خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چه مقطعی از زندگی حضرت مناسب فیلمنامه است
تصرف در واقعیت های تاریخی زندگی معصوم طراحی پیرنگ[1] در فیلمنامه نویسی به معنای برگزیدن تعدادی از حوادث که بتوان آنها را براساس اصل موجبیت کنار هم قرار داد به گونه ای که در زندگی واقعی این گونه نیست. سیگر می نویسد در اقتباس از زندگی یک شخصیت واقعی برای نوشتن فیلمنامه داستانی، موانع و مشکلاتی وجود دارد به عنوان مثال ماجراهای زندگی شخصیت واقعی دارای نظم نمایشی نیست. چرا که انسان بر
ادلة لزوم برقراری توازن در سطح زندگی
، تعمیم زکات و اخذ مالیات و طبیعت احکام مالی اسلام استدلال کرد. امکانات جهان و نعمت های الهی برای همه براساس آموزه های اسلامی، اموالی که در اختیار انسان ها قرار دارد متعلق به خداوند متعال اند (مائده: 17). اموال نعمت ها و روزی هایی اند که او به انسان ارزانی داشته است (ابراهیم: 32). انسان در مقام جانشین خداوند، صاحب این نعمت هاست. جانشینی در اصل از آن اجتماع و در مرحلة بعد، از آن
همسران روسای جمهور ایران+عکس
ترین فرد در سال های اخیر دانست در کتاب خاطراتش که با عنوان پا به پای سرو از سوی دفتر نشر معارف انقلاب منتشر شده خود را این گونه معرفی می کند: من، عفت مرعشی، همسر عالم مجاهد، روحانی وارسته، سیاستمدار نامی ایران زمین، تربیت یافته مکتب اهل بیت (ع)، انسان شریف و بزگوار حضرت آیت الله آشیخ اکبرهاشمی رفسنجانی هستم. مردم عزیز مرا اغلب با دو حادثه و دو روایت می شناسند. اول حادثه ترور همسرم در سال 1358 که
چرا از ادبیات دور شده ایم؟
مُصّرانه راه بْیت ها را دنبال می کرد و زندگی اش هم مناسب رفتار او بود. او کودکی نابسامانی داشت و در خیابان ها زندگی کرده بود و در آمریکا به خاطر اعتقاد به آنارشیسمی که مخالف نظام سرمایه داری و سبک زندگی آمریکایی بود، در بین جوانان و دانشجویان محبوبیت پیدا کرد. احمد پوری همچنین گفت: این گونه تفکرات در انگلیس و آمریکا بعد از پایان جنگ جهانی دوم و کشته شدن هزاران انسان بی گناه به دست قدرت
چرا از ادبیات دور شده ایم؟
گردیم. ادبیاتی که با زندگی روزمره ما در ارتباط باشد و تنش ها و غم ها و شادی های ما را به نمایش بگذارد و این عرصه شاید دیگر عرصه رمان و داستان بلند نباشد و به سمت کوتاه نویسی و گزیده نویسی برود. در این نشست منوچهر حسن زاده، مدیر انتشارات مروارید، حسن کیائیان مدیر نشر چشمه، ندا عابد، مدیر مسئول و دیگر دست اندرکاران ماهنامۀ آزما و تعدادی از اهالی فرهنگ و قلم حضور داشتند. این نشست با تعامل
کتاب دو سرای زندگی روانه بازار نشر شد
پرداختن به آخرت، آثار اهمیت دادن به آخرت، عوامل یادآوری آخرت، آرزوی دراز، همنشینی با گنه پیشگان و آنچه آخرت را آباد می کند از مطالب مطرح شده در بخش چهارم این کتاب است. کتاب دو سرای زندگی با زیر عنوان برگرفته از کتاب دنیا و آخرت به با شمارگان 1000 نسخه و قیمت 4 هزار تومان همت سازمان چاپ و نشر دارالحدیث منتشر شده است./998/د101/ب4
کتاب زندگی بهشتیان منتشر شد
به یکی از دو شکل جلوه گر می شود یا آنچه از انسان صادر شده، با حکمت آفرینش همسو است همسویی که در قالب شناخت آفریدگار جهان و ایمان با او و اخلاق و رفتار شایسته بروز می کند که در این صورت بهشت در انتظار اوست و در رویکرد دوم انسان بی اعتنا به حکمت آفرینش بوده و همه ظرفیت های رشد و تکامل خود را نادیده می گیرد که در این صورت دوزخ جایگاه اوست. کتاب زندگی بهشتیان برگرفته از کتاب بهشت و دوزخ با شمارگان هزار عدد و قیمت 4 هزار تومان به همت سازمان چاپ و نشر دارالحدیث منتشر شده است./998/د101/ب4
بررسی پنج کتاب مهم و کلاسیک فلسفۀ سیاسی در گفتگو با جاناتان ولف
سرشت انسان، باید سرشت ماده را فهمید؛ چون انسان از ماده ساخته شده. پس با پروژۀ تقلیل گرایانۀ به شدت بلندپروازانه ای روبه روییم. هابز از جذاب ترین فیلسوفان سیاسی است که می شود خواند. با این همه باید اعتراف کنم که خودم تقریباً فقط نیمی از لویاتان را خوانده ام. لویاتان در چهار بخش نوشته شده. نسخه ای را که دارم بررسی می کردم که ببینم حاشیه هایم کجا تمام می شود. مطمئناً دو بخش نخست را چندین بار خوانده ام
چرا از ادبیات دور شده ایم؟
سبک زندگی آمریکایی بود، در بین جوانان و دانشجویان محبوبیت پیدا کرد. احمد پوری همچنین گفت: این گونه تفکرات در انگلیس و آمریکا بعد از پایان جنگ جهانی دوم و کشته شدن هزاران انسان بی گناه به دست قدرت های بزرگ جهانی در بین عده ای از هنرمندان جوان غربی به اشکال مختلف ظهور کرد. مسعود کوثری، مدیر انتشارات علمی و فرهنگی نیز با اشاره به این نکته که روشنفکران ما دو دهه است از ادبیات به
متن نطق تاریخی مقام معظم رهبری در جلسه بررسی کفایت سیاسی بنی صدر
مسئولیت در قانون اساسی معین شده، فاقد باشد و کمبود یا عیبی داشته باشد که با آن صفات مقرره منافی است. اصل 115 قانون اساسی صفات لازم برای ریاست جمهوری را از جمله امانت و تقوی، اعتقاد به مبانی جمهوری اسلامی و مدیر و مدبر بودن می داند. هرکدام از صفات بالا که در شخصی نباشد، وی برای احراز این مقام فاقد کفایت و صلاحیت است. با این زمینه، اکنون می توان به بررسی وضع آقای بنی صدر در رابطه با مقام
شعر و شط، جرعه هایی برای عطش
عده دیگری را به ضرورت مستقل نویسی متوجه کرده است ؛ منتها باید در نظر داشت که تنها با تقویت بنیه فلسفی و اندیشگی است که می توان با درک تازه به تازه نسبت به زندگی و هستی ، به خلق جریان های نو به نو امید داشت و اگر قصد آسیب شناسی در میان باشد ، بخشی از شعر جوان خوزستان با تسهیل امکان چاپ و عرضه آثار ( در فضای نشر و فضای مجازی ) به معضلی گرفتار آمده که شعرجوان امروز بدان مبتلاست : شعرهای بساز بفروش ! در
به مناسبت سالروز درگذشت علامه بهلول گنابادی
مجالس رقص و پایکوبی را مورد بحث و نقد قرار دادند و در نهایت تصمیم گرفتند حاج آقا حسین قمی به عنوان اعتراض به تهران برود و با او صحبت کند. حاج آقا حسین قمی در 29 ربیع الاول 1354ه ق وارد تهران شد. مردم مؤمن و دین باور با حرکت خود به سوی حرم حضرت عبدالعظیم(علیه السلام) و دیدار با مرجع خود آمادگی خویشتن را برای هرگونه جان فشانی و فداکاری اعلام نمودند. حضور گسترده دیدار کنندگان موجب وحشت دولت گردید
انگیزه حمله عربستان به یمن
عربستان و حوزة نفوذش در خلیج فارس را گرفت. موج دوم همراه با انقلاب اسلامی در ایران بود. انقلاب اسلامی به اسلام خواهی و استکبارستیزی دامن زد در بخش های مختلف خاورمیانه جهان اسلامی فعال کرد. اما عربستان با تکیه بر خصیصه شیعی انقلاب اسلامی، تاثیرات آن بر خود را مهارکرد. فی المثل جنبش انقلابی در بحرین در ابتدای دهة شصت شمسی، به شدت توسط عربستان و آل خلیفه سرکوب شد. موج سوم که در جهان عرب به بهار عربی
حکایت حکومت
1394/5/7 - 09:15 475271 به گزارش خبرگزاری شبستان، کتاب حکایت حکومت نوشته محمد ثنایی فر با موضوع مبانی ولایت فقیه و حکومت اسلامی از سوی نشر سدید (انتشارات بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام) به چاپ رسیده است. در بخشی از این کتاب عنوان شده است: به طور کلی می توان چهار نظریه عمده در زمین رابط دین و سیاست را از یکدیگر متمایز ساخت؛ الف) نظری جدایی دین از سیاست؛ این نظریه
ترس از فروپاشی، انگیزه حمله عربستان به یمن
. در همین رابطه در پایگاه علوم اجتماعی اسلامی ایرانی از منظر جامعه شناختی، انگیزه های حمله عربستان به یمن را با دکتر قاسم زائری عضو هیات علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران به گفتگو گذارده است جامعه شناسی روابط بین الملل یکی از حوزه های مطالعاتی و پژوهشی دکتر زائری در سال های اخیر بوده است. به عنوان اولین سئوال اینکه برای این حمله عربستان چه دلایل جامعه شناختی را می توان در نظر گرفت
شاه در دوران سرگردانیش
275. 3. ویلیام شوکراش، آخرین سفر شاه، ترجمه ی هوشنگ مهدوی، نشر البرز، چاپ دوم، 1369، ص 506. 4. محمود طلوعی، ناگفته های از زندگی پدر و پسر، میراث فرهنگی کشور، 1374، ص 730. 5. جیمز بیل، شیر و عقاب، ترجمه ی فروزنده برلیان، نشر فاخته، 1371، ص 433. 6. جیمز بیل، شیر و عقاب، همان، ص 453. 7. جیمز بیل، شیر و عقاب، همان، ص 428.
قاعده نفی سبیل در اندیشه اسلامی و سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران
همواره بر عزت و استقلال مسلمانان تأکید ورزیده و جایز نمی داند که کفار بر سرنوشت و مقدرات مسلمانان مسلط و مستولی شوند. تاریخ تحولات سیاسی معاصر ایران وام دار نقش آفرینی قاعده نفی سبیل در زندگی سیاسی ایرانیان بوده است که به عنوان نمونه می توان از تحریم تنباکو توسط آیت الله شیرازی و مسئله کاپیتولاسیون توسط امام خمینی(رحمه الله علیه) اشاره کرد. به نظر می رسد امروز قاعده نفی سبیل در قانون
جایگاه قرب الهی در تربیت اخلاقی
، 1360، ج 5، ص 127). واژه شناسان معتقدند استعمال این واژه درباره اشیاء، به معنای خجستگی است؛ مانند یوم سعد؛ اما کاربرد آن برای انسان، در بردارنده مفهوم ضد شقاوت است؛ مانند سعد فلان (خلیلبن احمد، 1372، ج 1، ص 321-322). با بررسی معانی مطرح شده می توان نتیجه گرفت که واژه سعادت به معنای مطلق نیکی و نیکویی است؛ یعنی در زندگی این جهانی، مفهوم نیک سرشتی تحصیل شده از صفات و رفتارهای خوب و شایسته
نظریه وضع الفاظ قران بر ارواح معانی
می شود؛ به این معنا که آن کار تحت اراده، قدرت و سلطنت خدا قرار می گیرد. (مصطفوی، 1360: 14 / 236) ب) نظریه تجرید معنا نظریه دیگری که در تفسیر صفات خبریّه ارائه شده و برخلاف دو اندیشه اثبات و تأویل می باشد، نظریه تجرید معنا از خصوصیات جسمانی است. علامه طباطبایی را می توان نظریه پرداز این اندیشه دانست. این نظریه مبتنی بر منشأ اجتماعی و سیر تاریخی وضع الفاظ است. صاحبان
آیا می توان چهره حضرت مهدی را در فیلم نشان داد؟
اول هم در حوزه مباحث اسلامی و هم در حیطه مباحث تکنیکی و هنری رجوع شود. شخصیت و موقعیت داستان در فیلمنامه از دو بخش اصلی تشکیل می شود؛ اول شخصیت، دوم محیطی که شخصیت در آن قرار دارد. که موقعیت نامیده می شود. فیلمنامه ها را می توان از یک نظر به دو بخش تقسیم کرد که عبارتست از: 1. فیلمنامه های ماجرا محور یا موقعیت محور؛ 2. فیلمنامه های شخصیت محور.
چاپ دوم حقوق بین الملل ارتباطات منتشر شد
بخش آخر کتاب در مورد استقلال کشورها، اصل تساوی کشورها و اصل عدم توسل به زور صحبت می کند. چاپ دوم کتاب " حقوق بین الملل ارتباطات" در 216 صفحه و با قیمت 15 هزار تومان از سوی انتشارات سروش منتشر شده و در اختیار علاقمندان به علوم ارتباطات قرار گرفته است. پایان پیام/ پایان پیام/ 37
کتابشناسی تازه های اندیشه/ از بررسی روش های آموزش فلسفه به کودکان تا بی شعوری
توماس، مترجم: احمد شهسا، ققنوس، 424 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 12 سال 1394، 1100 نسخه، 210000 ریال. • هنر عشق: دو مقاله پیرامون راز عشق و رمز هنر علی حق شناس، دانشگاه آزاد اسلامی واحد بوشهر، 120 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 2000 نسخه، 35000 ریال. • انسان برای خویشتن (پژوهشی در روانشناسی اخلاق) اریک فروم، مترجم: اکبر تبریزی، بهجت، 272 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 7
شغل دوم هنرپیشه ها چیست؟
کند. در کل می توان گفت بختیاری به عنوان نویسنده ی کلاغ های قیطریه ، اصولا نه به دنبال قصه گویی است و نه شخصیت پردازی و نه حتی نوشتن داستان کوتاه! این اثر را در بهترین حالت می توان ملغمه ای از وب نگاری، دل نوشته، ماجرا انگاری و خیال پردازی دانست. علاوه بر این ضعف های داستانی کلاغ های قیطریه که توسط نشر نوح نبی منتشر شده غلط های املایی فاحشی دارد که با گلایه بهنوش بختیاری همراد شد و قرار بود ناشر آن
سلطنت علم
فکری می دهد. لذا اگر مسلمانان به کشف حقیقتی نائل شدند، مبانی اسلامی بخل در آن را روا نشمرده و صدور آن را با شرایطی امری مطلوب و لازم می داند. اصل تعامل را می توان از ضروریات سیاست خارجی در اندیشه اسلامی برشمرد: سیاست خارجی بر نگرش اسبلامی به دنبال تنش نیست، بلکه تعامل را مبنای عمل خود قرار می دهد. البته مبنا قرار گرفتن تعامل بدین معنا نیست که با تمام دولت های جهان مصالحه صورت
حاملین عرش هشت نفرند
گروه از آیات را در زمره متشابهات قرآن قرار نداده اند. از سوی دیگر این دیدگاه در تفسیر آیات گرفتار تشبیه و انسان گونه پنداشتن خدای سبحان نگردیده و در نتیجه از ایراد اصلی دیدگاه دوّم مصون مانده؛ چنان که در تفسیر خود از آیات عرش به تحمیل فرضیه های علمی ابطال پذیر بر آیات وحی تکیه نکرده و عملاً از اشکال وارد بر دیدگاه سوم نیز در امان مانده است. افزون بر این در دیدگاه چهارم نوعی روشمندی دیده
چهار نکته زبانی در نگارش آکادمیک
و کوتاهی را انتخاب کند و در زیر چکیده خود بیاورد. تعداد واژه های موردنیاز غالباً بین پنج تا هفت واژه است. 3. چکیده چکیده متن کوتاهی بین 120 تا 200 کلمه است که از نظر نگارشی و محتوایی کاملاً جدای از متن مقاله به شمار می رود و می توان آن را جداگانه خواند یا منتشر کرد. به این معنا، چکیده مانند نمونه جنسی است که قرار است خریداری شود و خریدار (در اینجا خواننده) آن را می چشد، می
آیا سیزدهم فروردین نحس است؟!
مورد بررسی قرار دهیم. از نگاه عقل به عنوان مقدمه باید دانست که عقل به اعتبار متعلق ادراک به دو قسم نظری و عملی تقسیم می شود. ادراک چیزی که شایسته ی فعل یا ترک باشد، عقل عملی خوانده می شود و ادراک چیزی که شایسته ی دانستن باشد (نه عمل کردن) عقل نظری خوانده می شود. از این رو احکام عقل عملی - و به عبارتی: بایدها و نبایدهای عقل عملی- ، همیشه به دنبال احکام عقل نظری - و به عبارتی: هست ها و
کتاب ؛ بچه لوس بازار
اگر نه کتاب را به امانت ببرید. برخی این نوشته را از سر خیرخواهی فروشنده دانستند و برخی دیگر از آن برداشتی تبلیغاتی داشتند. اگر از بُعد دوم به ماجرا نگاه کنیم یک کاغذ کوچک پشت ویترین توانسته بود، برخی از عابران را دعوت به کتابفروشی کند. ماجرای بازاریابی، قصه ایده و همت است. می توان با چسباندن یک کاغذ کوچک پشت ویترین یا اطلاعیه ای روی دیوار، بازاریابی کرد تا دست بردن به جیب و هزینه های
اگر زن حجاب خود را کنار بگذارد،آیا پس از مدتی برای مردان جامعه حساسیت جنسی از بین می رود؟
/> ----------------------------------------------- پی نوشت [1]. میزان الحکمة، ج1، ص589. متن عربی: الانسانُ حریصٌ علی ما مُنِع . [2]. طبری، جلد دوم، ص 766. [3]. http://www.mashreghnews.ir/fa/news/84029 [4]. مطهری، مرتضی، مسأله ی حجاب، قم، انتشارات صدرا، چاپ چهل و دوم، 1374، ص 113 و 114. [5]. ویل دورانت، لذّات فلسفه، چاپ نشر دانشجویی، ص 94. پایان پیام
انتشار چاپ هشتم کتاب عصر تبلیغات
کتاب عصر تبلیغات تألیف آنتونی پراتکانیس و الیوت آرنسون با ترجمه دکتر کاووس سیدامامی و محمدصادق عباسی از سوی انتشارات سروش وارد بازار نشر شد. به گزارش کاوشگران روابط عمومی به نقل از ایبنا از روابط عمومی انتشارات سروش، کتاب عصر تبلیغات نوشته ای پیرامون اقناع و فنون مربوط به آن در دوران معاصر است. نویسندگان این کتاب مجموعأ 45 سال از عمر خود را وقف مطالعه فنون اقناع کرده اند و حاصل پژوهش های خود را به زبانی که علاوه بر جامعه علمی، در دسترس عامه کتابخوان نیز هست، بیان کرده اند . این کتاب به بسیاری از نظریه ها و مباحث مورد علاقه روان شناسی اجتماعی، جامعه شناسی ارتباطات و نیز علوم سیاسی در ارتباط با موضوع تبلیغات و اقناع پرداخته و حاوی راهنمایی ها و اطلاعات مفیدی برای دست اندرکاران امور تبلیغاتی، بازاریابان و سیاستمداران است . نویسندگان یکی از هدف های مهم خود را در نگارش این کتاب، اصلاح دو نگرش نادرست اعلام کرده اند؛ از یک سو ساده اندیشی بسیاری از مردم در پذیرش منفعلانه تبلیغات سیاسی و تجارتی و از سوی دیگر، بدبینی افراطی عده ای از روشنفکران و منتقدان نسبت به نقش رسانه های همگانی در دوران ما و این باور ایشان که انسان نوین دیگر هیچ وسیله ای برای دفاع از خود در برابر تلقین ها و تأثیرهای رسانه های همگانی ندارد . از جمله تلاش های دیگر نویسندگان این کتاب، فهم بهتر تفاوت میان اقناع و تحمیق مردم از طریق تبلیغات جهت دار است. آنان معتقدند که ایجاد و تداوم یک دموکراسی بستگی به وجود ارتباط گرانی دارد که بتوانند پیام خود را به گونه ای صریح و منصفانه به مخاطبان ارئه دهند و از سوی دیگر به مخاطبانی نیازمند است که بتوانند ارائه منصفانه مطلب را از گفتار فریبکارانه تمیز دهند . کتاب عصر تبلیغات در پنج فصل تدوین شده است. فصل اول با عنوان روان شناسی اقناع هر روزه، تبلیغات کور و اقناع هوشمندانه را مورد بررسی قرار می دهد و فصل دوم کتاب، ابعاد روان شناسی شبه واقعیت ها، کلمات اثربخش را تحلیل و موشکافی می کند . در فصل سوم کتاب نویسنده اعتبار واقعی و ساختگی ارتباطگر را در نظر گرفته و تأثیر الگوهای ساخته شده توسط رسانه های گروهی را بیان می کند. فصل چهارم کتاب موضوعاتی چون روان شناسی کمبود و جذبه موهومات، توهم عضویت در یک گروه به مثابه روشی اقناعی، آرمان پروتاگوراس: گزافه گویی یک جانبه در مقابل بحث دو جانبه و بررسی علت تکرار آگهی های یکسان را مورد ارزیابی قرار می دهد. در فصل آخر هم نویسنده با هوشمندی به تفاوت تبلیغ و تربیت، اقناع مستقیم، بی تأثیر بودن کارزارهای اطلاعاتی، افسونگری با روش های مادون هوشیار و اینکه چگونه می توان در برابر تبلیغات مقاومت کرد، اشاره می کند . چاپ هشتم کتاب عصر تبلیغات در 314 صفحه با قیمت 17500 تومان از سوی انتشارات سروش منتشر شده است . ...
