خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
پنجره ای به سوی اندیشه های عرفانی خواجه عبدالله انصاری
/> ظاهراً این لقب را نخستین بار خلیفه ی عباسی، المقتدی بالله ابوالقاسم عبدالله بن محمد بن عبدالله (467-487) در سال 747 به او داده و از آن پس از این لقب برای پیر هرات، علم شده و رسمیت یافته است. ابن رجب در ذیل طبقات الحنابله از قول عبدالقادر رهاوی نوشته است که در ماه های سال 462 خلعتی از طرف القائم با مرالله برای شیخ رسید و در ماه های سال 474 خلعتی فاخراز طرف المتقدی با خطاب و لقب شیخ الاسلام
خبرنامه ذره بین
کرمان برگزار شد اظهار کرد: یونسکو امسال را سال نور و به نام دانشمند بزرگ فقید اسلام و ایران یعنی ابن هیثم بصری اعلام کرده است. وی افزود: ماهم باید قدر این نعمات را بدانیم و در حد خود در بزرگداشت چنین دانشمندانی کاری بکنیم، به همین دلیل در کمیته فرهنگ و تمدن اسلام و ایران شورای انقلاب فرهنگی برگزاری این همایش تصویب شد و دانشگاه شهید باهنر کرمان هم اجرای آن را به عهده گرفت. مشاور رهبر انقلاب در امور
گفتگویی کاملا سیاسی با فرهنگی ترین وزیر احمدی نژاد
انقلاب فرهنگی و... به وظایف خودشان عمل نکردند از این رو مقام معظم رهبری در سخنرانی خودشان به صراحت اعلام کردند که به این افراد ظلم شده است. بحث بنده این است که همه باید کمک کنند، احمدی نژاد و اعضای دولت نهم و دهم، دیگر نمایندگان ائمه جمعه، علما ، روحانیون و حوزه علمیه باید کمک کنند، در زمانی که مقام معظم رهبری بحثی را مطرح می کنند حتی کسانی حاضر نیستند که وارد میدان شوند و اظهار نظر کنند. مثلا مجلس
صفات مشترک یاران امام حسین(ع) و یاران امام زمان(عج)
توحید، سرلوحة عقاید یاران مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز هست. آنان، خدا را به شایستگی شناخته و همة وجودشان، غرق جلوة نور ایزدی است. چنانچه امام صادق علیه السلام دربارة آنان فرموده است: [آنان مردانی هستند که] گویا دلشان نور باران است؛ از ناخشنودی پروردگارشان هراس دارند و برای کسب توفیق شهادت، دعا می کنند .[6] امیرالمؤمنین، علی علیه السلام نیز یاران مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف را گنج هایی آکنده
اسلام قومی نیست، بلکه جهانی است
نکرده است؟! 4-13. خانم هانتر به استناد کدام مقایسه میان اسلام و ادیان دیگر، نتیجه گرفته که نظریه حکومت در آنها از جمله در آیین زرتشت یا سنت ساسانی نیرومندتر از اسلام است؟! دلیل مدعای ما، حجم بالای آیات قرآن درباره سیاست و دولت، روایات فراوان مربوط به فقه سیاسی و کتاب های با ارزش فقه سیاسی است که هر صاحب نظر بی طرفی را به برتری نظریه حکومت اسلامی متقاعد می کند. ولی دلیل ادعای وی چیست تا
ولایتی: اجرای برجام کار مهمی است
دکتر علی اکبر ولایتی صبح امروز در جلسه شورای اداری استان کرمان اظهار کرد: در کمیته فرهنگ و تمدن ایران و اسلام تصمیم گرفته شد بزرگداشت بزرگانی همچون ابن هیثم، ذکریای رازی و ... برگزار شود. ابن هیثم بزرگترین دانشمند عرصه نجوم است و برگزاری این چنین کارهایی برای شناساندن بزرگان تمدن و فرهنگ ایران اسلامی به جوانان بسیار حائز اهمیت است. وی افزود: بیش از 100 جلد کتاب در مورد تاریخ و تمدن
حاج مهدی توکلی: سه ذکر طلایی در هنگام سختی
هفت ساله داشته و دیگر فرزندانش همه فوت کرده بودند این عالم کتابی دارد به نام مسکن الفؤاد 6 ایشان وعده های خدا را به صابرین در این کتاب جمع کرده است که خدا به صابرین چه وعده هایی داده است؟ هر کس به خاطر خدا صبر کند آرام می شود مانند امام حسین علیه السلام که وقتی خون حضرت علی اصغر علیه السلام روی صورت ایشان پاشید گفتند: حق علیه فإنه بالعین الله برای من آزمون است چون خداوند نظاره گر است
تأویل به مثابه تطبیق قرآن با عالم و آدم در تفسیر سیدحیدر آملی
یا از مختصات فکری ابن عربی نیست. برخلاق آنچه که برخی از مستشرقان از جمله نیکلسون بر این عقیده اند که وحدت وجود از خصائص تصوف اسلامی نبوده و صوفیه اسلام از آغاز ظهور تصوف تا قرن سوم هجری به وحدت وجود قائل نبودند؛ بلکه بعد از قرن سوم این عقیده ظاهر شد و اساساً وحدت وجود از اختصاصات ابن عربی است. در حالی که اعتقاد به وحدت وجود به معنای حقیقی جامع تنزیه و تشبیه، از عقاید عرفایی چون حالج و بایزید بوده
اجرای برجام آسان تر از مذاکرات نیست
شد و اقدام مهمی برای شناسایی فرهنگ تمدن ایرانی و اسلامی به شمار می رود. وی اظهار کرد: این همایش فرصت خوبی برای افزایش خودآگاهی جوانان به شمار می رود تا بدانند اگر جلوتر از فرنگی ها در کار علم و فرهنگ نبوده ایم از آنها عقب تر هم نبوده ایم. رئیس کمیته فرهنگ و تمدن ایران و اسلام شورای عالی انقلاب فرهنگی با تاکید بر اینکه بی خبری از فرهنگ و تمدن اسلامی جو غالب در دانشگاه ها و مراکز علمی ما
گفتگویی کاملا سیاسی با فرهنگی ترین وزیر احمدی نژاد
نداشتیم. در زمان مسئولیتم در وزارت ارشاد خبرنگاران باشگاه خبرنگاران جوان به دلیل محدودیت صدا و سیما بیمه نداشتند، ما اعلام کردیم که خبرنگاران برای بیمه مراجعه کنند زیرا به کشور خدمت می کنند و نمی توانیم بگوییم این افراد بیگانه هستند و وزارت ارشاد فقط باید عده خاصی را بیمه کند. *وضعیت اصولگراها را در انتخابات آتی مجلس چگونه می بینید؟ اصولگرایان از سال 82 تا 92 در همه
حکم تشریح از دیدگاه فقه اسلامی
تکلیف واجب، یعنی حفظ جان مسلمانان مربوط به زمان آینده است لیکن وجوب فعلی است و اگر هم منکر فعلیت وجوب شویم علم به وجوب استقبالی آن به لحاظ عقلایی کافی است چه این که فرض مسأله به طوری است که در آینده نمی توان اقدام به ایجاد مقدمات تکلیف کرد. 4- اگر شخصی وصیت کند که بعد از مرگش جسد او را در اختیار دانشگاه های علوم پزشکی جهت تشریح قرار دهند چنین وصیتی جایز و عمل به آن واجب است. زیرا همان طور که
ابومسلم محمدبن بحر اصفهانی
النهایه، داراحیاء التراث العربی، بیروت، 1408 ه. ق. 8- ابن منظور، ابوالفضل محمدبن مکرم ( م- 711 ه. ق ). لسان العرب، نشر ادب، الحوزة قم، 1405 ه. ق. 9- ابن ندیم، محمدبن اسحاق ( م- 380 ه. ق ). الفهرست، به کوشش مرحوم رضا تجدد، تهران، 1393 ه. ق. 10- ابوالفتوح رازی، حسین بن علی ( م- نیمه ی اول قرن ششم ه. ). تفسیر روض الجِنان و روح الجنان، بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی، مشهد، ایران 1375 ه
براهمه در آثار متکلّمان مسلمان
/> ابن راوندی مطالب خود را از کتاب الغریب المشرقی ابوعیسی نقل می کند. کتابی که در آن غریب مشرقی احیاناً با عنوان برهمن توصیف می شود. کسی که باید از عقاید غیرمعقول پیروان وحی یا موافقان وحی تعجب کند ( همانجا ). مشکلی که در اظهارات پل کراوس وجود داشت در بیان فان اس نیز هست زیرا اگر ابوعیسی را عامل انتشار عقاید مربوط به براهمه در میان دانشمندان مسلمان بعد از او بدانیم و در عین حال وی را دارای شخصیتی ضد
ویژگی های خلقت جن از منظر قرآن و روایات
، دارای یک بعد جسمانی هستیم، اما با استناد به متون دینی، غیر از جهان مادّی و موجودات آلی، عوالم فرامادّی، یعنی آن بخش هایی از جهان هستی و موجودات آن، که از حوزه ادراک حواس پنج گانه ظاهری ما خارج هستند نیز در کنار ما وجود دارند. جن به عنوان یکی از موجودات، از اعصار گذشته بین ملل و اقوام عالم وجود داشته و در طی قرن ها در فرهنگ عموم مردم، ریشه گرفته است، اما آنچه در اذهان، درباره این موجود نامرئی وجود دارد
زندگی، مهرجویی، سینما
زمان گم شد و هنوز گم و گور است. برای ساخت این فیلم قرارگذاشته بودیم سفری به نقاط مختلف ایران داشته باشیم و مکان های تاریخی آن را بکاویم. در این فیلم و سریال می خواستیم تحولات فکری و زمینه های اندیشه های شیعی را به کند و کاو بگذاریم. حدود دو سه سال روی فیلم کار می کردم. بلافاصله پس از اتمام فیلم انقلاب شد و بعد از آن با دوربینی روی دوش راه افتادم و حدود پنج ماه از اینجا و آنجا فیلم های
مجموعه اشعار آئینی ویژۀ اربعین حسینی
بریده نبود بعد یک انتظار برگشتی سر ظهرِ قرار برگشتی ماه رفتی و هاله آمده ای یاس رفتی و لاله آمده ای از چه داری به خویش می پیچی نکند بی سه ساله آمده ای؟ ای غریب همیشه تنهایم آفتاب نجیب صحرایم پیش چشمان خیره ی مردم صبح دلگیر روز یازدهم دختران مرا کجا بردی؟ اختران مرا
ابن فارض
وارث علم پیغمبر می داند و این ذاتاً یک عقیده ی شیعی است که تأویل را خاص معصوم می دانند: و اوضح بالتأویل ما کان مشکلاً علیّ بعلمٍ ناله بالوصیته عامر بصری، شاعر شیعی باطنی، در قرن هفتم قصیده ای مفصل به تقلید از ابن فارض سروده ( تشیع و تصوّف، ص 126 به بعد ) که توجّه شیعه به ابن فارض را می رساند. تائیه ابن فارض مورد تقلید بعضی دیگر از صوفیه شیعه مانند حافظ رجب برسی در قرن هشتم قرار
اصطلاحات صوفیه در - فرهنگ معین -
شرح شطحیات می نویسد: آنچه در دل پیدا شود از نور غیب، تا سبل حکمت بدان بینند . و، در تعریف لوایح، می نویسد: لوایح: آنچه اسرار لایح شود ( تا ) منتقل کند به ترقی به معالی درجات . (25) بدین ترتیب، حتی در دو اثر یک نویسنده هم، ما با تعاریف یکسانی از این الفاظِ صوفیانه مواجه نیستیم. تعاریفی که از لوایح و لوامع ذکر کردیم تعاریف متفاوتی است که در آثار صوفیه تا زمان ابن عربی دیده می شود. تأثیر این
مجموعه اشعار ویژۀ شهادت امام رضا (ع)
بر سر دامن سر بابا گرفت/باز گریزی به فغان پا گرفت روز حسین از همه جا سخت تر/اکبر لیلا شده خوش بخت تر دامن خورشید به بر ماه داشت / بنده به بالین خود الله داشت محمد سهرابی مگو که بی خردم هیچکس نمی خردم کرامت تو به بالای دست می بردم اگر جدا کنی از خود مرا کم از صفرم و گر کنار تو باشم فزون تر از عددم
آیا سیاه پوشیدن در محرم و صفر فضیلت دارد؟
وارث : دیدگاه اول، نظر کسانی است که با عشق و علاقه وصف ناپذیری در ایام محرم سوگواری اهل بیت(ع) خصوصاً در دو ماه محرم و صفر، لباس سیاه به تن کرده و بیرق های مشکی بر سر در منازل خود نصب می کنند و معتقدند که این لباس اظهار حزن و همدردی با عترت پیامبر(ص) است .دیدگاه دوم، نظر کسانی است که می گویند پوشیدن لباس سیاه، مفهوم چندانی ندارد و بی خاصیت است و به نوعی تحت تأثیر القائات و تفکرات روشنفکرمآبانه
پرتوی نور از چه درست شده است؟
دو قرن اخیر بود که توانستیم شناخت به نسبت خوبی از آن پیدا کنیم، با این حال هنوز هم شناخت ما خیلی دقیق نشده است. سازمان ملل متحد، سال 2015 را سال جهانی نور نام گذاری کرده است، به همین مناسبت، این مقاله را تهیه کرده ایم. به راستی نور چیست؟ ماده است یا انرژی؟ ذره است یا موج؟ آیا نور فقط همان چیزیست که می بینیم؟ آیا اشکال دیگری از نور هم در دنیا وجود دارد؟ امروز فیزیک دان ها تا حد
نماز، یک خداشناسیِ بسیار با عظمت است+فایل صوتی
کشتند)، و سرش را برای نابکاری از بنی اسرائیل فرستادند. سر من را برای نابکاری از آل امیه خواهند فرستاد . درس بزرگی که ما از این جمله می توانیم فرابگیریم، این است که از نتایج کارمان وقتی مهلت هایی پیش می آید، غفلت نکنیم. این مهلت ها در جویبار زمان برای ما مطرح است که ما حوادث و حقایق را در طول هم یکی پس از دیگری می بینیم: دیروز، امروز، فردا، یک سال پیش، حالا، یک سال بعد، یک قرن پیش، یک قرن
این فرد در ظهر عاشورا امام حسین(ع) را تنها گذاشت
. مدتی بعد با شفاعت گروهی از قبیله مذمح وی را آزاد ساخت. ابن حر، پس از آزادی به عبدالملک مروان پیوست و چون به کوفه آمد شهر را در دست کارگزاران ابن زبیر دید. او مورد تعقیب خصم قرار گرفت و با بدنی مجروح بر کشتی سوار شد تا از فرات عبور کند، وی برای فرار از اسارت خود را در آب انداخت و کشته شد. مورخان، مرگ او را در سال 68 ه.ق نوشته اند. گویند که مصعب بن زبیر عبیدالله بن حر را بر دروازه کوفه
تفاوت های اساسی گفتمان مهدویت و جنگ تمدن ها
کوتاه غرب نیز اجتناب ناپذیر بوده که بدان پرداخته ایم. کلید واژه ها برخورد تمدن ها؛ اصلاح دینی؛ تجدید حیات دین؛ بنیادگرایی؛ اصول گرایی؛ دین انتزاعی؛ دین تاریخی؛ ناسیونالیسم؛ فقه سیاسی؛ اصالت انسان؛ حق و باطل و مهدویت. مقدمه این نوشتار با هدف مقایسه میان گفتمان مهدویت و نظریه جنگ تمدن های ساموئل هانتینگتون سامان یافته است، از این رو لازم است در ابتدا به
درس عملی امام سجادوتربیت شاگردان فرهیخته
شهرآشوب گوید: کمتر کتابی در زهد و موعظه یافت می شود که در آن از قول امام زین العابدین روایتی نقل نشده باشد. امام سجّاد به طلاب علم که در مدینه به دیدارش می آمدند، بسیار احترام می گذاشت و این امر را سفارش رسول خدا صلی الله علیه وآله می دانست. دانشمندان پیش از آنکه از علم و معرفت آن حضرت بر خوردار گردند از رفتار ایشان، هدایت و پرهیزکاری را الهام می گرفتند. به راستی چه کسی بود که نور خدا را
منابع فرهنگی سرمایه های امروز و آینده کشور هستند
امسال را سال بزرگداشت ابن هیثم معرفی کرده و یکی از سیارک های منظومه شمسی و یکی از دهانه های سطح کره ماه به نام این دانشمند نامگذاری شده است. وی بیان کرد: این همایش با همت علی اکبر ولایتی رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصحلت نظام و همکاری استانداری کرمان، کمیسیون ملی یونسکو در ایران، دانشگاه شهید باهنر کرمان و سایر مراکز و دستگاه های مرتبط برگزار می شود. وی با اشاره به آثار بر جای
همایش بین المللی ابن هیثم و نور در کرمان آغاز شد
تشویق دانشمندان منحصر به فرد بودند. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: این دانشمند ایرانی در همه امور رایج زمان از جمله طب، منطق، اخلاق، ادب، موسیقی و فقه، عالم بود. وی افزود: بعد از درگذشت ابن هیثم دانش نورشناسی پیشرفتی نداشت و تا قرن هشتم محیط بسیار مناسب سلسله ایرانی اسلامی آل بویه نقش مهمی در پرورش و فعالیت های مطالعاتی دانشمندان داشت.
همایش ابن هیثم در کرمان + ویدئو
همایش دو روزه ابن هیثم ، دانشمند مسلمان ایرانی در کرمان برگزار شد. ابن هیثم از منجمان و فیزیکدان بزرگ قرن چهارم هجری قمری است. این دانشمند نخستین بار موفق شد سرعت صوت و نور را با واحدخاصی اندازه گیری کند.
نقش ایران در شکل گیری تمدن اسلامی بسیار مهم بوده است
به گزارش خبرنگار گروه استانهای باشگاه خبرنگاران جوان از کرمان ، علی اکبر ولایتی با اشاره به اینکه ابن هیثم در عصر شکوفایی تمدن اسلامی و ایرانی می زیسته است، افزود: ابن هیثم درباره مواردی از جمله ریاضی و فیزیک، شکست نور در هاله دور ماه، حدس زدن جو اطراف زمین، محاسبات ذره بین دیدگاه های ماندگاری را داشته است. وی با بیان اینکه ارتباط بین دانشمندان در پرورش علم بسیار مهم بوده است، ادامه
استراتژی داعش در مورد زنان
ها که اقدامات داعش را عاری از پشتوانه تئوریک قلمداد می کنند عقبه فکری این گروه به تفکرات ابن تیمیه و عبدالوهاب باز می گردد؛ متفکرانی قشری نگر، متعصب، ظاهر بین و با برداشت های افراطی و سطحی از اسلام که عقل زدایی در تمام امور را در دستور کار خود قرار داده اند. بدیهی است در این گونه جهان بینی، نگاه به زن نیز نگاهی انسانی و اخلاقی نخواهد بود چرا که این طرز تفکر، زن را ریشه مفاسد و تباهی اخلاق می داند
