سایر منابع:
سایر خبرها
فضیلت و خواص سوره نبأ
را تعطیل می کردید و آن را می آموختید و به وسیله آن به خدا تقرب می جستید و خداوند به واسطه آن گناهان شما را می آمرزد جز شرک ورزیدن به او.(3) امام صادق علیه السلام در روایتی فرموده اند: منظور از نبأ عظیم در این سوره ولایت امیرالمؤمنین علی علیه السلام است.(4) وقتی از امام باقر علیه السلام درباره تفسیر سوره نبأ پرسیدند، از قول امام علی علیه السلام فرمود: خداوند هیچ آیه ای بزرگتر
فضیلت و خواص سوره تغابن
سوره های مسبّحات را قرائت کند پیش از آن که بمیرد حضرت قائم علیه السلام را درک می کند و اگر بمیرد در جوار رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم خواهد بود. 3 آثار وبرکات سوره 1) جهت امنیت و دفع شر دشمن از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه واله و سلم نقل شده است: قرائت سوره تغابن هنگامی که با حاکم و سلطانی روبرو می شوند که از او می ترسند مایه امنیت و دفع شر او می شود.4 2
کدام آیه های قرآن درباره امام زمان (عج) است
مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ می خواهند نور خدا را به دهانهایشان خاموش کنند ولی خدا کامل کننده نور خویش است، اگر چه کافران را ناخوش آید . از حضرت موسی بن جعفر علیه السّلام معنی آیه یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ را پرسید، حضرت فرمود: مقصود، دوستی امیرالمؤمنین علیه السّلام است وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ یعنی خداوند امامت را به آخر می رساند به دلیل آیه شریفه
مساجد در ترویج آ موزه های اخلاقی در جامعه، پیشگام باشند
حجت الاسلام محسن کرمانی در گفت وگو با خبرنگار مسجد و کانون های مساجد خبرگزاری شبستان، با اشاره به تاکید دین مبین اسلام بر پرهیز از خشونت، گفت: خداوند در قرآن کریم نسبت به بردباری و سعه صدر تاکید بسیاری داشته است، به گونه ای که در سوره انشراح می فرماید: َالَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ و در این زمینه به حضرت موسی (ع) فرموده است که "با مردم مدارا داشته باشید" این موضوع جزو اصلی ترین مسایل اخلاقی است
با خواندن این سوره از زلزله در امان می مانید
فرماید: ای بنده من در هر جای بهشت که دوست داشتی جای گیر.1 امام رضا علیه السلام از قول رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم می فرمایند: قرائت این سوره برابر یک چهارم قرآن و چهار بار قرائت آن را معادل یک ختم قرآن دانسته اند.2 از رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم نقل شده است: هر کس در شب جمعه دو رکعت نماز گزارد و در هر رکعت بعد از حمد پانزده بار سوره زلزال را قرائت نماید خداوند او را از
فضیلت و خواص سوره مرسلات
السلام نیز فرمودند: هر کس سوره مرسلات را بخواند خداوند در روز قیامت بین او و رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم آشنایی ایجاد می کند.(3) آثار و برکات سوره مرسلات 1) امنیت در سفر از امام صادق علیه السلام نقل شده است: هر کسی که می خواهد سفر برود یا مسافری در حال سفر دارد اگر سوره مرسلات را قرائت نماید از شر هر دزدی در امان خواهد ماند.(4) 2) پیروزی بر دشمنان هر
مؤمن هیچگاه راهی برای نفوذ دشمن در خود قرار نمی دهد
سعیدی با بیان این که دو نوع ایمان وجود دارد، نخست ایمانی که در دل انسان همواره وجود دارد و دیگری، ایمانی است که تنها مدتی در دل انسان قرار دارد، گفت: در آیه 98 سوره انعام خداوند می فرماید: وَ هُوَ الَّذی أَنْشَأَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَفْقَهُونَ ، بر اساس سخن امام باقر علیه السلام درباره این آیه دو نوع ایمان وجود دارد، ایمان
برگزاری مراسم بزرگداشت سومین سالگرد ارتحال آیت الله غیوری در شهرری
به گزارش شبکه خبری تهران نیوز ؛ مراسم بزرگداشت سومین سالگرد ارتحال عالم ربانی آیت الله غیوری یار دیرین و وفادار حضرت امام خمینی (ره) و امام خامنه ای (مد ظله العالی) در مسجد امام حسن عسگری علیه السلام شهرری برگزار شد. آیت الله ری شهری عضو مجلس خبرگان رهبری، سید احمد صفوی صفوی شهردار منطقه 20 تهران، حجت الاسلام ابراهیمی امام جمعه موقت شهرری، دکتر کتابی مدیرکل جمعیت هلال احمر استان تهران
موفقیت امت اسلامی در گرو تمسک توام به قرآن و اهل بیت است
فرستاد، در اولین آیات سوره حمد و یا سوره الشفاء نخست به تمجید و تعریف پروردگارش می پردازد و سپس عرض مهم خود را که همان هدایت باشد مطرح می کند، وقتی سوره انعام نازل شد 70 هزار فرشته جهت بدرقه آن سوره با حضرت جبرئیل علیه السلام همراه شدند. وی تصریح کرد: خداوند متعال برای اصلاح بشریت دو چیز مهم را به سوی ما فرستاد، نخست رجال الله ودوم کتاب الله، برای همین در این امت رجال الله بعد از انبیاء
نماز، یکی از مواقع استجابت دعا
بعد از نماز واجب روایتی از امام صادق (علیه السلام) است که حضرت فرمود: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ عَلَیْکُمُ الصَّلَوَاتِ فِی أَحَبِّ الْأَوْقَاتِ إِلَیْهِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ حَوَائِجَکُمْ عَقِیبَ فَرَائِضِکُم [3]. همانا خداوند نمازها را در دوست داشتنی ترین ساعات بر شما واجب گردانیده است؛ پس بعد از نمازهای واجب، حاجاتتان را از خدا بخواهید. در اینجا بحث دعای بعد از نماز و تعقیب
چگونه ثواب نمازمان را چندین برابر کنیم؟
به گزارش بلاغ ، مرحوم سیّد بن طاووس در کتاب جمال الاسبوع، از یکی از معصومین علیهم السلام روایت می کند که فرمود: کسی که ثواب نماز خود را برای رسول خدا صلّی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السلام و اوصیاء بعد از او علیهم السلام قرار دهد، خداوند ثواب نماز او را بسیار بسیار می گرداند تا نفسش قطع شود. در آن حال (قبل از جان دادن) به او می گویند: ای فلانی، الطاف تو و هدیه تو به ما، هم اکنون برای تو
آیت الله حائری همواره با اخلاق و سعه صدر، خدمات ارزشمندی را به مردم متعهد و متدین استان فارس ارائه نمود
است. شخصیت ارزشمندی که در طول حیات با برکتش با اخلاق و سعه صدر خدمات ارزشمندی را به مردم متعهد و متدین استان فارس نمود و همواره منادی اخلاق و تقوا بود. حضور فعال آن عزیز سفر کرده در نهضت امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی و پس از آن همراهی همه جانبه اش با مقام معظم رهبری مدظله العالی و سابقه مبارزه طولانی با رژیم سفاک ستم شاهی و روشنگری ها و منبرها و تحمل زندان و شکنجه ساواک از جمله ویژگی های
کنترل شهوت و مراحل سه گانه نفس
(ارْجِعِی إِلَی رَبِّکِ رَاضِیَةً)بالوِلایَةِ (مَّرْضِیَّةً) بالثّواب (فَاَدْخُلِی فی عِبادِی) یعنی محمّداً وأهلَ بیتِه (وَادْخُلِی جَنّتی) فما شَیءٌ أحَبُّ إلیهِ مِن استِلالِ روحِه واللّحوقِ بالمُنادِی. در روایتی یکی از یاران امام صادق (علیه السلام) از آن حضرت پرسید: آیا ممکن است مؤمن از قبض روحش ناراضی باشد؟ فرمود: نه به خدا سوگند، هنگامی که فرشته مرگ برای قبض روحش می آید اظهار ناراحتی می
انتقام در کلام حضرت علی (ع)
خداوند و تعجیل انتقام و کیفر او از اصرار بر ظلم و ستم سریع تر نیست، زیرا خداوند دعای مظلومان را می شنود و در کمین ستم کاران است . در حدیث دیگری که در غررالحکم از آن حضرت نقل شده است : الظُّلْمُ فِی الدُّنیا بَوارٌ وَفِی الاْخِرَةِ دَمارٌ؛ ظلم در دنیا مایه نابودی و در آخرت موجب هلاکت است . در حدیث دیگری در همان کتاب آمده است: الظُّلْمُ یَزِلُّ الْقَدَمَ وَیَسْلُبُ النِّعَمَ وَیُهْلِکُ الاُْمَمَ؛ ظلم
چهل حدیث در فضیلت صلوات
هفتاد حاجت از حوائج آخرتش را. صلوات خدا بر فرستنده صلوات عَن الصَّادقِ علیه السلام عن النَّبی صَلَّی الله علیه وآله: مَنْ صَلَّی عَلَی صَلَّی اللهُ علیهِ وَمَلائِکَتُهُ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْیقِلَّ وَمَنْ شَاءَ فَلْیکْثِرْ . حضرت صادق علیه السلام از رسول گرامی صلّی الله علیه وآله روایت کردهاند: هر کسی که بر من صلوات فرستد، خداوند متعال و ملائکه بر او درود و رحمت
خواص میوه های بهشتی شب یلدا را بشناسید
حضرت یونس (ع) مدت ها در میان قومش به ارشاد مردم پرداخت، ولی در مدت سی و سه سال فقط دو نفر به او ایمان آوردند. او هم قوم خود را نفرین کرد و خداوند به او وعده داد که در فلان تاریخ عذاب خود را بر آنان خواهد فرستاد. یونس از شهر خارج شد، اما یکی از دوستانش در شهر ماند و مردم را از عذاب خدا ترساند و از آن ها خواست توبه کنند و آن ها که نشانه های عذاب وعده داده شده را دیدند از ترس عذاب توبه و ناله کردند تا
فقه در رابطه با صله رحم چه نظری دارد؟
. فرمودند: آنگاه، خدا هم تو را ترک می کند! ... گفت: پس چه کنم؟ رسول خدا فرمود: به کسی که محرومت کرده، عطا کن، با کسی که از تو بریده، رابطه برقرار ساز، کسی که بر تو ستم کرده، از او درگذر. هر گاه چنین کردی، خداوند پشتیبان تو خواهد بود (49). حضرت علی علیه السلام نیز در مورد مدارا و مهربانی با خویشان فرمودند: هرگاه کسی از رحم خویش عصبانی شود و بر او غضب کند (مناسب است که) به سوی او روانه
مردم عامل قدرت بخشی حکومت اند
باید کسی باشد که از سوی خدا برای حاکمیت نصب شده باشد. بیان شد که رُسُل سلام الله علیهم منصوب از سوی خدا برای حاکمیت هستند و بعد از ایشان هم ائمه معصومین علیه السلام منصوب برای حاکمیت هستند. همچنین بیان شد که این حاکمیت چیزی نیست که بشود آن را رها کرده به صورتی که در عصر غیبت حاکمیتی نباشد. کسی که این را می گوید یعنی خداوند در عصر غیبت حاکمیتی ندارد که بالفعل منصوب باشد ولو به طور موقف و اضطراری
گزیده مقاله رضوی؛ جایگاه فرزند در آیات قرآن و آموزه های رضوی
خدا خواهد به بنده ای خیری دهد، نمیرد تا فرزند خود را ببیند. حضرت رضا (علیه السلام) فرمود: خداوند متعال هرگاه اراده کند به یکی از بندگان خود خیری رساند او را از دنیا نمی برد مگر این که فرزندی به او عطا کند. امام رضا (علیه السلام) همچنین فرزند را موهبتی از طرف خداوند دانسته و می فرماید: فرزند آدمی هدیه ای است برای او سلیمان جعفری از حضرت رضا (علیه السلام) روایت کرده که
تسبیحات حضرت زهرا(س) شعار سراسر بهشتیان/ اهل بیت (ع)؛ دائرمدار حق
/> صاحب تفسیر تسنیم گفت: خداوند اهل بیت (ع) آنان را طوری تربیت کرد که دائرمدار حق شدند؛ ما حق را از رفتار و تقریر و فعل و قول آنان می یابیم. آیت الله جوادی آملی عنوان کرد: پیامبر و قرآن و اهل بیت با خدا نیستند بلکه از خدا و مخلوق او هستند؛ انسان کامل نیز من الله و اصحاب با ایمان نیز مع الحق هستند و خود حق در مقام اثبات پیرو انسان کامل است لذا دین را از آنان می گیریم. وی با
ماجرای طی الارض امام حسن عسکری(ع) به گرگان
دهد. فرمود: خدا به ابراهیم بن اسماعیل، به خاطر رفتارش با شیعیان ما پاداش دهد، گناهان او را بخشیده و فرزند سالمی به او روزی خواهد کرد که حق را می گوید، به او بگو که حسن بن علی گفت: نام پسرت را احمد بگذار. آنگاه از پیش آن حضرت رفته و مناسک حج را انجام دادم. و خدا مرا سالم نگه داشت تا اینکه روز جمعه، از ماه ربیع الآخر، در ابتدای روز همچنان که امام (علیه السلام) فرموده بود، به
احادیث خواندنی درباره صله رحم
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ صله در لغت به معنای احسان و دوستی آمده است و مراد از رَحِم خویشاوندان و بستگان است در اصطلاح، صله رحم محبت و سلوک داشتن با خویشان و نزدیکان است. عروة بن یزید از امام صادق علیه السلام درباره تفسیر آیه وَ الذینَ یصلونَ ما اَمرَ اللهُ بهِ اَن یوصلَ پرسید. آن حضرت پاسخ داد:مراد از کسانی که خداوند پیوستن به آنان را فرمان
شرح و تفسیر حکمت 241 نهج البلاغه با موضوع روز انتقام مظلوم
های خداوند و تعجیل انتقام و کیفر او از اصرار بر ظلم و ستم سریع تر نیست، زیرا خداوند دعای مظلومان را می شنود و در کمین ستم کاران است . در حدیث دیگری که در غررالحکم از آن حضرت نقل شده است : الظُّلْمُ فِی الدُّنیا بَوارٌ وَفِی الاْخِرَةِ دَمارٌ؛ ظلم در دنیا مایه نابودی و در آخرت موجب هلاکت است . در حدیث دیگری در همان کتاب آمده است: الظُّلْمُ یَزِلُّ الْقَدَمَ وَیَسْلُبُ النِّعَمَ وَیُهْلِکُ الاُْمَمَ
همدم تنهایی امام زمان(عج) در عصر غیبت کیست؟
پنجشنبه 30 آذر 1396, 11:36 امام رضا(ع) در یک روایت به شخصیتی قرآنی اشاره کردند که همدم وحشت و تنهایی امام زمان(عج) در عصر غیبت است. به گزارش رویش نیوز حضرت خضر (علیه السلام) از پیامبرانی است که خداوند متعال در آیاتی از قرآن به وی اشاره کرده است. البته برخی نبوت ایشان را ردّ می کنند و او را به عنوان بنده ای صالح معرفی می کنند و قائلند خداوند در قرآن از ایشان به عنوان عبد یاد
ایران کشوری برتر در زمینه سوادآموزی است/ ضرورت آمادگی در برابر حوادث طبیعی
شده است و دستورات الهی جزو حدود الهی خواهد بود. به گفته امام جمعه کرمانشاه، هر حکمی را باید از طرف خدا و پیامبران الهی که خود متکی به دستورات خداوند بودند را باید اطاعت کنیم و در تمام شئونات زندگی از زمان تلکیف و تا مرگ باید تحت حدود الهی باشیم و این برای ما یک سرمایه است. آیت الله علما، با اشاره فرمایش امام علی(علیه السلام) مبنی بر اینکه مطیع خدا و رسول الهی بودند تجارتی است
مردم گیلان در 8 دی 88 مشت محکمی بر جنبش سبز و فتنه گران زدند
مریم و آل عمران به این پیامبر اشاره شده است. امام جمعه موقت رودسر با بیان اینکه همسر عمران وقتی حضرت مریم را باردار بود و نمی دانست دختر است، او را نذر خدا به عنوان خادم بیت المقدس کرد، گفت: ما باید از این موضوع الگوبرداری و فرزندانمان را نذر خداوند کنیم. حجت الاسلام علیپور با اشاره به اینکه نباید به ازدواج به دید یک غریزه جنسی نگاه کرد زیرا این یک بعد از ازدواج است، تصریح کرد
سابقه تاریخی توهین به زنان (2)
. (سوره نساء آیه1) منظور از “نفس واحده” همان آدم و حوا است که درواقع ابتدای آفرینش هردوی آن ها موجود زنده کوچکی به نام سلول تخم است و معنای “خلق منها” این است که حوا از همان جنس آدم آفریده شده، یعنی از همان حقیقتی که مرد آفریده شده زن نیز آفریده شده است. درباره فریب دادن حضرت آدم و داستان خروج آن حضرت از بهشت در سوره اعراف آیات19 به بعد می خوانیم: وَیَا آدَمُ اسْکُنْ أَنْتَ
مسؤولان به مسائل دینی جوانان توجه کنند
به گزارش شیعه نیوز ، آیت الله علوی گرگانی پیش از ظهر روز سه شنبه در دیدار با جمعی از ورزشکاران استان قم با اشاره به آیه 218 سوره بقره، گفت: عالم دنیا، عالم فعل و انفعال و فعالیت است و خداوند بشر را به این دنیا آورده که بتواند برای آخرت خود ذخیره ای جمع آوری کند. استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم ادامه داد: باید بتوانیم جوانان را به سمت امر الهی سوق داده و آنها را به امر خدا آگاه
اسرار شب و وقت سحر
مردی در جوف شب از ترس خدا قطره ای اشک بریزد، رحمت خدا تمام امت را فرا می گیرد. آنچه برمائده فیض برین نه طبق است رزق جمعی است که در پرده شب بیدارند خداوند متعال در قرآن در دو سوره آل عمران و ذاریات، استغفار در سحر را برای اهل تقوا نسبت داده است. در سوره ذاریات می فرماید: إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَ عُیُونٍ در این آیه خداوند متعال متناسب حال ما برای متقی از کلمات
شرح و تفسیر حکمت 241 نهج البلاغه
روایات اسلامی و نیز در نهج البلاغه کراراً به این مطلب اشاره شده هست. امام امیرمؤمنان علی بر علیه السلام در عهدنامه معروف خود به مالک اشتر می فرماید : وَلَیْسَ شَیْءٌ أَدْعَی إِلَی تَغْیِیرِ نِعْمَةِ اللَّهِ وَتَعْجِیلِ نِقْمَتِهِ مِنْ إِقَامَةٍ عَلَی ظُلْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ دَعْوَةَ الْمُضْطَهَدِینَ وَهُوَ لِلظَّالِمِینَ بِالْمِرْصَادِ؛ (بدان) هیچ چیز در تغییر نعمت های خداوند و