خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
نشانه های ظهورحضرت مهدی(عج) چیست؟
است که به آن ها علائم حتمی گویند و به طور یقین واقع شدنی است، این علائم پنج گانه حتمی در روایات و اخبار از حضرات معصومین (ع) به حضرت امام علی، امام باقر و امام صادق (ع) مطرح شده است. حضرت صادق علیه السّلام فرمودند: پنج علامت قبل از قیام قائم علیه السّلام است: یمانی، سفیانی، نداکننده ای که از آسمان ندا درمی دهد، فرو برده شدن در بیداء، کشته شدن نفس زکیه. [2] 1 - صیحه آسمانی یکی
همه چیز درباره جن و دنیای اسرارآمیز اجنه!
معنوی است. بهشت و جهنم اجنه برای جن ها هم بهشت و جهنم تعریف شده است. به طور کلی، انسان ها به لحاظ امکانات وجودی و پتانسیل رشد روحی و ملکوتی بر جنیان برتری دارند اما جن ها به لحاظ علوم مادی از انسان ها توانمندتر هستند. در قرآن کریم آمده است که جن به سلیمان گفت: من تخت پادشاهی را، قبل از این که شما تکان بخورید از یمن به فلسطین می آورم. این یعنی جنیان، هم امکانِ طی
کتابی که رهبر انقلاب بارها از آن تمجید کرده است
نگاه درستی به عاشورا دارد و جذابیت داستانی دارد. دو صفحه از کتاب را که خواندم، احساس کردم داستان جذابی دارد و ادامه دادم. نامیرا شرح تذبذب و برزخ میان حق و باطل است. داستان تردید فردی که میان همراهی یا عدم همراهی با امام حسین(ع) در کربلا، مردد مانده است. داستان نامیرا کاملا تخیلی است با این حال شخصیت های آن واقعی هستند ولی در یک بستر تخیلی رفتار می کنند. نامیرا به قلم صادق کرمیار و در 336 صفحه
حجت الاسلام علوی تهرانی: خدا دشمن چه کسی است + گزارش تصویری
وارث: مراسم شب هفت امام حسین علیه السلام با سخنرانی حجت الاسلام علوی تهرانی و مداحی حاج محمد رضا نیکنام و کربلایی علی اصغر ژولیده در هیئت موج الحسن علیه السلام برگزار شد. در ادامۀ خبر متن سخنرانی حجت الاسلام علوی تهرانی را می خوانید: خدا دشمن چه کسانی است؟ در روایتی امام صادق علیه السلام می فرمایند: اگر سه خصوصیت در انسان باشد، خدا دشمن این آدم است. نه اینکه این
احوال معاویه در شجره ملعونه
می دهد که مراقب باش، منافقین دور تو هستند که بالاخره یک موقع غافل نشویم که در همین روایتی که اوّل بحث بیان کردم، اشاره شده بود، مَنْ نَامَ عَنْ عَدُوِّهِ أَنْبَهَتْهُ الْمَکَایِد . هر کس از دشمن، غافل شود؛ کیدها و دسیسه ها او را به خودش می آورد که دیگر فایده ای ندارد. همان طور که امام صادق(ع) فرمودند: بالاترین پند، این است که انسان به خوبی تاریخ را مطالعه کند و عبرت بگیرد. لذا ما باید
متن کامل یک دهه سخنرانی حجت الاسلام پناهیان در دانشگاه امام صادق(ع) +PDF
اکتسابی نگه می دارد. از قرآن کریم هم می توان به عنوان متن تفکر استفاده کرد. کسی که قرآن بخواند فکرش نورانی می شود. ادعیه را گاهی شروع کنید به مطالعه کردن و کنجکاوی تان را در این موارد تحریک کنید و بخواهید که بدانید امام سجاد و خداوند چه گفته اند. ما اگر این سخنان را به عنوان یک کارگاه برای اصلاح نفس خود در نظر بگیریم؛ برخی این مطالب را فقط می شنوند و عملی نمی شود
غفلت، زیانبارترین دشمن!/ خستگی ناپذیری شیطان
، بدبخت، خواب، بیچاره، ذلیل و زیرپا، خواهید شد. این تعبیر عنوان النحوس ، عجیب است. عنوان یعنی سرلوحه و آنچه، اسّ و اساس است. لذا امیرالمؤمنین در این جا می گوید: عنوان شما، عنوان نحسی است. یعنی اگر غفلت کنید، مردم نحسی می شوید و دیگر به درد نمی خورید. لذا اگر انسان، شیطان و ایادی اش را کم بگیرد، فقط در جایی بنشیند، عبادت کند و نماز بخواند، بعد بگوید: من هم امام دارم؛ فایده ای
خطرناک ترین گمراهان چه کسانی هستند؟
[ازای] آمرزش خریدند پس به راستی چه اندازه باید بر آتش شکیبا باشند . بزرگ ترین خطری که علما را تهدید می کند نمونه روشنی که قرآن در این زمینه بیان می فرماید داستان بلعم باعورا است. در آیات 175 و 176 سوره مبارکه اعراف آمده است: وَاتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ الَّذِیَ آتَیْنَاهُ آیَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطَانُ فَکَانَ مِنَ الْغَاوِینَ * وَلَوْ شِئْنَا
هیئت ها باید دانشگاه انسان سازی باشند
/> چنین حدیثی از قول امام صادق ذکر شده است که شیخ صدوق، ابن بابویه در ثواب الاعمال و عقاب الاعمال صفحه 187، ذکر کردند که امام صادق(ع) فرمودند که من این مجالس را دوست دارم، ولایت ما را زنده نگهدارید و مصائب ما را بازگو کنید. کسی که مصائب ما را یاد کند، به قدر بال پشه ای در عزای ما گریه کند خدا او را می آمرزد. یک روایت خیلی جالب من در اصول کافی جلد2 صفحه 188 حدیث 7 دیدم که در این
روایت کربلا از زبان دختر سه ساله
. اشاره به معنای کلمه رقیّه که به معنی صعود به طرف بالا و ترقّی است. می توانید به کتاب های لغت در زبان عربی مانند مفردات راغب اصفهانی رجوع نمایید. 2. در تفسیرهای روایی آمده که شأن نزول آیات آخر سوره فجر، امام حسین(علیه السلام) هستند. آوینی
امام حسین (ع) دغدغه بشریت در زمان ظهور
ارتباط تنگاتنگی بین امام زمان (عج) و امام حسین (ع) دارد. میان پیامبران خدا، امام حسین (ع) و امام زمان (عج) ارتباط وجود دارد حجت الاسلام و المسلمین آقامحمدی یادآور شد: در روایات آمده است که اگر در شب نیمه شعبان، فردی زیارت امام حسین (ع) را بخواند، به مانند این است که با 124 هزار پیامبر خدا دست داده است؛ با توجه به این روایت، مثلثی شکل می گیرد که پیامبران خدا، امام حسین (ع) و
نگرش فلسفی به رابطه الزام حقوقی با نتیجه
برابر نتیجه گرایی نیست بلکه در برابر نتیجه ای است که انسان ها بر اثر هوای نفس و راحت طلبی و لذت گرایی و نظایر این ها انتظار دارند. تکلیف گرایی در برابر اباحی گری و لذت طلبی است و البته تکلیف بر اساس نتیجه ای است که باید به دست آید، نه نتیجه ای که مردم انتظار دارند. لذا حضرت امام(ره) می فرمودند ما مامور به نتیجه نیستیم. مراد نتیجه ای است که مردم به طور طبیعی انتظار دارند و هوس آن را دارند. یعنی پیروزی
فرزندان آیت الله در اردکان
امام و رهبری، نان داشته باشد. بردن نام امام ممنوع بود و ما در این فکر بودیم که سخنران مجلس چگونه می خواهد بدون نام بردن از امام، در مجلس ختم فرزند او سخن بگوید. سخنران به منبر رفت و سخن خود را با خواندن آیاتی از سوره بلد آغاز کرد و به آیه و والد و ما ولد رسید. چندین بار این آیه را تکرار کرد و در سرار سخنرانی مدام به این آیه باز می گشت و در انتهای سخنانش هم گفت همان والدی که در نجف است . حجت الاسلام
آمریکا سعی در دو قطبی کردن ملت ایران دارد
آخرت تجسم می یابد. وی ابراز داشت: در تفسیر آیه شش سوره انسان، امام صادق(ع) فرمودند در بهشت چشمه ای در خانه پیامبر وجود داشته و در خانه سایر انبیا و مومنین فوران می کند که در دنیا این چشمه وجود حضرت زهرا(س) است و بندگان خدا در همین دنیا از این چشمه می آشامند و آن چشمه را به فوران در می آورند. آیت الله علم الهدی ادامه داد: بندگانی از پیامبر اسلام پیروی می کنند که از این چشمه
زنده نگه داشتن نام علما احیای امر اهل بیت(ع) است
آثار عالمان دین را حفظ کنید; یعنی این جمله خبری به داعی انشا القا شده باشد. رازش آن است که وجود مبارک علی بن ابی طالب(صلوات الله و سلامه علیه) در خطبه 87 نهج البلاغه فرمود که امام و انسان کامل هرگز مرگ برنمی دارند: یَمُوتُ مَنْ مَاتَ مِنَّا وَ لَیْسَ بِمَیِّتٍ وَ یَبْلَی مَنْ بَلِیَ مِنَّا وَ لَیْسَ بِبَال ، گرچه به حسب ظاهر ممکن است که انسان کامل معصومی رخت بربندد و در قبر اثری از او
فضیلت "جمعه" و غسل "جمعه"
؛ غسل روز جمعه را فراموش مکن که سنت است، و باید که پیش از زوال غسل کنی. امام صادق علیه السلام غسل یوم الجمعه سنة واجبة علی الرجال و النّساء فی السّفر و الحضر (المحاسن ص 60)؛ غسل روز جمعه بر مردان و زنان در سفر و حضر، سنّتی واجب است. انّ الله اختار من کل شیء شیئا فاختار (واختار ن خ) من الایّام یوم الجمعة (روضة المتقین ج 2 ص 588)؛ خداوند از هر پدیده ای چیزی را بر گزیده و از
معنای اعراف چیست و اعرافیان چه کسانی هستند؟
شود که آن ها افرادی هستند که آرزو دارند وارد بهشت شوند، ولی موانعی جلوی آن ها را گرفته است. وقتی به بهشتیان نگاه می کنند آرزوی همراهی با آن ها را دارند و وقتی به دوزخیان نظر می افکنند، از سرنوشت آن ها وحشت نموده و به خدا پناه می برند. در روایتی از امام صادق(علیه السلام) نقل شده که می فرماید: الاعراف کثبان بین الجنه و النّار و الرجال الائمه یقفون علی الاعراف مع شیعتهم و قد سبق المۆمنون الی
واقعه کربلا حاصل استحاله اسلام بود/ آمریکا نیز همین هدف را دنبال می کند
های پاداش و جزا مشخص می شود. آیت الله علم الهدی با بیان اینکه صورت تجسم یافته کافور در بهشت، چشمه ای است که از این چشمه بندگان خدا می آشامند، عنوان کرد: امام صادق(ع) فرموده است: چشمه کافور در بهشت در خانه پیامبر(ص) است، این چشمه در خانه ایشان به فوران در می آید و به خانه مؤمنان می ریزد. . وی با تأکید بر اینکه صورت جهانی کافور با صورت بهشتی آن متفاوت است، ادامه داد: صورت جهانی
امام حسین (ع) و هدف آن حضرت در عاشورا
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد عموم شیعیان و بسیاری از مسلمانان حتی افرادی که شیعه و مسلمان نیستند اما با ظلم و ستم مخالف می باشند و با تاریخ زندگی حضرت حسین بن علی(ع) و رفتار امویان آشنایی دارند، ذلت را نمی خواهند بپذیرند، اعتقاد به آزادگی دارند، تسلیم قدرت ستمگران و زورگویان نمی شوند یاد حسین(ع) و یارانش را گرامی می دارند در عزای او اشک می ریزند و نه تنها با عزاداری برای سومین امام شیعیان که متعلق به همه مسلمانان و آزادگان جهان است مخالفتی ندارند بلکه برای واقعه جانگدازی که در محرم سال 61 هجری در کربلا اتفاق افتاد متاثر می شوند و گریه و تباکی را ارزشمند دانسته و می دانند. خواست سرور آزادگان جهان تنها گریه بر مظلومیت وی و آن واقعه خونبار نبوده است چون هدف نواده پیامبر گرامی اسلام(ص) زنده کردن اسلام، احیای سنت نبوی و نشان دادن راه عزت و سعادت امت اسلام به شیعه و سنی و پیروان راستین خود بوده است. از اهداف اصلی امام حسین(ع) امر به معروف و نهی از منکر بود. می خواست بدعت های در دین را کناز زند، سنت نبوی را زنده کند و بر سیره جدش رسول گرامی اسلام(ص) و پدر بزرگوارش مولای متقیان حضرت علی(ع) عمل نماید، بنابراین هر مجلس و محفلی که بر این روال پایه گذاری شود و هدف برگزارکنندگانش عمل و احیای دستورات و تعالیم عالیه اسلامی باشد و در آن جلسات از تهمت و دروغ و تملق خودداری گردد و بیش از این که به ظواهر پرداخته شود به اصول عنایت و توجه شود به خواست پروردگار مورد قبول حق تعالی قرار خواهد گرفت . از وظایف نویسنده و روزنامه نگار و دست اندرکار هر نشریه ای شرح و درج واقعیت ها است. باید از مدیران و تلاشگران راه پیشرفت جامعه از هر قوم و صنف و دسته و انجمن در زمینه های مختلف و در تمام زوایای زندگی قدردانی و سپاسگزاری نمود و از فسادهای اقتصادی و اختلاس و ارتشا و تصرفات عدوانی، زمین و کوه و دره و جنگل و دریاچه و تپه خواری، حیف و میل بیت المال و سوء استفاده بعضی از مقامات و دولتمردان و نمایندگان بنویسد و مردم را با گفتار مراجع عظام، علمای دین، فعالان و دلسوزان واقعی اجتماع آشنا نماید تا با استفاده از نظرات و تذکراتشان از آن چه که سبب وهن جلسات روضه خوانی و عزاداری می شود جلوگیری گردد. مداح و روضه خوانی بر روی منبر به خود اجازه ندهد دروغ بگوید، تهمت بزند، مجیزگویی کند، جعل حدیث نماید، یا برای گریاندن مردم مطالب کذب و سخیف روایت کند. نویسنده این سطور در نظر دارد به نقل از شهید سیدعبدالکریم هاشمی نژاد، آیه ا... محمد یزدی و اسلام شناس معاصر استاد محمدرضا حکیمی مطالبی را پیرامون برگزاری مراسم عزاداری و جلسات روضه خوانی درج نماید. زاده زهرا سلام الله علیها کاملاً توجه دارد که لحظات زندگی او از نظر شرائط تا آنجا حساس و خطیر است که بقای دین و آزادی و شرف و انسانیت و عدالت، یا محو و نابودی آنها به تصمیم او بستگی دارد، آن بزرگوار برای اولین باری که خبر زمامداری و تسلط یزید را بر اجتماع اسلامی می شنود با صراحت کامل خطر نهائی و بزرگ آن حکومت را به مروان بن حکم اعلام کرده و می فرماید: دیگر بر اسلام سلام باد زیرا امت اسلام به زمامدار و فرمانگذاری مانند یزید دچار گردید. اکنون آیا برای حسین علیه السلام امکان دارد که با چنین زمامدار و فرمان گذاری کنار آید تا او به اسلام و آورنده ی بزرگ آن ناسزا گوید در حالی که این فرزند پیغمبر در کنار سفره ی وی باشد؟! او از می و غنا سخن گوید و قماربازی و سگ بازی کند و داستان قیامت و بهشت و حور را علناً افسانه و خرافات بخواند و با این حال فرزند علی(ع) حکومت او را به رسمیت بشناسد و دست در دست او نهد؟! 1 صحیح است که حضرتش برای امت پیغمبر شهید شده، درست است که حسین بن علی(ع) برای بهشتی شدن مردم قیام کرده، اما نه از راه گریه و زاری. صحیح است که حسین بن علی شفیع روز قیامت است، اما نه برای کسانی که فقط گریه کرده یا آتشی برای مجلس عزای حسین افروخته و سیگاری روشن کرده اند. صحیح است که حسین بن علی سفینه النجاه است، نه تنها حسین بلکه خاندان پیغمبر همگی کشتی نجات هستند، اما نه برای کسانی که چون پسر نوح، یک عمر نافرمانی کرده و فقط به اسم شیعه حسینی و پسر نوح بودن انتظار نجات دارند. حسین بن علی کشته شد، تا راه بهشت را به مردم بیاموزد، حضرتش کشته شده تا راه سعادت را به مردم یاد بدهد، حسین بن علی با یزید و یزیدیان، یعنی با جهنمیان می جنگید، حسین بن علی با کارهای یزید که کار جهنمیان بود مخالف بود، حضرتش کشته شد تا شراب خواری، قماربازی، انحرافات جنسی، مال مردم خوری، مردم آزاری، ستمگری ها، حیف و میل های بی حساب بیت المال مسلمین از بین برود. 2 عاشورا این نیست که با تلاش شماری منبری و مداح حرفه ای که روش آنان و منطق و شعرشان، کاملا بر خلاف شاعران شیعه حماسه گستر دوران ائمه(ع) است، مردم را دریک روز معین به سر و سینه زدن وادارند و در معابر روان سازند. بعد عاطفی عاشورا، اگر منبری ها و مداح ها به صورت ضروری و فوری و اصولی، اصلاح شوند و مردم بر یک غم بزرگ گریه کنند، نه تنها خوب که لازم است. قلب انسان نباید به دنیای غم های بزرگ بیگانه باشد، اما عاشورا همه اش روضه و غم گساری نیست. عاشورا، حرکتی برای نفی ظلم و اجرای عدالت است، چنانکه در خطبه دوم حضرت امام حسین(ع) به صراحت ذکر شده است. عاشورا حماسه فجرهای بزرگ انقلاب های خونینی است، که حق محرومان را بگیرد و به آنان برساند. عاشورا، پرچم اجرای عدالت است که بر قله خورشید نصب شده است، و اگر شیعه کوتاهی نکرده بود و عاشورا را به جهانیان شناسانده بود، امروز عاشورا همه محیط های انسانی را با عدالت و انصاف آشنا کرده بود. به شرط اینکه خود طرفداران عاشورا و حکومت های مدعی اعتقاد به عاشورا، به عدالت و انصاف معتقد باشند، و جامعه را بر اساس عدل و داد بسازند، و این همه تفاوت های جهنمی و دره های فقر و قله های ثروت وجود نداشته باشد، و یزیدیانی که در زیر نام حسین(ع) خود را پنهان کرده اند در میان نباشند. اگر عالمان و حاکمان درست شوند جامعه اسلامی درست می شود. امام حسین(ع) در روز عاشورا از بشریت خواست که اگر دین ندارید آزاده باشید. و این همه تورّم و رانت خواری و چپاول و بی بند و باری، که موجب این همه فساد اخلاقی و سقوط انسانی در جامعه است، و این تورم آزاد و فروشندگان جلاد، و این دستگاه ویرانه به تعبیر خود مقامات، آیا در خور بردن نام حسین(ع) و عاشورا هست؟ من این سخنان را با عرضه یک مقیاس بنیادین و مهم در شناخت جامعه اسلامی به پایان می برم. این حدیث معتبر از پیامبر اکرم(ص) رسیده است که فرمود: دو دسته از امت من هستند که اگر درست شوند جامعه اسلامی درست می شود، و اگر فاسد شوند جامعه اسلامی فاسد می شود. پرسیدند: ای پیامبر خدا! این دو صنف چه کسانی هستند؟ فرمود: عالمان و حاکمان. اینکه گفتیم اسلام از بالا شروع می کند، خوبی ها و بدی ها را اول، در بالا می بیند بعد در پایین، برای همین است، یعنی بدی و فساد- مانند - آب از بالا به پایین سرازیر می گردد، و فقیران و محرومان و معتادان و سرخوردگان و بیکاران و بریدگان- از جوانان و غیر جوانان و همه این گونه فسادها در جامعه اسلامی به نصّ سخن امام باقر(ع) درباره روش پیامبر اکرم(ص) از فساد دامنه داری حکایت دارد که در بالا وجود دارد، یعنی در میان کسانی از عالمان و حاکمان. و اکنون، برای انسانی که خدا به او عقل داده، و مقداری اطلاعات درست از دین در اختیارش قرار گرفته است، جای بریدن از دین و سست شدن در انجام وظایف نیست، اگر چه جای بریدن از هر کس و هر کس دیگر باشد و من به جوانان توصیه می کنم، دین خود را بی خود و مفت از دست ندهند، بلکه دین را بشناسند، و عمل به آن را بخواهند. 3 از خداوند بزرگ مسالت داریم به دست اندرکاران و مسئولان و قاضیان و مدیران و دولتیان و نمایندگان و همه کسانی که اداره کشور و معیشت مردم و فرهنگ و اقتصاد و سیاست و دنیا و آخرت جامعه به دست آنان است توفیق عنایت فرماید به عبارات و نکات آموزنده و توصیه های ارجمند فاضل بزرگوار توجه کنند و همه مردم و تمامی آحاد جامعه و ما و شما بکوشیم تا اسلام و آیینی را که پیامبر عظیم الشان اسلام حضرت محمدمصطفی(ص) موجد آن بود و امام حسین(ع) سرور آزادگان جهان و نواده آن رسول باعث بقای آن شد تبلیغ کنیم و هر حرکت و سکونی و هر تلاش و توقفی بر پایه اهداف شهید بزرگ عاشورا باشد. خداوندا تو ما را براهی بدار که رضای تو در آنست و اباعبدا... الحسین(ع) و یارانش جان خویش بر سر آن نهادند. به امید آن شایستگی ها. مدیرمسئول پی نوشت ها : 1- درسی که حسین(ع) به انسانها آموخت ، شهید سیدعبدالکریم هاشمی نژاد، صفحه 184 و 185، تالیف، انتشارات فراهانی، چاپ 1351 2- حسین بن علی را بهتر بشناسیم ، آیت ا... محمد یزدی، صفحه 54-55، چاپ قم، سال 1345 3- خبرآنلاین، گفتاری از استاد محمدرضا حکیمی ...
گفتگویی کاملا سیاسی با فرهنگی ترین وزیر احمدی نژاد
دانشگاه های سراسر کشور سر زدم و شناخت خوبی داشتم، اما تقدیر این بود که در وزارت فرهنگ مشغول شوم. *کتاب جدید در دست نگارش چه دارید؟ تاکنون 6 کتاب از بنده منتشر شده که اخیرا کتاب فرهنگ لغات و اصطلاحات فقهی به چاپ پنجم رسیده است و با توجه به اینکه هیچ تبلیغی در رابطه با این کتاب نشده، به چاپ پنجم رسیده است.در این کتاب 5هزار واژه فقهی براساس آرا و دیدگاه های مختلف اسلامی معرفی
پیش بینی یک شهید برای جانشینی امام(ره) / وصیت شهدا پرهیز از ایجاد تفرقه در میان ملت بود
: بنده هر وقت عازم جبهه حق علیه باطل می شوم، بهشت زیبا را در مقابل چشمانم می بینم و نزدیک است که از خوشحالی پرواز کنم . به نظرم این تصویر از جبهه جنگ که ظاهراً چیزی جز تیر و تفنگ و کشتار و خونریزی نیست، بسیار عمیق و ناشی از اعتماد به راه حق و اعتقاد به کاری که انجام می دهد، است. نماز اول وقت، محبت وافر به اهل بیت(ع) به حدی که مداحی اهل بیت(ع) را افتخار خود می دانست و در ایام
پرواز همای گیلان در آسمان موسیقی کشور
در شعرهایم دمیدم و اینها ناخودآگاه در قلب مردم نشست ... من با چشمانم می خوانم نه با زبانم ... فقط سوژه ها دلیل جلب توجه مردم نیست، خیلی ها اشعاری در این حال وهوا خوانده اند، چگونه بیان کردن این نگاه مهم است. مردم اول با خود هنرمند ارتباط برقرار می کنند؛ با چشم، با روح و با شخصیتش. هر خواننده باید چیزهایی را بخواند که از او می پذیرند ... این یادداشت دفاع و جانبداری از پرواز همای نیست
صفات مشترک یاران امام حسین(ع) و یاران امام زمان(عج)
امام کرد و پرسید: ای پسر پیامبر! آیا وفا کردم؟ امام فرمود: آری! تو در بهشت، پیش روی منی و زودتر به بهشت می رسی. سلام مرا به پیامبر برسان .[8] وقتی حبیب بن مظاهر در لحظات آخر عمر مسلم بن عوسجه، به کنار او آمد و به او بشارت بهشت داد، مسلم به او توصیه نمود که دست از امام برندارد تا در راه او کشته شود.[9] حضرت اباالفضل علیه السلام، ستارة درخشان آسمان ادب و وفاداری، در شب عاشورا
کتابشناسی آثار منتشر شده درباره نوجوان در قم/ از نوجوان در نقش شکیبایی تا پرورش خلاق و موفق
: خادم الرضا (ع)، 206 صفحه، رقعی، چاپ نهم، 1384، 5000 نسخه، 1200 تومان نوجوان و تربیت علوی احمد طرماح، قم: چهارده معصوم (ع)، 1690 صفحه، رقعی، چاپ اول، 1384، 1000 نسخه، 1000 تومان نسیم صبح: آشنایی نوجوانان با امام زمان علیه السلام احمدعلی شیخ زاده، قم: گلهای بهشت، 64 صفحه، رقعی، چاپ اول، 1384، 2000 نسخه، 300 تومان دو دست، دو بال: مجموعه نثر ادبی برای
این عمل سبب ایمنی روز قیامت می شود
ثمرات و برکات فراوان برشمرده شده است. از آن جمله آیه 10 سوره مبارکه زمر که می فرماید: از پرهیزگاران پرسند: پروردگار شما چه چیز نازل کرده است؟ گویند: بهترین را به آنان که در این دنیا نیکی می کنند، نیکی پاداش دهند و سرای آخرت نیکوتر از آن است و جایگاه پرهیزگاران چه جایگاه خوبی است . امیرمومنان امام علی (ع) می فرمایند: کسی که رشته احسان خود را قطع کند، خداوند توانایی [بر نیکی کردن] را از
بطلان صلاة ظهر در وقت مختص عصر
امام صادق علیه السلام ندارد، راوی از عبدالله بن سنان است، می بینید که صاحب وسایل در روایت میگوید: یعنی عبدالله بن سنان. این به واسطه قرینه خارجی است، هم در عبدالله بن سنان و هم در محمدبن سنان تعبیر به ابن سنان خیلی کثیر است. کسی که متبحر در طبقات روات بشود می بیند که چقدر ابن سنان وجود دارد، کسی که طبقه را می شناسد، ابن سنان گفته بشود یا محمدبن سنان فرقی ندارد، راوی از عبدالله بن مسکان، محمدبن
2 هزار آیه از قرآن پیرامون معاد است
سراغ همان نفس خاص خواهد رفت. معظم له گفتند: ایشان بیان می کند که در روز قیامت وقتی باران می آید خاک ها حرکت می کنند و هر معشوقی به سوی عاشق خود می رود؛ ایشان این مطلب را ناظر به حدیثی از امام صادق(ع) بیان می کنند. ایشان افزودند: درسال 1326 شمسی میرزای آشتیانی در فیضیه اسفار را تدریس کرد که در این درس نیز حاضر بودیم؛ ایشان به قدری خوب این سفرها را تشریح کرد که بیان کرد که
بسته نگار: بازرگان گفت صدای ما به گوش ملت ایران رسید
حکم زندانی دادند و آقای رادنیا با دفاع حقوقی که انجام داده بودند، برای مدت دو سال محکوم شدند. خاطراتی از دادگاه های بعدی آیت الله طالقانی، مهندس بازرگان و دکتر سحابی دارید؟ دادگاه اول به پایان رسید، بعد از اعلام محاکمه زمانی که اعضای دادگاه می خواستند بیرون بروند، آیت الله طالقانی گفتند صبر کنید با شما کار داریم که آیه معروف سوره فجر را خواند (المتر کیف فعل ربک) و خطاب کرد که
حاج مهدی توکلی: سه ذکر طلایی در هنگام سختی
به امام حسین علیه السلام می گفت که اینها می دانند اگر تو را بکشند نجات پیدا نمی کنند اگر روز قیامتی وجود داشته باشه ولی باور ندارند و تو را می کشند. خیلی ها به این شکل هستند حتی در دوره زمانه ما مثلا می گویند حالا من خانه ام را بزرگتر می کنم و خمس نمی دهم چه کسی شب اول قبر را دیده! و به کار اشتباه خود ادامه می دهند و یا کسی رشوه می گیرد و می داند اگر قیامتی باشد بیچاره می شود اما می گوید چه کسی
نحوه صحیح خوابیدن/ اول سلفی بعدا نذری / خیابان گوگل در تهران/ نظر آصفی درباره سخنگوی جدید
گاهی برای سر شما می باشد برای گردن نیز باید تکیه گاه فراهم آورد. 2- خیابان گوگل کامران نجف زاده هم این عکس را با تابلوی خیابانی با نام گوگل منتشر کرده است: 3- اول سلفی بعدا نذری! سیامک انصاری هم در توییترش نوشته است: یه بنده خدایی اومد به ما نذری بده٬ گفت اول سلفی بعدا نذری! 4- معیاربندی عطر این متن هم در صفحه فیسبوک ریحا
