خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
در جلسه علمای دیوبند و پادشاه سعودی چه گذشت؟
این مطلب که مردم از آن، چه برداشتی خواهند کرد، هیچ التفات نمود اما از اینکه کعبه مشرفه را منهدم نموده، مطابق نقشه ابراهیمی از نو بنا فرماید، جذبات و برداشت های مردم جدیدالاسلام را مود توجه قرار داده، امتناع ورزد، تا مردمان مغرض نگویند که ببینید محمد کعبه را منهدم کرد. بدیهی است ملاحظه تفاوت در این دو قضیه، بر اجتهاد مبارک آن حضرت ص موقوف است. 2 – خداوند متعال دستور فرموده: با کافران و منافقان
قرآن تفرقه افکنان را مشرک می داند
هشدارها و غیر از آنها در رابطه با امت اسلامی نیز به وقوع پیوست. امتی که نیز به نوبه خود با خداوند پیمان بست و در حالی که کلام خداوند سبحان را می خواند: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا) [آل عمران:103] دچار تفرقه و حزب گرایی و تعصب و به دنبال آن جنگ و درگیری گشت که همه نشات گرفته از هواهای نفسانی و اهداف سیاسی و تعصبات دینی بود. درگیری و نزاع تنها میان شیعه و سنی نیست
شروط 15گانه برای تدریس بهینه قرآن/ جریان شکل گیری جمع خوانی قرآن در تهران
دانیم که بنا به فرمایش رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) زمانی که ما قرآن را تلاوت می کنیم (خداوند عز و جل) ما را مخاطب خود قرار داده و شایسته است همان گونه که در نماز رعایت احترام او واجب است، در تلاوت قرآن نیز مؤدب و با وقار باشند. دوازدهم: به هنگام تشکیل جلسات و تدریس، از شاگردان بخواهد که از صحبت با یکدیگر و ایجاد همهمه پرهیز کنند و گفتن الله الله را به جهت دقت بیشتر در تلاوت قرآن و
علامت های قلب زنده/ ذکر خدا به صورت دل بخواهی فایده زیادی ندارد
ماه رمضان عبادتی است که امر خدا به آن تعلق گرفته است، و وقتی شما در فضای این امر قرار می گیری یک نوع نور به تو می تابد و نورانی می شوی، لذا وقتی که می خواهی از این فضا خارج شوی، می فهمی که داری از نور بیرون می روی. چون سی روز متراکم در این نور قرار داشتی، حالا که داری از این نور خارج می شوی، آن را حسّ می کنی و متوجه می شوی که در نور قرار داشتی. البته بعضی ها اول ماه رمضان هم متوجه می شوند که
کلیدهای روزی و برکت آن
: هرکس از دسترنج حلال خود روزی بخورد، درهای بهشت به روی او باز می شود تا از هر کدام که بخواهد، وارد شود. (جامع الاخبار، ص 390، ح 1086) انسان باید خود برای کسب روزی حلال تلاش کند و بداند که شرافتی که در کار است در هیچ عملی دیگر نیست. الفضل بن ابی قره می گوید: خدمت امام صادق(ع) رسیدم که در باغشان مشغول کار بودند. عرض کردم: خدا ما را فدای شما کند! اجازه بدهید یا ما برایتان کار
احتمال دارد در این حمله کشته شوم، امیدوارم از دست من راضی باشید
به گزارش سرویس فرهنگی آفتاب ری ، به نقل از ره به ری؛ با بررسی صحیفه امام خمینی (ره) به جمله ای تاریخی بر می خوریم که جای تامل دارد. جمله ای که گویا خطاب به جمعی از علما فرموده شده است. امام خمینی (ره) : پنجاه سال عبادت کردید، و خدا قبول کند، یک روز هم یکی از این وصیتنامه ها را بگیرید و مطالعه کنید و تفکر کنید. (صحیفه امام ج 14ص491) در این گزارش قصد داریم به نامه ای تاریخی که
بررسی مفهوم شفاعت از دیدگاه قرآن
شفاعت می کنند و خداوند بسیاری از خطاکاران را با شفاعت آنان از دوزخ نجات دهد (مفید، 1372، ص15). شعرانی حنفی می گوید: همانا محمّد(ص) اولین شفاعت کننده روز قیامت است... (الشعرائی المصری، 1959، ص170). علّامه مجلسی می فرماید: در مورد شفاعت، بین مسلمانان اختلافی نیست که از ضروریات دین اسلام است؛ به این معنا که رسول خدا(ص) در روز قیامت برای امّت خود، بلکه امت های پیشین شفاعت می کند... (مجلسی، 1362، ج8
ایرانی ها مادرزادی مهاجر نیستند!
/> صحبت شما این شبهه را به ذهن متبادر می کند که مقام حافظ اجل از مقام شخصیتی چون سعدی است که برای اثرگذاری کلامش رنج مهاجرت به جان می خرد. من شاید به نوعی در بیان خودم ناقلایی کردم. یک بار جایی گفتم سعدی جان درخصوص بازگشت خود از مهاجرت دور و درازش گفته پلنگان رها کرده خوی پلنگی و این صحبت من انگار به کسانی برخورده بود و می گفتند که می خواهی بگویی وقتی مملکت مثلا حالش خوب نیست، سعدی می
نماز جمعه از نگاه قرآن/ نهادی که روح وحدت را در مردم و مسئولان می دمد
أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَیْها وَ تَرَکُوکَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَیْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ وَ اللَّهُ خَیْرُ الرَّازِقِینَ . خداوند متعال در این آیات فرموده است: ای کسانی که ایمان آورده اید، هنگامی که برای نماز روز جمعه اذان گفته می شود به سوی ذکر خدا (نماز جمعه) بشتابید و خرید و فروش را رها کنید که این برای شما بهتراست اگر می دانستید و هنگامی که نماز پایان گرفت
شهادت طلبی، دشمن را کاملا خلع سلاح می کند
صفات خداوند باشد. در واقع خداوند بر انسان منت نهاد و او را شایسته تجلی گری کامل قرار داد و به او کرامت و عزت بخشید. انسان گرچه از خاک خلق شد ولی می تواند در یک مسیر کمالی به خدا برسد و بی واسطه جمال و جلال خداوند را به نظاره بنشیند و شاهد و شهید باشد. همه مخلوقات عالم فقط تجلی و آیه را می بینند ولی تنها انسان این ظرفیت و فرصت و توفیق را دارد که از تجلیات و آیات عبور کند و مستقیما به
راهکارهایی برای به دست آوردن اخلاص در عمل
عقیق : امام صادق(علیه السلام): العَمَلُ الخالِصُ الَّذی لاتُریدُ أَن یحمَدَک عَلَیهِ أَحَدٌ إِلاّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ. [1] عمل خالص آن است که نخواهی جز خدا کسی تو را بر آن بستاید. و از این خالص تر آن است که یکپارچه انجام عمل را به لطف و عنایت خدا استناد دهد و شکرگزار توفیق الهی باشد و از این خالص تر آن است که منتی بر خدا هم نگذارد و توقعی از او نداشته باشد. درجات خلوص نیت
خدا از اینها بیشترین نفرت را دارد
ملعون است. امیرمومنان علی (ع) نیز در این باره می فرمایند: اگر شغل خستگی و رنج دارد، بیکاری مدام نیز مایه فساد و تباهی است. امام باقر (ع) فرموده اند: موسی ع گفت: پروردگارا! از کدام یک از بندگانت بیشتر نفرت داری؟ خداوند فرمود: آن کس که شب هنگام چون مردار است و روز بیکار. همان حضرت (ع) می فرمایند: پیامبر خدا (ص) فرمودند: صدقه دادن به ثروتمند روا نیست، و همچنین به
تعظیم ویژه مستلزم افضلیت است
است، طبعاً چنین داوری مورد پسند خداوند که آفریدگار خرد و وجدان است نخواهد بود. این استدلال در سخنان برخی از متکلمان امامیه آمده است؛ علامه حلّی در آثار کلامی گوناگون خویش آن را یادآور شده است. در کتاب گفته است: امام باید بر مردم تحت رهبری خود برتری داشته باشد؛ زیرا تقدیم مفضول بر فاضل قبیح است. به دلیل کلام خداوند متعال که فرموده است ( افمن یهدی الی الحق احق ان یُتبَعَ امّن لایَهِدّی
تاثیر زیارت امام رضا در نشاط روحی و روانی زائران
؛ دو رکعت نماز در دل شب نزد من از دنیا و آنچه در آن است، ارزنده تر و دوست داشتنی تر است. حضرت صادق(ع) می فرماید: اگر مردم از فضیلت شناخت خداوند متعال آگاه بودند، چشمان خود را به بهره های مادی که خداوند به دشمنانش بخشیده نمی دوختند و دنیای آن ها در نظرشان از چیزی که زیر پالگد می کنند، بی ارزش تر بود و از شناخت خداوند چنان لذت می بردند که گویا پیوسته در باغ های بهشت با دوستان خدا، همنشین و
حسن خلق
[18] اخلاقت را نیکو کن تا خداوند حسابت را آسان کند. 3. آمرزش گناهان؛ امام صادق علیه السلام فرمود: اِنَّ الْخُلْقَ الْحَسَنَ یُمیثُ الْخَطیئَهَ کَما تُمیثُ الشَّمْسُ الْجَلیدَ [19] بدرستی که اخلاق نیکو لغزش ها را ذوب می کند همان گونه که آفتاب یخ را. 4. ورود به بهشت؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: اَکْثَرُ ما تَلْجُ بِهِ اُمَّتیَ الْجَنَّهَ تَقْوی
داستان های قرآن، حقیقت اند یا نماد؟
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی طنین یاس به جام نیوز، داستان حضرت آدم در قرآن مواردی چون مقام خلیفة اللهی حضرت آدم و گفت وگوی خداوند با ملائکه و تعلیم اسما و دستور سجده و سجده فرشتگان و تمرد شیطان و ورود آدم به بهشت و فریبکاری شیطان و خروج آدم از بهشت را شامل می شود . آیا چنین واقعه ای حقیقتا اتفاق افتاده است یا این داستان رمزی و تمثیلی و نمادی از حقیقتی متعالی است که به زبانی زیبا و قابل
آثار دنیایی و آخرتی ذکر لا حول ولا قوة الا بالله
ذکر را فراموش کنیم چرا که سفارش بسیاری در خصوص آن شده و حضرت رسول(ص) فرموده اند: زیاد بگویید لا حول ولا قوة الا بالله که بهشت را برای شما تضمین می کند. وی ادامه داد: وقتی ذکر لا حول ولا قوة الا بالله بگوییم خداوند با نظر رحمت به ما می نگرد و وقتی اینگونه شد هر خیری از دنیا و آخرت را به ما می رساند. در روایتی از ابن عباس هست که حضرت رسول(ص) فرمودند: لا حول ولا قوة الا بالله و ابن عباس از ثواب
دوستت را در این سه خصلت امتحان کن!
مرگش فرا رسد، در پیشگاه خداوند یارانش در برابرش مجسّم می شوند. اگر از نیکان باشند، او نیز در زمره نیکان قرار می گیرد و اگر از بدانند، او نیز در زمره بدان قرار می گیرد. رسول خدا صلی الله علیه وآله می فرماید: ای ابوذر، همنشین و دوست صالح بهتر از تنهایی است و تنهایی بهتر از همنشین بد است. (بحارالانوار، ج 77، ص 84) در روایتی از امام صادق علیه السلام داریم که می فرمایند
کسی که بوی بهشت بر او حرام است!
موضوع آمده است. پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: ستم به کارگران در پرداختن کارمزد، از گناهان بزرگ است. و نیز فرموده اند: خدا بخشاینده همه گناهان است مگر گناه بدعتگزار در دین، غاصب مزد کارگر و آن که آزادی را به بردگی بفروشد. همچنین، رسول خدا (ص) می فرمایند: لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر کسی باید که مزد کارگری را نپردازد. خدا در روز قیامت از او هیچ مال و معادلی را نمی پذیرد. و در حدیثی آمده است: هر کس به ستم مزد اجیری را نپردازد خدا اعمالش را باطل کرده، بوی بهشت را بر وی حرام می کند. ...
ایستادگی در برابر غرب؛ پیروی از رسول الله
(ص) در مقابل آن ایستاد؟ در پاسخ به این پرسش باید ابتدا ببینیم که هدف بعثت رسول اکرم (ص) چه بوده و ایشان در مقابل چه می ایستاده اند، تا گناه غرب نیز برایمان روشن گردد. امام خمینی (ره) در بیان خود، برپائی عدل و داد را هدفی در راستای هدف رسول اکرم (ص) و در سایه برپائی دین خدا تشریح نموده اند. بدین معنا که عدل و داد تنها با برپائی دین خدا که همان شریعت محمدی (ص)می باشد، محقق می
نظافت منزل رزق و روزی را افزایش می دهد
یُطَیِّبُ رِیحَهُ وَ یُحَسِّنُ دَارَهُ وَ یَکْنُسُ أَفْنِیَتَهُ حَتَّی إِنَّ السِّرَاجَ قَبْلَ مَغِیبِ الشَّمْسِ یَنْفِی الْفَقْرَ وَ یَزِیدُ فِی الرِّزْقِ (طبرسی، 1370: 41). اصغری افزود: امام هادی (علیه السلام) در روایتی از پدرانش (علیهم السلام) می فرمایند: امام صادق (علیه السلام) فرمودند: همانا خدا دوست دارد, زیبائی و زیبانمایی را، و بد دارد بدحالی و بدنمایی را، زیرا خداوند عزوجل چون
عملیات افتخار آفرین مرصاد، از زبان شهید صیاد شیرازی
. کار خدا یکی از برادرهای سپاه اونجا پیدا شده، گفته: شما کی را دارید می زنید؟ کارتشان را ببینید. کارتمان را دیدند، گفتند: نه بابا! اینها خلبانند. شروع کردند رو بوسی با اینها یک پذیرائی گرم. صبح هم هلی کوپتر کبری آنجا پیدا شده بود. هلی کوپتر کمیته، ساعت 8 آنها را رسانده بود به محل پایگاه، که آنها را ما حالا دیدیم. به هر حال خداوند متعال در آخر این روز جنگ یا عملیات مرصاد به آن آیه شریفه، عمل
پاسخ به شبهات و هابیون
یلحقُوا بِهِم من خلفهم ألا خوفٌ علیهم و لا هم یحزنون) ؛(12) هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگان اند! بلکه آنان زنده اند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند. آنها به خاطر نعمت های فراوانی که خداوند از فضل خود به ایشان بخشیده است، خوشحال اند! و به خاطر کسانی که هنوز به آنها ملحق نشده اند (مجاهدان و شهیدان آینده) خوش وقت اند؛ (زیرا مقامات برجسته آنان را در آن جهان می بینند و می دانند
وهابیت شاخ شیطان
مسلمانان (به ویژه شیعیان) خدا را پیراسته از جسم و جسمانیّت دانسته و برتر از آن می شمارند که در مکان خاصی محدود مُحاط شود. زیرا آیاتی چون لیس کمِثلِه شیء ، و لم یکن کفواً أحد ، با مفهوم روشن خود، آنان را از تشبیه خداوند بر صفات مخلوقات بازداشته است. اما ابن تیمیّه از آیه مزبور تفسیری ارائه داد که مخالف آیات فوق و مستلزم شباهت خداوند به انسان هاست. اصول اعتقادی ابن تیمیّه اصول اعتقادی
شفاعت از منظر وهابیّت ونقد آن (1)
دیگری از امام صادق (ع) می خوانیم: (اذا کان یوم القیامة بعث الله العالم و العابد، فاذا وقفا بین یدی الله عز و جل قیل للعابد انطلق الی الجنة، و قیل للعالم قف تشفع للناس بحسن تادیبک لهم، روز قیامت که می شود خداوند (عالم ) و (عابد) را مبعوث می کند، هنگامی که در پیشگاه خداوند متعال قرار می گیرند، به (عابد) گفته می شود: به سوی بهشت برو!و به عالم گفته می شود: بایست و برای مردم به خاطر تربیت خوبی که نسبت
وهابی ها چه می گویند؟!
شرک شما بیشتر است، چون سر بر هر چیزی می گذارید. بنابراین شما هم موکت پرست هستید، هم فرش پرست و ... ! در حالی که چنین نیست بلکه در حقیقت، سجده برای خداوند است، و ان المساجد لله، فلا تدعوا مع الله احدا (جن/18) و هر کس سر بر مهر می گذارد، خدا را می پرستد. البته برخی عوام کارهای غلطی انجام می دهند که مربوط به مذهب شیعه نیست. مثلا هنگام وارد شدن به حرم مطهر امام رضا (ع) پاشنه درب ورودی را سجده می کنند. بوسیدن اشکال ندارد ولی سجده مخصوص خداست. اصول عقاید، تالیف حجه الاسلام و المسلمین قرائتی منبع: مجله راه قرآن شماره 14 /س ...
زیارت آل یاسین مهدوی است یا قدسی
بندگان شایسته خدا. هر گاه خواستید به وسیله ما به پروردگار توجه پیدا کنید و به ما متوجه شوید، پس آن گونه که خدای تعالی فرموده ست بگویید: بر آل یس درود و سلام باد... زیارت امام زمان(عج) هنگام تشرف به سرداب امام زمان(ع) مشهور به "آل یس" است، این زیارت با افق های بسیار دقیقی به حقیقت وجود مقدس حضرت می نگرد، لذا باید از طریق این گونه زیارات، به واقع آن مقام را زیارت کرد و به
داستان یک عمر الحاد
واچوفسکی هاست که غالبا در تمام آثارشان دیده می شود. سینمایی"Cloud Atlas" را می توان برجسته ترینِ آن ها شمرد که به تناسخ افراد در نسل های گوناگون می پردازد. نگاه این چنینی به ماهیت انسان در تعالیم دینی ما مردود است و به علت لزوم مداقه و بیان مباحث تخصصی که در این مجال نمی گنجد به فرموده ای از امام رضا (ع) بسنده می کنم: کسی که تناسخ را بپذیرد و به آن عقیده داشته باشد، به خدا کفر آورده، بهشت و دوزخ را
بانوانی که بهشتی هستند
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی طنین یاس به نقل از تیتر یک، شوهرداری به قدری در نظر اسلام اهمیت دارد که آن را در ردیف جهاد در راه خدا قرار داده است. حضرت علی علیه السلام می فرماید: جهاد زن به این است که خوب شوهرداری کند. [1] با توجه به اینکه جهاد در راه خدا برای ترقی و عظمت اسلام و دفاع از کشورهای اسلامی و اجرای عدالت اجتماعی بزرگترین عبادت است ارزش شوهرداری معلوم می شود.
آیا درخواست شفاعت از اولیاء الهی شرک است
آیا می توان در این جهان نیز از شفیعان واقعی که شفیع بودن آنها از نظر کتاب و سنت قطعی است، درخواست شفاعت کرد و مثلاً گفت: ای محبوب درگاه خدا در روز رستاخیز دربارة من شفاعت کن ؟ [1] همه عالمان دین، بر صحت درخواست شفاعت از صاحبان آن، اتفاق نظر دارند، جز دو فرد یاد شده و پیروان آن دو که می گویند: نمی توان از صاحبان شفاعت در این جهان درخواست شفاعت نمود، بلکه باید گفت: خدایا! پیامبر را شفیع من قرار ده
