خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
دهه دوم محرم هیئت کجا برویم؟ +جدول
شهیدحسن زندیه-کوچه شهیدکامران ابراهیمی-کوچه شهیدشاهبداغی(گلچین اول)-علامت پرچم 1394/8/2 1394/8/8 20:30 - 22:30 هیئت امام سجاد (ع) سبحان آقا جانی مهدی عصار پایین تر از میدان خراسان-خیابان شهید کاظمی-مسجد لرزاده-طبقه دوم 1394/8/4 1394/8/8 19:30 - 21:00 متوسلین به حضرت علی اصغر(ع) حاج عباس یاراحمدی حاج حامد گرجی خیابان فداییان اسلام - بعد از تقاطع شهید کریمی
تلمیحات قرآنی و تاریخی در قصیدۀ بائیه صالح الکوّاز
به امام حسین(علیه السلام) و علی اصغر(علیه السلام) است. شاعر در این بیت از آرایه تشبیه و استعاره استفاده کرده است. 33. وَصِبیه مَن بنی الزَّهراءِ مُربَقَه بالحَبلِ بَینَ بنی حَمَّاله الحَطَبِ اشاره است به آیه 4 و 5 سوره مَسّد: ... وَأمرَاتُهُ حَمالَه الحَطَبِ فی جیدها حَبلٌ مِن مَسَد؛ و نیز همسرش درحالی که هیزم کش دوزخ است، ریسمانی از پوست تافته درخت خرما بر گردن
ناصری: جاهلیت یک روند ارزشی-اخلاقی است نه یک دوره تاریخی
کتاب خدا بس است و هر که بخواهد نقل روایتی از پیامبر(ص) کند، با او برخورد می کنم. این روند تا قرن دوم نیز ادامه پیدا می کند و پایان آن به عمر بن عبدالعزیز منسوب است. البته بعضی نواندیشان دینی مسلمان در جهان عرب بر این واقعه تاریخی نیز اشکال وارد کرده اند و می گویند چنین مطلبی غیرممکن است. در هر صورت در حال حاضر این وجه غالب باور ماست، اما آنچه می توان گفت و در آن تردید نکرد، این است که منابع
روایتی از شهادت تک تک یاران امام حسین(ع) +فهرست اسامی
(صالح ) بیشتر است . در ارشاد شیخ مفید در این باره مطلبی نیامده است . عمری نسابه ، عالم علوی نسب شناس قرن پنجم هجری نیز دو علی برای امام حسین علیه السلام می شناسد. علی اکبر که در طف به شهادت رسید و علی اصغریعنی امام سجاد علیه السلام که زنده ماند. به هر روی ، این که عبدالله بن الحسین ، یعنی همان که به گفته مورخان در دامان پدر در کربلا توسط حرمله تیر خورد و به شهادت رسید، همان علی اصغرباشد
مصائب عصر عاشورا
و در آن وقت، دارالاماره بسته بود. به همین جهت شب را در خانه خویش گذرانید و سر امام حسین(ع) را از ترس همسرش در تنوری پنهان کرد و در بامداد روز یازدهم به دارالاماره رفت و سر آن حضرت را تحویل عبیدالله بن زیاد داد. منابع: 1-شیخ مفید، الارشاد، ج 2: 1122. 2-دینوری، اخبار الطوال: 2587. 3-طبری، تاریخ طبری، ج 3: 334. 4-ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج 3: 259. 5-ابن شهرآشوب، مناقب، ج 4: 112. 6-خوارزمی، مقتل الحسین، ج 2: 44. 7-مسعودی، مروج الذهب، ج 3: 7215. *روزنامه قدس ...
نقش باور به معاد از نظر امام سجاد(ع)
اخروی و ماهیت و هویت قیامتی اش را مشخص و تعیین می کند. در تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع) آمده است: زُهری گوید: در سرزمین عرفات جمعیّت بسیاری حضور داشتند که امام سجّاد(ع) فرمودند: چقدر جمعیّت آمده است! عرض کردم چهارصد الی پانصد هزار می شود که همه با آمال و آرزو قصد خدا کردند و با ناله هایشان خدا را می خوانند. امام سجاد به زهری فرمود: ای زهری ناله ها زیاد ولی حاجی کم است. زهری گفت: به آن حضرت
به ثمر نشستن نهال عاشورا در عصر ظهور
، امام سجاد(ع) فرمود: ای فرزندم! به خدا سوگند؛ خون من از جوشش نخواهد افتاد تا آن که خداوند، مهدی(عج) را برانگیزد و انتقام خونم را بگیرد.[4] 2- در دعای ندبه و شرح غم هجران مهدی موعود(عج)، از میان صدها شهید عترت پیامبر(ص)، تنها از شهید کربلا، سخن به میان می آید . 3- شعار قیام جهانی امام منتظَر و یارانش، "یا للثارات الحسین" خواهد بود.[5] 4- بیش از دویست روایت، به این
خبر دادن امام حسن (ع) از شهادت امام حسین (ع)
به گزارش قدس انلاین، شیخ صدوق با سند خود از مفضل بن عمر، از امام صادق، از امام باقر، از امام سجّاد (علیهم السلام) نقل کرده است که فرمودند: روزی حسین بن علی ( علیهما السلام) بر بالین امام حسن (علیه السلام) آمد و چون او را دید گریست. فرمود: اباعبداللَّه! چرا گریه می کنی؟ عرض کرد: به سبب این رفتاری که با تو کردند. فرمود: آنچه به من رسیده، زهری است که با نیرنگ به من خوراندند و با آن کشته می شوم، ولی
آگاهی و آمادگی و آزادگی؛ از کربلا تا آخرالزمان
معبر هدایت را باز نمود! هیچ کس حق سکوت و رضایت و تسلیم و فرمانبری ندارد و باید برای ریشه کنی ظلم و فساد و تباهی قیام کند و به پا خیزد. این مطلب به صراحت در نامه امام حسین (ع) به کوفیان پس از نزول در سرزمین کربلا آمده است: مِنَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ إِلَی سُلَیْمَانَ بْنِ صُرَدٍ وَ الْمُسَیَّبِ بْنِ نَجَبَةَ وَ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَالٍ وَ جَمَاعَةِ
ای شمر مرا میکُشی؛ با اینکه میدانی پدرم حیدر است
تیری بر گلوی سیدالشهدا (ع) به گزارش قدس انلاین، سیّد بن طاوس می گوید: زینب (علیها السلام) از خیمه ها بیرون آمد، در حالی که ندا می کرد: وا اخاه! وا سیّداه! وا اهل بیتاه! ای کاش! آسمان بر زمین آمده، آن را در کام خود می کشید. ای کاش! کوه ها ازجا کنده شده، بر بیابانها می ریخت! راوی گفت: شمر فریاد زد: چرا به حسین ( علیه السلام) مهلت می دهید؟! پس از هر سو حمله آوردند. زرعة بن مالک، بر شانه
فرزندم؛ بر حق پایدار باش، هرچند تلخ باشد!
به گزارش قدس انلاین، در بصائر الدّرجات آمده است که ابوالجارود گوید: از امام باقر (علیه السلام) شنیدم که فرمود: چون برای امام حسین ( علیه السلام) حادثه عاشورا پیش آمد، دخترش فاطمه را فرا خواند و نوشته ای در بسته و وصیّتی آشکار به او سپرد و فرمود: دخترم! این را به بزرگترین فرزندانم بسپار/ چون علی بن الحسین (علیه السلام) برگشت، آن را به او سپرد و هم اکنون نزد ماست. عرض کردم: مضمون آن نوشته چیست
کواکبیان ا:شاگردان مکتب حسینی ،دانش پژوهان مکتب مهدوی شوند
هیئت امام موسی کاظم (ع) جهادیه سمنان که برای دهمین سال متوالی سخن می گفت ،به بیان ابعاد تاریخی و روایتی قیام و نهضت عاشورا و رابطه آن با انقلاب و نهضت جهانی حضرت مهدی (عج) پرداخت و افزود: پنج اصل مشترک بن قیام عاشورا و نهت امام زمان (عج) وجود دارد،که اگر منتظران واقعی امام زمان (عج) و زمینه سازان ظهورش آنرا اجرا کنند حکومت جهانی اسلام فراگیر تر خواهد شد. وی با اشاره به نقل حکایتی از مرحوم
شب عاشورا در خیمه گاه چه گذشت؟
قدس آنلاین: عمر بن سعد، با دریافت نامه شدید الحن عبیدالله احساس خطر کرد و با آمدن شمر بن ذی الجوشن به کربلا، وی را رقیبی برای فرماندهی خویش می دید، با دست پاچگی تمام و بدون اطلاع قبلی، در عصر روز تاسوعا (نهم محرم) فرمان حمله عمومی به سوی خیمه گاه امام حسین(ع) را صادر کرد. عمر بن سعد با گفتن: یا خیل الله ارکبی و بالجنة ابشری ، سپاهیان خود را وادار به هجوم سراسری کرد و تلاش نمود تا کردار
عامل اصلی شهادت سیدالشهدا(ع) چه بود؟
نبی اکرم(ص) شنیده بودند و یا برایشان نقل شده بود، به فجیع ترین شکل به قتل برسانند و بعد اهل بیت ایشان را به عنوان خارجی به اسارت ببرند؟ آنها به حدی ظلم کردند که امام سجاد(ع) هنگام بازگشت از کربلا در ورودی شهر مدینه فرمودند: اگر جد ما سفارش می کرد ما را آزار دهند بیش از این متصور نبود. مخالفت و عناد با نبی اکرم(ص) حتی از جانب دشمنان حضرت نیز بیش از این ممکن نبود. مسلمان ها به خوبی می دانستند که
تلاطم نظام هستی در شهادت امام حسین علیه السلام
اعماق دریاها و ملائکه مقرّب و اهل آسمان ها همگی بر قتل او گریستند. (4) آن حضرت در روایتی دیگر به پدر عمرو بن بثیت فرمودند: آسمان از بدو خلقت جز بر دو تن، یعنی یحیی بن زکریا و حسین بن علی علیهماالسلام نگرییده، و گریه اش بدین صورت است که هنگام قرار گرفتن زیر آسمان، بر روی لباس چیزی شبیه اثر کَکْ به رنگ خون مشاهده می شود. (5) امام باقر علیه السلام نیز ضمن روایتی، با اشاره به بدکاره
ادبیات مقتل الحسین (ع)
یزیدَ فقال: یا أهل الشام، أشیروا علیّ، مَن استعمل علی الکوفة؟ فقالوا: ترضی من رَضی به معاویةُ؟ قال: نعم. قیل له: فإنّ الصکّ بإمارة عُبید اللّه بن زیاد علی العراقین قد کُتب فی الدیوان، فاستَعْمِلْه علی الکوفة. فقَدِمها قبل أن یَقْدم حُسین. وبایع مُسلمَ بن عَقیل أکثرُ من ثلاثین ألفاً من أهل الکوفة، وخرجوا معه یریدون عُبیدَ اللّه بن زیاد، فجعلوا کلما انتهوا إلی زُقاق انسلّ منهم ناس، حتی بقی فی شرذمة
آداب و اعمال مخصوص روز عاشورا + صوت
امساک بدون قصد روزه در عاشورا 1. خواندن زیارت عاشورا زیارت مشهور آن حضرت شیخ طوسی و ابن قولویه و غیر ایشان رحمهم اللّه روایت کرده اند از سیف بن عمیره و صالح ابن عقبه و هردو از محمّد بن اسماعیل و علقمة بن محمّد خضرمی و هردو از مالک جهنی که حضرت امام محمّد باقر علیه السّلام فرمود که هرکه زیارت کند حضرت امام حسین علیه السّلام را در روز دهم محرم یا نزد قبر آن حضرت گریان شود
مشهدالرضا(ع) و بارگاه رضوی غرق در ماتم و عزای سیدالشهدا(ع)
شهادت رساندند و هر سال در روز عاشورا به پاسداشت این روز مراسمی در حرم مطهر رضوی برگزار می شود. شام غریبان مراسم شام غریبان نیز دو بار در سال اجرا می شود، شب شهادت حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و شب شهادت حضرت امام رضا(ع) و کلیه خدمه آستان قدس رضوی اعم از خادم، کفشدار، دربان، نگهبان، حفاظ و فراش با تجمع در چهارراه شهدای مشهد حزن و اندوه خود را به ساحت ائمه اطهار(ع) نشان می دهند و
عاشورا مظلومیتی مضاعف
فوت او، در معرض نابودی قرار می گیرد، و دولت طلبان بر سر کار می آیند، و عدالت خواهان قتل عام می شوند، و پرچمدار بزرگ انقلاب قرآنی، در برابر دشمنان گوناگون و متحد شده اسلام و قرآن، حسین علیه السلام است، و روز موعود، یعنی روز تلألؤ خورشید در خون خدا، روز عاشوراست، و حفظ رسالت همه پیامبران، و زنده ماندن أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمّداً رَسُولُ اللَّهِ (چنانکه امام سجاد
قم؛ نهاد بزرگان و جای م ِهان
عتیق است. این مسجد نیز در سده سوم هجری قمری توسط یکی از محدثین قم به نام ابوالصدیم حسین بن علی بن آ دم اشعری ساخته شده که از یاران امام علی النقی(ع) و امام حسن عسگری(ع) بوده است. مجموعه کنونی مسجد جامع عتیق شامل بناهایی از دوره های مختلف است. برای نمونه، سازه گنبدخانه کنونی سال 529 هجری قمری یعنی در روزگار سلجوقیان ساخته شده و بعضی کارهای تعمیراتی و تزییناتی نیز مربوط به دوره فتحعلی
اوّل شهید آل ابوطالب در روز عاشورا
جدّ خود محمّد (صلی الله علیه وآله) را دیدار کنی، تا با قدحی لبریز از نوشیدنی - که پس از آن، هرگز تشنگی نیابی - تو را سیراب کند. همچنین ابوالفرج، از امام باقر، او از امام سجّاد (علیهما السلام) نقل کرده که فرمود: اوّل شهید آل ابوطالب که در رکاب حسین (علیه السلام) به شهادت رسید، فرزندش علی اکبر (علیه السلام) بود. سعید بن ثابت گفته است: چون علیّ بن الحسین (علیه السلام) به میدان رفت، اشک
درس های نجات بخش نهضت کربلا
هایی است که همه موضع شکست ناپذیر و غیر قابل برگشت آن حضرت را اعلام می کرد. خروج امام از مکّه در زمانی که مردم از اطراف، بلاد و شهرها برای حج آمده بودند و آن خطبه تاریخی و پر از ابلاغ و ارشاد و انذار، عبرت انگیز، آموزنده و سازنده بود. اعزام شخصیتی مانند مسلم بن عقیل و پذیرفتن دعوت مردم کوفه و حوادثی که در کوفه اتفاق افتاد و به شهادت حضرت مسلم منتهی گردید و اتّفاقاتی که بین راه مکه تا
چرا حضرت علی اکبر(ع) وسط میدان مبارزه تشنگی اش را به امام حسین(ع) اعلام کرد
نمادین هستند. همچنین مقام کف ّ أیسر را به خوابی منسوب می کنند که سازنده آن مشاهده کرده و براساس آن مقام را ساخته است. * آیا واقعاً محمدبن حنفیّه در زمان امامت امام سجاد (ع) ادعای امامت نموده است؟ نقل های تاریخی گزارش می دهند که میان محمد بن حنفیه و حضرت زین العابدین (ع) محاجّه ای بر سر امامت پس از امام حسین (ع) رخ داده است. حضرت امام سجاد (ع) به او فرمودند: بیا به نزد
قرآن منسوب به دست خط مبارک امام حسین (ع)+عکس
شاه اسماعیل صفوی که منسوب به دستخط مبارک امام حسین(ع) است این قرآن بسیار نفیس در 9 سطر بر پوست آهو کتابت شده و در خود مهری با عنوان کَتَبه حسین بن علی دارد. به گفته محمدرضا فاضل هاشمی، رییس اداره مخطوطات کتابخانه آستان قدس رضوی، این قرآن در هشت ورق نوشته شده است و یکی از قدیمی ترین نسخ خطی موجود در کتابخانه آستان قدس محسوب می شود. این قرآن در قرن اول هجری کتابت شده و با شماره 3382 در کتابخانه آستان قدس رضوی ثبت شده است. اتاق خبر لینک منبع
پنج نعمتی که امام حسین (ع) در خطبه شب عاشورا ذکر کردند
1394/8/1 - 23:24 496031 به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، حجت الاسلام و المسلمین ناصر رفیعی، عضو هیأت علمی جامعه المصطفی العالمیه امشب بعد از نماز مغرب و عشاء (اول آبان مصادف با نهم محرم) در مراسم عزاداری امام حسین (ع) که در شبستان امام خمینی (ره) حرم حضرت معصومه (س) برگزار شد، عنوان کرد: در روز عاشورا برخی افراد از جمله عقبه ابن سمعان و عبدالله بن ضحاک از سپاه امام حسین (ع) و هلال بن
مکن ای صبح طلوع...
نمی شود و منکر بهش عمل می شود. انگیزه این است که معروف را اقامه و منکر را از بین ببرد. انحرافات همه از منکرات است. جز خط مستقیم توحید هرچه هست منکرات است. اینها باید از بین برود و ما که تابع حضرت سیدالشهدا هستیم باید ببینیم که ایشان چه وضعی در زندگی داشت. قیامش، انگیزه اش نهی از منکر بود که هر منکری باید از بین برود مِن جمله قضیه حکومت جور. حکومت جور باید از بین برود. آموزش های امام
حجت الاسلام حائری زاده: بعضی ها اهل عبادت هستند ولی عبد نیستند
گوید: "بنفسی انت یا عباس" امام سجاد علیه السلام می فرمود: کانَ عَمُّنَا العَبّاسُ بنُ عَلِیٍّ نافِذَ البَصیرَةِ صُلبَ الإیمانِ عموی ما عباس نافذ البصیره و صلب الایمان بود. بینش ژرف و ایمان محکمی داشت. /1102101306 پی نوشت: 1. سوره حدید آیه 9
بین عاشورا و مهدویت یک پیوند ناگسستنی وجود دارد
عدالت خواهان خواهد بود و با ظهور امام زمان(عج) همه کفار و ظالمان نابود می شوند. وی همچنین بر برپایی نماز ظهر عاشورا در سراسر شهرستان تاکید کرد و گفت: اصل عاشورا بر پایه نماز است چراکه امام حسین(ع) زیر تیرباران دشمن نیز نماز خود را اقامه کرد. خطیب جمعه موقت ملایر از برپایی مراسم ویژه روز سوم امام حسین(ع) شهادت امام سجاد(ع) در ملایر خبر داد و گفت: مراسم سینه زنی و عزاداری در این
ضرورت و اهمیت عزاداری برای امام حسین(ع)
السلام) به فرزند بزرگوارشان فرمود: فرزندم! 10 سال در ایام حج در سرزمین منی با وقف اموال و دارایی ام، مجلس عزا برای من برپا دار تا گریه کنندگان برای من بگریند. 5٫ هم چنین امام صادق(علیه السلام) به عبدالله بن حمّاد فرمود: به من خبر رسیده است که گروه ها و دسته هایی از پیرامون کوفه و جاهای دیگر و گروهی از زنان در نیمه شعبان، به آرام گاه جدم، حسین بن علی می روند و بر او نوحه سرایی می کنند و قرآن
عمل مثمر ثمر، عملی است که در راه خدا باشد/ نیت؛ حلقه مفقوده ماست
ماند. لابد مشکل ما در عمل است. آیا ما عمل نداریم؟ در پاسخ باید گفت: یا عمل نداریم، و یا اینکه عمل داریم ولی عمل ما قبول نمی شود و اثر ندارد. خیلی از اعمال ما عملِ بی اثر است. یک نمونۀ مهم از عمل بی اثر و بی خود، عملی است که عُجب و غرور به همراه داشته باشد. کسی که به خاطر عملش دچار عُجب شود، دیگر هیچ کسی را آدم حساب نمی کند! طبق روایات، بهتر است که انسان گناه کند ولی دچار عُجب نشود. (امام
