سایر خبرها
جهاد نماد ثبات قدم در عصر غیبت
1394/4/31 - 12:41 474068 خبرگزاری شبستان: "تا جمعه ظهور" یکی از قدیمی ترین برنامه رادیو معارف است که در طول دوره های مختلف همواره مورد اقبال شنوندگان رادیو و منتظران حضرت حجت بن الحسن(عج) قرار گرفته است. این برنامه با هدف گسترش، تعمیق و ترویج فرهنگ مهدوی و افزایش سطح آگاهی مخاطبان رادیو در حوزه معارف مهدوی و ارتقاء بینش عمومی نسبت به اساسی ترین وظایف منتظران (قواعد ظهور) و مقابله با
به فکر تجدید حیات اسلام باشید
به گزارش بولتن نیوز، در پی برگزاری اردوی خدمت رسانی و سازندگی جبهه جهادی منتظران خورشید به روستاهای ایلیخ بولاغی- نعمت آباد- عباس آباد و انجیرلی از بخش مرکزی استان قم که با فعالیت 140 نفر از جامعه پزشکی- جامعه قرآنی- اساتید- دانشجویان- ورزشکاران و هنرمندان جهادگر در عرصه های پزشکی- آموزشی- فرهنگی- هنری- عمرانی و ورزشی برگزار می گردد، مرجع معظم تقلید حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی پیامی را صادر
گرایش به کفار و سلطه پذیری سیاسی و اجتماعی در ملت مستقل نباید دیده شود
مهربان و در برابر کافران مقاوم شدیدند. یعنی اشداء علی الکفار و رحماء بینهم می باشند. جامعه ای استکبار ستیز و سلطه ناپذیر که ولن یجعل الله للکافرین علی المومنین سبیلا را نصب العین خود قرار داده اند و عزت و عظمت خود را با مفاد آیه ولله العزه ولرسوله و للمومنین به جهانیان ارائه می کنند. جامعه ای که این امتیاز مخصوص و بزرگ را دارد که زمامدار و سرپرستش حضرت پیغمبر خدا (ص) و حضرات ائمه
تقید شدید فرمانده سپاه بدر به رعایت حق الناس در اوج نبرد
...، نصرت و لطف خدا قرار خواهد گرفت. از کسانی که در دوران دفاع مقدس در میادین جنگ حاضر بودند می پرسم آن زمان که جوان بودید و می جنگیدید باور می کردید در طول 20 یا 30 سال تعداد نفرات جبهه حق از تعداد نفرات جبهه باطل اینقدر بیشتر شود؟ ما امروز تعدادمان بیشتر است. ما در افغانستان، پاکستان و عراق حضور داریم دیگر بین ما مرز مکتب و مذهب نیست. مسیحی، شیعه و سنی همه اهل مقاومت هستند. بعضی از دشمنان آنقدر ترس دارند از اینکه بگوییم احتمال دارد ظهور حضرت مهدی (عج) نزدیک باشد. از همین جمله هم وحشت می کنند. جهان عوض شده این قدرت لایزال حق است که ایجاد شده است. ...
صلوات، مفاهیم و آثار آن در دنیا و آخرت
الله علیه) چگونه است. بر اساس روایاتی که شیعه و سنی به طور گسترده، به نقل آن پرداخته اند، کیفیت صلوات بر آن حضرت به دست می آید. ابوحمزه ثمالی از کعب بن عجره حدیث می کند، آنگاه که آیه صلوات بر پیامبر نازل شد، گفتیم: یا رسول ا... ما می دانیم که چگونه بر شما سلام دهیم اما کیفیت صلوات بر شما چگونه است. حضرت فرمودند که بگویید: اللهم صل علی محمد و علی آل محمد کما صلیت علی آل ابراهیم
کمیته ای برای ترور آزادیخواهان
شیخ فضل الله و شیخ محمود ورامینی و آخوند آملی به سرکردگی صنیع حضرت و شیخ محمود و سید جمال ما را از پشت سر مورد هجوم قرار داده اند و اگر آنها را متفرق نکنند موقعیت ما در خطر خواهد افتاد. بدین ترتیب، سالار فاتح مازندرانی و افرادش و جمعی از گرجیان با پرتاب بمب و تیراندازی رشته انتظام قشون حاجی شیخ فضل الله را از هم پاشیدند !! (ملک زاده، 6، 1205) در ترورهای مرموز زمان محمد علی شاه و پس از آن، سرنخ
اخلاق فردی در قرآن/ اهمیت والای فرد در اخلاق و قرآن
قرار می گیرد، بیشتر رخ می نماید. چنین سازوکاری تاثیر ثانویه ای ایجاد می کند که مکمل تاثیر خطاب است و مصداقی از ضرب المثل فارسی به در بگو تا دیوار بشنود تلقی می شود . این پژوهشگر معتقد است که اکثر خطاب های قرآن البته خصوصیت تعمیم پذیر دارد. مخاطب قرآن هرچند انسان است، اما هر فرد در خود این مصداق را می یابد. هدایت انسان جدای از هدایت فرد، افراد و جامعه نیست، از این رو فرد در کانون توجه قرار
تفاوت های شفاعت با پارتی بازی!
آورد و با این حقیقت آگاه شوند که با قانون شکنی، ندانم کاری، رابطه بازی، و رشوه گیری امید نجات از چنگال عدالت را پیدا نخواهند کرد، و خیال کج روی را از دل بیرون آورند. علّت این که بسیاری از دین پژوهان در برابر کیش مسیحیت قیام کردند و آن را غیرقابل قبول دانستند این بود که رهبران مسیحی گفتند حضرت مسیح خود را فدا و عوض گناهان مردم قرار داد و به مردم تلقین کردند که اگر از نمایندگان او بخواهید
معرفت فطری خدا ازنظر علامه طباطبایی
از راه مواجهه با آسمان در شب، چشم انداز کوهستان یا رعد و برق یا یک آبشار بزرگ، به طور آنی و بدون استنتاج، باور به خدا در درونش جرقه می زند. ازاین رو، محیط و شرایط، بسترساز ظهور و تجلی و شکل گیری چنین باوری به واسطه همان حس الوهی در درون انسان است. (Plantinga, 2000: 175 - 176) درواقع در صورت صحت کارکرد قوه معرفتی حس الوهی، باورمندی به خداوند نتیجه تخلف ناپذیر آن خواد بود. تخلف ناپذیری یکی از لوازم
نقش مهدویت در معناداری زندگی شیعیان
داشتند و امیدوار بودند با قیام خویش بتوانند زمینه های ظهورش را برای رهبری جامعه ای پر از عدل و داد هموار نمایند (نک: مجلسی، 1404: ج52، 20 - 26). 2. بیان شواهدی از آرزومندان و عاشقان دیدار با حضرت مهدی(عج) اعتقاد به مهدویت و اعتماد به کمک او، افزون بر بعد اجتماعی، همواره امیدبخش زندگی فردی شیعیان بوده و در آنان شور و نشاط و حرکت ایجاد کرده است. در این باره اخبار متواتری از آغاز
راه های رسیدن به سعادت
کبریا برآید؛ لیکن بردن او را به خود میسر نشود، او را بر مرکبِ تن سوار کردند و او بر این مرکب تن، با اَقدام عبادات و خطوات طاعات به درِ سراپرده قل الله رسید. اگر در این وقت همچنان بر پشت ستور بماند، از دیدار پادشاه محروم بشود. پس اولی تر آن باشد که از پشت ستور فرود آید و ترک او بگوید و به حضرت عزّت رسد و در مجلسِ فی مقعد صدق ٍ عند ملیک مقتدر. (قمر / 56) بنشیند. (رازی، 1383: 93) روشن است
زمانیکه برای مردگان در گور گشایش می شود!
می کند می فرماید: خداوند زمین را با حضرت قائم (عج) زنده می گرداند. آن حضرت (ع) در زمین به عدالت رفتار می کند و زمین را با گسترش عدالت زنده می نماید پس از آنکه در اثر گسترش ستم مرده بود. نیز امام صادق (ع) می فرمایند: به خدا سوگند به طور حتم عدالت مهدی (ع) به درون خانه ها و اتاق هایشان نفوذ می کند؛ همچنان که سرما و گرما در آن وارد می شود. همچنین، امام باقر (ع) در تفسیر آیه شریفه
جنگ با استکبار پایان نیافته؛ عرصه و شکل آن تغییر کرده است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد ، امیر داود کاظمی، رییس سازمان ایثارگران نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی صبح امروز در همایش تجلیل از ایثارگران نزاجا که در محل مجموعه ثامن الأئمه(ع) برگزار شد، پیام امیر سرتیپ احمدرضا پوردستان، فرمانده نیروی زمینی ارتش را قرائت کرد که بدین شرح است: بسم الله الرّحمن الرّحیم درود و رحمت خداوند بر شهیدان راه حق و عدالت در همه تاریخ به ویژه
پیام تاریخی امام(ره) به مناسبت پذیرش قطعنامه 598 /اگر هزار بار قطعه قطعه شویم، دست از مبارزه با ظالم بر ...
/> اما زائران کشورها که یقینا با کنترل و ارعاب دولتها و حکومتهایشان به مکه سفر کرده اند، جای دوستان و برادران و حامیان و همسنگران واقعی خود را در میان خود خالی خواهند یافت. آل سعود برای پرده پوشی جنایات هولناک سال گذشته خود و همچنین توجیه صدعن سبیل اللّه(5) و منع حجاج ایرانی از ورود به حج، زائران را زیر بمباران شدید تبلیغات خود قرار خواهد داد، و آخوندهای درباری و مفتیهای خودفروخته
نگاهی به اعدام های 67 و ماجرای صیغه کردن دختران اعدامی
این را دست گرفته بودند. (کتاب خاطرات آیت الله منتظری، اتحادیه ناشران ایرانی در اروپا، نشر باران، نشر خاوران و نشر نیما، چاپ دوم 1379، فصل دهم، صفحه 345-344) پس آشکار است که این شایعه ابتدا در مورد آیت الله منتظری ساخته شده است و در واقع هم ایشان زمانی که قائم مقام رهبری نظام بودند، بسیار منفور بودند و بسیاری از این حرف ها در مورد ایشان ساخته می شد. طبیعی است که بعد از تغییر نگرش ایشان و قرار
دکتر دلشاد تهرانی: آزادی، اخلاق، حقوق و قانون لازمه عدالت است/ حکومت جز با عدالت هویت حقیقی نمی یابد
شفقنا – دکتر دلشاد تهرانی مترجم و شارح نهج البلاغه در سلسله جلسات حکومت در نهج البلاغه عدالت و امنیت به عنوان دو هدف در حکومت امیرمومنان را مورد بررسی قرار داد و گفت: جامعه ای که نتواند انتقاد، دادخواهی و اعتراض را تحمل بیاورد نمی تواند به حق و عدل عمل کند و همچنین تصحیح جامعه و رشد و تعالی انسان در گرو امنیت است. به گزارش شفقنا، دکتر مصطفی دلشاد تهرانی با توجه به همه مطالب و خانواده
زندگی پر ماجرای آیت الله آزاد قزوینی از زبان خودش
کنم. بعد از فراگرفتن دروس مقدماتی، به درس مکاسب حضرت آیت الله مرعشی نجفی (ره) وارد رفتم. * استمداد از حضرت عباس علاقه شدیدی داشتم به نجف اشرف بروم. در سفر اول به صورت قاچاق به نجف رفتم. پس از بازگشت، وسائل و اثاثیه ای که داشتم را فروختم و جمعاً 35 تومان شد. با اشتیاق به سمت قصرشیرین حرکت کردم. در قصرشیرین با یک نفر، صحبت کردم و قرار شد با پنج تومان به همراه یک
دیگ پلوی سفارت انگلیس
در قبال ایران قرار گرفت. بنابراین سردمداران سیاست خارجی انگلستان به تمهید مقدمات انجام کودتا پرداختند. با توجه به شرایط کشور و بی ثباتی و هرج و مرجی که پس از مشروطه دامنگیر ایران شده بود، در این زمان افکارعمومی بویژه نخبگان سیاسی جامعه در اندیشه روی کار آمدن دولتی قوی و متمرکز بودند که به نابسامانی ها پایان داده و کشور را از ورطه نابودی نجات دهد. حتی فکر کودتا در محافل ملی و داخلی نیز
استاندار جدید فارس: حاشیه سازان نه طرفدار استاندار هستند و نه طرفدار فارس/ یک جای خالی مهم در سخنان ...
روحانی، اصحاب رسانه و به ویژه مردم شریف فارس که مرا مورد لطف قرار دادند، تشکر می کنم. از حضور و حمایت آیت الله ایمانی امام جمعه شیراز و آیت الله دستغیب تولیت حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) که در این مدت فضای به وجود آمده را تلطیف کردند و همچنین آیت الله ملک مکان سپاسگزارم. از نمایندگان مجلس و مدیران دستگاه های اجرایی، فرماندهان نظامی و انتظامی، فرمانداران و بخش داران و اعضای شورای شهر که در جلسه حضور دارند
خاطرات رایزن فرهنگی سابق ایران در سیرالئون/ برخورد صادقانه؛ شرط کارآمدی اقدام فرهنگی +فیلم
مناسبت های شهادت و وفات معصومین (ع)، اعتقاد عمیق به رهبری نجات بخش امام خمینی(ره) و امام خامنه ای به عنوان اسلامی ترین و دمکراسی ترین نظام ها و ... برخی از ویژگی های اعتقادی اخلاقی و فرهنگی این ملت است. ایکنا: درباره سوابق فعالیت هایتان در آفریقا توضیح دهید. ابتدا باید توضیحی مقدماتی ارائه کنم؛ مفهوم واژه فرهنگ در همه زبان ها به معنای تعلیم، تربیت، پرورش و در یک کلمه کشت فکر و
نقطه ایده آل تنها پوشاندن موی زنان نیست/ زن ایده آل در بطن جامعه حضور دارد
خبرگزاری حوزه ، امروز همه انسان ها در برابر امام عصرِ (عج) خود مسئول هستند و برای زمینه سازی ظهور آن حضرت، وظایفی را بر عهده دارند. زنان علاوه بر نقش عمومی که همة انسان ها عهده دار هستند، می توانند در مواردی به طور خاص ایفای نقش نموده و زمینه های ظهور را فراهم نمایند و این مسئله، اهمیت نقش زنان را در زمینه سازی ظهور روشن می نماید. برای دست یابی به این مهم، شناخت جایگاه زن در ابعاد مختلف لازم است
بالاخره جبر است یا اختیار؟!
به گزارش فرهنگ نیوز ، جبرگرایی به طور کلی نظریه ای است که بر مبنای آن، اعمال انسان ضروری است. دترمینیسم (1) (یا تعین گرایی علّی) از مهم ترین انحاء جبرگرایی است که با توجه به نظام علی معلولی جهان، اختیار انسان را به چالش می کشد. فعل و اراده انسان، مانند دیگر پدیده های جهان بستگی کامل به علّت دارد، و نظر به اینکه انسان جزء جهان آفرینش است و با اجزای دیگر جهان ارتباط وجودی دارد، نمی توان آن اجزا را
حکایت مهدیه ساز مشهدی که کافه ها را کتابخانه کرد
به ویژه نسل جوان قرار دارد و در بسیاری از فروشگاه های عرضه محصولات فرهنگی و مذهبی سراسر کشور و حتی کشور های همجوار مانند عراق به فروش می رود. حسن کافی با اشاره به شیفتگی مرحوم برادرش نسبت به امام زمان(ع) بیان می کند: وی چنان شیفته و علاقمند حضرت صاحب الزمان(عج) بود که به عشق ایشان کارهای بزرگی انجام می داد و به گفته یکی از دوستان مرحوم کافی 42 سال عمر کردند در حالیکه 420 سال در راه
انتخاب گزینشی و جهت دار نویسنده حجاب شرعی در عصر پیامبر(ص)
لباسش آویزان و رو به زمین بود، در این باره از پیامبر پرسش کرد و حضرت پاسخ داد: ”تو از آن ها که با خودپسندی (و تفاخر) چنان می کنند نیستی ... “. (کنزالعمال، 41097) اشکالات وارده بر این بخش از کتاب عبارت اند از: اول: چگونه این دو عملکرد متضاد از پیامبر(ص) صادر می شود؟ چگونه رسول اکرم(ص) به یکی از صحابه شان که از ایشان سوال کرده است، پاسخ می دهند که لباس بلند برای تو اشکال ندارد (و
انتشار 173 عنوان کتاب دینی در پنج روز/ کتابشناسی تازه های دین
، 208 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه، 130000 ریال. • تربیت اخلاقی (نقش تربیت اسلامی در جامعه) طیبه کریمی، هاوژین، 82 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه، 50000 ریال. • مخزن اخلاق رحمت الله سبحانی لدهپانوی، مترجم: شیرمحمد صوفی زاده، ویراستار: عبدالقادر تاجیکی، آوای اسلام، 812 صفحه، وزیری (گالینگور)، چاپ 1 سال 1394، 1500 نسخه، 250000 ریال.
جریان مداحی در حال رشد است
عقیق :موضوعی که شاید در رسانه های مختلف در مورد جامعه مداحان اهل بیت و بطور کلی موضوع هیئت کمتر به آن پرداخته شده باشد، موضوع ادب نوکری خاندان رسول الله(ص) است. بطوری که در این موضوع ما به دنبال پاسخ به این پرسش هستیم که نوکری این خاندان چه تعریفی و چه آدابی دارد و چه موضوعاتی بر آن مترتب است. ناگزیریم در این باب به موضوعات روز هیئت ها و مسائل مربوط به آن نیز نیم نگاهی داشته باشیم. در این خصوص
غفلت از بزرگترین درس باران این روزها
آورده و تقوا پیشه کرده بودند، قطعاً (درهای) برکات آسمان و زمین را بر آنان می گشودیم، ولی آنان (آیات ما را) تکذیب کردند، پس ما هم به خاطر عملکردشان آنان را (با قهر خود) گرفتیم. (اعراف، آیه 96) در این رابطه ذکر سه نکته ضروری است: * تقوای عمومی جامعه منشأ نزول برکات آسمانی از مصادیق بارز این آیه، دوران ظهور حضرت مهدی (عج) است که به گفته روایات، در آن زمان به دلیل تقوا و ایمان عمومی
نسبت معرفت اخلاقی و معرفت دینی
اخلاقی غایت اخلاق را منفعت طلبی و برخی دیگر عدالت گروی می دانند. با این تفسیر معیار نهایی اخلاق تأمین منافع حیات بشری و یا تحقق عدالت در اجتماعات بشری خواهد بود. لازمه این دیدگاه، متأثر شدن اراده نافذ الهی از عوامل بیرونی است که در این صورت، آزادی عمل و اختیار خدا خدشه دار می شود؛ درحالی که طبق نگره دینی، آدمی مدیون خداوند است و نه تنها اراده او تحت تأثیر چیزی قرار نمی گیرد، بلکه اراده او معیار
اخباری که پیش گویی حوادث آینده است
شیعه بوده که با اختلاف میان حاکمان ستمگر، برای آنان حاصل شده است. حتی اگر این حوادث تا کنون رخ نداده باشد، به این معنا نیست که در زمان ظهور حضرت بقیه اللّه، رخ خواهد داد. احتمال بداء در نشانه های ظهور یکی از باورهای شیعهِ امامیه که به غلط مورد اعتراض دیگر فرقه ها قرار می گیرد، بداء است؛ چرا که تصور می شود، مقصود از آن (ظهور بعد الخفاء) است، در حالی که شیعه بداء را به معنی (ابداء) می
سوءمدیریت مدیریت کلان جامعه ای درباره نیروهای جوان
حرکت خود نمی داند (آوینی، 1386، ص 4957). درنهایت، اگرچه انقلاب اسلامی تأکید بر گسترش قدرت و اثرگذاری اسلام ناب در جهان معاصر و زمینه سازی ظهور حضرت مهدی (عج) را در پرتو اتصال به قدرت لایزال الهی چشم انداز پیش روی خود می داند، اما این قدرت و تأثیرگذاری را به صرف گسترش کمّی جمعیت شیعیان و ایجاد وحدت مسلمانان، محدود نساخته است. منظومه فوق، سازنده اجرای سیاست کنترل جمعیت در دهه 1370 و