خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
سخنرانی منتشر نشده شهید آیت:برخی ها بعد از انقلاب آخرین آرزوی شان این بود که اعدام نشوند ولی حالا طلبکار ...
مشروطیت می بینیم که مردم روی آن احساسات مذهبی و معتقدات مذهبی که داشتند خود به خود بسیج می شوند و در مقابل همین جنایات، مبارزات اسد آبادی و یارانش، میرزا رضا کرمانی، روحانیون و ملت ایران مشهود است و نه تنها ملت ایران، تمام ملل اسلامی که خودش صدها جلد کتاب درباره اش نوشته شده و می شود و می توان نوشت. در یورش اولیه استعمار با همه حیله گری و نیرنگ و قدرتش توفیق چندانی بدست نیاورد. می
دلیل تاریخی اختلاف مشروطه و مشروعه خواهان
مشروطه مشروعه شیخ فضل الله نوری است؟ - آیا اینکه موضوع مشروطه مشروحه که توسط شیخ فضل الله نوری مطرح شد بعد ها الگویی شد که در جمهوری اسلامی اجرا شد باید چند نکته را مورد توجه قرار داد؛ نخست اینکه اصولاً توجه داشته باشیم که مرحوم شیخ فضل الله نوری مشروطه مشروعه را در دوره فطرت یعنی در دوره ای که حاکمیت اسلام وجود نداشت و حکومت حاکمان که از منظر فقه شیعه حکومت جائر تلقی می شدند، مطرح شد
ماهیت آمریکا دشمنی با اسلام ناب محمدی است/صلاحیت افراد مبنای انتخاب باشد
1394/5/15 - 10:58 477275 به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از ساری، آیت الله علی معلمی، نماینده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبری در بیست و یکمین نشست روحانیون رودپی شهرتاریخی فرح آباد با اشاره به اینکه زحمات و فداکری های روحانیون در طول تاریخ موجب ماندگاری آثار شریعت شده، اظهار داشت: محدود کردن روحانیون همانند دوره پهلوی زمینه کمرنگ شدن دینداری در جامعه را فراهم می نماید.
بستن دهان منتقد کجا اعتدال است
پایگاه خبری تحلیلی هم اندیشی: آیت الله علم الهدی عصر سه شنبه در جلسه تحلیل توافق هسته ای که در حسینیه قرآن و عترت برگزار شد، ضمن تشکر از حضور جمعی از فعالان فرهنگی مشهد مقدس، با طرح موضوع طمع تاریخی غرب برای براندازی اسلام در ایران و منطقه، گفت: تشکر می کنم از حضور شما برادران و خواهران در این جمع صمیمی و نخبه مخصوصاً عزیزان جوان که بزرگ ترین عامل نورافشانی جامعه ما در روشنگری ها هستند.
حاضرین در کنگره آیت الله وحید بهبهانی با تولیت حرم علوی دیدار کردند
: تالیفات بسیاری از این عالم وارسته به جای مانده است که مهمترین آن کتاب الغدیر در 20 جلد است که ایشان در این کتاب با استفاده از روایات اهل سنت به اثبات ولایت امام علی (ع) پرداخته است. این مسئول عنوان کرد: علامه امینی برای نوشتن کتاب الغدیر مشقت های فراوانی متحمل شد و برای جمع آوری اسناد به منظور نگارش آن به کشورهای مختلفی از جمله هند ، پاکستان ، مصر و مغرب سفر کرد. حاضرین در کنگره بین المللی آیت الله وحید بهبهانی همچنین بر سر مزار آیت الله امینی که در محل کتابخانه می باشد حاضر شده و برای عو درجات این عالم ربانی فاتحه ای قرائت کردند. ...
مذاکراتی که میان ایران و آمریکا در عمان انجام شده بود، برای روحانی باور پذیر نبود
اشاره ایران را مورد حل و فصل قرار دهیم. طرف امریکایی با چه کسی در ارتباط بود؟ آنها با مقامات عمانی از جمله شخصیت مورد نظر در ساختار حکومت در این کشور در ارتباط بودند. ایشان با وزیر خارجه امریکا دوست بود؛ آقای کری آن زمان هنوز وزیر خارجه نبود؛ بلکه به عنوان رئیس کمیته روابط خارجی سنا فعالیت می کرد. به هر حال؛ پس از اینکه پیام و پاسخ مثبت امریکایی ها را دریافت کردم؛ به این جمع
حضور علما و فضلای حوزه علمیه قم در نجف اشرف
از روایات اهل سنت به اثبات ولایت امام علی (ع) پرداخته است. این مسئول عنوان کرد: علامه امینی برای نوشتن کتاب الغدیر مشقت های فراوانی متحمل شد و برای جمع آوری اسناد به منظور نگارش آن به کشورهای مختلفی از جمله هند ، پاکستان ، مصر و مغرب سفر کرد. حاضرین در کنگره بین المللی آیت الله وحید بهبهانی همچنین بر سر مزار آیت الله امینی که در محل کتابخانه می باشد حاضر شده و برای عو درجات این عالم ربانی فاتحه ای قرائت کردند. گزارش تصویری مرتبط
حکایاتی شیرین از تجربه های عرفانی و خاطرات سیاسی زندگی مرحوم آیت الله آقانجفی اصفهانی
به گزارش صاحب نیوز به نقل از ندای اصفهان: حکایت بیداری به قلم محمود فروزبخش حکایتی از تجربه های عرفانی، خاطرات سیاسی و داستان های شیرین، از زندگی مرحوم آیت الله العظمی آقانجفی اصفهانی است. ابعاد گوناگون مبارزات این مرجع دینی، باعث تنوع در موضوعات حکایت ها شده است. حکایت بیداری در قطع پالتویی به همت نشر آرما به چاپ رسیده است. این کتاب مشتمل بر سه بخش اصلی است. فصل اول شامل حکایت های
من و 4 پسرم استقلالی هستیم/ این روزها دلم هوای مدینه دارد
به هیچ کدام از رنگ ها نداشته باشم اما رنگ های گرم قهوه ای را می پسندم و رنگ های سرمه ای و تیره را برای لباس ترجیح می دهم، البته به رنگ سبز هم علاقه دارم. سین: میوه مورد علاقه شما؟ جیم: تفاوتی ندارد اما به انگور که محصول شهرمان است علاقه دارم. سین: غذای مورد علاقه شما؟ جیم: باید مراقب باشیم تا غذایی که ضرر ندارد بخوریم. سین: فصل مورد علاقه
رونمایی از مالکیت کرملین در شمالگان
گروه بین الملل – علی ودایع: همان گونه که قابل پیش بینی بود مباحث ادعای ارضی درباره شمالگان و سرایت تنش های اوکراین به قطب شمال در حال نمود یافتن است. ولادیمیر پوتین ، رییس جمهوری روسیه با مطرح کردن بزرگ ترین ادعای ارضی گفت که قطب شمال متعلق روسیه است. منهای موضوعات ژئوپلیتیکی مربوط به اهمیت دسترسی به آسمان شمالگان و مسیر پرتاب موشکی آمریکا و روسیه بحث بر سر میلیاردها دلار منابع زیرزمینی است. حدس
چند خبر کوتاه از خوزستان
حجت الاسلام روح الله شریفی و با عنوان چگونگی ارتباط با دیگران به ویژه دوستان اجرا شد. مسؤول اتحادیه دانش آموزی اهواز گفت: کلاس های جریان شناسی فرقه های نوظهور با عنوان مدعیان دروغین در خصوص عرفان های کاذب و فرقه های نوظهور توسط حمزه سبحانی و کلاس اخلاقی نیز با تدریس حجت الاسلام صادق سلیمانی در این اردو برگزار شد. حجت الاسلام جلالی هر اتحادیه دانش آموزی را شامل 5 عضو اصلی خواند و عنوان کرد: در این جهت سعی شده که 70 نفر از این دانش آموزان را در 70 مدرسه اهواز از ابتدای مهرماه فعال و نیاز است که دانش آموزان نخبه شناسایی شوند. ...
فلسفه حقوق بشر از دیدگاه آیت الله العظمی جوادی آملی
معنای دوم بخشی از متافیزیک و یا علومی است که پایه ها و مبانی علم حقوق و یا حقوق بشر را تأمین می کند. فیلسوف حقوق بشر در این معنا، وارد مباحث متافیزیکی، انسان شناختی و یا معرفت شناختی می شود به اثبات نبوت می پردازد، از مرجعیت وحی دفاع می کند، ابعاد مجرد و جاودان زندگی انسان را به بحث می گذارد. آیت الله جوادی آملی به فلسفهٴ حقوق بشر در هر دو معنای آن پرداخته است. ایشان از آن جهت که فیلسوف
12 عنوان کتاب دفاع مقدس در استان فارس رونمایی می شود
سرداران و 14 هزار و 600 شهید استان فارس با بیان خاطراتی از عملیات قدس 3 ادامه داد: در این عملیات رزمندگان در گرمای سوزان دهلران قمقمه های آب خود را به همرزمان خود می بخشیدند و با لب تشنه به شهادت می رسیدند که شهیدان ولی نوری، مجید رشیدی، یوسف راسخ، مهدی نظیری و مصطفی اسداللهی از جمله شهدای این عملیات بودند. وی عملیات والفجر 2 از دیگر عملیات های فصل تابستان دوران دفاع مقدس عنوان کرد و گفت
برگزاری اجلاسیه بین المللی پیرغلامان حسینی در شیراز، کاری ارزشمند است
1394/5/14 - 20:01 477226 به گزارش خبرگزاری شبستان از شیراز، به نقل از پایگاه اطلاع رسانی سیزدهمین اجلاسیه پیرغلامان حسینی، آیت الله سید علی اصغر دستغیب، تولیت آستان مقدس حضرت شاهچراغ (علیه السلام) در در دیدار کادر اجرایی این اجلاسیه، برگزاری اجلاسیه بین المللی پیرغلامان حسینی در شیراز را کاری ارزشمند و بزرگ دانست و آن را تحقق شعائر الهی در سومین حرم اهل بیت (علیهم السلام) توصیف کرد و
صالحی امیری: روحانی در طراز ملت ایران است
اقداماتی بود که با این هدف انجام شد. ساختار جدید شامل پنج معاونت از جمله معاونت پژوهش های فرهنگی ، اقتصادی ، اجتماعی ، بین الملل و سیاست خارجی و فقهی و حقوقی بود. در مجموع، در آن دوره حدود 400 پروژه تحقیقاتی انجام شد که بخشی از آن به صورت کتاب منتشر و بخشی هم به صورت سیاست های کلان نظام تصویب شد. نکته حائز اهمیت این بود که مرکز تحقیقات به کانون تجمع و هم اندیشی نخبگان تبدیل شده بود. جمع زیادی از استادان
شاخصه های پژوهش در حوزه و دانشگاه
باشیم و بر اساس چه اصولی این مباحث پژوهشی را دنبال کنیم؟ *اولویت دادن به پژوهش های کاربردی و دغدغه های مورد نیاز : بایستی دو نهاد حوزه و دانشگاه فعالیت ها و محورهای عملکرد خود را در راستای دغدغه های اصلی جامعه قرار دهند و از مباحثی که جنبه کاربردی پژوهشی ندارد کمتر استفاده کرده، بیشتر مباحثی را مطرح کنند که مرتبط با دغدغه ها و چالش های مهم جامعه است. * پرهیز از کلی
نقد و بررسی مقاله اجتهاد بر پایه مقاصد شریعت و احکام حکومتی
به گزارش خبرگزاری مهر ، در تاریخ هفتم و هشتم خردادماه 1394 کنفرانس بین المللی اخلاق و قانون توسط مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی با حضور صاحب نظران داخلی و خارجی در قم برگزار گردید. یکی از مدعوین خارجی این همایش حجت الاسلام والمسلمین دکتر حسین خِشِن مدیر حوزه های علمیۀ موسسات حوزوی علامه سید محمدحسین فضل الله بود. مقاله وی با عنوان النزعة الأخلاقیة والإنسانیة فی الفقه الإسلامی در همایش
مشروطه برآمده از آموزه های اسلام شیعی یا مدرنیسم غربی؟
سنت ایران باستان، ایدئولوژی اسلام شیعی، وروشنفکری متاثر از فرهنگ غربی است. حاملان سنت باستانی ایرانی را در نظام پادشاهی و به تعبیر نظام نامه قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی شاهزادگان و قاجاریه ، حاملان ایدئولوژی اسلام شیعی که در نظامنامه انتخابات از علما و طلاب سخن به میان آمده است که در راس آنها اخوند خراسانی، عبدالله مازندرانی و کسانی چون مرحوم نائینی و شیخ فضل الله نوری و.... است. حاملان فرهنگ
علی (ع) تنهاست
محمد منصوری/سرویس منتظران بسم الله الرحمن الرحیم ” به کلک بی زبان قرطاس سپید پناه می آورم ” تا در این هول عظیم ابتذال روزمرگی لحظه ای تجربه کنم اینجا ” نبودن ” را . باور این نکته مشکل است که سالهای سال همچنان به زنده ماندنم به طول انجامید ، کاری خواهد شد [...] محمد منصوری/سرویس منتظران بسم الله الرحمن الرحیم ” به کلک بی زبان قرطاس سپید پناه می آورم ” تا در این هول عظیم ابتذال روزمرگی لحظه ای تجربه کنم اینجا ” نبودن ” را . باور این نکته مشکل است که سالهای سال همچنان به زنده ماندنم به طول انجامید ، کاری خواهد شد زیستن مشکل شده است و لحظات چنان به سختی و سنگینی بر من گام می نهد که احساس می کنم خفه می شوم ، اما می دانم کَسی درون من پا گذاشته و اوست که مرا بی طاقت کرده است ، نمی توانم در خود بگنجم و در خود بیارامم از ” بودن ِ” خویش بزرگتر شده ام و این جامه بر من تنگی می کنم . آه چه می کشم چه جان بخش است اینجا ” نبودن ” ، چه دامنی می کشد خیال ! و چه گسترشی می گیرد روح ! . از خواننده گان محترم عذر می خواهم که من به نقطه ای رسیده ام که باید از ” علی ” بنویسم و این مسئله برای من نهایت عجز است و شرمندگی . . . . وارد کردن علم و صنعت در یک اجتماع بی ایمان همچون فرو کردن درخت های بزرگ و میوه دار است در زمین نا مساعد و در فصل نا مناسب ؛ اما در عین حال آنچه که ما فاقد آن هستیم قدرت ایمان نیست بلکه عدم معرفت درست و منطقی و علمی به مسائلی است که بدان ایمان داریم . چرا اگر یک دانشجو بخواهد درباره ” بتهوون” که یک موسیقی دان آلمانی است و در خود اروپا هم سبک موزیک او را نمی نویسند می توان حد اقل سه کتاب مستقل بسیار عمیق ، درست و زیبا و بیش از صد ها مقاله و کنفرانس و مصاحبه های علمی و خواندنی پیدا کند . اما درباره ” علی ” یک کتاب که بتوان ادعا کرد که این بزرگمرد لااقل برای دانش پژوهان و دانش آموزان و طبقه کتاب خوان و روشنفکر به خوبی بشناساند ، یافت نمی شود !؟ همه اش ستایش و مدح و شعر . . . ! ملت ها سالهای فراوان محبت او را به قیمت زندان ها و شکنجه ها در دل خود مشتعل نگه داشته ، اما مردی که اینهمه تجلیل می شود و این همه دلها برایش می تپد ، کیست ؟ نمی دانیم و این درد است ! . قبل از هر شعر ، هر ستایش و هر تجلیل از ” علی ” و حتی محبت به او ، معرفت به ” علی ” ست که نیاز زمانه ی ما و جامعه ی ماست ، محبت بی معرفت ارزشی ندارد ، بت پرستی است . موضوع بی نهایت مهم است . سخن گفتن درباره ” علی ” بی نهایت دشوار است . ” علی ” تنها یک قهرمان و یک شخصیت تاریخی نیست . هرکس درباره “علی ” از ابعاد و جهات مختلف بررسی می کند ، خود را نه در برابر یک فرد برجسته انسانی در تاریخ می بیند بلکه خود را در برابر معجزه ای حتی در برابر مسئله ای علمی این خلقت احساس می کند . بنابراین درباره ” علی ” نوشتن و سخن گفتن برخلاف آنچه در وهله ی اول به ذهن می آید ، درباره یک شخصیت بزرگ سخن گفتن نیست بلکه درباره یک معجزه ای که به نام انسان و به صورت انسان و در تاریخ متجلی شده است ، هست . ” علی ” را باید از جهات مختلف دید و در ابعاد مختلف باید شناخت . یک بار به عنوان شیعه از نظر اعتقادی ما و گاه به عنوان مورخ ” علی ” را می خواهیم بشناسیم یعنی نقشی که “علی”در دوره های مهم و حساس بشر یعنی تاریخ اسلام داشته است . رُلی که “علی ” داشته ، پیروزی ها و شکست هایش ، موقعیتش در جامعه ای که در آن جامعه بوده و رهبری سیاسی و اجتماعی اش ، رابطه اش با مردم ، آزادی خواهی اش ، شخصیت سیاسی و اجتماعی اش در مقایسه با رقبایش و همچنین مقام و موقعیتی که حضور او و وجودش در تاریخ اسلام در زمان حیاتش و همچنین حیاتی که پس از تاریخ مماتش شروع شد در تاریخ اسلام . . . اینها مسائلی هست که در برابر محقق مطرح می شود و باید به صورت خاص رسیدگی شود . مسئله سوم که از آن دیدگاه ” علی ” را باید رسیدگی کرد تا شناختش ، به عنوان یک دید و نگاه انسان شناسی است . ما نه شخصیت اورا در تاریخ و تاریخ اسلام و نه حق و مقام و حقیتش را در تاریخ اسلام به عنوان یک شیعه بلکه از یک دیدگاه دیگر یک موجود شگفتی به نام ” علی ” در بشریت می بینیم و می خواهیم و می کوشیم تا او را بشناسیم . در اینجا مسائلی که دربرابر ما مطرح است با مسائلی که در برابر یک مورخ یا یک مسلمان در برابر محقق مطرح است شبیه نیست ، یک سلسله مسائلی است که باید از نظر روانشناسی ، فلسفه و بالاخص از نظر انسان شناسی مورد رسیدگی واقع بشود از این جهت است که متاسفانه تاکنون این بُعد کار نشده است . این شخصیت بزرگ و معجزه آُسا به نام “علی” موقعیت ویژه خودش را دارد . از این جهت پاسخ گفتن به این مسئله مهم و اینکه ” علی ” در انسانیت چه مقام خاصی دارد بسیار مشکل است زیرا مقدمتا هم باید “علی” را شناخت به عنوان یک معمای علمی و معضل فلسفی نه فقظ صرف شرح حال نویسی و بیوگرافی از یک شخصیت بزرگ و دوم موکول به شناختن یک موجود پیچیده و مجهول دیگر به نام ” انسان ” است که مجهول ترین موجود در علم ” انسان ” است . در حدیث آمد که یزدان مجید / جمله خلق را سه گونه آفرید . . . وان سوم هست آدمیزاد و بشر / از فرشته نیمی و نیمی ز خر نیم خر خود مایه ی سفلی بود / نیم دگر مایه ی علوی بود آن دو قوم آسوده از جنگ و حراب / وین بشر با دو مخالف در عذاب به قول الکسیس کارل ؛ انسان همواره به بیرون پرداخته و همواره در جستجوی سر در آوردن از عالم از اشیاء و از پدیده های مادی بوده و هرگز متوجه این نشده که قبل از شناختن بیرون ، درون را باید شناخت . مقصود از درون معنای صوفیانه آن نیست ، منظور اصالت وجودی انسان است . ما درون را بنگریم و حال را / نی برون را بنگریم و قال را قبل از اینکه هر تمدنی را بسازیم یا فرهنگ یا مکتبی را وضع کنیم باید “انسان ” را بشناسیم . هدف فلسفه ها و علوم سابق معرفت انسان بود به عالم اما هدف علم امروز منجر شدن آن به کوشش های علمی به ” صنعت ” است . انحصار علم در چنین رسالتی ، خیانتی به علم و خیانتی به انسان است ، چنانکه امروز عواقب چنین حصری برای علم و برای اندیشه ی انسانی کاملا پدیدار شده ؛ زیرا : رسالت مقدس تر از مقتدر شدن انسان در زندگی ، خوبتر شدن انسان در زندگی است و علم چنانکه _ بیکن می گوید : _ به قدرتمند کردن انسان در زندگی و طبیعت کمک می کند و هرگز برای اینکه انسان چگونه خوبتر شود هیچ چاره ای نیاندیشیده است . از همه ی دوره های تاریخ ، انسان آشنا تر است نسبت به طبیعت و همچنین مقتدر تر و از همه دوره های تاریخ نا آگاه تر و نادان تر است نسبت به خودش !!؟ اگر قبل از اینکه انسان را اصلاح کنیم ، به او خدمت کنیم با این خدمت به انحراف بیشتری کمک کرده ایم . احساس و اعتقاد انسان به اینکه “انسان” آنچه هست ، کمش است و احساس به اینکه در این چهارچوب عالم مادی که او می بیند زندانی است ، غریب است ، این احساس غریب در اینجا ، ناله و درد و اندوه را در او به وجود آورده است ! . یک غم مبهم در آن حالاتی که دچار احساس عمیق تر و انسانی تر و خودآگاهی تر است ، بیشتر است . و ” علی ” یکی از آن شخصیت های بزرگی است که پیغمبر را باید از او سوا کرد که از همه وقت ناشناخته تر است و کاش ناشناخته تر بود ؛ بد شناخته تر است . هرگز نمی توان این نکته را قبول کرد که رنج های مدینه و رنج های عرب و جامعه ی عرب و حتی جامعه ی اسلامی و حتی یارانش ، این روحی را که این همه از آفرینش بزرگتر است ، آن درد خیلی باید درد نیرومندی باشد که این روح را به این اندازه بیتاب بکند مسلما این همان دردی است که انسان خود را در این عالم زندانی می بیند . هر کسی انسان تر است از ” آنچه هست ” بیشتر در خود احساس نیاز می کند زیرا به میزانی که برخوردار است انسان نیست بلکه به میزانی که خود را نیازمند تر احساس کند انسان است . چه بگویم ! زبان قاصر من عاجزتر از آنست که بتواند این شخصیت عظیم را بشناساند و بسط دهد و همه ی ویژگی ها و صفات ایشان را بر شمارم . لیکن آن شاعر عارف واصل و جامعه شناس ؛ مولانا جلال الدین رومی به روشنی شخصیت آن بزرگوار را بر روی این لوح سپید به وضوح هر چه تمام تر نگاره گر بوده است که می فرماید : ای علی که جمله عقل و دیده ای / شمه ای وا گو از آنچه دیده ای بازگو دانم که این اسرار هوست / زانکه بی شمشیر کشتن کار اوست چشم تو ادراک غیب آموخته / چشم های حاظران بر دوخته سحر عین است این عجب لطف خفی ست / بر تو نقش گرگ و بر من یوسفی ست یا تو واگو آنچه عقلت یافته ست / یا بگویم آنچه بر من تافته ست در محل قهر این رحمت ز چیست ؟ / اژدها را دست دادن کار کیست ؟ گفت : من تیغ از پی حق می زنم / بنده ی حقم نه مامور تنم شیر حقم نیستم شیر هوا / فعل من بر دین من باشد گواه من چو تیغم پر گهر های وصال / زنده گردانم نه کشته در قتال کَه نیم ، کوهم ز صبر و حلم و داد / کوه را کی در رباید تند باد ؟ خشم بر شاهان شَه و ما را غلام / خشم را هم بسته ام زیر لگام تیغ حلمم گردن خشمم زدست / خشم حق بر من چو رحمت آمده ست تو منی و من توام ای محتشم / تو علی بودی علی را چون کشم معصیت کردی به از هر طاعتی / آسمان پیموده ای در ساعتی مر جفاگر را چنین ها می دهم / پیش پای چپ چه سان سر می نهم پس وفاگر را چه بخشم تو بدان / گنج ها و ملک های جاودان الگوی ما بهتر از ” دموستنس ” سخن می گوید اما نه برای احقاق حق خویش ، او بهتر از” بوسئه ِ”ی خطیب سخن می گوید اما نه در باره ی لوئی بلکه پیشاپیش قدرتمندان است که فریاد می کشد ، او بهتر از “سقراط “می اندیشد اما نه برای اثبات فضایل اخلاقی اشرافیتی که بردگان از آن محروم اند بلکه برای اثبات ارزش های انسانی که در ما بیشتر است . برخلاف حکیمان دیگر و برخلاف نوابغ و اندیشمندان دیگر که اگر نابغه اند مرد کار نیستند و اگر مرد کارند مرد اندیشه و فهم نیستند و اگر هر دو هستند مرد شمشیر و جهاد نیستند و اگر هر سه هستند مرد پارسایی و پاکدامنی نیستند و اگر هر چهار هستند مرد عشق و احساس و روح نیستند و اگر همه هستند خدا را خوب نمی شناسند . اما ” علی ” قربانیِ خویشاندِ پیغمبر بودن است چرا که در جامعه قبایلی عرب روابط قبیله ای نیرومند تر از اسلام است . ” علی ” کسی بود که با جامعه یثرت هیچ گونه پیوندی نداشت مگر شمشیر هایی که به خاطر حق زده و خطر هایی که به خاطر حقیقت کشیده ...... و رنج ها و همین شمشیر ها او را تنها گذاشته است . بنابراین او در ” مدینه ” تنهاست از این دردناکتر اینکه ” علی ” در میان پیروان عاشقش نیز تنهاست . به همین خاطر بزرگترین عاملی که ما را از دست یافتن به سر چشمه ی نخستین حقیقت باز می دارد جنگ بی سر انجام دو گروه ؛ متقدمِ منجمدِ کهنه پرست سنت گرا از یک طرف و نسلِ جوانِ متجدد مآّب از طرفی دیگر . و ما باز دوباره شاهدیم که مارهای زخمی اشرافیت جاهلی به تدبیر پیغمبر کوفته و افسرده شده بودند در گرمای خودخواهی اصحاب پیامبر دوباره جان گرفته و بیدار شده اند و به همین دلیل است که بارها گفته اند : امروز به شناخت ” علی ” نیازمندیم نه به محبت او زیرا که عشق و محبت بدون شناخت نه تنها هیچ ارزشی ندارد بلکه هیچ جهلی سنگین تر از این نیست که یک نوع معرفت کاذب پیدا کند . که عمر ” علی ” به سه دسته تقسیم می شود : 23 سال مبارزه برای مکتب 25 سال سکوت برای وحدت 5 سال حکومت برای عدالت و در آخِر ؛ ای خدای کعبه این مردمی را که هر صبح و شام رو به خانه ی تو دارند و رو به خانه ی تو میزی اند و رو به خانه ی تو می میرند ، این مردمی را که بر گرد خانه ی ابراهیم تو طواف می کنند قربانی جهل شرک و در بند جور نمرود مپسند . و السلام علی حقیقتی بر گونه های اساطیر ؛ دکتر علی شریعتی علی تنهاست ؛ دکتر علی شریعتی آری این چنین بود برادر ؛ دکتر علی شریعتی انسان در قرآن – انسان و ایمان ؛ استاد مرتضی مطهری مثنوی معنوی ؛ دفتر دوم درج شده توسط : بهزاد باقری / دبیر سرویس شهدا و منتظران " میرملاس نیوز "bagheri1348@yahoo. ...
چرایی تعارض حقوق بشر با آموزه های اسلام
1394/5/14 - 13:51 477096 به گزارش خبرگزاری شبستان ، به مناسبت فرا رسیدن چهاردهم مرداد روز حقوق بشر اسلام و کرامت انسانی پاسخ پرسش مبنای حقوق بشر غربی چیست؟ و چرا با اسلام سازگار نیست؟ از سوی کارشناسان مرکز پاسخگویی به سوالات دینی بررسی می شود: حقوق بشر غربی بر مبانی نظری خاصی مبتنی است، از جمله آنها می توان به خردباوری علمی، فردگرایی، حقوق طبیعی و قرارداد اجتماعی اشاره کرد
تلفن همراه رئیس جمهور؛ گفتگو با اصلاحات یا تک زنگ به لاریجانی یا...؟
. کلید به دست گرفت و وعده باز کردن قفل های بسته را داد. روحانی خوش بیان بود و خیلی زود به واسطه چهره فوتوژنیکش، در دل ها جا باز کرد. اما سوای از ویژگی های ظاهری، روحانی فصل جدیدی از سیاست ورزی را به هم دوره ای های سیاسی اش تعلیم داد. روحانی را یک پراگماتیست(مصلحت اندیش) می دانند. او در دو سال گذشته، موفق شده سنگرهایی در چپ و راست سیاست را برای خود حفظ کند. اظهاراتی نظیر پلیس
نداشتن جاذبه برای نامحرم، روح حجاب است
1394/5/14 - 12:41 477089 به گزارش خبرگزاری شبستان از کرمان؛ آیت الله سید احمد خاتمی، نماینده مردم کرمان درمجلس خبرگان رهبری امروز (14 مرداد) در یادواره شهدای زن استان کرمان و روز قشر بسیج خواهران که در محل حسینیه ثاراالله کرمان برگزار شد، با اشاره به ویژگی های فرهنگ بسیجی گفت: بنا به فرموده رهبر معظم انقلاب اسلامی فرهنگ بسیجی فرهنگ معنویت، شجاعت، غیرت، استقلال، آزادگی و فرهنگ اسیر
دومین کارگاه آموزش مهارت های بیان تفسیر قرآن کریم
به گزارش کانون خبرنگاران نبأ وابسته به خبرگزاری ایکنا ، مرحله دوم کارگاه آموزش مهارت های بیان تفسیر قرآن توسط مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت التمهید و به همت مدیریت حوزه علمیه خواهران استان تهران برگزار شد. در این کارگاه دو روزه، ابتدا اساتید برجسته مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت التمهید، حجج اسلام آقایان معرفت، صافی و قمرزاده ضمن معرفی مؤسسه التمهید به عنوان یکی از مؤسسات متولی مفسّرپروری تخصصی
گزارشی از دوره آموزشی سربازان تازه نفس امام زمان(عج)
احساسات داوطلبان بازی نمی شود؛ بلکه تمام مباحث از روی صداقت و شفافیت به پیش رفته و در پایان شاهد ریزش هایی نیز هستیم. صحبت در کلاس، اشکال گیری، طرح ابهام و پاسخ گیری و ... از جمله مواردی است که از سوی داوطلبین ورود به حوزه در این طرح مشاهده می شود. *نمی توان شوق و رغبت را همانند آمپول به داوطلب تزریق کرد متعلم دارای دو رکن تلاش و شوق و رغبت است که بی تردید این تلاش
تازه های نشر بوستان کتاب درسال 94
حضرت وارد کرده اند، پاسخ گوید. کتاب در پانزده فصل سامان یافته و آیة الله سبحانی بر آن مقدمه ای نگاشته است. در این اثر، در مورد زندگانی آن حضرت، مسائلی که زمینه ساز امامت و رهبری ایشان شد، مسؤولیت های امام در زمان حکومت پدر، انگیزه های صلح، تأثیر روحی عمیق امام بر توده های مردم، اضطراب و نگرانی بنی امیه از آن حضرت، سخت گیری در مورد امام و پیروانش و شهادت آنان و... سخن گفته شده است. مؤلّف بر
اعزام 70 مبلغ دینی در سالروز شهادت امام صادق (ع) به شهریار
شهادت امام جعفر صادق (ع) 70 مبلغ دینی را به مراکز فرهنگی و مذهبی سطح این شهرستان اعزام می کند. وی اظهار کرد: این تعداد مبلغ به مراکز سطح شهرستان شامل مساجد، موسسه های قرآنی، حسینیه ها، کانون های فرهنگی و تبلیغی و هیئات مذهبی اعزام خواهند شد. رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان شهریار در پایان متذکر شد: محورهای فعالیت این مبلغان شامل معرفی مضرات اشرافی گری و اسراف، تبیین جایگاه امام جعفر صادق (ع) در نشر و گسترش شیعه، لزوم افزایش فرزند آوری خانواده ها و مباحث اقتصاد مقاومتی و ترویج معارف دینی و اسلامی و خط فکری اهل بیت (ع) است. انتهای پیام/3154/ب20/ ...
ابتکار: عاقبت یک جدایی
انتخاب موضوع امام(ره) بعد از کشتار حجاج تا یک هفته خواب و خوراک راحتی نداشتند، نوشت: عضو مجلس خبرگان رهبری در پاسخ به اینکه رابطه عربستان در نهایت چگونه رقم می خورد و آیا نمی شد از ظرفیت آیت الله هاشمی استفاده بهتر انجام می گرفت، گفت: در رابطه با عربستان سعودی ما در تقابل با 2 اسلام قرار گرفته ایم، اسلام محمدی و اسلام اموی. اسلامی که توسط سعودی ها برای ضربه زدن به اسلام شکل گرفت که جلوه اش وهابیت
از سیر تا پیاز فرقه انحرافی حلقه
می کرد. درآمدی بدون سرمایه ی اولیه و تنها بر مبنای درس هایی با تکیه بر الهاماتی که صحت و سقم آن زیر سؤال بوده و هیچ توجیه علمی و قانونی نداشت. طاهری حتی در مکان هایی چون دانشگاه دامپزشکی تهران و علوم پزشکی ایران و ... با مجوز جعلی به آموزش عرفان حلقه می پرداخت. حلقه علیرغم ادعایی که بر عرفان ایرانی- اسلامی بودن خود دارد، برداشت هایی انحرافی از اسلام و سایر ادیان و فرق از مسیحیت، یهودیت
از حق حیات تا صلح بین الملل در تعریف اسلام از حقوق بشر
1394/5/14 - 10:32 477016 به گزارش خبرگزاری شبستان ، به مناسبت فرا رسیدن چهاردهم مرداد روز حقوق بشر اسلام و کرامت انسانی پاسخ پرسش در جامعه امروز نظر اسلام در مورد حقوق بشر چیست؟ از سوی کارشناسان مرکز پاسخگویی به سوالات دینی بررسی می شود: از آن جا که دین اسلام دین جامع و خاتم ادیان الهی است برای تمام شئون زندگی اعم از زندگی فردی، اجتماعی، و. . . . دارای برنامه است؛ از جمله
برگزاری کلاس آموزش نوعروسان تحت حمایت کمیته امداد در کیاسر
1394/5/14 - 10:06 477021 به گزارش خبرگزاری شبستان از مازندران و به نقل از روابط عمومی کمیته امداد امام خمینی(رحمت الله علیه)شهرستان ساری، زین العابدین پرواسی، مدیر کمیته امداد مرکز مازندران با اشاره به برگزاری دوره های آموزشی ویژه نوعروسان تحت حمایت این نهاد، اظهار داشت: این کلاس ها طی 2روز و به مدت 14 ساعت برنامه ریزی شده است. وی به برگزاری دوره های آموزش خانواده اشاره کرد
