خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
برداشت های ناروا از اخلاق جامعه را با بحران هویت روبه رو می کند
. محمدی اظهار کرد: همه موجودات زنده به جهت استعداد تکاملی که در وجود آن ها نهاده شده است مطلق طلب هستند و در بین این موجودات زنده عده ای یافت می شوند که به دلیل مأموریتی که در ذات وی نهاده شده و هم به دلیل عقل و بهره هوشی، علاوه بر ولایت تکوینی نیازمند ولایت تشریعی نیز هستند. وی خاطرنشان کرد: این موجود نیاز به یک فرستاده دارد که واسطه میان او و خالق شود و آن فرستاده شریعت است ...
عصاره پیام امام راحل عقلانیت وحیانی است
مرگ را می میراند نه اینکه بمیرد و لذا موجودی ابدی است، به دنبال یک فکر ابدی نیز خواهد رفت. وی بیان کرد: تمایز علوم به تمایز موضوعات است، موضوع علم اگر فعل خدا باشد فرض ندارد که آن علم، دینی نباشد اما فعل انسان اعم از صنعت و هنر و تمام زیر مجموعه های آن ها می توانند دینی یا غیر دینی باشند. آیت الله جوادی آملی در بخش دیگری از سخنان خود ابراز کرد: اگر کسی عاقلانه وارد جهان بینی شد ...
برخورد سخت و سلبی با مردم هدف اسلام نیست
حجاب یادآور عفاف و پاکدامنی مردمی است که طی سالیان متمادی و شاید به عمر تاریخ با پوشش خود از ذات الهی انسان حفاظت کرده اند. حجاب نه تنها در عصر حاضر که در دوران باستان نیز به عنوان یکی از مظاهر مدنیت مطرح بوده است و هیچ خللی بر این مدعا وجود ندارد و شاید به چنین دلایلی دین اسلام آن را به عنوان یک واجب مطرح کرده است. از این رو اگر در تبیین امر حجاب به درستی عمل می شد نه تنها نسبت به رعایت آن دافعه ...
شرحی بر کتاب تحریر توحید تألیف سید حسن خمینی
گفتنی است که یکی از نسخه های اساس در تدوین متن کتاب تحریر توحید ، نسخه مصحح مرحوم آیت الله سیدجلال الدین آشتیانی است و از قضا آن استاد یگانه در تقدیمیة خویش چنین نگاشته بودند: تقدیم به دوست ارجمند و دانشمند محقق، مخدوم مکرم، جناب آقای دکتر احمد مهدوی دامغانی، دکتر در ادبیات فارسی حرسه الله تعالی. سید جلال الدین آشتیانی . اما متاسفانه به دلایلی، در چاپ بعدی بدون جلب رضایت آن مرحوم، این تقدیمیه حذف شد و موجبات تکدر خاطر نازنین استاد آشتیانی فراهم آمد! ...
وحدت طریقت و نظریه لوگوس
فرهنگ امروز/ سید حسین نصر، مترجمان: حسین حیدری و هادی امینی : یک ضرورت ، یک تناقص مسئله ضرورت مطالعه در دیگر سنتهای دینی ، فراهم آمده ی شرایط ویژه ی دنیای نوینی است که در آن مرزهای هر دو جهان کیهانی و دینی فرو ریخته است . این وضع دشوار که فرد از طرفی تمایل دارد که نسبت به دین خود وفادار بماند و از طرف دیگر ادیان دیگر را نیز معتبر بشمارد، یکی از نتایج وضع غیر عادی است که بشر جدید با آن روبه رو است و برآمده ی شرایط متناقضی است که در آن زندگی می کند. در ع ...
پذیرش تحدی پایین آوردن شأن قرآن است/ فصاحت مهم ترین وجه اعجاز قرآن نیست
...> اخوان مقدم در پاسخ به این سؤال که مهم ترین وجه اعجاز قرآن چیست بیان کرد: به نظرم مهم ترین وجه اعجاز قرآن؛ اعجاز محتوایی است و همان است که می فرماید لَمْ یُحِیطُوا بِعِلْمِهِ ، می گوید شما نمی توانید مانند قرآن بیاورید چون علم آن را ندارید، پس مواد مهم است، قرآن از قیامت خبر می دهد، از گذشته انسان، از مرگ و برزخ، از خلقت، از بهشت و جهنم، و ... . من هم فصیح و بلیغ هستم اما چیزی نمی توانم بگویم، چون ...
دستگاه امام حسین مربی منتظران مهدوی
به حضرات معصومین(ع) است. نعمت معرفت و عشق استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم عنوان کرد: دو نعمت مهم در وجود انسان قرار داده شده، نخست نعمت معرفت و شناخت و دیگری نعمت عشق و عاطفه که به حکم انسانی دنبال مشتری مناسب برای این دو نعمت است و اگر دقت کند زیربنای عقل درست برای این دونعمت، حق تعالی و بعد از آن اهل بیت طاهرین(ع) هستند. وی با اشاره به آخرین آیه سوره آل عمران بیان ...
یادداشت | فرهنگ آزادی
دفاع از آزادی، به ملت های دیگر تجاوز کند و هزاران جنایت انجام دهد، هم ملت های مبارز در مقابل آنان با نام آزادی ایستادگی می کنند. اختیار و آزادی در این که انسان موجودی است مختار شکی نیست و این اختیار و اراده لازمه جوهر ذات وی، و تکلیف بیانگر این اراده و اختیار است چراکه اگر اختیار نباشد تکلیف لغو و بیهوده است، همچنین نفی آزادی از انسان مستلزم نفی اختیار وی است، چرا که اساسا ...
راههای کنترل خشم و غضب از نگاه امام باقر (علیه السلام)
برای امور دنیا، هرگز عصبانی نمی شد؛ اما هرگاه برای حق غضبناک می شد، احدی را نمی شناخت و خشم پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) آرام نمی شد تا اینکه حق را یاری کند.(2) علامه طباطبایی(ره) در این زمینه می فرماید: هرگاه رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) خشمگین می شد- که جز برای خدا غضب نمی کرد- چیزی تاب مقاومت در برابر غضب آن حضرت را نداشت .(3) آری یک انسان کامل فقط در راه حق و ...
فیلسوف بود/ شهیدمطهری و فلسفه در گفت وگو با علی اکبر احمدی ا فرمجانی
دوران با توجه به آثار دیگر مطهری سعی کرده ام، پاسخی که او به این پرسش داده است را شرح دهم و ویژگی های دین تحریف شده را که به انحطاط در جامعه اسلامی منجر شده، نشان بدهم. به چه نتیجه ای رسیدید؟ به نظر من آن ویژگی ها را می توان در یک نظریه الهیاتی خلاصه کرد. یعنی از نظر مطهری تحلیلی از خدا سبب انحطاط جامعه اسلامی شده که راه را برای اراده و عقل انسان و اهمیت قائل شدن انسان برای ...
هماهنگی عقل و نقل یا عقل و شرع؟
قانون شناس است. آنچه در جهان هست، یا با تجربه حسّی یا با نیمه تجرید ریاضی یا با تجرید کلامی یا بالاتر با تجرید فلسفی یا برتر با تجرید عرفان نظری، این می فهمد. کار چراغ، فهمیدن و کشف کردن است، نه قانون گذاری! این قوانین قبلاً بود، بعد از مرگ حکیمان و متلکمان و حکماء هم هست. اینکه وجود مبارک امام کاظم فرمود: خدا دو حجّت دارد، یعنی یکی از بیرون به نام انبیا و اولیا که حرف خدا را می رسانند و یکی هم از ...
برگزاری همایش “مسوولیت پذیری، سبک زندگی اسلامی و حمایت از کالای ایرانی” در ارومیه
...: این ارزش ها، انتخاب ها و علایق در مجموع هویت را برای ما رقم می زنند. معاون پرورشی و فرهنگی آموزش و پرورش آذربایجان غربی به ویژگی های سبک زندگی ایرانی اشاره کرد و گفت: سبک زندگی ایرانی اسلامی باید دو ویژگی “ایرانیت و اسلامیت ” را در ذات خود داشته باشد، قرآن کریم،سنت، عقل و اجماع مردم 4 ویژگی اسلامیت در سبک زندگی است. قاسمی تصریح کرد: هر سبک زندگی دو پایه و اساس ثابت و متغیر ...
عرفان و عرصه ی عمومی
ایمانی که از این راه در دل او پیدا می شود، از همه ی ایمان های استدلالی و اثباتی بهتر و ثابت تر می شود. [26] مولوی اما بر ضرورت دوستی برای عشق عرفانی تأکید دارد؛ یعنی برای نوعی از گفتار عرفانی عشق و فنا ممکن نیست، مگر با تجربه از خود فراروی در دوستی با خلق خدا و گفتار (دیسکورس) عرفانی مولوی مشحون از این نوع رابطه است. در کتاب دوم مثنوی، در چند داستان پیاپی، از 2141 تا 2553، این مقوله پی ...
معنویت زمینه ساز و ضامن عدالت است/ تصویر شیعه از پایان تاریخ
...> عقل لازم است، اما کافی نیست. عقل ما مثل وجود ما محدود است و به همه عالم و به آغاز و انجام آن احاطه ندارد. به کمک عقل خدا را تا حدی می شناسیم و حقانیت دین را از راه عقل می توانیم بیابیم، پس از فهم حقانیت دین در فهم خود دین نیز به عقل محتاجیم، اما برای شناخت درست مبدأ و معاد و راه رستگاری علاوه بر عقل به وحی و تعلیم انبیاء(ع) نیازمندیم. ایکنا: اینجا این پرسش مطرح می شود که اگر وجود امام ...
ما البتّه برجام را ابتدائاً نقض نخواهیم کرد؛ این را همه بدانند!/ اگر پاره کردند، ما آتش می زنیم
...> 4) تکّه تکّه کردن، ریزریز کردن 5) سوره ی انفال، بخشی از آیه ی 25؛ و از فتنه ای که تنها به ستمکاران شما نمیرسد، بترسید... 6) سوره ی نساء، بخشی از آیه ی 79؛ هرچه از خوبی ها به تو میرسد از جانب خدا است؛ و آنچه از بدی به تو میرسد، از خود تو است ... 7) سوره ی آل عمران، بخشی از آیه ی 155؛ روزی که دو گروه [در اُحد] باهم رویاروی شدند، کسانی که از میان شما [به دشمن ] پشت کردند، در حقیقت ...
تفسیر آیه 108سوره انعام
به گزارش پایگاه خبری ربیع ، به نقل از باشگاه خبرنگاران، قرآن سراسر اعجاز در زندگی مادی و معنوی است. اگر ما آن را با معرفت تلاوت کنیم، حتماً اثرات آن را خواهیم دید. برای آگاهی و فهم بهتر و بیشتر آیات قرآن کریم هر شب تفسیر آیاتی از این معجزه الهی را برای شما آماده می کنیم. انعام، ششمین سوره قرآن است و دارای 165 آیه و مکی می باشد.در فضیلت این سوره از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایت ...
اهل بیت (ع) و حق حیات بر انسان ها(خوان حکمت)
ذات اقدس اله، وجود مبارک رسول گرامی(ص) را برای نجات ما فرستاده است و آن حضرت ما را زنده کرد. آنچه در سوره مبارکه انفال هست این است که هدایت آن حضرت در حقیقت یک آب زندگانی است که جامعه را زنده می کند:(یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَجِیبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُمْ لِمَا یُحْیِیکُمْ)[1] فرمود وقتی خدا و پیامبر، شما را به مسائل دینی، عقاید دینی، اخلاق دینی، حقوق دینی دعوت می کنند ...
از عدالت زدگی منهای ولایت باید فرسنگ ها فاصله گرفت/ اجرای عدالت و عدالت طلبی صحیح متوقف بر استقرار ولایت ...
عدالت گرایی یک مفهوم بسیار کلیدی است، ولی نباید عدالت گرایی را یک مفهوم مطلق در نظر بگیریم. توجه کنید که عدالت یک مفهوم مطلق است، اما من در مقام عدالت گرایی ممکن است دچار گرایش های نامتعادلی شوم و مصادیق نابه جایی را برای عدالت تمنا کنم که اصلا آن جا، جای عدالت نباشد یا مصلحت هایی که در راه اجرای عدالت وجود دارد، نادیده بگیرم و عدالت گرایی من تبدیل به نوعی ظلم برای جامعه شود. ...
اربعین و بازخوانی نظریه انتظار فرج
شرعی وجود ندارد و هر مسیر دیگری برای دسترسی به احکام الهی، باطل و شیطانی است. امام مهدی (ع) می فرمایند : وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَهُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَی رُوَاهِ حَدِیثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیْکُمْ وَ أَنَا حُجَّهُ اللَّه علیهم، در پیشامدهای اجتماعی، به راویان حدیث ما مراجعه کنید، زیرا آنان حجت من بر شما هستند و من هم حجت خدا بر آنان هستم. با این وصف، تلاش همه جانبه و ...
بالابردن عقل مردم، اولین کاری است که امام زمان(عج) انجام می دهد/ تبیین وظیفه مؤمنان در عصر غیبت
می کنیم اما مصداقش چیست؟ هر چیزی را در جای خود قرار دادن است، اما جای اشیا و اشخاص را آفریننده آن می داند. وجود مبارک امام صادق(ع) با تأدّب این روایت را نقل می کند می فرماید حجّت خدا بر مردم، انبیا و اولیای الهی اند، حجّت بین خدا و بین مردم، عقل است نه حجّت علی الله عقل باشد این تأدّب را امام صادق رعایت کرده است اما خدا صریحاً می فرماید من اگر انبیا نمی فرستادم بشر علیه من احتجاج می کرد این قدرت ...
تفاوت لهو و لغو در کلام حضرت علی(ع)
گردآوری سخنان امام علی (ع) تلاش هایی به عمل آوردند، اما کار سید رضی به خاطر ویژگی هایی که داشت درخشید و ماندگار شد، چون سید رضی دست به گزینش زده بود. شرح و تفسیر حکمت 370 نهج البلاغه وروی أنه علیه السلام:، قلما اعتدل به المنبر، إِلا قال أمام الخطبة : أَیُّهَا النَّاسُ، اتَّقُوا اللّهَ فَمَا خُلِقَ امْرُؤٌ عَبَثاً فَیَلْهُو، وَ لاَ تُرِکَ سُدًی فَیَلْغُو وَمَا دُنْیَاهُ الَّتی ...
کتاب نظریه اعتبار قانونی در گذر از شخصیت گرایی در بوته نقد
به گزارش خبرنگار اجتهاد ، هشتمین نشست تخصصی فلسفه علم فقه و اصول، کرسی نقد کتاب نظریه اعتبار قانونی در گذر از شخصیت گرایی با ارائه حجت الاسلام علی الهی خراسانی [1] ، (مؤلف اثر) و با نقادی حجت الاسلام والمسلمین سید منذر حکیم [2] و دبیر علمی حجت الاسلام والمسلمین علی شفیعی [3] ، به همت گروه فقه کاربردی پژوهشکده اسلام تمدنی، با حضور اساتید، فضلا و فقه پژوهان، 4 اردیبهشت ماه 97 در دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی برگزار شد. در ادامه گزارش تفصیلی این نشست علمی فرارویتان قرار می گیرد. حجت الاسلام شفیعی: بسم الله الرحمن الرحیم. تلاش شد ک ...
جهانگیری: دختر وزیر بیکار و مظلوم بود و به شغل شریف واردات پوشاک روی آورد/ قالیباف: 4 سال گذشته برای ...
وقت امروز شما مانده و 26 ثانیه از هفته قبل اضافه می شود مجموعا 2 دقیقه و 16 ثانیه وقت شماست. ** قالیباف: ما در دولت مردم بر این اعتقاد هستیم که اگر شفافیت و هوشمندی در دولت شکل بگیرد هوشمندی اینکه ما سیستم های هوشمند را برای اصلاح ساختارها به کار بگیریم و شفافیت از این باب که مردم بر اساس اصل هشتم قانون اساسی نظارت بر مدیران و مسئولان داشته باشند. یعنی بدانند که رئیس دولت و وزرا کجا زندگی ...
اعتقاد به وجود امام عصر(ع) یک وظیفه عملی ودفاع از حیثیت اسلام است
....) از کلام خداوند و روایات ائمه معصومین(علیهم السلام) که در مورد ولایت تکوینی آمده است، چنین استنباط می شود که ولایت و تدبیر کائنات و امر خلق و ممات و زنده کردن و رزق و امساک و حفظ کرات و آسمان و زمین و اداره عالم امکان، مخصوص ذات بی زوال یگانه خداوند سبحان بوده و شریک و همتایی ندارد . اما قسم دیگر ولایت یا تشریع طبق آیه الله وَلی ّالَّذینَ أمَنوا یُخرجُهُم مِن الظُلُماتِ إلی النّور ...
مسئولان به فکر حل مشکلات کارگران باشند
پرورش دارد. آیت الله موحدی کرمانی در تکمیل اظهاراتش افزود: آدم گاهی با انسان پیری برخورد می کند که بعد از 60، 70 سال هنوز غسل جنابت را بلد نیست و یک عمر جنب بوده است. باید حداقل یک دوره توضیح المسائل را بخوانیم. وی خطاب به حاضران گفت: شما را به خواندن کتاب های شهیدمطهری که برای همه رده های سنی است، دعوت می کنم. زمان شناسی و خطرشناسی یکی از ویژگی های ایشان بود. عضو ...
تمدن مهدوی قله تمدن نوین اسلامی است
دنبال زندگی ایده آل، خانواده ایده آل، خانه ایده آل، فرزندان ایده آل، دختران شوهران ایده آل، پسران همسران ایده آل، فرزندان در حسرت پدر و مادر ایده آل بوده و هستند، و این آرزو از گذشته تا کنون در بین انسان ها وجود داشته است و بر همین اساس جامعه شناسان مجموعه این آرزوها را با عنوان جامعه ایده آل و یا آرمان شهر مطرح کرده اند. امام جمعه زاینده رود تصریح کرد: جامعه ایده آل فکر و اندیشه بسیاری از ...
شاخصه های عقلانیت در آرمان شهر مهدوی
سرگردان و حیران است و مرجعی برای حل اختلاف عقیده ندارد.[3] اینگونه است که انسان از درک صحیح و تشخیص سالم باز مانده، و قدرت های استکباری گاه تمام مصالح او را به باد فنا داده است.[4] و از این رهگذر؛ جاهلیت مدرن در جوامع شکل گرفته است.[5] این چالش بزرگ جهانی در حالی است که اسلام در تمام اصول احکام و قوانین خود دوش به دوش عقل و علم حرکت می کند و سر سوزنی از این دو جدا نمی شود؛[6] از ...
