سایر منابع:
سایر خبرها
نشانه های ظهورحضرت مهدی(عج) چیست؟
از نشانه های ظهور صیحه آسمانی بیان شده است که ظاهراً در هنگام ظهور امام زمان(ع) از آسمان شنیده می شود.[3] و همه مردم آن را می شنوند. در روایات تعبیرهای: نداء و صوت نیز به کار رفته است که شاید اشاره به صیحه آسمانی باشد و یا نشانه های جداگانه هستند. امام باقر(ع) فرمود: "ندا کننده ای از آسمان، نام قائم را ندا می کند. پس هر که در شرق و غرب است، آن را می شنود. از وحشت این صدا، خوابیده ها
کسب فضائل اخلاقی
عالم چنین حقایقی نیز ممکن است وجود داشته باشد برای او شک و تردید پیدا می شود و از خود می پرسد آیا آنچه انبیاء می گویند حقیقت دارد یا نه؟ برای پاسخ به این سؤال لازم است به یقین برسد نه گمان، چرا که قرآن به مبارزه با ظنّ گرایی پرداخته و دستور می دهد که اساس کار انسان، باید علمی و یقینی باشد و از آن جمله می فرماید: ما یتّبع الا ظناً ان الظنّ لا یغنی من الحق شیئاً [2] البتّه علم و ایمان
تقی زاده: درک صحیح نداشتن از دین عامل فحشا و منکرات
پدافند غیرعامل استکبار ستیزی و مقابله با آمریکا / اعدام شیخ نمر مسببات سقوط حاکمیت آل سعود توسط امام زمان عج بسم الله الرحمن الرحیم خطبه اول اوصیکم عباد الله و نفسی به تقوی الله در این لحظات ملکوتی و معنوی که لحظه لحظه دلدادگی و معاشقه است روز جمعه هم خودم و هم همه شما را به مراعات تقوای الهی توصیه می کنم عزت ها و سعادت هایی که در گرو توقای الهی است مورد
پاسخ به برخی شبهات پیرامون زیارت عاشورا
عقیق : درباره زیارت حضرت سیدالشهدا(علیه السلام) روایات فراوانی وجود دارد و در باره زیارت عاشورای معروف، احادیثی از امام باقر(ع) و امام صادق(ع) نقل شده اما در عین حال سؤالاتی نیز در این حوزه درباره متن زیارت عاشورا و مسائل دیگر درباره آن مطرح شده است. حجت الاسلام جعفری پور، به برخی شبهات پیرامون متن زیارت عاشورا پاسخ می دهد. زیارت عاشورا از کلام کدام امام معصوم صادر شده است
اوضاع دینداری در آخرالزمان چگونه خواهد بود؟
است که در روایات آمده است که توجه و تقیّد به دینداری جزء سخت ترین کارهاست و دینداران در نهایت مشقّت، دین خود را حفظ می کنند و البته خداوند نصرت خود را بر مقیّدان به دینداری در آخر الزمان فرو خواهد فرستاد. 3. انتظار ظهور منجی: عقیده به ظهور منجی در عقاید اسلامی، وسعت فوق العاده ای دارد و به عنوان یک عقیده زیر بنایی شناخته شده است و تنها یک مذهب از مذاهب اسلامی معتقد به این امر نیستند بلکه
حجت الاسلام علوی تهرانی: خدا دشمن چه کسی است + گزارش تصویری
وارث: مراسم شب هفت امام حسین علیه السلام با سخنرانی حجت الاسلام علوی تهرانی و مداحی حاج محمد رضا نیکنام و کربلایی علی اصغر ژولیده در هیئت موج الحسن علیه السلام برگزار شد. در ادامۀ خبر متن سخنرانی حجت الاسلام علوی تهرانی را می خوانید: خدا دشمن چه کسانی است؟ در روایتی امام صادق علیه السلام می فرمایند: اگر سه خصوصیت در انسان باشد، خدا دشمن این آدم است. نه اینکه این
متن کامل یک دهه سخنرانی حجت الاسلام پناهیان در دانشگاه امام صادق(ع) +PDF
آن که علم برای تو حاصل شده دیگر هیچ کمکی و یاوری از طرف خداوند برای تو نخواهد بود. بزرگ ترین نهی خداوند از نظر تکرار خطاب به پیامبر این است که مواظب باشد دین از اهواء مردم تبعیت نکند. طرف خودش ضعیف است، دین را تقلیل هم در حد فهم خودش می دهد. یک نمونه ی جالب آن این که دین را بد فهمیده اند و می گویند دین باسیاست فرق می کند! دین کجا از سیاست جداست که برخی کم عقل می گویند. عقل هم ولله چیز
نقش حضرت زینب کبری(س) در احیای تشیّع
/> حضرت زینب سلام الله علی ها در مجلس یزید، در ابتدای سخنان خود بعد از حمد الهی، خطاب به یزید فرمود: تو فکر می کنی که خداوند ما را ذلیل و تو را عزیز کرده است؟ هرگز چنین نیست؛ زیرا خدا به تو مهلت داده است که هرچه می خواهی ظلم کنی تا عذاب خود را زیاد کنی. پس، صبر کن و عاقبت خود را ببین. سپس آیۀ شریفۀ وَ لا یَحْسَبَنَّ الَّذینَ کَفَرُوا أَنَّما نُمْلی لَهُمْ خَیْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلی لَهُمْ
مفسر ژرف اندیش و خطیب مجاهد
: از دسته ای از آیات، بر می آید که گویی در روز رستاخیز، شفاعتی در کار نیست: انفقوا مما رزقناکم من قبل ان یأتی یومٌ لابیعٌ فیه و لا خله و شفاعه(بقره: 254)، و لایقبل منها شفاعه و لایؤخذ منها عدلٌ و لا هم ینصَرون (بقره: 48) و: فما تنفعهم شفاعه الشافعین (مدثر: 48) دسته دوم، از وجود شفاعت سخن می گوید، اما آن را تنها حق ویژه خداوند می شمارد: قل لله الشفاعه جمیعاً (زمر: 44)، لیس لهم
خطرناک ترین گمراهان چه کسانی هستند؟
است. عقل و خرد داریم و خداوند می گوید خردمحور باشید. در چند جای قرآن، این دعوای گمراهان و رهبران گمراه کننده در چند آیه آمده است. در آیه 47 سوره مبارکه غافر هم داریم: وَإِذْ یَتَحَاجُّونَ فِی النَّارِ فَیَقُولُ الضُّعَفَاء لِلَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا إِنَّا کُنَّا لَکُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِیبًا مِّنَ النَّارِ؛ و آنگاه که در آتش شروع به آوردن حجت می کنند زیردستان
علم و قدرت و حکومت در سایه جهاد به دست می آید
آماده باشند و به فرموده امام علی(ع) به اندازه ای بیدار باشیم که در روزهای سخت هم با قدرت با آنها مقابله کنیم. او با اشاره به داستان جالوت و تالوت در سوره بقره گفت: هنگامی که داوود(ع) جالوت را کشت خداوند به او حکمت، ملک و علم عطا کرد پس علوم و توانایی و قدرت و حکومت همه در گرو جهاد در راه خداست. منبع : شفقنا
آیا ترک ازدواج فضیلت است؟!
وارث : یکی از پیامبران بنی اسرائیل که بنا بر گزارش قرآن در کودکی به مقام نبوت نائل آمد حضرت یحیی فرزند حضرت زکریای نبی(علیهما السلام) است. خداوند در کریمه 39 سوره آل عمران، حضرتش را به چهار وصف ممتاز ستوده است: ...أَنَّ اللَّهَ یُبَشِّرُکَ بِیَحْیَیٰ مُصَدِّقًا بِکَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَیِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِیًّا مِّنَ الصَّالِحِینَ [ فرشتگان ندا سر دادند: ای زکریا
آیا ادیان گذشته مانند یهود و مسیحیت نیز نمازهایی مانند مسلمانان داشته اند / نماز در مسیحیت امروزی
] امام صادق(ع) فرمودند: همانا خداوند شریعت های نوح، ابراهیم، موسی و عیسی(ع) را به محمد(ص) عطا فرمود، [و آن شرایع عبارت است از:] توحید، اخلاص، ترک بت پرستی، و فطرت حنیفی آسان، نه گوشه گیری و صحرا گردی (کناره گیری از عموم) ... آن گاه در آن شرایع مقرّر فرمود؛ نماز، زکات، روزه، حج، امر به معروف و نهی از منکر، حلال و حرام، میراث ها، حدود، فرائض و جهاد در راه خدا را اقامه کنند... . [5] اینها
اذن شوهر برای خروج زن از خانه
، تأدیب، وادارکردن آن ها بر انجام تکالیف و تعلیم آن ها بر عهده مردان است . 2. آیه 33 سوره احزاب: وَ قَرْنَ فی بُیُوتِکُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیَّةِ الْأُولی . در خانه خود بمانید و همانند زنان دوران جاهلیت نخستین، با خودنمایی ظاهر نشوید. تعدادی از فقها برای ممنوعیت خروج زنان از منزل به این آیه استناد کرد ه اند . ب-روایات مسلماً روایات و سیره وارده از
فرمول ایمان و عمل صالح، راهکار اسلام برای سعادت حقیقی است
آدم ابوالبشر(ع) تا محمّد مصطفی(ص) همه انبیا آمده اند تا وجود یک عالم جاودان و واقعی بنام آخرت را برای ما تعریف کنند. حجت الاسلام صدر به آیه شریفه 42 سوره مبارکه زمر اشاره کرد و گفت: اللهُ یَتَوَفَّی الاَنفُسَ حینَ مَوتِها وَالّتی لَم تَمُت فی مَنامِها تا آخر آیه به صراحت مرگ را به خوابی تشبیه می کند که ما را از عالمی به عالم دیگر می برد. البته در هنگام مقایسه این دو عالم با هم باید بدانیم
حاج مهدی توکلی: سه ذکر طلایی در هنگام سختی
هفت ساله داشته و دیگر فرزندانش همه فوت کرده بودند این عالم کتابی دارد به نام مسکن الفؤاد 6 ایشان وعده های خدا را به صابرین در این کتاب جمع کرده است که خدا به صابرین چه وعده هایی داده است؟ هر کس به خاطر خدا صبر کند آرام می شود مانند امام حسین علیه السلام که وقتی خون حضرت علی اصغر علیه السلام روی صورت ایشان پاشید گفتند: حق علیه فإنه بالعین الله برای من آزمون است چون خداوند نظاره گر است
تأویل به مثابه تطبیق قرآن با عالم و آدم در تفسیر سیدحیدر آملی
برتری بر یکدیگر ندارند و همگی به نحو یکسان از هدایت بهره مندند و بر پایه آن، همه احکام شریعت و قوانین الهی را نادیده گرفتند و تعطیل کردند و به علم و عمل که انسان ها از سوی خدا بدان امر شده اند، التفاتی ندارند. این مفسر صمدانی با تأکید بر تفاوت بین صراط مستقیم خداوند و صراط مستقیم بنده به این تصور نادرست پاسخ می دهد؛ به این بیان که تفاوت انسان ها در صراط مستقیم سلوکی است و بر پایه آن، هر فردی
ابومسلم محمدبن بحر اصفهانی
آن، احتجاج ابومسلم را به آیه ی لَا یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ، الخ ( سوره ی فصلت آیه ی 42 )، ذکر فرموده و به آن پاسخ داده و این مطلب را امام فخر عینا ذیل آیه ی 106 سوره ی بقره نیز آورده، ولی در تفسیر این آیه ( 42 سوره ی فصلت ) در تفسیر مفاتیح الغیب آمده: و اعلم انّ لابی مسلم الاصفهانی أن یحتجّ بهذه الایة علی أنّه لم یوجد النسخ فیه لأنّ النسخ ابطال فلو دخل النسخ فیه لکان قد اتاه الباطل من خلفه و انه علی
ویژگی های خلقت جن از منظر قرآن و روایات
) ولی در علم خدا از آنها نبود تا به سبب حمیت و تعصب، باطن خود را اظهار کرد و گفت: مرا از آتش آفریده ای و انسان را از خاک خلق نموده ای. ( کلینی، 1405: 2، 308 ) 3- مکلف بودن جن وجود دو سوره انسان و جن در قرآن نمایان گر اهمیت و ویژگی خاص این دو موجود و تمایز آنها از سایر مخلوقات الاهی است و آنچه این دو را متمایز ساخته، مسأله تکلیف است. طبق آیات سوره الرحمن، جن و انس، دو موجود
پایه های اسلام و سلوک مسلمانی از نگاه امیرمؤمنان
، آیه 82؛ محمد، آیه 24) خداوند در آیه 129 و 151 سوره بقره و 164 سوره آل عمران و آیات دیگر بیان می کند که پیامبر(ص) مامور است تا تلاوت قرآن بر مردم کرده و آنان را با معارف و علوم و اخلاق عملی آن آشنا کرده و آنان را بدان تزکیه کند و پاک و پاکیزه گرداند . به هر حال، تلاوت قرآن از اصول مسلمانی و اسلام است و کسی که مدعی اسلام است باید در ساعتی از شبانه روز به تلاوت قرآن بپردازد . 4
چه کسانی قرآن خواندن سر مطهر امام حسین (ع) را شنیدند؟
سیعلم الذین ظلموا أی منقلب ینقلبون. وسمع أیضا صوته بدمشق یقول: لا قوة الا بالله. و سمع أیضا یقرأ: أَنَّ أَصْحَابَ الْکَهْفِ وَالرَّقِیمِ کَانُوا مِنْ آیَاتِنَا عَجَبًا، فقال زید بن أرقم: أمرک أعجب یابن رسول الله. [5] ابومخنف از شعبی نقل می کند که گفت: هنگامی که سر مبارک امام حسین علیه السلام را در کوفه در محل صراف ها به دار زدند، آن سر مقدس تنحنح کرد و سوره کهف را تلاوت کرد، تا آن جا که می
نزول احکام ناظر به شرایط و بالا رفتن ظرفیت مردم است
کمتر یا بیشتر نشد نیز رازی وجود دارد. حضرت زین العابدین(ع) علت را اینگونه پاسخ می دهند که: رسول خدا(ص) می خواست برای امتش تخفیف بگیرد و در عین حال با وجود کم شدن رکعات نماز همچنان ثواب 50 نماز عاید امت ایشان شود، به علت قول خداوند عزوجل که مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها (3)؛ هر کس حسنه و کار نیکی انجام دهد برای او ده برابر آن پاداش است، به همین علت وقتی آن حضرت به زمین
شیطان دشمن قسم خورده انسان است/ نشانه سلامت قلب، تسلیم شدن در برابر خداست
، اشعار حافظ و ... خوانده و این محفل را به سمت دیکری سوق داده و با این روش جلسه بیهوده را از بیهوده گویی نجات داد چرا که زمان باید به بهره وری تبدیل شود. حدیث معراج بهترین دستور العمل خالق ما برای معلم ما بهترین موجود عالم، اشرف مخلوقات و عالم و عقل کل رسول خداست و پیامبر اکرم (ص) فرمود من ساخته دست خداوند و شما ساخته دست من هستید. در حدیث معراج درباره کم صحبت کردن و کم خوردن گفته شده و معلوم می
7 نکته طلایی برای شاد زیستن
اگر آنگونه که ائمه معصوم(ع) تأکید کرده اند، یاد خدا را در دل زنده نگه داریم، هیچ گاه مشکلات زندگی بر ما غلبه نخواهند کرد و هیچ رخدادی، احساس شادی را از ما نخواهد گرفت. چرا که می دانیم با وجود همه ی مشکلات، خداوند بزرگ پشتیبان ما خواهد بود و در همه حال ما را یاری می کند و بدین طریق ترس و اضطراب از ما دور خواهد شد. باید به خداوند اعتماد کنیم و تردیدی نداشته باشیم که خداوند، خیر مطلق است و اگر در زندگی
جایگاه فقیر در اسلام/فقیر می تواند از نظر درایت، ایمان و انصاف غنی باشد
/> همچنین آیه 273 بقره در رابطه با لزوم انفاق به فقیران آبرومند آمده است: لِلْفُقَرَاء الَّذِینَ أُحصِرُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ لاَ یَسْتَطِیعُونَ ضَرْبًا فِی الأَرْضِ یَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِیَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِیمَاهُمْ لاَ یَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَیْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِیمٌ . در این آیه خداوند فرموده است: (این صدقات ) برای آن (دسته
این فرد در ظهر عاشورا امام حسین(ع) را تنها گذاشت
نشتابد، هر آینه خداوند او را با صورت در دوزخ می افکند. اگر فقدان توکل و دلبستگی به دنیا قرین زندگی انسان گردد، اندیشه و دیدگاهی چون هرثمه خواهد داشت؛ او که خود شاهد همراهی زن و فرزند امام حسین و سایر بنی هاشم و حضورشان در صحنه بحرانی کربلاست، از فرزندان خود یاد می کند و به بهانه نگرانی حال آنان، از همراهی با حجت خدا روی گردان است. انما اموالکم و اولادکم فتنة و الله عنده اجر عظیم . (25
------ " روز پنجشنبه " ------
أَعْتَمِدُ عَلَیْکَ وبدی روزهای بعد آن خدایا جداً من باپیمان اسلامیتت توسل به سوی توجویم وبا حرمت قرآن کریم تکیه می کنم بر تو وَ بِمُحَمَّد الْمُصْطَفَی صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ أَسْتَشْفِعُ لَدَیْکَ فَاعْرِفِ اللَّهُمَّ ذِمَّتِیَ الَّتِی وبه محمد برگزیده خدای تعالی درود خدا براو و بر آل او شفاعت کنم نزد تو پس بشناس خدایا پیمان مرا آنچنانی که رَجَوْتُ بِهَا
دعا جهت فراوانی روزی و پرداخت قرض ها
سوره ملک را تا آخر پس از تلاوت سوره بگو : یَا رَحْمَانَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ رَحِیمَهُمَا تُعْطِی مِنْهُمَا مَا تَشَاءُ وَ تَمْنَعُ مِنْهُمَا مَا تَشَاءُ صَلِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اقْضِ عَنِّی دَیْنِی اگر قرض تو برابر موجودات روی زمین باشد خداوند ندا می فرماید و بری الذمه می شوی (ثواب الاعمال ص 122) برای سعادت دنیا و آخرت و فراوانی روزی و
بهشت و جهنم قیامت کجا تشکیل می شود؟
شیرازی، معاد و جهان پس از مرگ، ص 395. [2] سوره ی سبا، آیه ی 15. [3] همان. [4] همان. [5] سوره ی الحاقه، آیه ی 14. [6] مکارم شیرازی، همان. [7] سوره ی النجم، آیات 15 تا 13. [8] سوره ی آل عمران، آیه ی 133. [9] سوره ی بقره، آیه ی 24. [10] سوره ی توبه، آیه ی 49. [11] تفسیر نمونه، ج 3، ص 94. [12] تفسیر نمونه، ج 3، ص 94. [13] تفسیر نمونه، ج 18، ص 489. منبع:andisheqom.com