به گزارش روابط عمومی، به مناسبت سالروز اجرای عقد اخوت بین انصار و مهاجر توسط پیامبر گرامی اسلام صلّی الله علیه وآله وسلّم در دوازدهم ماه رمضان سال اول هجرت، سلسله نشست فرهنگی حقوق و تکالیف بین دوستان از سوی واحد فرهنگی اداره امور خوابگاه های جامعه الزهرا علیهاالسلام ویژه بانوان طلبه بین الملل و دانشجویان مقیم خوابگاه در روزهای کرونایی برگزار شد. هدف از برگزاری این برنامه، ارتقای سطح
... تداوم حیات ما و حیات اسلام مرهون حضرت اباعبدالله و قیام کربلاست چرا که فرمودند: من اگر با یزید بیعت کنم دیگر فاتحه اسلام را باید خواند... حسین(ع) یاران را یکی پس از دیگری از دست می داد اما شجاعت و اقتدارش را نه... در هر قسمت به هرجا و مقام و مرتبه ای رسیدیم و خواهیم رسید انشاالله از ادب و احترام بر اهل بیت علی الخصوص درصدر آنان ام ابیها حضرت فاطمه(س) می باشد
خبرگزاری میزان - حضرت آیت الله خامنه ای، در تاریخ 21 فروردین 99، در سخنرانی تلویزیونی به مناسبت ولادت حضرت امام زمان (عج)،بیاناتی را ایراد فرمودند. متن این بیانات بنا بر اعلام KHAMENEI.IR ، به شرح ذیل است: بسم الله الرّحمن الرّحیم و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین عید سعید نیمه ی شعبان بر همه ی شما برادران و خواهران عزیز، بر
، به هم مرتبط و متّصل شدند. این اقدام پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم هم از جنبه سیاسی و اجتماعی، و هم از جهت به هم پیوستن جامعه نوزاد اسلامی، بسیار با ارزش و سودمند بود و زمینه ای برای اخوّت عامّ مسلمانان و برادری همگانی و جهانی جامعه بشریّت شد. * تکرار عقد اخوّت چنان که از کتب تاریخ و حدیث استفاده می شود، عقد مؤاخاه مکرر واقع شد. 1. یک مرتبه بین مهاجرین چنان که
سرمایه داری مدت هاست که خود را مدافع سرسخت حیطۀ خصوصی و آزادی های فردی می داند. اما در سال های اخیر به نظر می رسد این پیوند قدیمی به نفعِ سودی بزرگتر از هم گسسته است. سرمایه داری این بار با شرکت هایی عقد اخوت بسته است که بیشترین توانایی را برای رسوخ به شخصی ترین لایه های وجود ما از خود نشان دهند. از این پیوند تازه شکل جدیدی از قدرت متولد شده است که کتابِ قطور شوشانا زوبف، عصر سرمایه داری نظارتی
صفات هفت گانه ای که برای حق مؤمن می شمارند، می فرمایند: کمترین حقی که برادر مؤمن تان بر شما دارد، این است که، آن چه برای خود می پسندی، برای او بخواهی. در این فراز از دعای روز دوازدهم به عدالت و انصاف اشاره شد. مواردی چون گران فروشی، احتکار و تضییع حقوق دیگران از اموری است که با انصاف منافات دارد. کسانی که به این بی انصافی ها دست می زنند، باید بدانند که خداوند در روزِ قیامت
میان دو انسان است. اسلام تنها و نخستین مکتب است که افراد جامعه را تشویق به مودت تا سطح اخوت و برادری نموده و اهداف عالی اجتماعی را در پرتو آن منظور داشته است. اخوت اسلامی عنوان تشریفاتی نبوده بلکه آثاری برآن مترتب است و تکالیفی برای آن تشریح شده است. همچون حق دفاع از حقوق برادر دینی در زمان غیبت ، حق دستگیری و مساعدت در هنگام سختی و تنگدستی و... اخوت اسلامی حول محور ایمان
ال در قیامت و افضل اعمال محسوب می شود و ذخیره ای خوب برای ایشان در قیامت به حساب می آید. از پیغمبر (ص) نقل است که فرمودند: سه کس در روز رستاخیز، آن روزی که سایه ای جز سایه خداوند نخواهد بود، در زیر عرش الهی خواهند بود . عرض شد: یا رسول الله آن ها چه کسانی هستند؟ فرمود: آن کس که اندازه ای از غم امّت من را برطرف سازد و کسی که سنّت مرا زنده نماید و آن کس که فراوان بر من صل
؛ [1] با همان سرشتی که خدا مردم را بر آن سرشته است. آفرینش خدای تغییرپذیر نیست. با این همه، محیط اطراف می تواند به تدریج بر روی آن تأثیر گذاشته و آن را از اصالت خویش دور کند. به همین جهت است که در انتخاب دوست و همنشین باید بسیار دقت شود؛ چرا که رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) فرمودند: الْمَرْءُ عَلَی دِینِ خَلِیلِهِ وَ قَرِینِه ؛ [2] هر کس بر دین دوست و همنشین خود است. نیکی به دیگران
. اسلام و طب، یا اسلام و بیماری، مسأله ای است که بدون شک، از همان زمان بعثت، مطرح بوده است. روایات فراوانی در دست است که نشان می دهد، مردم پرسشهایی در این باره از پیامبر می کرده اند. می توان تصور کرد، بویژه با این زاویه دید که در قرآن اشاره صریحی به این مسائل وجود ندارد، و آنچه اکنون به عنوان خبر و روایت در باره برخورد رسول (ص) با مساله طب نقل شده، همان مسائل جاری مطابق روال پیش از اسلام و نکات تازه
نداریم پس تعامل کنیم، در صورتی که اتفاقا جایی که باید بایستیم جایی است که باید از حقوق ملت دفاع کنیم ولی در داخل باید تعامل داشته باشیم. آنها که می گویند تساهل کنیم در مورد ارث پدری خود با خواهر و برادر بارها قهر و آشتی داشتند تا یک متر خانه و مغازه پدری را از دست ندهند اما به حقوق ملت که می رسند اهل تساهل می شوند. وی در ادامه درباره خصوصیات جامعه دینی ، تصریح کرد: جامعه دینی مبتنی بر
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان ، سوره شوری چهل و دومین سوره قرآن است و در جزء بیست و پنجم آن قرار دارد. خداوند در این سوره این سوره مسلمانان را به امر شور و مشورت فرا خوانده و این شیوه را یکی از نشانه های جامعه اسلامی و مومنان معرفی کرده و به آن اصالت و اعتبار بسیار بالایی بخشیده است. سوره شوری درباره نزول وحی به رسول خدا، صفات خداوند
خانه
