع اقدام مشترک (برجام) اطمینان می دهد که برنامه هسته ای ایران در ازای کاهش تدریجی تحریم ها علیه این کشور محدود می شود. وی تصریح کرد: این امر می
تهران عقب مانده/ هویت شهری، چیزی که مسئولان شهری نمی دانند
ها ساخته شد، محلات جنوب شهر بازسازی گردید و مراکز بزرگ فرهنگی تاسیس یافت که فرهنگسرای بهمن واقع در محل کشتارگاه سابق، از آن زمره است. اما این همه تهران را نه به شهری گرم و صمیمی بدل کرد، نه به متروپلی حقیقی. به همین دلیل هر کس امروز ساکن این شهر تعریف ناپذیر و بی خاطره است، ناگزیر از خود می پرسد: من کجا هستم ؟ جایی که در ان ساکنم شهر است یا نامکانی ستیزه جو که اگر قطب نمایی چون ان رشته کوه استوار
متن کامل پیش نویس قطعنامه شورای امنیت
آمیز بودن ماهیت برنامه هسته ای ایران از جمله از طریق اجرای چارچوب همکاری توافق شده میان ایران و آژانس در یازدهم نوامبر دوهزار و سیزده و نقشه راه شفافسازی و روشن کردن مسائل گذشته و حال باقیمانده ، حمایت می کند و نقش مهم آژانس را در حمایت از اجرای کامل طرح جامع مشترک اقدام به رسمیت می شناسد. 10- تایید می کند که پادمانهای آژانس بخشی اساسی و بنیادین از منع تکثیر است، و این پادمانها اعتماد
آیت الله جنتی:صندوق های اخذ آرا نمی تواند شیشه ای باشد
از سخنانش تأکید کرد: رهبر معظم انقلاب مقید بودند که نظری درباره طرح استانی شدن انتخابات مجلس ندهند تا این طرح سیر قانونی خودش را طی کند. در حالی که با ایشان درباره این طرح صحبت هایی شده بود. وی ادامه داد: این طرح مشکلاتی را برای انتخابات به وجود می آورد که از آن جمله می توان به کاهش مشارکت مردم در انتخابات اشاره کرد. جتنی در ادامه این گفت و گو در پاسخ به سؤالی مبنی براینکه چه
همه چیز درباره فرآیند استهلال
این مقوله نمی شویم که اول ماه کی است. صرفاً گزارش ها را خدمت معظم له ارائه می دهیم و تشخیص با ایشان است. البته غیر از گزارش ها، پیش بینی های کارشناسان را نیز در اختیار ایشان قرار می دهیم و بنابراین ایشان گزارش پیش بینی کارشناسان و گزارش های عملی رؤیت را نیز در اختیار دارند و بر مبنای آن تصمیم گیری می کنند و ستاد دخالتی در این موضوع ندارد. * مبنای فقهی رهبر معظم انقلاب در اثبات رؤیت
وندی شرمن: بازگشت تحریم ها 15 ساله است
و بغداد برای حل پرونده هسته ای ایران مذاکره کردند. خانم شرمن در خصوص کیفیت توافق منعقد شده میان ایران و 1+5 گفت: همیشه گفته بودیم که عدم توافق را به توافق بد ترجیح می دهیم ولی این یک توافق خیلی خوب است. شرمن در توضیح دلائل خود برای خیلی خوب دانستن توافق ایران و 1+5 گفت: همه راه های ایران به سمت ساخت سلاح اتمی بسته شده و علاوه بر آن در صورتی که این کشور از مفاد توافقنامه
تفسیر " اِذا حَکَمتُم" از نظر امام خمینی (ره)
حضرت امام خمینی (ره) کتاب مخصوصی بنام "تفسیر قرآن" ننوشته اند. به عبارت دیگر فرصت این کار را با توجه به دقت وحساسیتی که داشته بدست نیاورده اند. اما گاهی برخی از سوره های کوچک و یا بعضی از آیات را در مباحث و آثار خود به اقتضای بحث بطور اجمال تفسیر نموده که بسیار جالب و جاذب می باشد. به گزارش گلستان ما ؛ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُوا الْأَماناتِ الی أَهْلِها وَ اذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النْاسِ انْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ، إنّ اللَّهَ نِعِمّا یَعِظُکُم بِهِ، إنَّ اللَّهَ کانَ سَمیعاً بَصیراً. یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولی الْأَمْرِ مِنْکُمْ، فَإنْ تَنازَعْتُمْ فی شَی ءٍ فَرُدُّوهُ الیَ اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أحْسَنُ تَأْویلًا . خداوند امر فرموده که امانتها را به اهلش (صاحبش) بدهید. و هرگاه بین مردم داوری کردید، به عدالت داوری کنید. خدا چه خوب به آن اندرزتان می دهد و یادآوری تان می کند. بی شک خدا شنوای بیناست. ای ایمان آوردگان، خدا را اطاعت کنید؛ و پیامبران را اطاعت کنید؛ و اولیای امرتان (متصدیان رهبری و حکومتتان) را. بنابراین، اگر در مورد چیزی با یکدیگر کشمکش پیدا کردید، آن را به خدا و پیامبر عرضه بدارید، اگر به خدای یگانه و دوره آخرت ایمان دارید. آن روش بهتر است و خوش عاقبت تر. خداوند امر فرموده که امانات را به اهلش رد کنید. عده ای بر این عقیده اند که منظور از امانتْ مطلق امانت خلقی (یعنی مال مردم) و خالقی (یعنی احکام شرعیه) می باشد. و مقصود از رد امانت الهی این است که احکام اسلام را آن طور که هست اجرا کنند. گروه دیگری معتقدند که مراد از امانت امامت است. در روایت هم آمده که مقصود از این آیه، ما (یعنی ائمه علیهم السلام) هستیم ، که خداوند تعالی به ولات امر (رسول اکرم (ص) و ائمه (ع)) امر کرده ولایت و امامت را به اهلش رد کنند؛ یعنی رسول اکرم (ص) ولایت را به امیر المؤمنین (ع)، و آن حضرت هم به ولیّ بعد از خود واگذار کند، و همین طور ادامه یابد. در ذیل آیه می فرماید: وَ اذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النّاسِ انْ تَحْکُمُوا بِالْعَدلِ (وقتی که حاکم شدید بر پایه عدل حکومت کنید.) خطاب به کسانی است که زمام امور را در دست داشته حکومت می کنند، نه قضات. قاضی قضاوت می کند، نه حکومت به تمام معنای کلمه. قاضی فقط از جهتی حاکم است و حکم می کند، چون فقط حکم قضایی صادر می کند، نه حکم اجرایی. چنانکه قضات در طرز حکومتهای قرون اخیر یکی از سه دسته حکومت کننده هستند، نه تمام حکومت کنندگان و دو دسته دیگر، هیأت وزیران (مجریان)، و مجلس (برنامه ریزان و قانونگذاران) هستند. اساساً قضاوت یکی از رشته های حکومت و یکی از کارهای حکومتی است. پس باید قایل شویم که آیه شریفه و " اذا حکمتم" در مسائل حکومتْ ظهور دارد؛ و قاضی و همه حکومت کنندگان را شامل می شود. وقتی بنا شد تمام امور دینی عبارت از امانت الهی باشد و باید این امانت به اهلش رد شود، یکی از آنها هم حکومت است. و به موجب آیه شریفه باید هر امری از امور حکومت بر موازین عدالت، یعنی بر مبنای قانون اسلام و حکم شرع باشد. قاضی حکم به باطل نکند؛ یعنی بر مبنای قانون ناروای غیر اسلامی حکم صادر نکند؛ و نه آیین دادرسی او، و نه قانونی که حکم خود را به آن مستند می کند، هیچ یک غیر اسلامی (باطل) نباشد؛ برنامه ریزان که در مجلس برنامه مثلًا مالی کشور را طرح می کنند، بر کشاورزان املاک عمومی خراج به مقدار عادلانه تعیین کنند؛ و طوری نباشد که آنان را بیچاره کنند، و سنگینی مالیات باعث از بین رفتن آنان و خرابی املاک و کشاورزی شود؛ اگر مجریان خواستند احکام قضایی را اجرا کنند و مثلًا حدود را جاری نمایند، از مرز قانون باید تجاوز نکنند؛ یک شلاق بیشتر نزنند و اهانت ننمایند. حضرت امیر المؤمنین (ع) بعد از اینکه دست دو نفر دزد را قطع می کند، چنان نسبت به آنان عاطفه و محبت نشان می دهد و معالجه و پذیرایی می کند که از مداحان حضرت می شوند . یا وقتی می شنود ارتش غارتگر معاویه خلخال از پای یک زن اهل ذمه درآورده اند، به قدری ناراحت می شود و عواطفش چنان جریحه دار می گردد که در نطقی می فرماید: اگر از تأثر این واقعه انسان بمیرد، قابل سرزنش نخواهد بود! با این همه عاطفه، روزی هم شمشیر می کشد و افراد مفسد را با کمال قدرت از پا درمی آورد. معنای عدالت این است. حاکم عادل رسول اکرم (ص) است. او اگر فرمان داد که فلان محل را بگیرید، فلان خانه را آتش بزنید، فلان طایفه را که مضر به اسلام و مسلمین و ملتها هستند از بین ببرید، حکم به عدل فرموده است. اگر در چنین مواردی فرمان ندهد، خلاف عدالت می باشد؛ زیرا ملاحظه حال اسلام و مسلمین و جامعه بشری را نکرده است. کسی که بر مسلمین و جامعه بشری حکومت دارد، همیشه باید جهات عمومی و منافع عامه را در نظر بگیرد؛ و از جهات خصوصی و عواطف شخصی چشم بپوشد. لهذا اسلام بسیاری از افراد را در مقابل مصالح جامعه فانی کرده است؛ بسیاری از اشخاص را در مقابل مصالح بشر از بین برده است؛ ریشه بسیاری از طوایف را چون مفسده انگیز و برای جامعه مضر بوده اند، قطع کرده است. حضرت رسول (ص) یهود بنی قریظه را چون جماعت ناراحتی بودند و در جامعه اسلامی مفسده ایجاد کرده و به اسلام و حکومت اسلامی ضرر می رساندند، از میان برداشت 1 . اصولًا این دو صفت از صفات مؤمن است که در جای عدالت با کمال قدرت و جرأت اجرای عدالت کند، و هیچ عاطفه نشان ندهد؛ و در مورد عطوفت هم کمال محبت و شفقت را بنماید. برای جامعه مأمن ، یعنی پناهگاه باشد مسلمان و غیر مسلمان در سایه حکومت او در أمن و آسایش باشد؛ به راحتی زندگی کند و بیم نداشته باشد. اینکه مردم از این حکام می ترسند، برای این است که حکومت آنها روی قواعد و قوانین نیست؛ قلدری است. لیکن در حکومت شخصی مانند حضرت امیر (ع)، در حکومت اسلامی، خوف برای کسانی است که خائنند؛ ظالمند؛ متعدی و متجاوزند؛ ولی برای عموم مردم ترس و نگرانی مفهوم ندارد. در آیه دوم می فرماید: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّه وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْامْرِ مِنْکُم ... . در روایت است که آیه اول (انْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إلی اهْلِها) مربوط به ائمه (ع) است. و آیه حکم به عدل (و إذا حکمتم بین الناس) مربوط به امرا می باشد. و این آیه (أطیعوا اللَّه) خطاب به جامعه مسلمین است. به آنان امر می فرماید که از خدا، در احکام الهی، و از رسول اکرم (ص) و أولو الأمر ، یعنی ائمه پیروی و اطاعت کنند. از تعالیمشان پیروی، و از احکام حکومتی آنان اطاعت نمایند. عرض کردم که اطاعت از اوامر خدای تعالی غیر از اطاعت از رسول اکرم (ص) می باشد. کلیه عبادیات و غیر عبادیات (احکام شرع الهی) اوامر خداوند است. رسول اکرم (ص) در باب نماز هیچ امری ندارد. و اگر مردم را به نماز وامی دارد، تأیید و اجرای حکم خداست. ما هم که نماز می خوانیم، اطاعت امر خدا را می کنیم. و اطاعت از رسول اکرم (ص) غیر از طاعة اللَّه می باشد. اوامر رسول اکرم (ص) آن است که از خود آن حضرت صادر می شود، و امر حکومتی می باشد. مثلًا از سپاه اسامه پیروی کنید؛ سرحدات را چطور نگهدارید؛ مالیاتها را از کجا جمع کنید؛ با مردم چگونه معاشرت نمایید... اینها اوامر رسول اکرم است. خداوند ما را الزام کرده که از حضرت رسول (ص) اطاعت کنیم؛ چنانکه مأموریم از أولو الامر - که به حسب ضرورت مذهب ما مراد ائمه (ع) می باشند- اطاعت و پیروی نماییم. اطاعت از أولو الأمر که در اوامر حکومتی می باشد، نیز غیر اطاعت خداست. البته از باب اینکه خدای تعالی فرمان داده که از رسول و أولو الأمر پیروی کنیم، اطاعت از آنان در حقیقت اطاعت خدا هم می باشد. در دنبال آیه می فرماید: ... فَإنْ تَنازَعْتُم فی شَیْ ءٍ فَرُدّوهُ إلیَ اللَّهِ و الرَّسُولِ إنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَومِ الآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أَحْسَنُ تأْویلًا. (... اگر در امری با هم نزاع داشتید، به خدا و پیامبر (ص) رجوع کنید ...) منازعه ای که بین مردم واقع می شود، بر دو نوع است: یک نوع، اینکه بین دو دسته یا دو نفر سر موضوعی اختلاف می شود. مثلًا یکی ادعا دارد که طلبکار است؛ و دیگری انکار می کند. و موضوعْ اثبات شرعی یا عرفی لازم دارد. در این مورد باید به قضات رجوع شود. و قاضی باید موضوع را بررسی کرده دادرسی نماید. اینها دعاوی حقوقی است. نوع دیگر، اینکه اختلافی در بین نیست، بلکه مسأله ظلم و جنایت است. مثلًا قلدری مال کسی را به زور گرفته است؛ یا مال مردم را خورده است؛ دزد به خانه کسی رفته و مالش را برده است. در چنین مواردی؛ مرجع و مسئول قاضی نیست؛ بلکه مدعی العموم (دادستان) است. در این موارد، که موارد جزایی- و نه حقوقی- است، و گاهی جزایی و حقوقی توأم است، ابتدا مدعی العموم، که حافظ احکام و قوانین است و مدافع جامعه به شمار می آید، شروع به کار می کند، و کیفر خواست صادر می نماید؛ سپس، قاضی رسیدگی کرده حکم صادر می کند. این احکام، چه حقوقی و چه جزایی، به وسیله دسته دیگری از حکام، که مجریان باشند، اجرا می شود. قرآن می فرماید: فَإنْ تنازعتم در هر امری از امور بین شما نزاع واقع شد، مرجع در احکامْ خدا، و در اجرا رسول است. رسول اکرم (ص) باید احکام را از خدا بگیرد و اجرا نماید. اگر موضوع اختلافی بود، حضرت رسول به عنوان قاضی دخالت می کند و قضاوت (دادرسی) می نماید. و اگر منازعات دیگری، از قبیل زورگویی و حق کشی بود، نیز مرجع رسول اکرم (ص) است. او چون رئیس دولت اسلام است، ملزم می باشد دادخواهی کند؛ مأمور بفرستد و حق را بگیرد و رد نماید. باید دانست در هر امری که مرجع رسول اکرم باشد، ائمه (ع) هم می باشند. و اطاعت از ائمه (ع) نیز اطاعت از رسول اکرم (ص) می باشد. خلاصه، آیه اول: إذا حَکَمْتُم بَیْنَ النّاس و دوم: أطیعوا اللَّه و أطیعوا الرسول و آیه فَإنْ تَنازَعْتُمْ فی شَیْ ءٍ اعم از حکومت و قضاوت می باشد؛ و اختصاص به باب قضاوت ندارد. صرف نظر از اینکه بعضی از آیات ظهور در حکومت به مفهوم اجرایی دارد. در آیه بعد می فرماید: أَ لَمْ تَرَ إلیَ الَّذینَ یَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إلَیْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ یُریدونَ أَنْ یَتَحاکَموا إلیَ الطّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِروا أَنْ یَکْفُرُوا بِهِ ... آیا ندیدی کسانی را که می پندارند به آنچه به سوی تو نازل شده و آنچه پیش از تو نازل شده ایمان آورده اند، می خواهند نزد طاغوت (قدرتهای ناروا) دادخواهی کنند؛ در حالی که مسلم است که دستور دارند به آن (یعنی طاغوت) کافر شوند. اگر نگوییم منظور از طاغوت حکومتهای جور و قدرتهای ناروای حکومتی به طور کلی است، که در مقابل حکومت الهی طغیان کرده و سلطنت و حکومت برپا داشته اند، باید قائل شویم که اعم از قضات و حکام است. چون رجوع برای دادرسی و احقاق حقوق و کیفر متعدی غالباً با مراجعه به مقامات قضایی انجام می گیرد؛ و باز حکم قضایی را مجریان- که معمولًا آنها را حکومت کننده می شناسند- اجرا می کنند. حکومتهای جور، چه قضات و چه مجریان و چه اصناف دیگر، آنها طاغوت اند، چون در برابر حکم خدا سرکشی و طغیان کرده، قوانینی به دلخواه وضع کرده، به اجرای آن و قضاوت بر طبق آن پرداخته اند. خداوند امر فرموده که به آنها کافر شوید؛ یعنی در برابر آنها و اوامر و احکامشان عصیان بورزید. بدیهی است کسانی که می خواهند به طاغوت کافر شوند، یعنی در برابر قدرتهای حاکمه ناروا سر به نافرمانی بردارند، وظایف سنگینی خواهند داشت که بایستی به قدر توانایی و امکان در انجام آن بکوشند. (اخذ از کتاب ولایت فقیه(حکومت اسلامی)- تالیف امام خمینی- ره) تنظیم:غلامرضا خارکوهی - نویسنده و مورخ گلستانی انتهای پیام/ ...
مردم به اخبار هسته ای رسانه ملی نمره دادند
در انعکاس اخبار وجود دارد که ما تمام تلاش خود را می کنیم که موفق تر از سایرین عمل کنیم. مدیر روابط عمومی صدا و سیما افزود: در مورد برنامه های ماه مبارک رمضان تا کنون آمار امیدوارکننده ای از استقبال مردم به دست ما رسیده است و در حال حاضر مرکز پژوهش صدا و سیما و روابط عمومی سازمان با بهره گیری از نظرات مردم در حال شناسایی پر بازدیدترین ها هستند که نتیجه نهایی بعد از تعطیلات عید فطر اعلام خواهد شد.
تفاوت نسخۀ لیبرالی و اسلامی برای کنترل انسان
تکیه بر ایمان، این برنامه را بپذیرد و اجرا کند، وقتی کار برایش سخت می شود، شروع می کند به نق زدن، از زیر دستور در رفتن یا تشکیک کردن دربارۀ دستور و برنامه. در این میان هم اگر کسی او را تمسخر کرد که این چه برنامه ای است که برای خودت داری؟! دلِ آدم ضعیف خالی می شود و برای هر نوع مواجهه ای در مقابل بی ایمان ها، بی اسلحه می شود. در حالی که اگر شما سر اصول یک برنامۀ خوب به توافق رسیده باشید و به یک نتیجۀ
