خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
مبنای معرفت شناختی شهروندی
را به گونه ای مختصر بررسی نماییم و سپس با توجه به دستاورد های آن بحث، نظریه مورد قبول این پژوهش را ارائه دهیم. مبنای معرفت شناختی شهروندی در فلسفه سیاسی اسلامی حقایق جهان شمول وجود دارد که این حقایق نیز برای بشر قابل شناخت است. شناخت ارزش های بنیادین و مطلق در فلسفه فارابی با رویکردی خاصی صورت می گیرد که ماهیت متافیزیکی دارد و همین امر سبب کم توجهی فیلسوفان سیاسی نسبت به وی
وجوب انتخاب شخص منصوب از طرف خدا به عنوان حاکم
سلب مشروعیت او شده و حاکم خودبه خود عزل می شود. ساز و کارهای نظارت درونی و بیرونی بر حاکم مختلف است. ب) استلزامات در تعامل مردم و حاکمیت 1. وجوب انتخاب شخص منصوب از طرف خدا به عنوان حاکم این دیدگاه در چگونگی انتخاب حاکم و وظیفه مردم نسبت به این مطلب تأثیر گذار است؛ چون حاکم از طرف خداوند تعیین شده است و مردم وظیفه یاری و فرمانبرداری دارند؛ یعنی باید او را به عنوان
گفتمان وحدت شیعه و سنی، شعاری شده است/هشدار نسبت به بازگشت تفکرات حجتیه ای
به چنین مباحثی درست است؟ آسیب شناسی دین معمولاً از جانب کسانی طرح می شود که در جایگاه متولی و ارزش گذار امر دینی فرض قرار گرفته اند. به طور کلی سه گروه بیش از دیگران به آسیب شناسی دینداری مردم توجه و اهتمام داشته اند: یک گروه روشنفکران هستند که دین عامه را با معیارهای عقلانیت مدرن و از منظر انتقادی سنجیده اند. گروه دوم، روحانیت است که نقدش با منطق درون دینی است و کیفیت
سیری در اندیشه های مارکس در عصر ترامپ
، همگی متفق القول بودند که سطح کنونی بدهی های جهانی آشکارا از کنترل خارج شده است. در هر پنج مقاله به طور خاص درباره بدهی های چین ابراز نگرانی شده بود. من نیز با آنان هم نظرم، اما کسی چه می داند، شاید حق با ما نباشد! شما در بخشی از جدیدترین کتاب خود، مارکس، سرمایه و جنون خرد اقتصادی دراین باره بحث می کنید که چطور بدهی های میلیون دلاری به میلیارد و تریلیون دلار افزایش پیدا کرده و چه بسا روزی
نشانه های اختلال پس از آسیب
سعی شده است در پاسخ به پرسش های طرح شده در ابتدای مقاله با استفاده از دانش پزشکی، روان پزشکی و روان شناسی، مراحل و ابعاد بزه دیده شناسی بالینی تبیین شود. بدین ترتیب می توان گفت بزه دیده شناسی بالینی دارای دو بُعد اصلی یعنی آسیب شناسی و تدابیر بالینی است. در بُعد اول انواع آسیب های جسمی، روانی و عاطفی مورد بررسی قرار می گیرد. از مهم ترین آسیب های روانی نیز موضوع اختلال استرس پس از آسیب
رفتار متأخر قانون گذار افغان در دوره ی جدید
از میثاق هایی که دولت افغانستان بدان ملحق شده کانوانسیون علیه شکنجه، مجازات ظالمانه و یا رفتار غیر انسانی اهانت آمیز ، مندرج در جریده ی رسمی شماره ی 701 به تاریخ 15/7/1368 است. بحث درباره ی سازگاری یا ناسازگاری مجازات تازیانه با کنوانسیون فوق از موضوع این مقاله خارج است و در چارچوب تحلیل های حقوق بشری (به عنوان بُعد ماهوی دولت حقوق ) قرار می گیرد. در این مقاله از این بحث در می گذریم و عجالتاً، با
ایمان به غیب؛ نخستین گام دین داری
عقیق: متن زیر یادداشتی از احمد رضا دردشتی، محقق مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات حوزه علمیه قم است که در ادامه می خوانید؛ پیش درآمد با تأمل در آموزه های قرآن کریم، سنت و سیرت پیشوایان دین، به خوبی روشن است که عقل و عقل ورزی جایگاه ارجمند و رفیعی را به خود اختصاص داده است. البته اینکه مراد از عقل در منابع اسلامی به چه معناست، بحث دیگری است؛ اما فی الجمله اطمینان داریم که عقل
نگاهی دقیق تر به مفهوم حیات و موجود زنده
مقاله های مرتبط: آیا زندگی ما واقعی است؟ (بخش اول) آیا زندگی ما واقعی است؟ (بخش پایانی) بسیاری از ما به راحتی می توانیم چیزهای زنده را از غیر زنده تشخیص دهیم و نیازی نیست که زیاد روی مغز خود فشار بیاوریم؛ انسان زنده است و سنگ زنده نیست، به همین سادگی. این قضیه برای ما که در دسته ی انسان های معمولی هستیم بسیار واضح و ساده است؛ اما دانشمندان و فلاسفه، موضوع را به همین سادگی نمی بینند. آن
آمریکا محور شرارت در جهان است
، مسئولین این فاز در موضوع تعدیل نیرو ، بومی ها را در اولویت قرار داده اند. وی افزود: تعدیل نیروهای بومی این منطقه جفا در حق جوانان این خطه است. خطیب جمعه به موضوع طرح حقوق شهروندی اشاره و بیان نمود: اشتغال حق مسلم مردم بویژه جوانان و از حقوق مهم شهروندی است. محمودی افزود: زندگی آبرومندانه اقتصادی ، عدم استفاده از رانت ، حق بهره مندی از هوای سالم اینها حقوق شهروندی است
گزارش میدانی رسا از سومین نمایشگاه دستاوردهای پژوهشی حوزه
کتابخانه ای تخصصی و غنی بوده و با توجه به اهداف خود، طرح های پژوهشی در حوزه های مختلف را در دستور کار خویش قرار داده است. مؤسسه کتاب شناسی شیعه به منظور شناسایی و معرفی دقیق و علمی میراث مکتوب شیعه و نیز پدید آورندگان آن ها در سال 1385 تاسیس شد که توسعه، توانمندسازی و ارتقای سطح دانش و پژوهش در زمینه علوم و فنون تراجم، تاریخ علم، فهارس و کتاب شناسی، نسخه شناسی و فهرست نویسی و زمینه سازی
معرفی برگزیدگان چهاردهمین دوره جشنواره نقد کتاب/ ایجاد ردیف بودجه مستقل برای حمایت از حوزه ادبیات در سال ...
صفویه و نقدهای عجولانه بر منتقدان اندیشه صدرایی ، محمود هدایت افزا، فصلنامه نقد کتاب کلام، فلسفه و عرفان، س سوم، ش 9 و 10، بهار و تابستان 1395. ب) فلسفه غرب در این حوزه دو اثر به طور مشترک شایسته تقدیر شناخته شد: 1. نقد و بررسی کتاب ارسطو ، حمیدرضا محبوبی آرانی، پژوهش نامه انتقادی متون، س شانزدهم، ش 3، مرداد و شهریور 1395. 2. انتشاری نه چندان خوش خوان از کتابی خوشخوان
انباشت آسیب های اجتماعی پیامد بی توجهی به پژوهش های علوم انسانی است
فعالیت پژوهشی در حوزه علوم انسانی بکند. احمدی ادامه داد: در جامعه ما پژوهش در حوزه علوم انسانی ناشناخته است و برداشت روشن و مثبتی در ذهن مدیران کلان و میانی نسبت به علوم انسانی تعریف نشده است و علوم انسانی را رشته ای کاملا عامیانه و دم دستی می دانند که هر کسی می تواند از عهده آن بر بیاید، بنابراین تا زمانی که نگاه به علوم انسانی این گونه باشد، دلیلی برای هزینه کردن در آن وجود ندارد و
پنج مسئله مهم خاورمیانه در سال جدید میلادی/ آیا داعش باز خواهد گشت؟
شعارسال : خاورمیانه در آشوب است، آشوبی که چالش های سیاسی منطقه را در سال 2018 بیش از پیش دشوار خواهد کرد . الجزیره در مقاله ای با اشاره به پنج مسئله مهم پیش روی خاورمیانه در سال آینده نوشت، برای پیش بینی تحولات خاورمیانه در سال آتی باید به پنج مسئله اصلی توجه کرد. این پرسش ها به دلیل آثار مهم منطقه ای و بین المللی آن بسیار اهمیت دارد . 1. آیا پناهجویان سوری به خانه باز خواهند گشت؟ در حال حاضر 5.4 میلیون پناهجوی سوری در کمیساریای عالی سازمان ملل در امور پناهندگان (UNHCR) ثبت نا ...
فصلنامه میقات حج در ایستگاه شماره 99
آنچه را مردم در ظاهر انجام می دهند با باطن حج فاصله بسیاری دارد و خداوند طالب حقیقت حج است و حجی را از زائرش می خوهد که در آن، روحش متحول و دگرگون شود و با عمل و روح با شیاطین بجنگد و غیر خدا را لبیک نگوید. نگارنده در این بحث به تبیین گوشه ای از اسرار حج پرداخته است تا زائران خانه خدا بتوانند با آگاهی به این اسرار، این سیر روحی را با سربلندی پشت سربگذرانند. از این رو، ابتدا اسرار و فلسفه
الگوریتم ها به جای مغزها
یک سنت سیاسی دیرینه است. طی 200 سال گذشته، غرب در محقق کردن یک خیال پردازی دایمی ناتوان بوده است، رویایی که در پی آن ما سیاستمداران مفت خور را بیرون می اندازیم و آنها را با مهندسان جایگزین می کنیم؛ یعنی حکومت کردن با خط کش مهندسی. فرانسوی ها اولین کسانی بودند که در پیامدهای خونین انقلاب خود که جهان را به هم ریخت به این مفهوم پر و بال دادند. محفلی از تاثیرگذارترین فیلسوفان این کشور (به خصوص هنری دو
آثار دعا و زیارت برای ارتباط با حضرت حجت(عج)
رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ؛ در آن هنگام زکریا پروردگار خویش را خواند و عرض کرد: [خداوندا] از ناحیه خود فرزند پاکیزه ای به من عطا فرما که تو شنونده دعایی . 2- پرسش کردن قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّکَ یُبَیِّنْ لَنا ما هِیَ بنی اسرائیل به حضرت موسی(ع) گفتند: برای ما از پروردگارت بپرس، این گاو چگونه گاوی باشد، برای ما روشن کند
از گربه ملوس تا فلسفه روز
آنچه را می خواهند اینجا بیابند، می توان انتظار داشت که بتدریج شاهد شکل گیری و رواج علاقه جدی به فلسفه و به دنبال آن، افزایش سطح عمومی آگاهی فلسفی باشیم و ثمرات این آگاهی را در حوزه های مختلف، از روابط اجتماعی میان افراد گرفته تا سیاستگذاری ها متولیان امور و در طرح پرسش های اساسی ببینیم . ولی اگر اقبال کنونی به فلسفه، همچون سایر مدهای مرسوم این روزها تبی گذرا باشد و بیشتر به ابزاری برای
نفی تفویض، وجه تمایز شیعه از معتزله و قدریه
چکیده: اندیشه عقلانی نفی جبر در شیعه، همگام با اجتناب از در غلطیدن به دره های عمیق تفویض ترویج گردید و موجب تدوین یک نظام جامع و همه جانبه گشت. در مقاله پیش رو نشان داده می شود که مفاهیم "جبر" و "تفویض" با مفهوم "سلطنت" آدم و خداوند بر حوزه اعمال اختیاری بشر پیوند دارد. هم چنین روشن می شود که جمع میان "سلطه خدا بر آدم مختار" و "سلطه آدم مختار بر حوزه اختیار خویش" دستخوشی دیرپای بشر هست
استلزامات فقهی انتصاب حاکم از جانب خدا
بهره مند است؛ زیرا باعث می گردد فقیه در مرحله استنباط از مبانی کلامی و اصولی خود غافل نشده و از نظام پیش ساخته دینی خارج نگردد و دستاوردی متناسب با اسلوب ساخت واره دینی به دست بیاورد. اینکه گفته می گردد گاهی فقیه هنگامی وارد فقه می گردد، آن چیزی که در اصول تأسیس کرده هست را فراموش می کند، سرمنشأش عدم توجه به استلزامات مبانی سابقی در استنباط هست. اگر گزاره ها و علوم مؤثری گذار در استنباط با
قراردادگرایی و شهروندی در فلسفه سیاسی مدرن
نیز می باشند؛ چون شهروندان را از حوزه اقتصادی به عنوان فضای شخصی دور می نماید و زمینه های فساد و سوء استفاده از قدرت دولتی را به صورت مستمر افزایش می دهد (بلامی، 1394، ص64). رویکرد دیگری که در عصر پیشرفته مورد توجه واقع گردید، قرارداد گرایی در مبنای حقوق متقابل دولت و مردم هست. در عصر پیشرفته که غلبه و برتری بر طبیعت به عنوان هدف درآمد چنین نگاهی نسبت به طبیعت تشکیل شد: پیامد مفهوم برتری بر طبیعت
ایگاه فقه حنفی در نظام حقوقی افغانستان
معتقدات و احکامِ اسلام نبودنِ هیچ قانونی در افغانستان) محتمل هست به نظر ما وارد شود (بخش چهارم). 1٫ طرح بحث: زمینه ی حقوقی ماده یکصد و سی ام قانون اساسی در انتهاء نیز با استناد به مشی قانون گذار 1355 در مواد بعدیِ همان قانون جزا نشان خواهیم داد که خودِ وی نیز اعتقادی به ماده ی اول قانون جزای خود نداشته است (بخش پنجم)؛ کما اینکه در میان مقررات عصر تازه نیز مورد های را نشان
مراحل تصویر العمل روانی در برابر آشفتگی بزه دیدگی
دیده عرضه می گردد و در انتهای بحث، برای ارتقای عرضه ی خدمات بالینی به بزه دیده، اصلاح قانون تشکیل سازمان دکتری قانونی پیشنهاد شده است کلیدواژه ها بزهدیده شناسی بالینی؛ آسیب های روانی و عاطفی؛ اختلال لطمه بعد از استرس؛ دارو درمانی؛ روان درمانی مقدمه؛ اغراض، اصول، تدابیر و کارهای مربوط به اصلاح و معالجه مجرمین و مفهوم حالت پرخطر مجرم در گناه شناسی بالینی[1
جریان شناسی فکری، فرهنگی و سیاسی روحانیت/ تفکر سنتی و نو اندیش التقاطی نمی تواند ما را به تمدن نوین ...
جریان نو اندیشی التقاطی با مقوله توسعه، تکنولوژی و علوم انسانی مواجه می شود خود را درگیر می کند اما توسعه را در همان زمینه و بستر فکری مدرنیته می پذیرد و بعد در اجتهاد متعارف حوزه دنبال توجیهات آن می رود. استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: به عنوان مثال این جریان از واژه رشد در قرآن استفاده می کند تا توجیه توسعه مدرن کنند اما جریان نو اندیش اجتهادی اینگونه نیست که مانند جریان سنتی نسبت به
هوای آلوده بوی بنزین وارداتی می دهد / خودرو ارزان نمی شود/ پاتک زنگنه به شکایت گازی مردم/ وعده ایجاد 50 ...
، در جمله اقدامات اساسی است یا نه. طرح این موضوع انتقادهای زیادی به دنبال داشته است. از نگاه برخی از کارشناسان مالیات، اخذ مالیات از سود سپرده های بانکی هرچند در برخی از کشورهای توسعه یافته اجرا می شود؛ اما سازگار با شرایط این روزهای اقتصاد کشور نیست. عیسی شهسوارخجسته، اولین رئیس کل سازمان امور مالیاتی کشور که منتقد طرح این مرکز است، در گفت وگویی با شرق از پیشنهاد اخذ مالیات بر سپرده های بانکی
جزئیات گزارش بودجه موسسه تنظیم نشر آثار امام خمینی
رسانه های رسمی و غیر رسمی در آن کشور است. خدای بزرگ را شاکریم امروزه شاهد آنیم که وجود فضای باز پرسش گری به عنوان یکی از مواریث انقلاب اسلامی باعث شده هیچ شخص و نهادی نتواند خود را مصون و مستثنی از پاسخگویی دانسته و نسبت به دغدغه های مردم بی تفاوت باشد و باید اذعان کرد که این فضای مترقی در سال های اخیر به واسطه ایجاد و توسعه شبکه های اجتماعی مجازی از اثر بخشی و گستره بیشتری برخوردار گردیده است که
ازدواج نامشروع علم و فلسفه
توانایی را دارند که در مورد راه های ایجاد و اشاعه آزادانه فداکاری بحث کنند. این سخن بدان معناست که انسان اسیر ژن های خود نیست و می تواند به چیزی فراتر از یک ماشین زیستی بدل شود؛ همان طور که قرن هاست به اشاعه اخلاقیات پرداخته است. اما واقعیت آن است که این ادعای اخیر تناقضی را در بطن اندیشه داکینز آشکار می کند؛ چراکه داکینز در تحلیل هستی و بیان منطق تحول آن از نظریه ژن خودخواه سخن می گوید و کل مسیر
گزارشی از اجلاسیه اساتید سطوح عالی و خارج حوزه/ هشدار آیت الله علوی بروجردی نسبت به ایجاد فاصله بین ...
انگیزگی به متون درسی مساله اخلاق در حوزه علمیه است استاد محمود رضا عصاری همچنین در سخنانی گفت: بنده به دو نکته اشاره می کنم و بعد از آن وارد بحث می شوم نکته اول این که بنده به عنوان منتقد نسبت به اصل طرح موضوع وارد شده ام نکته دوم این که اگر در صحبت هایم نقدی صورت می گیرد نسبت به اشخاص نیست بلکه نسبت به عملکرد است چون قصدها و نیت ها را فقط خدا می داند و هیچ ربطی به ما ندارد. وی
آیت الله منتظری به روایت فرزند: با آغوش باز حصر را قبول کردند
. این کتاب حالت داستان گونه داشت. کتاب های متفکران غربی چطور؟ فلسفه غرب می خواندند؟ نه فلسفه غرب نمی خواندند. فلسفه اسلامی را پیش استادشان علامه طباطبایی می خواندند. کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم پرسش و پاسخی بود که سوال ها از آقای مطهری بود و جواب ها از علامه. آقای منتظری تعریف می کردند که شب ها در حجره، آقای مطهری سوال ها را با آقای منتظری به بحث می گذاشتند و با هم سوال های
انتشار گزارش مبسوط بودجه، برنامه ها و عملکردهای موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)
از رسمی غیر رسمی، داخلی و خارجی، چهار رویکرد متفاوت را نشان می دهد. عده ای در مواجهه با خبرهای منتشره، از سر دلسوزی و با هدف روشن شدن چیستی و چگونگی هزینه کرد بودجه موسسه و با اتکاء به آمار و ارقام منتشره و بی اطلاع از جزئیات بودجه موسسه با هدف طرح پرسش و مطالبه ابهام زدایی به بازنشر این نوع خبرها می پردازند. دسته ای دیگر اما فراتر از بحث کمیت و کیفیت بودجه موسسه اساسا لزوم موجودیت
در حال از دست دادن نخبگان هستیم
استغنا وجود داشته باشد. وی ادامه داد: علوم انسانی در جامعه مغفول واقع مانده در حالی که فرهنگ ساز است. علوم دیگر بیشتر با دید مادی به جهان نگاه می کنند. امروز در غرب فیلسوفان خداباور قشر وسیعی را تشکیل دادند و در آکسفورد فیزیک و فلسفه وجود دارد اما در ایران نمی شود این بحث ها را مطرح کرد! به گفته این استاد دانشگاه، ما صرفا علم غربی را تقلید می کنیم اما آنها چون خود را نقد می کنند
