خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
نگاهی به معارف، اخلاق و سبک زندگی اسلامی در کلام گوهربار امام رضا علیه السلام
السلام: رسول خدا صلی الله علیه و آله صبح که می شد به اصحابش می فرمود: آیا کسی نوید دهنده ای دارد؟ منظور آن حضرت رؤیا بود . (بنا بر روایات رویا یک جزء از هفتاد جزء پیامبری است و اگر انسان درست زندگی کند رویاها تور شکاری هستند برای صید حقایق). تبریک به جای تسلیت امام رضا علیه السلام در تسلیت به حسن بن سهل فرمود: تبریک گفتن برای ثواب آخرت، سزاوارتر از تسلیت گفتن برای
از پاشیدن نوشابه بر حاج آقای موتورسوار تا تمرین ژست حاج حسین انصاریان (بخش دوم)
تاسوعا روضه ی حضرت ابوالفضل(ع) می خوانند، روضه ی حضرت را خواندم، دلم خیلی شکسته بود و با تمام وجود ناله می زدم و گریه می کردم، صدای گریه ی زیادی از مجلس بلند بود، شاید به خاطر عنایت امام زمان (ع)بود، چون خود حضرت فرمودند: هر جا مصیبت عمویم عباس خوانده شود در آن مجلس حضور پیدا می کنم، گویا مجلس ما به عطر وجود حضرت بقیه الله معطّر شده بود. دهه ی محرم، تاسوعا و عاشورا با همه ی صفا و صمیمیتش به
مروری بر زندگینامه امام هشتم شیعیان
است. بنابر روایتی امام در سال 193 به این شهر مسافرتی داشته است. امام رضا (ع) در مدینه حضرت رضا (علیه السلام) تا قبل از هجرت به مرو، در مدینه زادگاهشان، ساکن بودند و در آنجا در جوار مدفن پاک رسول خدا و اجداد طاهرینشان به هدایت مردم و تبیین معارف دینی و سیره نبوی می پرداختنند. مردم مدینه نیز، امام رضا (ع) را بسیار دوست می داشتند و به ایشان همچون پدری مهربان می نگریستند. تا قبل از
زندگینامه شمس الشموس امام رضا (علیه السلام)
گردید. [43] این مجالس به تدریج مشکلاتی را برای مأمون درست کرد. زمانی که وی متوجه شد، تشکیل چنین جلساتی برای وی خطرناک است، اقدام به محدود کردن امام کرد. از عبدالسلام هروی نقل شده که به مأمون اطلاع دادند: امام رضا علیه السلام مجالس کلامی تشکیل داده و بدین وسیله مردم شیفته وی می شوند. مأمون به محمد بن عمرو طوسی مأموریت داد تا مردم را از مجلس آن حضرت طرد نماید. پس از آن امام در حق مأمون
گشایش دفتر تهران؛ اسب تروای اروپا برای جاسوسی
تحت فشار قرار نگیرند! و یا نیروهای سکولار در ایران میدان فعالیت داشته باشند! و یا کسانی که در فتنه 88 تحت فشار قرار گرفتند هم از زندان و ممنوعیت ها خارج شوند و میدان فعالیت داشته باشند و وضعیت اقلیت ها، همجنس گراها و خیلی موضوعات دیگر را دنبال کند. این دفتر با این لیست خیلی مشعشع از مسئولیت ها به هیچ وجه در ایران مورد استقبال و خوش آمد قرار نخواهد گرفت." جواد لاریجانی در بخش دیگری از
هجرت امام رضا معارف دین را گسترش داد/ موقعیت جامعه در عصر رضوی
ایران کردند، اما امام وارد هر شهری که می شدند، مورد استقبال گسترده مردم قرار می گرفتند. آنگاه که امام رضا(ع) نقاب از چهره کنار زدند... این استاد تاریخ اسلام به حوادثی که پس از نقل حدیث سلسله الذهب در نیشابور اتفاق افتاد اشاره و تصریح کرد: مورخان نقل می کنند در نیشابور و هنگامی که امام(ع)حدیث سلسله الذهب را نقل کردند، اتفاق های عجیبی رخ داد. از جمله اینکه مردم با دیدن چهره حضرت
اعمال روز شهادت امام رضا (ع) +متن
آنان قرار دادی و حاکم در امر دین خود بعدل برگماشتی و برای قطع حکومت بین خلق حاکم گردانیدی وَ الْمُهَیْمِنَ (الْمُهَیْمِنِ) عَلَی ذَلِکَ کُلِّهِ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ و مقام او را عالیتر از همه مقرر داشتی سلام و رحمت و برکات خدا بر آن بزرگوار باد اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی فَاطِمَةَ بِنْتِ نَبِیِّکَ وَ زَوْجَةِ وَلِیِّکَ وَ أُمِّ
فرمانده دل ها که زینتِ دین باوران شد
شرط لازم برای پاسداری از اسلام، اعتقاد داشتن به امام حسین(ع) است. هیچ کس نمی تواند پاسداری از اسلام کند در حالی که ایمان و یقین به اباعبدالله الحسین(ع) نداشته باشد. اگر امروز ما در صحنه های پیکار می رزمیم و اگر امروز ما پاسدار انقلابمان هستیم و اگر امروز پاسدار خون شهدا هستیم و اگر مشیت الهی بر این قرار گرفته که به دست شما رزمندگان و ملت ایران، اسلام در جهان پیاده شود و زمینه ظهور حضرت امام زمان(عج
سه چیزی که انسان به واسطه آن شفا می یابد/ مقام تسلیم چگونه حاصل می شود
نفر از اینها که از مدینه با امام به مکه آمدند، تعدادی که از مکه همراه کاروان شدند و تعدادی که از بصره آمدند، یکی شان به حضرت یکبار نگفت که چرا این سفر را آمدی؟ برای چه آمدی؟ چه فایده دارد؟ و روز دوم محرّم تا روز پنجم یا ششم که لشکر دشمن به سی هزارنفر رسید، یک نفر از اینها به حضرت نگفت که آیا زیر بار این جنگ نابرابر برویم؟ خب معلوم بود جنگ نابرابر است! هفتادنفر به سی هزارنفر! هیچ جای دنیا چنین جنگی
امام رضا(ع) رمز ائتلاف و وحدت جامعه اسلامی است
/> حجت الاسلام و المسلمین رئیسی با اشاره به اینکه امام رضا (ع) بر بحث ولایت و امامت تاکید دارند گفت: هر جا موفقیت و پیشرفت در اسلام داشتیم در پرتو ولایت و هر جا مشکل داشتیم ناشی از فاصله گرفتن مردم از ولی خدا و اطاعت از شیطان و کفار است. تولیت آستان قدس رضوی با اشاره به اینکه تعداد زائران امام رضا (ع) و کیفیت زیارت، هر سال بیشتر و بهتر می شود، گفت: دلدادگی و صفای باطن در این زیارت ها در مردم
امام رضا علیه السلام احیاکننده آموزه امامت
عالم است و امامت بالاتر از این است که با رأی و انتخاب مردم معین شود. حضرت در ادامه سخنانشان می فرمایند: امامت مقام ابراهیم خلیل است، آن هم بعداز نبوت و خلیل الله شدن، امامت مرتبه سوم ابراهیم خلیل است. بعد می فرماید: امامت منزلت انبیاء و ارث اوصیاء است، امامت جانشینی خدا و رسول الله است. امامت زمامداری و امامت دین و نظم و نظام امور مسلمین است، امامت اساس اسلام و فرع اسلام است، خلاصه آن که
ارزش نماز از نظرامام رضا(ع)
دعا و نیایش به درگاه خداوند است باید مورد توجه همگان قرار گیرد و به عنوان یک سلاح کارآمد مورد استفاده قرار گیرد. امام رضا(ع) درباره سلاح دعا می فرماید: عَلَیْکُمْ بِسِلاحِ الاْنْبیاءِ، فَقیلَ لَهُ: وَ ما سِلاحُ الانبِیاءِ؟ یَا ابْنَ رَسُولِ الله! فَقالَ: الدُّعاءُ؛ بر شما باد به کارگیری سلاح پیامبران، به حضرت گفته شد: سلاح پیغمبران: چیست؟ در جواب فرمود: توجّه به خداوند متعال؛ و دعا کردن و از او کمک
شیعه در جهان مدیون امام رضا (ع) است
کردند به غرب به دلیل توسعه دین . تمام شاخصه های پیامبر در دعای صحیفه سجادیه مطرح شده است که دغدغه رسول خدا ایشان دین و خدا بوده است و اهل بیت (ع) نیز همچون پیامبر (ص) این دغدغه را داشتند. مامون با تظاهر به تشیع درصدد رفع مشکلاتی بود که از ناحیه علویون از آغاز خلافت بر سر راهش قرار گرفته بود. او در این مبارزه، گام به گام حرکت کرد که آخرین مرحله آن تحمیل ولایتعهدی به امام رضا (علیه السلام) بود.
زیارت؛ تجدید بیعت امّت با امام/ چرا وهابیّت، زیارت را شرک می دانند
الله علیه، فمن من قضی نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا . رسول الله در 1400 سال پیش بودند، ما در این زمان هستیم، امّا اگر به این زیارات برویم، همراه رسول خدا، حجّی مقبول انجام دادیم. یکی از نشانه های حجّ مقبول، این است که انسان توفیق پیدا کند و به محضر امام زمانش برسد. لذا همه ی مطالب به همین بیعت گره خورده است. خود پیامبر هم فرمودند که اگر کسی حجّ برود و به زیارت من نیاید، به من
کیفیت مشارکت مردم در تشکیل حکومت موعود
/> علامه طباطبایی(ره) در این باره می نویسد: ... این مجتمع طیّب و طاهر با صفاتی که از فضیلت و قداست دارد، هرگز تاکنون در دنیا منعقد نشده و دنیا از روزی که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم مبعوث به رسالت گشته، تاکنون، چنین جامعه ای به خود ندیده است. ناگزیر اگر مصداقی پیدا کند، در روزگار حضرت مهدی علیه السلام خواهد بود؛ چون اخبار متواتری که از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم و ائمه اهل بیت علیهم السلام
دبیر شورای کتاب مجمع: تفکر تکفیری، برخاسته از برداشت های انحرافی و ظاهرگرایانه از قرآن است
به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ابنا حجت الاسلام و المسلمین عباس جعفری فراهانی گفت: با توجه به آیه تطهیر و حدیث ثقلین، اهل بیت پیامبر(ص) در تمامی مذاهب کلامی و فقهی اهل سنت دارای جایگاه و مقبولیت هستند و اهل سنت به اهل بیت(ع) به عنوان فرزندان رسول خدا(ص) و کسانی که در جوار پیامبر گرامی اسلام(ص) رشد و نمو پیدا کرده اند احترام می گذارند. دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه
سیر اطاعت از رهبری در جامعه ما تداوم دارد/همه عظمت امثال قاسم سلیمانی مرهون نیت خالص آنهاست
به گزارش خبرگزاری فارس از رفسنجان، سردار رمضان شریف شنبه شب در مراسم یادواره 6 شهید منطقه صادق آباد این شهر با تسلیت شهادت امام رضا(ع) یاد 6 شهید منطقه صادق آباد را گرامیداشت و اظهار کرد: خانواده شهدا حق بزرگی بر گردن مردم، نظام و کشور دارند و همه باید قدردان خانواده های شهدا باشیم. مسؤول روابط عمومی کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با بیان اینکه نام رفسنجان در دوران دفاع مقدس بلندآوازه
سیرۀ ارتباطی امام رضا (ع) از مدینه تا مرو
روی ایشان قرار داشت. سلام کردم و امام رضا (ع) پاسخ دادند. سپس مشتی از خرما به من دادند. آنها را شمردم، 18 دانه بود. عرض کردم یا بن رسول الله زیادتر از این به من عطا فرما، فرمودند: اگر رسول خدا (ص) زیادتر از این به تو عطا فرموده است، ما هم زیادتر از این به تو عطا کنیم (1387، ج 2: 458457). گزارشی دیگر از ابن شهرآشوب در المناقب است که آن حضرت هنگام عزیمت از مدینه به مرو، در بصره توقف داشتند
روی خط آفتاب
و پشت دوربین مصیبت عظمایی است که گفتنش برایم سخت است. خدایا کمک. ...0918 رسول مکرم اسلام(ص) می فرمایند: استغفار، وسیله محو گناهان است. ...0938 حضرت امام علی بن موسی الرضا (ع) می فرمایند: کسی که جبران گناهانش را ندارد بر محمد و آل محمد(ص) درود بفرستد که همانا صلوات، گناهانش را محو و نابود می کند. ...0938 جهت ثبت نام دریافت کارت ملی به یکی از دفاتر خدمات دولتی
رئیسی: دشمنان نمی خواهند جامعه ما پیشرفت کند
مدیریت مرامی را از مدیریت سیاسی جدا کنند و حضرت رضا(ع) فقط پاسخگوی سوالات شرعی مردم باشند، اما در آغاز شکل گیری مدینه النبی، پیامبر به اطاعت از خدا، پیامبر و اولوالامر ایشان اشاره کردند. رئیسی یادآور شد: پیامبر فرمودند اگر روزی پیامبری نداشتید، می خواهید به قهقرا بروید؟ اگر شکرگزار باشید پاداش داده می شوید، پیامبر هشدار دادند که با دادن پاسخ مثبت به دشمن قهقرا می روید، اما مردم توجهی
ریشه های صلح امام حسن(ع)
درباره صلح امام حسن (ع) بنده در قضایای تاریخ اسلام این مطلب را مکررا گفته ام که، چیزی که امام حسن مجتبی علیه السلام را شکست داد، نبودن تحلیل سیاسی در مردم بود. مردم، تحلیل سیاسی نداشتند. چیزی که فتنه خوارج را به وجود آورد و امیرالمؤمنین علیه السلام را آن طور زیر فشار قرار داد و قدرتمندترین آدم تاریخ را آن گونه مظلوم کرد، نبودن تحلیل سیاسی در مردم بود و الا همه مردم که بی دین نبودند
ایرانی که لقب مستر کامپیوتر گرفت + تصویر و فیلم تشییع
دوران بود که عراق جنگ تحمیلی را علیه کشور ما آغاز کرده بود. یادم هست که در نماز جمعه تهران نسبت به سقوط خرمشهر به مردم هشدار دادند و مردم را به جبهه فراخواندند. من هم طبق وظیفه ی شرعی و داروطلبانه عازم جبهه های نبرد حق علیه باطل شدم. به یاد دارم هنگامی که به اهواز رسیدیم، در پادگان گلف ما را سازماندهی کردند، اما به من اسلحه نرسید و علی رغم اصرار فراوان به خط مقدم اعزام نشدم. البته توفیق داشتم تا
علت ازدواج امام حسن (ع) بادختر دشمن خود چه بود؟
شدند و تن به این ازدواج دادند ولی بعضی از تحلیل گران سبب ازدواج امام حسن (ع) با جعده را اینگونه بیان کرده اند: همانگونه که برخی ازدواج های رسول خدا (ع) رنگ سیاسی داشت پاره ای از دواج های امام حسن (ع) هم سیاسی بود. با توجه به نفوذ بسیار زیاد اشعث بن قیس در کوفه به نحوی که در جنگ صفین در به حکمیت کشاندن جنگ تلاش فراوانی داشت و مؤثر هم واقع شد، حضرت با دختر او جعده ازدواج نمود.
افق گشایی های فقهی_کلامی عالم آل محمد/ اکبر مرادخانی
اسلام [یا اعتقاد خود] را برای طرف مقابل حق بالقوه فرض کند. در واقع حضرت رضا(ع) در مناظرات خود با سران ادیان به دنبال برتری جویی نبودند و با استفاده از عنصر عقل و منطق به اثبات حقانیت اعتقادات اسلامی می پردازند.(همان) 3- یک اصل در مناظره وجود دارد و آن این که نمی شود با هیچ فردی مناظره کرد مگر این که مشترکاتی بین افراد وجود داشته باشد، به عبارت دیگر هر انسان حتی اگر بخواهد از دیگری سؤالی
رسیدگی انسان به حساب خود در کلام حضرت علی (ع)
نمایید. امام کاظم(علیه السلام) در حدیثی می فرماید: لَیْسَ مِنّا مَنْ لَمْ یُحاسِبْ نَفْسَهُ فی کُلِّ یَوْم فَإنْ عَمِلَ خَیْراً اسْتَزادَ اللهَ مِنْهُ وَحَمِدَ اللهَ عَلَیْهِ وَإنْ عَمِلَ شَرّاً اسْتَغْفَرَ اللهَ مِنْهُ وَتابَ إلَیْهِ؛ کسی که همه روز به حساب خود نرسد از ما نیست؛ اگر کار خیری انجام داده از خداوند توفیق فزونی بطلبد و خدا را بر آن شکر بگوید و اگر کار بدی انجام داده استغفار کند و
معرفی امام معرفی اسلام است/ محمدجواد اخگری
معرفی آن حضرت به جهان اسلام که اکثراً اهل سنت هستند به روایات اهل سنت در مقام و منزلت امام رضا(ع) استناد شود، مانند روایتی که عایشه از رسول خدا(ص) روایت نموده و در این روایت فضیلت زیارت آن امام به اندازۀ به جای آوردن سه حج است و حتی بیش تر از آن به شمار آمده است. (رک: ینابیع الموده، قندوزی، ج2، ص341) یکی دیگر از ابزارهای نو در تبلیغ دین که در بیشتر رسانه ها مورد توجه قرار گرفته است، تبلیغ
فرصت خاص توسعه تمدنی دیار کهن/ سیدحسین حُرّ
آخر نیز بیانگر سازشناپذیری حضرت در مقابل دستگاه ظالمانه مأمون بود، چنانکه بلافاصله پس از راندن شیعیان از منزل ایشان، آن امام اعتراض و شکایت خود را به صراحت اعلام کرد. شایان ذکر است که اسوه عملی بودن و مقام معنوی و عظمت علمی علی بن موسی الرضا(ع) از زمینه های مهم در جذب مردم به سوی ایشان بود. امام(ع) از هر فرصتی در جهت اعتلای اسلام و گسترش فرهنگ ناب شیعی استفاده نموده و در صدد بود به شیوه
ای داغ تو چون محشر کبری برای توس
رضا سلام الله علیه را ببینند، امّا مأموران اجازه ندادند. وقتی حضرت رضا سلام الله علیه در وسط جمعیت قرار گرفتند، خود حضرت پردۀ کجاوه را کنار زدند. مسلّماً با دیدن چهرۀ مبارک امام رضا سلام الله علیه شور و شعف و احساسات مردم برانگیخته شد. همه از آن حضرت خواستند تا یک جمله و روایتی برای ایشان بگویند. حضرت نیز روایتی فرمودند که به روایت سلسلة الذهب معروف شد؛ زیرا سندهای آن بسیار عالی و طلایی است. امام
تفسیر آیات 1-6 سوره آل عمران
است (و خدا داناتر اس ). ولی بعضی از مفسرین گفته اند: مراد از فرقان، تنها قرآن است. بعضی دیگر گفته اند: فرقان هر دلیلی است که میان حق و باطل جدایی می اندازد. بعضی دیگر گفته اند: مراد، حجت قاطعی است که رسول خدا (صلی اللّه علیه و آله) علیه کسانی اقامه می کرد که با آن حضرت بر سر عیسی (علیه السلام) احتجاج و مشاجره می کردند، لیکن بهترین وجه همان است که ما ذکر کردیم. ان
غریب آشنا
فرموده بود: هر کس امامت فرزندم را انکار کند، مانند کسی است که در حق علی بن ابی طالب ستم نموده و امامت و جانشینی او را پس از رسول خدا انکار کرده است . جلوه های بندگی از آن جا که پیشوایان دینی، همه کمالات خود را از رهگذر معنویت و خدا محوری در کارها به دست آورده اند، باید در تمام کاوش های ابعاد شخصیتی حضرت رضا نیز، بررسی جنبه معنوی ایشان مورد اهمیت قرار گیرد. از آن چه از جلوه های
