خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
عبدالعزیز چگونه فلسطین را به دلارهای آمریکا فروخت ؟!(پاورقی)
درآمد. چرا که در اکتبر سال 1949 زمانی که عربستان به طور رسمی ادعایش را در مورد مالکیت تقریبا 113 هزار کیلومتر مربع بیابانی که در امتداد الاحساء قرار داشت، به اطلاع دولت بریتانیا رساند، این شرکت نفتی آرامکو و محققان آمریکایی بودند که با کمک شعرایی که عبدالعزیز به آن ها کمک مالی می کرد، توانستند سه مجموعه تاریخ نگاری را به نگارش درآورند که در غیاب منابع و ماخذ تحقیقی دیگر، پایه دانسته های آیندگان
نگاهی به زندگی حضرت عبدالعظیم
علیه السّلام با چهار واسطه ، به سبط اکبر پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم و خاندان وحی می رسد . احمد بن علی نجاشی – که یکی از ارکان علم رجال است -، درباره نسب آن بزرگوار می نویسد :هنگامی که جنازه او را برای غسل برهنه می کردند ، در جیب لباس وی نوشته ای یافت شد که در آن ، نسبش ، این گونه ذکر شده بود : من ابوالقاسم ، عبدالعظیم بن عبدالله بن علی بن حسن بن زید بن علی بن حسن بن علی بن ابی طالب
ما ایرانی ها در زمینه ی باستان شناسی بسیار غرب زده هستیم
میراث طبیعی و میراث فرهنگی و اصل جدایی ناپذیر این دو، و نیز متوجه اصالت و هویت، توازن بین اقتصاد و فرهنگ و جامعه، و بهره وری درست از منابع طبیعی و فرهنگی با هدف آبادانی و پایداری سرزمین است. دو مفهومی که در ذات آیین ها و ادیان و فرهنگ ها و آداب و رسوم سرزمین ما طی هزاره ها تا امروز جلوه های بارز و بیشمار داشته است. حساسیت بدین مسایل، دکتر ورجاوند و برخی از نسل او و پیشینیان اش، و نیز بسیاری را امروز
باستانشناسی ایران غرب زده است/ تکنوکرات ها آفتی برای کشور هستند
حساسیتی باشم که امروز در ایران و در سایر کشورهای جهان متوجه ارزش های نهادین میراث طبیعی و میراث فرهنگی و اصل جدایی ناپذیر این دو، و نیز متوجه اصالت و هویت، توازن بین اقتصاد و فرهنگ و جامعه، و بهره وری درست از منابع طبیعی و فرهنگی با هدف آبادانی و پایداری سرزمین است؛ دو مفهومی که در ذات آیین ها و ادیان و فرهنگ ها و آداب و رسوم سرزمین ما طی هزاره ها تا امروز جلوه های بارز و بیشمار داشته است. حساسیت
پرواداشتن از گناه بر اشرف آفریده ها شایسته است/پیامد تربیت دینی
علّت اصلی هلاکت و نابودی قوم عاد و ثمود را آن دانسته است که آن ها با وجود آگاهی و عقل و شعور و تدبیر، به خاطر وسوسه های شیطان و زینت دادن گناهان شان به دامان انواع مفاسد و ظلم و ستم ها افتادند در حالی که خلاف خود را صواب و اعمال زشت شان را زیبا و مفاسدشان را اصلاح می پنداشتند آن جا که می[span ] فرماید: شیطان اعمال شان را برای آن ها زینت داده بود و آن ها را از راه (راست) باز داشته بود
از درگیری با صوفیان گناباد تا کشف حجاب رضاخانی
/> ماجرای کشف حجاب رضاخانی و قیام مسجد گوهرشاد از زبان علامه بهلول اما شرح ماوقع این حادثه از زبان خود علامه بهلول حتماً خواندنی تر می شود. متن زیر خلاصه ای از مصاحبه با شیخ محمدتقی بهلول گنابادی درباره این واقعه است: واقعه کشف حجاب، لکه ننگی در تاریخ دوران سلطه رضاشاه است. این تصمیم رضاخان، در بسیاری از علما و متدینین، انگیزه ایجاد کرد تا در برابر حکومت بایستند. حضرت آیه الله حاج
جغرافیای حکمت اشراق قرآنی است
همه ارسطو می أانست شامی می شود. وی در قسمتی از تلویحات و در مکالمه ای خیالی از زبان ارسطو بیان می کند که وی آرزو دارد تا به مقام بایزید و سهل بنعبدالله تستری را داشته است. ازاین رو جغرافیا سهروردی شامل دو جهت اصلی است، شرق که مراد او از آن نزدیکی به خداوند است و دیگری غرب که مراد از آن دوری انسان از خداوند می باشد. فلسفه وی را از این رو چنین خلاصه کرده اند که در عرفان سهروردی دنیا دار غربت
فصل سوم: دلایل از سوی خدابودن قرآن
فرود آمدن آن [قرآن] نوشته ای را نمی خواندی و با دستانت آن را نمی نوشتی وگرنه یاوه گویان دو دل می شدند. آیه 23 سوره بقره نیز بنابر آن که ضمیر در عبارت من مثله به واژه عبدنا برگردد، همین مفاد را می رساند. در یک آیه، هماهنگی و عدم اختلاف موجود در قرآن نشان از سوی خدا بودن قرآن دانسته شده، بین از سوی خدا نبودن قرآن و وجود ناهماهنگی فراوان در آن ملازمه برقرار شده و آمده است:
فصل چهارم: مصونیت قرآن از تحریف
از آن، اشاره می کند که مخالفان اسلام، در نزول قرآن از سوی خدا تردید داشته و آن را انکار می کرده و نیروهای غیر الهی را در این زمینه مؤثر می دانسته اند و خداوند با این تأکید و ضمیر جمع، هم عظمت قرآن و نزول آن را تأیید و هم دخالت هر نیروی دیگری را نفی و بر مصونیت قرآن در حین نزول و انتساب آن صرفاً به خداوند تأکید می کند. در جمله دوم از آیه نیز با ادات تأکید انّ و لام تأکید و وصف جمع از
شهید بهشتی و دغدغه آزاداندیشی و آزادمنشی نسل جوان
/> استاد شهید خود نیز علی رغم علاقه و محبت وافری که به اساتیدش داشت بر اساس روایت مصاحبان و هم درس ها یش تنها کسی بود که بر استاد خویش، علامه طباطبایی، اشکال می نمود و دربیان رهبر انقلاب، او سخنگوی اول و اشکال کننده آخر بحث(ها) بود. (رجایی، 1385، 58) در این باره جالب است توجه کنیم که بهشتی خود از افرادی بود که بنابر قول رهبر انقلاب، اگر ایشان در حوزه می ماندند یکی از مراجع تقلید مسلم زمان
حوزه های امروز با حوزه دیروز متفاوت است/ حوزه های مبسوط الید و وظایفی که انقلاب بر عهده ما گذاشت
عمومی آمده است که طلاب اگر علاقه مند باشند فعالیت کنند. این نظام آموزشی درواقع از پایه یک تا ده یک سری از دروس، درس های آشنایی و یک سری درس های تخصصی مثل فقه و اصول است و فلسفه هم تا حدودی. چون ما در پایه هشت (با توجه به نظام ترمی -واحدی خیلی هم نمی توانیم بگوییم هشت چون هفت هم ممکن است کسی انتخاب کند)، در پایه هشت بدایه علامه طباطبایی را شروع می کنیم، نهایه را می خوانیم که اگر این دو
توصیه ای کوتاه از علامه حسن زاده آملی
به گزارش پایگاه 598 ، علامه حسن زاده آملی متولد 1307، روحانی مجتهد، عارف، فیلسوف متأله و مدرس دروس حوزوی است، وی که تاکنون 87 بهار را پشت سر گذاشته، یکی از اساتید مطرح اخلاق است که در فلسفه، عرفان، فقه، اصول، ادبیات، ریاضیات، علم فیزیک و شیمی و بسیار علوم دیگر نیز تخصص دارد. در ادامه، توصیه کوتاهی از علامه حسن زاده آملی را با هم مرور می کنیم: غلام همت آنم که زیر چرخ کبود
تفاوت نظریه تجرید معنا با نظریه وضع الفاظ بر ارواح معانی
/> سبحانی، جعفر، بی تا، تهذیب الاصول، تقریرات درس خارج اصول امام خمینی، قم، چاپخانه مهر. صدر المتألهین، محمد بن ابراهیم، 1366، تفسیر القرآن الکریم، قم، بیدار. صدوق، محمد بن علی، 1386، التوحید، ترجمه محمد علی سلطانی، قم، ارمغان طوبی. طباطبایی، سید محمدحسین، 1417 ق، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی. ، بی تا، حاشیه کفایه، بی جا، بنیاد علمی و فکری علامه طباطبایی
ادلة لزوم برقراری توازن در سطح زندگی
منشأ کفالت همگانی بر اساس آموزه های اسلامی، اموالی که در اختیار انسان ها قرار دارد نعمت ها و روزی هایی است که خداوند به انسان ارزانی داشته است (ابراهیم: 32). انسان در مقام جانشین خداوند صاحب این نعمت هاست. جانشینی در اصل از آن اجتماع و در مرحلة بعد، از آن افراد است (صدر، 1421ق، ص 36 و 1411ق، ص 538). بر این اساس، مالکیت خصوصی افراد از دریچة عضویت آنها در اجتماعی که ثروت های هستی برای آن
عالمی که در دنیا و آخرت در مجاورت اهل بیت قرار دارد/ چرایی تعامل شیخ با سلاطین صفوی
، تألیفات خوب، سلیس و روان بودن قلم، حال این بزرگوار روشن تر از این است که ما درباره ایشان مطلبی بگوییم و شیخ بهایی از مهارت ویژه ای برخوردار بود. و یا مرحوم تفرشی در نقد الرجال می فرماید شیخ بهایی، این بزرگوار جلیل القدر و عظیم المنزله است و من برای ایشان نظیری ندیدم که کسی وجود داشته باشد که در فنون اسلامی وارد باشد. و هکذا... . شیخ در متون مختلفی تخصص داشته و علومی را دارا بود که همه
دکتر حسینی: مگر می شود خزانه خالی باشد؟
گرفته یا هنوز با وزارت علوم درگیر فرآیند صدور مجوز است؟ در واقع شورای عالی انقلاب فرهنگی مسوول صدور مجوز مراکز آموزشی و دانشگاه هاست. آنجا هم مجوز خود را در سال 1389 داده است. بر اساس آخرین اخباری که من دارم، دانشگاه فراخوانی را برای پیش ثبت نام آموزشی خود صادر کرده که در همه رشته ها و مجتمع ها، بیش از چند برابر ظرفیت، متقاضی داشته است. فکر می کنم حدود چهار تا پنج برابر ظرفیت متقاضی وجود داشت
برگزاری نقد تاریخ قیام ومقتل جامع سیدالشهدا
و پس از فاصله اندکی جلد دوم روانه بازار نشر شده است. وی در ادامه گفت: 11 مؤلف در نگارش این کتاب نقش آفرین بودند و دو همکار علمی و یک ناظر نیز بوده که نظارت بر کتاب را مهدی پیشوایی برعهده داشته است و این کتاب از سوی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) به چاپ رسیده و از جمله ویژگی هایی که در این کتاب در مقدمه به چشم می خورد می توان به گزارش جامع و کامل و مستند آن اشاره کرد که مقتل
دیدگاه شیخ بهایی درباره ضرورت رجوع به احادیث برای فهم قرآن
عالمان پیش و پس از خود محسوب می شده است . پدر شیخ بهایی تاثیر زیادی بر اندیشه وی داشته است که قرابت هایی با مکتب مقدس اردبیلی دارد. شواهد زیادی از تاثیرات ابومنصور حسن بن زین الدین صاحب معالم بر وی وجود دارد. علاوه بر تاثیر شهید ثانی و محقق کرکی باید به تاثیر علامه حلی و شهید اولی نیز بر اندیشه شیح بهایی اشاره کرد. شیخ بهایی بر تعدادی از کتب علامه حلی شرح نوشت و نحوه دفاع مصرانه او بر اندیشه
فرازهایی از نهج البلاغه و گفتارهای بزرگان اسلام در کتاب شذرات
. بر اساس این گزارش محمد شهابی، نویسنده این کتاب، ستاره ای پر فروغ بود که دانش های گوناگونی چون ادبیات، قرآن، حدیث، عرفان، تاریخ و... را احیا کرد، هر یک از بندهای این کتاب گواه آگاهی و چیرگی او در این دانش هاست؛ دانش هایی که نازک اندیشی های منحصر به فرد استاد به حلاوت آن یاری رسانده است. این نویسنده در کشکول خواندنی یا جنگ به یادگار مانده خود گفته است: از جمله کارهایی که می
پول های بلوکه خرج شده است / بازار 80 میلیونی ایران جایزه دولت به تحریم کنندگان!
ها، ابهاماتی داشت. در ادامه این گزارش آمده: همزمان منابع خبری با درج عبارات متن انگلیسی برجام و مقایسه آن با ترجمه ای که وزارت امور خارجه روی پورتال خود قرار داده بود؛ خطاها و غلط های فاحش آن را برجسته کردند. این غلط ها زمانی باعث ایجاد حساسیت شد که بخشی از آنها مربوط به تعهدات طرف خارجی درباره تحریم ها بود! افشاگری نمایندگان و رسانه ها درباره اشتباهات شائبه دار در متن ترجمه وزارت امور
انگیزه حمله عربستان به یمن
المللی را همراه خود داشته اند. در همین رابطه در پایگاه علوم اجتماعی اسلامی ایرانی از منظر جامعه شناختی، انگیزه های حمله عربستان به یمن را با دکتر قاسم زائری عضو هیات علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران به گفتگو گذارده است جامعه شناسی روابط بین الملل یکی از حوزه های مطالعاتی و پژوهشی دکتر زائری در سال های اخیر بوده است. به عنوان اولین سئوال اینکه برای این حمله عربستان چه دلایل جامعه
شیخ بهایی؛ معمار تمدن نوین اسلامی ایرانی است/ سازه حرم رضوی؛ نگین انگشتری مشهد
تخصص ها و فنون یک شخصیت و یا عالم وجود داشته است، گفت: به دلیل اینکه توزیع علوم، توزیع علامه ای بوده است و شخصیت هایی همچون ابن سینا، ابوریحان بیرونی و ... همزمان عالم، منجم، حکیم و... بوده اند؛ بنابراین شیخ بهائی نیز در علوم گوناگونی از جمله فلسفه اسلامی، علوم ریاضی، نجوم و امثالهم صاحب نظر محسوب می شود و تناقضی هم وجود ندارد. نائب رئیس گروه معماری سازمان نظام مهندسی خراسان رضوی در خصوص
ترس از فروپاشی، انگیزه حمله عربستان به یمن
فارس نوشت: ششم فروردین ماه امسال عربستان تهدیدات قبلی خود مبنی بر حمله هوایی به یمن را تحقق بخشید. بنابه گزارشات رسانه های خبری در طی این حملات تا کنون نزدیک به 3000 انسان بیگناه کشته و چند برابر این آمار زخمی و آواره شده اند. سعودی ها در این حملات صد روزه، حمایت نرم افزارانه و سخت افزارنه برخی کشورهای عربی منطقه، رژیم صهیونیستی و سکوت معنادار مجامع بین المللی را همراه خود داشته اند
جایگاه قرب الهی در تربیت اخلاقی
مختار که با تلاش، حرکت استکمالی خویش را سامان میدهد و درنهایت، به حقیقتی میرسد که به آن کمال نهایی و قرب الهی میگویند. بهیقین، وقتی میتواند با حرکت و تلاش خویش به آن هدف برسد که از پیش، شناخت لازم و بینش کافی را درباره آن هدف داشته باشد؛ بنابراین وجود سه عامل اختیار، تلاش و بینش نقش اساسی در رسیدن به کمال نهایی و قرب به خداوند دارند و این کمال نهایی که عالیترین کمال انسانی است و به ساحت معنوی و
نظریه وضع الفاظ قران بر ارواح معانی
اندیشه و خرد را با خود همراه سازد؛ برخی از مفسرین که در عرفان و حکمت اسلامی سر رشته دارند از این دسته به شمار می آیند. نظریۀ وضع الفاظ بر ارواح معانی متولد و پرورش یافته این مکتب فکری است. الف) نظریه وضع الفاظ بر ارواح معانی جرقه های این نظریه با افکار علمایی که تمایل به عرفان و تصوف داشته اند، زده شده و حکمایی مانند ملا صدرا (صدر المتألهین، 1366: 4 / 175 152) و پیروانش مانند
آیا می توان چهره حضرت مهدی را در فیلم نشان داد؟
ترین مراحل در فرآیند فیلمسازی است. زیرا تفکر و مبانی اندیشه فیلم در فیلمنامه شکل می گیرد. نگارش فیلمنامه درباره یک شخصیت قدسی تنها به این معنی نیست که با به کارگیری ماهرترین و تکنیکی ترین افراد بتوانیم فیلمنامه ای در حد استانداردهای آثار معروف هالیوودی تولید کنیم؛ بلکه سخن این است که قالب فیلمنامه های معمول و قواعد هالیوودی، پاسخگوی طرح محتواهای متافیزیکی و شخصیت های معصوم نیستند.(See Bazin, 1967
