خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
یادگار شومی که قارون در تاریخ بر جای گذاشت
برخی را به زمین فرو بردیم، و بعضی را غرق کردیم؛ و خدا بر آن نبود که به آنان ستم کند، ولی آنان بودند که به خودشان ستم کردند. و منظور از اینکه برخی را در زمین فروبردیم، اشاره به عذاب قارون دارد همچنان که در آیه 81 سوره قصص وقتی خداوند از عذاب قارون سخن به میان می آورد، می فرماید: فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ؛ او و خانه اش را در زمین فروبردیم . منبع: تسنیم انتهای پیام/
مجتهد: خداوند آل سعود را نابود کند
. این تصاویر نشان می دهد که یک زن و مرد عربستانی به همراه فرزندانشان در محله شهر الخبر به صورت دسته جمعی در بین زباله ها به دنبال غذا هستند. در پایین این نوار ویدئویی نوشته شده است: ”خدا آل سعود را نابود کند که این کشور را ویران مردم را ذلیل کردند. به خدا سوگند منطقی نیست که شاهد چنین تصاویری در کشوری باشیم که ثروت های هنگفت و منابع عظیمی دارد، اما مردم با فقر، گرسنگی و بیماری
توصیف بی نظیر پیامبر (ص) از حضرت خدیجه (س)
فرزند وجود مقدس حضرت زهرا (س) است. هزینه با جان و مال در راه خدا؛ ویژگی بارز حضرت خدیجه کبری (س) وی ادامه داد: وجود مقدس حضرت خدیجه (س) تجلی انسان کامل و الگوی فراروی همه انسان ها است که چند نکته پیرامون این بانوی جلیل القدر خدمتتان بیان کنم؛ در روایتی از رسول گرامی اسلام نقل می کنند که ایشان فرمودند: من مات علی حب آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم مات شهیدا هر کس بر دوستی آل
تلاوت این سوره در شب های قدر فضیلت زیادی دارد + صوت آیات
قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْ عَوْنَ وَ جَاءَهُمْ رَ سُولٌ کَرِ یمٌ ﴿17﴾ و به یقین، پیش از آنان قوم فرعون را بیازمودیم و پیامبری بزرگوار برایشان آمد (17) أَنْ أَدُّوا إِلَیَّ عِبَادَ اللَّهِ ۖ إِنِّی لَکُمْ رَ سُولٌ أَمِینٌ ﴿18﴾ که به آنان گفت: بندگان خدا را به من بسپارید زیرا که من شما را فرستاده ای امینم (18) وَ أَن لَّا تَعْلُوا عَلَی اللَّهِ ۖ إِنِّی آتِیکُم
رنگ دینی به خواسته های فردی و جناحی دادن از انحرافات بزرگ است
مورد توجه و لطف خاص خدا قرار گرفت؛ در مورد پیامبر اسلام(ص) هم در سوره ضحی فرموده که ما تو را یتیم و ضال یافتیم و کمک کردیم و دست تو را گرفتیم، شرح صدر به تو دادیم، بار از دوش تو برداشتیم و این عنایاتی است که خداوند به افراد با صلاحیت حتماً عنایت می کند. مدیر حوزه خواهران ادامه داد: وقتی فرمود رسول کریم(ص) را به سمت قوم فرعون فرستادم، کرامت مفهوم روشنی دارد؛ ایشان یک خواسته داشت و آن اینکه
شکرگزاری؛ شرط رسیدن نعمت به انسان/بلندپرواز باشید
اسلامی ایران پخش شد، با اشاره به آیه 6 سوره ابراهیم که خداوند می فرماید: وَإِذْ قَالَ مُوسَی لِقَوْمِهِ اذْکُرُوا نِعْمَهَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ أَنْجَاکُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ ، گفت: در این آیه خدا به حضرت موسی (ع) فرمود: به بنی اسرائیل بگو که یادتان باشد آن روزی که فرعون پسران شما را به قتل می رساند و دختران شما را نگه می داشت و چه عذاب و بلای عظیمی به سرتان می آورد؛ و امروز هم خدا فرعون را نابود
کوتاه در بررسی مسئله توکل به خدای عزیز
إنَّ اللهَ یحِبُّ المُتَوَکِّلِینَ ؛ (2) پس هر گاه عزم انجام کاری کردی برخدا توکل کن که خداوند توکل کنندگان را دوست دارد. 3. عن الصادق علیه السلام عن ابیه عن آبائه عن النبی صلی الله علیه و آله أنَّهُ قالَ: شُعَارُ المُسلِمینَ عَلَی الصِّراطِ یوْمَ القِیامَةِ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَعَلی اللهِ فَلْیتَوَکَّلِ المُتَوَکِّلونَ؛ شعار مسلمانان در روز قیامت روی پل صراط لا اله الا الله و علی الله
پیامبر حضرت خدیجه را با چه تعببری به جبرائیل معرفی کردند؟
، 5: 47). بانوی مهربانی بانوی گرامی اسلام که از زنان متمول قریش بود، در بذل مال برای ترویج دین و دستگیری از مستمندان، چنان سخاوتی به خرج داد که هنگام وفاتش، چیزی از آن ثروت باقی نماند. به گواهی تاریخ، او پیش از ازدواج با پیامبرخدا(ص) نیز، واجد صفات عالی انسانی بود. در میان بازرگانان مکه، کمتر کسی مانند حضرت خدیجه(س) نسبت به رعایت حق کارگران و کارگزارانش دقت می کرد. ابن
روز دهم ماه رمضان؛ دعا و ترتیل قرآن
/> ذَلِکَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ یَکُ مُغَیِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَی قَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ﴿ 53 ﴾ این [کیفر] بدان سبب است که خداوند نعمتی را که بر قومی ارزانی داشته تغییر نمی دهد مگر آنکه آنان آنچه را در دل دارند تغییر دهند و خدا شنوای داناست ( 53) کَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ کَذَّبُواْ
دعاهای قرآنی مناسب قنوت نماز
/> تفویض أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ (غافر/44) من کار خود را به خدا واگذارم که خداوند نسبت به بندگانش بیناست دعا برای آغاز کارها بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّی لَغَفُورٌ رَّحِیمٌ هود (هود/41) به نام خدا بر آن سوار شوید! و هنگام حرکت و توقف کشتی، یاد او کنید، که پروردگارم آمرزنده و مهربان است رَّبِّ
شرح و بسط مفهومی مواسات
مقام ابرار لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّی تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَیْ ءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیمٌ؛ هرگز به (حقیقت) بِرّ و نیکوکاری نمی رسید مگر اینکه از آنچه دوست می دارید (در راه خدا) انفاق کنید، و آنچه انفاق می کنید خداوند از آن با خبر است. (آل عمران: 92) مصداق اول و برجسته ابرار ، همان انوار مقدسی اند که با وجود سه روز روزه داری، با مسکین و
روز هشتم ماه رمضان؛ دعا و ترتیل قرآن
أَمْ کُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ وَصَّاکُمُ اللّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَی عَلَی اللّهِ کَذِبًا لِیُضِلَّ النَّاسَ بِغَیْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ ﴿144﴾ و از شتر دو و از گاو دو بگو آیا [خدا] نرها[ی آنها] را حرام کرده یا ماده ها را یا آنچه را که رحم آن دو ماده در بر گرفته است آیا وقتی خداوند شما را به این [تحریم] سفارش کرد حاضر بودید پس کیست
دشمنان از همه عرصه ها برای آسیب به نظام استفاده می کنند
مردم ماند و مقاومت کرد. وی بیان کرد: قوم حضرت هود ( ع) به نام قوم عاد گرفتار مفاسد فرهنگی بودند و پیروی از سنت های نیاکان و گذشتگان را لازم می دانستند و حاضر نبودند از سنت های گذشتگان دست بکشند به گونه ای که حتی خطاب به حضرت هود ( ع) می گفتند که چطور سنت های گذشتگان را کنار بگذاریم و به سخنان تو پایبند باشیم که این قوم در نهایت گرفتار عذاب شدند. عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: قوم
انواع بلایا و نحوه تعامل با بحران از منظر قرآن
وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَی نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِیبٌ: آیا گمان کردید داخل بهشت می شوید، بی آنکه حوادثی همچون حوادث گذشتگان به شما برسد؟! همانان که گرفتاری ها و ناراحتی ها به آنها رسید، و آن چنان ناراحت شدند که پیامبر و افرادی که ایمان آورده بودند گفتند: پس یاری خدا کی خواهد آمد؟! (در این هنگام، تقاضای یاری از او کردند، و به آنها گفته شد: آگاه باشید، یاری خدا نزدیک است! و
حکمت الهی و ایستادگی در شرایط سخت اقتصادی
(سبأ/35) این پز می دهد، نحنُ یعنی ما، اکثر اموالاً مالمان از شما بیشتر است. بچه های ما از شما بیشتر است. این یک آفتی است. یا گاهی می گوید: قارون می گفت پولدارم، این سلول های مغزم، کارشناسی، مدرک فوق دکترای اقتصاد، می گوید: خودم پیدا کردم، خدا به من نداده است. إِنَّما أُوتِیتُهُ عَلی عِلْمٍ عِنْدِی قاری: إِنَّما أُوتِیتُهُ عَلی عِلْمٍ عِنْدِی (قصص/78) پریشب گفتم: قارون می گوید... به قارون گفتند: خدا
عضو هیأت علمی جامعه المصطفی عنوان کرد: نکات تفسیری سوره انبیاء در مورد مصائب حضرت نوح(ع)
به گزارش خبرگزاری حوزه ، حجت الاسلام والمسلمین رفیعی در ویژه برنامه تفسیر سوره انبیاء که هر روز ظهر از رسانه ملی منعکس می شود، گفت: باید قدردان شهدای عرصه خدمت و سلامت که این روزها در خط مقدم هستند باشیم و در اولین پنجشنبه ماه رمضان در حق این افراد دعا نماییم. وی افزود: آیه 76 سوره انبیاء داستان مختصری از حضرت نوح(ع) است که حضرت زمانی که از قوم خود خسته شد از خداوند درخواست نجات نمود و
استفاده از تجربیات و فرهنگ اقوام برای اصلاح جامعه
بیان کرد: در ادامه خداوند به حضرت موسی (ع) می فرماید: وَذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللَّهِ ، آنها را یادآوری کن به روزهایی که خداوند تجلی کرد. در آیات بعد خدا این مسئله را باز نموده و بیان می کند که چه شد آن روزی که خداوند سبحان و تعالی آن تمدن عظیم فرعونیان در تاریخ را در عرض چند روز طومارش را پیچید و از بین برد. وی ادامه داد: همیشه مُصلحین مردم را به چنین روزهایی یادآوری می کنند و مردم
معارفی از جزء هشتم قرآن کریم
که می گفتند خدا به آن امر کرده است ، ادعای لزوم اطاعت از زمامداران جائر است در کتاب بصائر الدرجات از احمد بن محمد از حسین بن سعید از محمد بن منصور روایت شده که گفت : از امام (علیه السلام ) معنای آیه (( و اذا فعلوا فاحشه قالوا وجدنا علیها ابائنا و الله امرنابها...(( را پرسیدم فرمود: آیا کسی را سراغ داری که خیال کند خداوند انسان را امر به زنا و نوشیدن شراب و سایر محرمات کرده باشد؟ عرض
وسیع ترین آیه قرآن در آرامش بخشی و امید آفرینی
بندگان، البته بندگانی که گناهکار هستند منظور است. 2- تعبیر لا تَقْنَطُوا مأیوس نشوید بالصراحة دلالت بر حرمت رحمت الهی دارد، انسان باید همیشه امیدوار باشد. 3- جمله إِنَّ اللهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً خداوند همه گناهان را می بخشد، در این جمله خداوند اوج مهربانی خودش را نشان داده و بندگان گناهکار خود را در دریای رحمت مواج خود قرار داده، و با تاکید فراوان (إِنَّ، جَمیعاً، ال
آینده جهان بعد از کرونا معنوی تر نمی شود / فتنه؛ وسیله خالص سازی انسان
ز خدا ببینیم، عیسی مرده زنده کرد، ولی گفت باذن الله این کار را می کنم. وی افزود: خداوند به برخی مانند آصف بن برخیا قدرت داده است تا با یک چشم بر هم زدن تخت بلقیس را برای او بیاورد، آیا استفاده حضرت سلیمان از وی شرک بود؟ اصلاً چنین درخواست هایی منافاتی با توحید ندارد و شرک نیست. بنابراین اگر در شب قدر شفاعتی از طرف امام معصوم بشود و یا خدا بخشی از اراده خود را در اختیار امام معصوم قر
شرح فرازهایی برگزیده از آیات جزء هشتم قرآن کریم
خداوند که بر بندگان خود نهاده اشاره می کند و آن این است که: خداوند عمل نیک را ده برابر پاداش می دهد و عمل زشت و گناهان را جز به مثل، کیفر نمی دهد و اینکه در پایان می فرماید به کسی ظلم نمی شود معنایش این است که از پاداش عملی نمی کاهد و کیفر گناهی را بیشتر از آنچه باید نمی دهد.(6) در ارتباط با این آیه شریفه سخنی گهربار؛ اما تکان دهنده از امام سجاد علیه السلام نقل شده است که حضرت مرتب می فرمود
پاداش بزرگ الهی برای انفاق کنندگان
نیازمندان است و بنا بر فرموده قرآن کریم، پاداشی عظیم برای آن در نظر گرفته شده است؛ در واقع خداوند متعال، انفاق را راه رسیدن به حقیقت دانسته است و این امر نشان دهنده جایگاه والای انفاق در قرآن کریم است. در قرآن کریم آیات متعددی درباره انفاق وجود دارد که یکی از آنها، آیه 92 سوره مبارکه آل عمران است. خداوند در این آیه فرموده است: لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّی تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
بلاها و عذاب ها گاهی برای رهاندن انسان از خواب غفلت است
هم نکردند این جا چگونه عدالت خداوند شکل می گیرد در این گونه موارد تکلیف این افراد و صبوری و تحمل و پایداری در این شرایط صبر است و خداوند برای آن ها پاداشی در نظر می گیرند به خاطر عذابی که عمومیت دارد و تر و خشک را با هم می سوزاند پس وقتی عدالت را مطرح کنیم عدالت را نباید برای اتفاقات طبیعی تحلیل کرد. این مفسر قرآن کریم عنوان کرد: خداوند قوم فرعون را به انواع عذاب ها گرفتار کرد در این
چرا امام علی(ع) امیرالمؤمنین است؟/ پاسخ امام صادق (ع)
پرسیده شد چرا آن حضرت امیرالمؤمنین نامیده شد؟ فرمود: زیرا او مؤمنین را طعام علمی می دهد؛ لِأَنَّهُ یَمِیرُهُمْ الْعِلْم مگر نشنیده ای که خدا در کتابش می فرماید: و ما خانواده خود را طعام می دهیم؛ أَ مَا سَمِعْتَ فِی کِتَابِ اللَّهِ- وَ نَمِیرُ أَهْلَنا . (سوره یوسف (ع) 65) این مقامات نه به واسطه حاکمیت ظاهری ایشان بلکه به دلیل همان مقام یدالله بودن و عین الله بودن و در صورت کلی مجراییت ایشان نسبت به
تکبر انسان را به سمت بی دینی خواهد برد
...، روایات فراوان می گویند توهین کردن به اشخاص مانند جنگ با خداوند است. حضرت آیت الله مظاهری با اشاره به اهمیت پرهیز انسان از تکبر ورزیدن و توهین کردن تصریح کرد: اینکه کسی در یک پست و سمتی باشد و به ارباب رجوع خود و کسانی که به او نیاز دارند بی توجهی کند تکبر ورزیده و این جنگ با خداوند است و مشخص است که حاصل این کار عذاب الهی خواهد بود. رییس حوزه علمیه اصفهان با بیان اینکه کسی باید به خود ببالد که مانند خدا باشد، خاطرنشان کرد: تکبر بسیار خطرناک است و بعضی اوقات انسان را جدا بی دین می کند، زمانی که شخص حاضر نباشد حق و حقیقت را بپذیرد بی دین خواهد شد. ...
گذر از موانع انسان را به مواهب الهی می رساند
به گزارش ایکنا؛ مراسم سخنرانی حجت الاسلام حسینی قمی، به مناسبت ماه مبارک رمضان، ظهر امروز، 13 اردیبهشت ماه، در مسجد اعظم برگزار و از طریق صفحه اینستاگرام دفتر آیت الله علوی بروجردی به صورت زنده پخش شد که در ادامه متن آن را می خوانید؛ در روایتی داریم که یازده امام، یعنی از امام عسکری(ع) تا امیرمؤمنان(ع) قسم خوردند و خدا را شاهد گرفتند و فرمودند کسی که به آلوده شراب خواری باشد، مانند بت
■ از قرآن برای مسائل زندگی قاعده سازی کنیم
نبود و به دعوا ختم شد، از حضرت موسی علیه السلام خواستند که چاره ای بیندیشد. حضرت از خدا خواست که چه کاری بکند و خدا فرمود یک گاوی را بکشید و قسمتی از گوشت آن را به بدن فرد کشته شده بزنید تا زنده شود و بگوید قاتلش چه کسی است. بعد بنی اسرائیل بهانه های زیادی آورند و گفتند که این گاو چه شکلی و چه رنگی باشد. خداوند می فرماید: إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِینَ ،8 یعنی
کرونا بشر را متوجه جهل خویش و نهضت جهانی توبه کرد
انسان باید همه روزه حساب رفتار و گفتارش را داشته باشد؛ انسان در این بلاها و دشواری ها باید به خداوند پناه ببرد و به ناظر بودن و حاضر بودن خدا توجه داشته باشد. عضو هیئت علمی دانشگاه قم با اشاره به اینکه انسان باید به وظیفه خود آبادانی زمین، ایجاد پیشرفت، حفاظت از زمین و محیط زیست عمل کند، اظهار کرد: اگر انسان به اسراف، تخریب طبیعت و از بین بردن نعمت های الهی پرداخت گرفتار اسراف شده و در
پیام مشترک مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه و فرمانده سپاه بندرلنگه به مناسبت هفته عقیدتی سیاسی و روز معلم
کریمترین است همان که آموخت با قلم، آموخت به انسان آنچه را که نمی دانست. در این آیات خداوند، خود را معلم می خواند و جالب این که معلم بودن خود را بعد از آفرینش پیچیده ترین و بهترین شاهکار خلقت، یعنی انسان آورده است. مقام معلم بودن را خدا، بعد از آفرینش قرارداد. نوعی انسانی را که هیچ نمی دانست، به وسیله قلم آموزش داد که این از اوج خلاقیت و هنر شگفت خداوند در امر آفرینش
غفلت عامل سقوط تا مرتبه حیوانیت و پایین تر!
فرماید: کسانی که بر زنان پاکدامن و بی خبر و غافل از فحشا تهمت زنا می زنند، در دنیا و آخرت لعنت شده اند . ج : غفلت طبیعی به معنای بی اطلاعی ، نظیر همین آیه 3 سوره یوسف که در توصیف غفلت حضرت پیامبر(ص) نسبت به وحی پیش از نزول آن بر وی می باشد. خداوند در این آیه می فرماید: ما نیکوترین سرگذشت را به موجب این قرآن که به تو وحی کردیم، بر تو حکایت می کنیم و تو قطعاً پیش از آن از بی خبران بودی . به
