خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
دولت تدبیر و امید در صحنه عمل
تسهیلات دریافت کنند. * سیدحسین میرشفیع معاون راه روستایی وزارت راه و شهرسازی در آیین بهره برداری از راه روستایی منطقه دانیال سلمانشهر شهرستان عباس آباد در غرب مازندران گفت: 633 طرح راه روستایی با اعتباری بالغ بر هفت هزار میلیارد ریال به مناسبت ایام الله دهه مبارک فجر در نقاط مختلف کشور به بهره برداری می رسد. * با حضور 'سیدمحمد پژمان' معاون وزیر راه و شهرسازی و مدیر عامل
از بازگشت احمدی نژاد به خبرها و جلسات پشت پرده نگرانهای هسته ای تا سوء استفاده داعش از اخبار آخرالزمان و ...
ست که نیازمند گسستن از بندهای سنت و مذهب زادگاهش است. او با بهره گرفتن از حق مالکیت بر تنش و با تن سپردن به نظام هنر- کالا پرور، در تلاش است در این بازار پر رقیب، از نظر ها دور نماند. پس به تنش متوسل می شود و تصویر عریانش را بر جلد مجله های هنری فرانسه منتشر می کند و برای مدتی نامش را در محافل عمومی بر سر زبان ها می اندازد. در این میان، تحلیل برخی ناظران، منجر به شخصیت سازی کاذب و ارائه
اعتقاد به امامت و عصمت / اختلافات و مشترکات با شیعه اثناعشری
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از ماسال نیوز ، اسلام ملکی معاف کارشناس ارشد علوم حدیث دانشگاه امام صادق (ع) در یادداشت جدید خود ضمن مقایسه تحلیلی اعتقادات شیعه زیدیه با شیعه اثناعشری، این فرقه بزرگ شیعیان را معرفی می کند: زیدیه معتقدند پس از وفات رسول الله (ص)، امامت از آن امیرالمؤمنین ع، امام حسن ع و امام حسین ع است که با نص روایات پیامبر (ص) به عنوان امام معرفی شده اند ولی
بسترها، زمینه ها و چالش های پیدایی جنبش زیدیه در یمن
، دولت های محلی زیادیان (203 ق) و آل یعفر (247 ق) را در این منطقه تأسیس نمایند. (42) ظهور این حکومت ها، اولین قدم های یمنیان برای تشکیل حکومت های محلی مستقل و نیمه مستقل در این بخش از جهان اسلام بود. 3. بسترهای فرهنگی اجتماعی شهادت امام حسین(علیه السلام) در سال 61 ق، مهم ترین عامل توجه توده های اجتماعی به اهل بیت رسول خدا(صلی الله علیه و آله) بود. افشاگری های اسرای کربلا در
آتش سوزی کتابخانه اسکندریه؛ افسانه یا واقعیت؟
اسلامی و منابع اولیه تاریخ اسلام تا قرن هفتم، گزارشی از آتش سوزی کتابخانه اسکندریه ندیده و اصلاً این مورخان به وجود یا عدم وجود کتابخانه ای در اسکندریه اشاره نکرده اند. درباره این موضوع ظاهراً در دوران های متأخر، و بیشتر دوران های جدید تاریخ نگاری بحث شده است. روش ما در این نوشتار، بررسی آرا و عقاید مخالفان و موافقان این خبر است و در پایان آن چه به واقعیت نزدیک به نظر می رسد، مطرح می
بررسی تطبیقی دیدگاه مفسران فریقین در موضوع اَشْراطُ السّاعه
بخش اول چکیده قرآن کریم در آیه 18 سوره محمد به اَشْراطُ السّاعه اشاره نموده است. اشراط الساعه در اصطلاح قرآنی به مجموعه حوادثی گفته می شود که پیش از واقعه عظیم قیامت و یا ظهور امام عصر(عج) اتفاق خواهد افتاد. مفسران فریقین بر اساس روایات پیامبر اکرم(صلی الله علیه) و ائمه اطهار(سلام الله علیهم) درباره آخرالزمان و رویدادهای آن زمان، نسبت به این موضوع توجه زیادی نموده اند. اگرچه
یمن و فرمول انقلاب اسلامی/ نکات حقوقی و سیاسی بحران گرد و غبار در غرب کشور
طرف جمهوری اسلامی ایران و پادشاه فقید ملک عبدالله بن عبدالعزیز از طرف عربستان به عنوان مبدعان و مبتکران روابط نوین ایران و عربستان تلاش های زیادی را برای توسعه و تقویت روابط دو کشور انجام داده اند که این مساعی در بخش های متعدد منجر به نتایج مثبت شد و علاوه بر دو کشورجهان اسلام نیز از وضعیت روابط مثبت دو کشور بهره برد. این روند با سرعت بیشتر در دوران دولت اصلاحات تداوم یافت، دوره ای که
آیا خدا حجاب را واجب کرده است؟
فرارو: خود صاحب کافی معتقد است که مقصود این است که هر چه زودتر آنها را در حصار ازدواج قرار دهید. ولی یک عده روایات دیگر وجود دارد که ممکن است آنها را توصیه اخلاقی به مردان نسبت به زنان شمرد که از خطرات تماس های مردان با زنان آگاه باشند. صاحب وسائل این روایات را بر استحباب حمل کرده است. ما قسمت عمده آنها را ذکر می کنیم: الف - امیرالمؤمنین علی علیه السلام به فرزندش امام مجتبی
سنایی:فرهنگ ارتدکس روسیه و فرهنگ شیعه ایرانی دو ملت ما را نزدیک می کنند
برای منطقه و جهان اسلام داشته باشد. البته در سالهای اخیر شاهد نوعی تنشهای محدود بین دو کشور بودیم که ایران مبتکر این تنشها نبوده زیرا موضع ثابت ایران برقراری روابط دوستانه با عربستان سعودی به عنوان کشور مسلمان می باشد و اینکه از این همکاری و تفاهم در راه ثبات و امنیت منطقه استفاده بشود. در مورد گفتگوی مذهبی بین ایران و روسیه، ایران و روسیه به دو علت، و حتی می شود گفت به سه دلیل، روابط
روحانی در شصت و هشتمین اجلاس مجمع عمومی سازمان ملل متحد چه گفت؟
، اثرات منفی بر همگان خواهد داشت.آسیب پذیری، پدیده ای جهانی و فراگیر شده است.در این گذر حساس در تاریخ مناسبات جهانی، عصر بازی های با حاصل جمع صفر پایان یافته است ولی هنوز معدودی از بازیگران روش ها و ابزارهای کهنه شده و عمیقاً ناکارآمد را بکار می گیرند تا برتری و سلطه پیشین خود را حفظ کنند.نظامی گری و استفاده از ابزارهای نظامی و خشن برای انقیاد دیگران، نمونه ناکارآمدی از تداوم کنش های کهنه در شرایط نوین
معرفی آشپزان برتر استان قم
به گزارش پارسینه؛ در آیین اختتامیه دومین جشنواره غذای ایرانی آشپزان برتر در سه بخش شهروندی، بین الملل و دانشجویی معرفی شدند. آیین اختتامیه دومین جشنواره غذای ایرانی که به همت مرکز علمی کاربردی صنایع دستی استان قم در بوستان نرگس برپا شده بود، عصر امروز با حضور رئیس دانشگاه جامع علمی کاربردی، محمد رضا طلایی رئیس سازمان جهاد کشاورزی، اسماعیل زارعی کوشا قائم مقام شهردار قم، احمد عطارنیا
آبزرور: حادثه چپل هیل نتیجه سال ها ترویج اسلام هراسی در آمریکاست
به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری فارس ، پایگاه تحلیلی آبزرور در بخش دیدگاه ها، یادداشتی منتشر کرده و در آن به واکاوی علل قتل سه جوان مسلمان دانشجو در چپل هیل کارولینای شمالی پرداخته است. در زیر بخش هایی از این یادداشت را مرور می کنیم: سه دانشجوی آمریکایی 23 ساله، 21 ساله و 19 ساله روز سه شنبه (21 بهمن) در نزدیکی دانشگاه کارولینای شمالی در چپل هیل از سوی همسایه شان مورد اصابت گلوله قرار
برای تحقق ظهور چه زمینه هایی باید بوجود بیاید؟!
گرفته، ولی هر چه بیش تر تلاش کرده، بسته بودن درها و بن بست بودن راه ها برای اش یقینی تر گشته است، اشتیاق به برپایی حکومت منجی موعود (علیه السّلام) در وجودش شعله ورتر می شود. تداوم این حالت، روح آدمی را به مرحله ای جدید می رساند که آن، عطش و شیفتگی است. اگر در جامعه ی بشری، این عطش پدید آید، مرحله ای مهم از زمینه های اجتماعی ظهور، فراهم شده است. شاید بتوان سبب تکرار جمله ی را در همین نکته
نظرات متفاوت فاضل لنکرانی، فیرحی و نصیری درباره بایدها و نبایدهای توسعه در فقه
استفاده قرار بگیرد حرام است و اگر قمار نباشد، حرام نیست. مرحوم آقای خوانساری هم همین نظر را داشتند. این یک استنباط فقهی در چارچوب فقه ماست. مبنای دوم فتوای حضرت امام این است که اگر قرار باشد فتوا به حرمت این ها بدهیم، باید به عصر شترسواری برگردیم. در این مورد بحث جدی وجود دارد. مگر عصر شترسواری چه مشکلی دارد و از کجا ثابت شده است که عصر ماشین بر عصر شترسواری رجحان دینی و عقلی دارد؟ وی ادامه می دهد
سه ویژگی معروف انقلاب اسلامی ایران
اسلامی ایران پرداخته اند که در جای خود شایسته و در عین حال در عالم رسانه امری بدیهی است کما اینکه رسانه های بیگانه نیز علاوه براینکه به تخریب رقبای خود در صحنه جهانی اقدام می کنند همزمان تلاش دارند نگاه شخصیت های خارجی را نسبت به داشته های برجسته خود چه حوزه نظامی، چه فرهنگی و چه سیاسی جویا شوند. ایران اما برجسته ترین داشته خود را گفتمان انقلابی می داند که 36 سال پیش به رهبری معمار کبیر
با انتظار در خیمه اش درآییم
حدّ توان، در دوران انتظار و غیبت، صورت پذیرد تا بتوان گفت، انتظار فرج، خود همان فرج است. این بیان که ((انتظار فرج از افضل و برترین اعمال است))، گویای آن است که انتظار، مجموعه ی اعمال و تلاش ها است، که پیوندی گسست ناپذیر با فرج، خواهد داشت و کسانی که از ایمان وعمل صالح و زحمات در این مسیر، فارغ باشند، نمی توانند در گروه منتظران و همراهان حضرت اش راه یابند. امام صادق علیه السلام می
جهانشمولی انقلاب اسلامی در پرتو نگاه اندیشمندان شبه قاره و آسیای مرکزی
چند صد ساله را شکست دادند. آمریکا بعد از پیروزی انقلاب تمام حربه های خود را علیه نظامی اسلامی در ایران به کار برد و از صدام خواست ارتش عراق را علیه ایران به کار گیرد اما بصیرت امام(ره) و عزم مردم ایران برای حفظ اسلام سبب شد دشمنان نتوانند در اهداف خود موفق شوند. انقلاب اسلامی ایران مشت محکمی بر دهان استعمار بود و هنوز استعمارگران نتوانسته اند آسیبی را که از انقلاب دیده اند جبران نمایند
تدارک گالری های تهران در روزهای پایانی بهمن
صبح تا 17 عصر میزبان علاقه مندان به هنر نگارگری است. گالری های شماره یک و دو سیحون نمایشگاهی از آثار سه نسل از مجسمه سازان معاصر ایران در دو شعبه گالری سیحون به نمایش گذاشته می شود. در این نمایشگاه آثاری از هنرمندان سه نسل مجسمه سازی معاصر ایران در معرض دید علاقه مندان قرار می گیرد. حضور این هنرمندان با سوابق و سبک های متنوع کاری و هنری، نمایشگاه متفاوتی را
نظری در باره ی برنامه ی اصلاح طلبان در انتخابات مجلس
. اگر چنین است، آیا راهکار آن را مقاومت در برابر ساختارها یا روش های غیر دموکراتیک می دانند یا به شیوه هایی از قبیل همراهی با ساختار موجود و تلاش برای تغییرات حداقلی روی آورده اند؟ ببینید ما امام ، انقلاب اسلامی ، نظام و قانون اساسی را از امهات و چارچوب های اساسی خود در فعالیت های سیاسی دانسته و می دانیم و حرکت ما نیز در همین چارچوب ها ادامه خواهد یافت. لذا ما هیچگاه ساختار شکن
سریع القلم به اتهام غرب گرایی اش پاسخ داد
یک چنین چالش ها و پارادوکس هایی است؟ عموما جریانی جدی در جامعه ما وجود دارد که به نگاه ها و تحلیل های امثال شما این انتقاد را وارد می کنند که محورها و تحلیل های مورد نظر شما با آرمان گرایی و اهداف آرمانی در حکمرانی کشور ما تطابق ندارد. جای آرمان گرایی در گفتمان اعتدال گرایی کجاست؟ ما با این پارادوکس ها چگونه می توانیم کنار بیاییم؟محمود سریع القلم: اگر بخواهیم به سوال بسیار خوب شما، یک رویکرد علمی
از حواشی تا قطعنامه پایانی راهپیمایی 22بهمن
ایشان حضرت امام خامنه ای(مدظله العالی)، انقلاب اسلامی و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، در عصر جدیدی از تاریخ بشریت، الگوی نجات بخش سایر ملل و جوامع قرار گیرد. اینک در طلیعه ی سی و هفتمین بهار عزت و آزادی که انقلاب اسلامی با اقتدار ذاتی و عمق راهبردی و تعیین کننده خود، روح تازه ای در کالبد امت اسلامی دمیده و با گسترش "حوزه مقاومت" و "عرصه تقابل راهبردی با نظام سلطه و استکبار"، فصل نوینی
ویژه نامه مذاکره با شیطان منتشر شد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، ویژه نامه اینترنتی مذاکره با شیطان شامل بخش های مختلفی همچون مقالات، چندرسانه ای، پیامک، پرسش و پاسخ و مقالات مرتبط در پایگاه اینترنتی راسخون منتشر شد. از جمله مقالات این ویژه نامه می توان به رؤیای مذاکره با آمریکا ، آیا امام قائل به قطع رابطه با آمریکا بود؟ ، نیم قرن شرارت (اقدامات خصمانه امریکا علیه ایران) ، آمریکا و حمایت از گروهک های ضد انقلاب ، رابطه
کرسی ترویجی پوشش زنان جاهلی در مرکز تحقیقات زن و خانواده برگزار شد
/> عضو هیأت علمی جامعةالمصطفی با اشاره به لباس ویژه عزاداری گفت: این لباس که به رنگ مشکی بود سلاب نامیده می شد. در شعرهای عنتره ، شاعر جاهلی، پوشیدن چنین لباسی به زنان عصر جاهلیت نیز نسبت داده شده است. بارانیِ پشمی ویژه ای نیز وجود داشت که در هنگام بارندگی می پوشیدند و به آن مِمطَر یا مِمطَره گفته می شد. ممطرة کلاه دار، بُرنُس نامیده می شد. در روایت معتبری از امام صادق(علیه السلام) نقل شده است
انتظار فرج"انتظار قدرت اسلام"
ولایت مدار ایران خاتمه دهد و نخستین حکومت شیعی تمام عیار را در این کشور مستقر سازد . سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی فرصت مناسبی برای بازخوانی یکی از مبانی مهم اعتقادی این انقلاب؛ یعنی تلاش برای زمینه سازی ظهور امام مهدی(ع) به عنوان وظیفه و تکلیفی شرعی در دوران غیبت است . با بزرگداشت یاد و نام امام خمینی(ره) و همه شهیدانی که به شوق یاری امام زمان(ع) رهرو راه آن امام شدند، به بررسی
اهمیت نظریه ولایت فقیه امام خمینی (ره) در جریان شکل گیری جمهوری اسلامی ایران
دار است. به بیان دیگر نظر و رأی ولی مطلقه فقیه، شرط تحصیل مشروعیت در امور است و بر این اساس صلاحیت مردم در حوزه حقوق عمومی محدود می شود{5}. امام خمینی نظریه ولایت مطلقه فقیه را مناسب ترین روش در مسیر تبیین الگوی حکمرانی و ماهیت دولت در بلاد اسلامی قلمداد کرده اند. و در این باره فرموده اند: کلیه امور مربوط به حکومت و سیاست که برای پیامبر و ائمه علیهم السلام مقرر شده، در مورد فقیه عادل نیز مقرر است و
رمز پیروزی انقلاب اسلامی تکیه مردم به باورهای دینی بود
انقلاب بود. استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه انقلاب اسلامی ایران مهم ترین و بنیادی ترین رویداد در طول تاریخ معاصر اسلام است، گفت: مهم ترین عامل پیروزی و رمز موفقیت انقلاب اسلامی تکیه مردم به باورهای دینی و تقوا بود. وی افزود: متفکران و نظریه پردازان بزرگ جهان، مقالات و کتابهای بسیاری درباره عوامل موثر در پیروزی انقلاب اسلامی نوشته و اعتراف کرده اند که وقوع انقلاب در ایران در
آیت الله انصاری؛ ذوالشهادتین انقلاب
. این فقیه عالی قدر، جامع شرایط مرجعیت تامه و تقلید از معظم له و ترویج او موجب اعلای کلمه حق و اعزاز مسلمین است.(1) آیت الله انصاری پس از تأیید مرجعیت امام، مورد تعقیب ساواک قرار گرفت و مجبور شد مخفیانه زندگی کند و تا مدت ها متواری باشد. آیت الله سید احمد خوانساری ولی واسطه شده بود و حکومت از تعقیب انصاری و دوازده نفر دیگر که به تأیید مرجعیت امام پرداخته بودند صرف نظر کرد. در
حرمت تکفیر از دیدگاه کتاب و سنت
اظهار مسلمانی می کند. این برداشت مورد پذیرش علمای برجسته اسلام قرار گرفته است: عالم برجسته شیعه جناب شیخ طوسی می فرماید: و الذی یستفاد من ذلک أن من اظهر الشهادتین لا یجوز لمؤمن أن یقدم علی قتله، و لا إذا أظهر ما یقوم مقامها من تحیة الإسلام. جناب طبرسی هم می فرماید: وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقی إِلَیْکُمُ السَّلامَ یعنی به کسی که به رسم مسلمانان به شما تحیّت گوید و سلام دهد نگویید ایمان
استبصار، در تهذیب احادیث/ زندگینامه و کتابشناسی استاد محمدباقر بهبودی
، تأییدها، نقدها و بحث هایی را در میان پژوهشگران، عالمان و استادان حوزه و دانشگاه برانگیخت و جریانی را در آن دهه و دهه های بعد آفرید که کمابیش ادامه دارد و به شیوه های گوناگون و با نگرش های گاه متفاوت دنبال می شود. ترجمه تفسیری او از قرآن نیز مایه نگارش نقدهایی شده است. بحث درباره روش محمدباقر بهبودی در پالایش روایات شیعه و نسبت آن با آثار رجال شناسان و متخصصان شیعی درایة الحدیث در سده
ناگفته هایی از زندگی آیت الله انصاری شیرازی
بودند، زمینی را با آب و درخت به استاد می بخشد؛ همچنین به برادر استاد که در دوران جوانی مرحوم شد نیز به خاطر منبر رفتن او، یک مِلک با درخت و آب به ایشان می بخشد. *از جدّ آیت الله انصاری شیرازی بیشتر برای ما بگویید؟. جد استاد، مرحوم شیخ زکریا انصاری، از مبارزین بنام عصر مشروطه بود و مورد توجه مرحوم آیت الله سید عبدالحسین لاری. آیت الله سید عبدالحسین لاری مدت سه ماه در خانه های
