خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
حرفهای صریح احمدتوکلی در باره هاشمی،خاتمی،احمدی نژاد،قالیباف،جبهه پایداری و...
اساسی می زدم؟ براساس قانون اساسی. قانون اساسی می گفت صنایع مادر و بزرگ باید در دست دولت باشد و بقیه صنایع اصلا نباید در اختیار دولت باشد. این کارخانه ها از طریق مصادره ها به دست دولت افتاده بود و باید می فروختند آنها را. حرف ما این بود که باید به قانون اساسی و احکام اسلام پایبند باشیم و بپذیریم در این حوزه اقتصادی نباید دخالت کرد . * با همین استدلال شما باید از خصوصی سازی در دولت سازندگی دفاع
زنده نگه داشتن نام علما احیای امر اهل بیت(ع) است/ از کنار قبور بزرگان برکات فراوانی بهره مجاوران خواهد ...
گزند صنم و وثن و گوساله پرستی و گاوپرستی و مانند آن در دیروز و امروز نجات پیدا می کرد. غرض آن است که استادمان آیت الله شیخ محمدتقی آملی سفارش کردند که از کنار قبور بزرگان برکات فراوانی بهره مجاوران خواهد بود، این معنای الْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِیَ الدَّهْرُ خواهد بود. استاد ما مرحوم حکیم الهی قمشه ای نزد حکمای خراسان که در مشهد می زیستند و حوزه علمیه مشهد را فروغ و رونق می بخشیدند
دشمنان اسلام با ادعای کمک در سوریه حضور پیدا کرده اند
، گفت: دشمنان اسلام که امروز خود مشکل ساز هستند و از ابرقدرت ها محسوب می شوند، امروز به اسم اینکه می خواهند به سوریه کمک کنند، در سوریه حضور پیدا کرده اند. استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: جهاد، مقاومت و اتحاد مسلمانان سبب ایستادگی بیشتر مسلمانان در برابر دشمنان می شود. آیت الله نوری همدانی با اشاره به اینکه مومنان باید مانند اعضای یک بدن با یکدیگر متحد باشند، گفت: اسلام تاکید
واقعیت های زندگی با شبکه های اجتماعی
. هر چند هنوز این خبر به قطعیت نرسیده اما در فضاهای مجازی خبر نقل مکان مخاطبان از این سامانه به سامانه دیگر ارتباطی شایع شده است! در چنین شرایطی این سوال به ذهن خطور می کند که آیا واقعا با مواجه سانسوری می توان با شبکه های اجتماعی مقابله کرد؟! واقعا خانواده ها چگونه می توانند با این پدیده نوین مواجه شوند؟! در این خصوص حجت الاسلام والمسلمین محمد یزدانی استاد
افراط اقلیتی ضعیف به عزاداری امام حسین(ع) ضربه می زند
) هستند، تشکر کنیم. استاد برجسته حوزه افزود: شنیدیم که امسال نیز با شکوه تر از سال های قبل، در کنار مرقد امام حسین(ع) غوغایی برپا بود و میلیون ها نفر از کشورهای مختلف دنیا گردهم آمدند و به عزاداری و سوگواری سیدالشهدا(ع) پرداختند. وی در ادامه گفت: عزاداری امام حسین(ع) خون تازه ای به مکتب اهل بیت(ع) و اسلام به جریان می اندازد و این مکتب را در مقابل دشمنان اسلام نفوذناپذیر می کند. آیت الله مکارم شیرازی اظهار امیدواری کرد: انشاالله همه مردم عزادار مأجور باشند و این عزاداری ها را فراموش نکنند چرا که ذخیره یوم المعاد آنان خواهد بود. ...
هشدار قاطع قم به ریاض
خود عطش سیری ناپذیری در خونریزی اولیای الهی دارد تا به خیال خام خود نور اسلام حقیقی را خاموش کند، حال آنکه وعده الهی فراگیر شدن اسلام و ذلت کافران است. هنوز قصه پر غصه منا این مدیریت بی سابقه در ذبح ضیوف الرحمان تمام نشده که با تأیید حکم شیخ باقر النمر دیگر بار دنائت نفسانی و خوی ددمنشانه شان را به منصه ظهور رساندند. حجت الاسلام والمسلمین علیرضا جاویدیان استاد حوزه و کارشناس مسائل منطقه
مجید بنی فاطمه: بچه های انقلابی، افراطی نیستند
میان مداحان اهل بیت چنان جایگاهی پیدا کرده اند که چند سال پیش باورش ممکن نبود. شغلی که در میان مردم حرمت بسیار زیادی دارد و البته امتیازاتی که چشمگیر و دلنواز است و بسیاری را برای رسیدن به مراتب بالایش برمی انگیزد. در میان مداحان مشهور و محبوب مردم هم می توان از سید مجتبی بنی فاطمه اسم برد که مجالس اش شور و صفایی دارد و دوستداران حضور پای برنامه هایش از مردم عادی تا سیاستمداران برجسته و چهره های
نوکیسه های فرهنگی، لمپن های روشنفکر!
شعار سال : فکوهی، استاد دانشگاه تهران و مدیر مؤسسه انسان شناسی و فرهنگ است. اتاق او پر است از کتاب های جامعه شناسی، انسان شناسی، فرهنگ و دیگر حوزه ها. پنجره اتاقش رو به حیاط است و کامپیوتری گوشه اتاق است که فکوهی پشت آن نشسته و با شروع مصاحبه کنار میز گِردی می نشیند که با انبوهی از کتاب های پراکنده پوشیده شده و من هم طرف دیگر این میزِ پر از کتاب می نشینم . دکتر فکوهی خودش را آسیب شناس
ابن شهاب زهری و عداوت اهل بیت علیهم السلام
سال حافظ اسلام می دانست. ( عجاج، 494 و 499 ) و دیگری یادآور شد که کسی را ندیده است که بعد از پیامبر (ص) چون ابن شهاب جمع علم کرده باشد. و بزرگان آل عمر هر کس پرسشی داشت را به او ارجاع می دادند. ( ذهبی، سیر اعلام النبلاء، 335/5 و 337 ) در برابر این ستایش ها بعضی دانشمندان اهل تسنن چون مکحول، خارجة بن مصعب، محمدبن اشکاب و عمروبن عبید، زهری را به سبب خدمت به دستگاه مروانی، قبول هدایا و مسئولیت
نظر آیت الله وحیدخراسانی در مورد قمه زنی چیست؟
که آیت الله وحید قمه زنی را حرام اعلام کرده اند؟ آیت الله فقیه ایمانی: بله. چرا که در این برهه از زمان که دشمنان اسلام به دنبال بهانه هستند تا جلوه تشیع را در جهان خراب کنند، ما باید دقت کنیم که از کارهایی که چهره تشیع را از بین میبرد پرهیز کنیم. یکی از افرادی که خیلی مقیدند که شخصیت و آبروی اسلام حفظ شود، آیت الله وحید هستند. باز هم میگویم شما زانو به زانوی ایشان بنشینید و ببینید
آسیبهای عزاداری/لزوم گره خوردن شورحسینی با شعور، جهت ماندگاری شعائر دینی
به گزارش اروم نیوز به نقل از تیار ؛ مجالی یافتیم تا درباره ابعاد مختلف مجالس عزاداری سالار شهیدان مطالبی را بیان کنیم مجالسی که به اعتراف دوست و دشمن، علاوه بر حفظ مکتب اهل بیت عامل پیش برنده و نیرومندی برای بیداری مردم و ضامن تداوم و بقای اسلام می باشد. امام صادق به یکی از یارنش در مورد این گونه مجالس می فرماید: این گونه مجالس را دوست دارم، از این طریق مکتب ما را زنده بدارید! خدا رحمت
قمه زنی در عصر نفودِ رسانه ها، تحریف سوگواری است
چندانی ندارد. تلاش بنی امیه برای معرفی کردنِ خلیفه سوم در مقام فادی بزرگ وی خاطرنشان کرد: در برهه ای از تاریخ بنی امیه، خلیفه سوم را مصداق آیه ای دانستند که می گوید بستگان ذبح بزرگ، وارثان زمین خواهند بود . البته این تحریف مصداقی ریشه ندوانید و ماندگار نشد. استاد درس خارج حوزه علمیه در ادامه این گفت وگو با بیان اینکه عبادات، جانشین یکدیگر نمی شوند مثلا نماز که اعظم
اربعین؛ پای پیاده؛ کربلا/ دشمنان وحدت مسلمانان را نشانه گرفته اند/ مراقب باشیم
، خدمت کردند، کَرم و بزرگواری نشان دادند، تشکّر کنم. حادثه ی عجیبی بود حادثه ی امسالِ اربعین کربلا. این راه را دشمنان اسلام و دشمنان اهل بیت به خیال خود مسدود کرده بودند. ببینید چه حرکت عظیمی اتّفاق افتاد! وقتی حتّی جسمها در کنار هم قرار میگیرد، این جور انعکاس پیدا می کند. اگر ما با هم باشیم، کشورهای اسلامی، ملّتهای مسلمان - سنّی و شیعه و فِرَق مختلف تسنّن و تشیّع - با یکدیگر دلهایشان صاف باشد
متن کامل یک دهه سخنرانی حجت الاسلام پناهیان در دانشگاه امام صادق(ع) +PDF
ی نیت باخدا را در نظر داشتن، واقعاً او را به اقیانوس متصل کند. موسیقی آدم را ضعیف می کند. برخی فکر می کنند که موسیقی به آن ها خدمتی می کند! قوای مربوط به لذت بردن مادی انسان را هم ضعیف می کند. عمر انسان کوتاه تر می شود. جوانی انسان را زودتر پایان می دهد. اسلام که یک چیز بی خود را که منع نمی کند. یک کمی از آن را بفهمیم باورمان می شود. نکند شما دین را مجموعه ای از خیالات می دانید؟!
معنای تضییع نعمت چیست؟/تضییع نماز یعنی چه؟
ستمگران و استفاده از مال در راه حرام را!! در مذمت مردم زمان خود فرمود: به هر سو که می خواهی نگاه کن! آیا جز فقیری که با فقر دست به گریبان است، یا ثروتمندی که نعمت خدا را کفران کرده است می بینی!؟ أَوْ بَخِیلاً اتَّخَذَ الْبُخْلَ بِحَقِّ اللهِ وَفْراً ؛ یا بخیلی که بخل را در ادای حقوق الهی سبب فزونی ثروت شمرده است. البته بعد از آن هم داشت که: أَوْ مُتَمَرِّداً کَأَنَّ بِأذُنِهِ عَنْ سَمْعِ
خلعتبری: برخی تاریخ نویسان تاریخ می سازند!/ تاریخ پژوهانی که تنها به نقل روایت بسنده می کنند
خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)- در ادامه سلسله گفت وگوهایی درباره کتابسازی در تالیف و تدوین کتاب های حوزه تاریخ باید گفت به راستی تا چه اندازه کتاب هایی که با عنوان تاریخ 10هزار ساله ایران منتشر می شوند، قابل استناد هستند. در این کتاب ها تا چه اندازه می توان شرح و تحلیل رویدادهای تاریخی را نوشت؟ دکتر اللهیار خلعتبری، استاد گروه تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهیدبهشتی با ذکر کتاب هایی که
منبر، محل تسویه حساب های سیاسی نیست/ اجتناب امام خمینی (ره) از تدریس بر روی منبر
نامعتبر نیست؛ هرچند عده ای به دلایلی روایات ضعیف را مطرح می کنند که مطمئنا حرام و غیرشرعی است. آیت الله غروی علیاری با انتقاد از مداحانی که برای مداحی، وجه، تعیین می کنند که خلاف شرع است، افزود: مطمئنا سخنان چنین مداحانی اثرگذار نخواهد بود. وی با بیان اینکه، مداحان نوحه هایی که در شان اهل بیت (ع) و مطابق با موازین دین است، بیان کنند و صرفا به دنبال ایجاد احساسات و درآوردن اشک مستمعین نباشند، گفت: گویندگان در منبر، مطالبی غیر از شئون منبر یعنی آموزه ها و عقاید دینی، سیره و سنت اهل بیت علیهم السلام و احکام شرعی نگویند. پایان پیام/ 397 ...
درسی که از امام حسین(ع) باید آموخت + فایل صوتی
متوجه نیست که خداوند بندگان و انسان ھایی دارد که در ھمین گوشه از کره خاکی، به ھمه ھستی اشراف دارند. کار پاکان را قیاس از خود مگیر/ گرچه باشد در نوشتن شیر شیر جمله عالم زین سبب گمراه شد / کم کسی ز ابدال حق آگاه شد ھمسری با انبیا برداشتند / اولیا را ھم چو خود پنداشتند آن یکی شیر است آدم می خورد / آن یکی شیر است آدم می درد آن یکی شیر است اندر بادیه
هیئت ها باید دانشگاه انسان سازی باشند
بود که به یک سری از کارها و اعمالی که انجام آن توسط علمای دین منع شده بود، دامن زدند. علمای دین ما، برای اینکه وجهه تشیع دچار خدشه نشود فرمودند که از بعضی اعمال پرهیز شود، مثلاً مطرح کردند که در مقام اهل بیت غلو نکنید، یا فرمودند در عزاداری ها افراط نکنید مثلاً توصیه کردند کارهایی مثل زنجیر تیغ دار زدن، قمه زنی، قلاده گردن انداختن، استفاده از اشعار سخیف و صداهای سگ درآوردن و... انجام نشود چراکه
چگونه مافیای آب، سرزمین ایران را می بلعد؟
/> 4.4. توقف بزرگ راه سازی و تخصیص بخش های بیشتری از خیابان ها به محل رفت و آمد انسان ها. برنامه ریزی کاهش رفت و آمدهای شهری برای کاهش هدر رفت زمان و افزایش کیفیت هوای شهرها(افزایش مقررات منع عبور و مرور...). 4.5. گسترش شبکه قطار شهری و میان شهری، و اتصال آن ها به هم و کاهش بزرگراه سازی. 4.6. احیای رود دره ها و جنگل ها و فضاهای طبیعی شهرها و پرهیز از ساخت دریاچه های مصنوعی به سبب تبخیر
خمینی آذربایجان که بود؟
از خط مشی مبارزاتی امام خمینی(ره) پیروی می کرد و از علمای محترم آذربایجان کسانی که اصول مبارزاتی حضرت امام را قبول داشتند وی را همراهی می کردند و با اینکه اندک بودند بر اکثریت سازشکار غلبه داشتند و ابتکار عمل در دست پیروان امام (ره) بود. رهبری آن نهضت با روحانیت و به پیشآهنگی شهید آیت الله قاضی طباطبایی بود و مایه حقیقی بصیرت و اقتدار مردم و سبب پیروزی قیام 29 بهمن تبریز، اسلام و مشی
از ترویج قمه زنی و هالووین سازی عاشورا توسط رسانه های بیگانه تا حرکت زشت تلگرام و شوی جنجالی چادر دربرج ...
معمولاً این گونه بچه ها پس از ورود به دانشگاه دچار مشکلات اخلاقی و غیره می شوند. به هر حال غرض، تشکر از آن معلم گرامی بود. برای شما آرزوی توفیق بیشتر دارم.یک جلد کتاب تعلیم و تربیت در اسلام [اثر استاد شهید مطهری]اهدا می شود. ***گسترش قدرت نظامی ایران در سوریه پایگاه اینترنتی شبکه آمریکایی "سی ان ان" ( CNN ) با انتشار گزارشی به گمانه زنی در رابطه با آینده حضور ایران
واکنش 17تن از علمای اهل سنت و شیعه به حکم اعدام شیخ نمر
: علمای اسلام و به ویژه علمای اهل سنت و الازهر در رابطه با صدور حکم آیت الله نمر اقدام جدی انجام دهند و از دولت آل سعود بخواهند تا این حکم را اجرا نکند. استاد حوزه علمیه تصریح کرد: یکی از مسائلی که باید مورد توجه همه مسلمانان و علمای شیعه و سنی قرار بگیرد، این است که در رابطه با صدور حکم اعدام آیت الله نمر توسط آل سعود، احساس مسئولیت کنند. وی با اشاره به پیامدهای اجرای حکم
قرآن، قرعه کشی را تایید می کند؟
نزاع دیده نمی شود می توان از قرعه استمداد جست همین آیات به ضمیمه روایات پیشوایان اسلام سبب شده که قاعده قرعه به عنوان یکی از قواعد فقهی در کتب اسلامی شناخته شود و از آن بحث گردد اما همان طور که در بالا اشاره شد، قرعه مشروط به وجود بن بست کامل است بنا بر این هر گاه طریق دیگری برای حل شکل پیدا شود از قرعه نمی توان استفاده کرد. طرز قرعه کشی در اسلام صورت خاصی ندارد بلکه می توان از چوبه های تیر یا
واکنش تند حجت الاسلام رسول جعفریان به پناهیان
شود و اخلاق و عرفان سالم هم به عنوان وسیله ای برای ایجاد مناسبات نرم میان مردم باید مورد استفاده قرار گیرد. ظهور هم که نوعی انتظار مثبت است، جای خود را دارد، اما نه بافتنی هایی که به اسم ظهور وجود مقدس حضرت مهدی(عج)، صدها بار در تاریخ دور و نزدیک ما به عنوان تفکر متمهدی های دروغین طرح شده و به جایی نرسیده است. استاد تاریخ اسلام و ایران ادامه داد: یک نگاه ساده ای به گذشته بکنید و ببیند چند
ابعاد وجودی و کمتر شناخته شده پیام آور عاشورا
شریف و گران بها ی خود و اهل بیت طاهرینش تحقق می یافت و لذا نظریه شهادت نیز در پرتو چنین رویکرد و هدف بلندی می تواند قابل تبین و تعمیم به نظریه احیای دین قرار گیرد، بویژه آنکه قتل مظلومانه فرزند پیامبر (ص) سبب رسوایی خلافت جور، بی اعتبار شدن بدعت های آشکار در دین، بیداری و قیام مسلمانان برای ستیز با ظلم و نهایتاً پی افکندن نظام عدل و آزادی گردید. چنانچه دراین بررسی،نظریه شهادت ونظریه احیای
امام حسین (ع) و هدف آن حضرت در عاشورا
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد عموم شیعیان و بسیاری از مسلمانان حتی افرادی که شیعه و مسلمان نیستند اما با ظلم و ستم مخالف می باشند و با تاریخ زندگی حضرت حسین بن علی(ع) و رفتار امویان آشنایی دارند، ذلت را نمی خواهند بپذیرند، اعتقاد به آزادگی دارند، تسلیم قدرت ستمگران و زورگویان نمی شوند یاد حسین(ع) و یارانش را گرامی می دارند در عزای او اشک می ریزند و نه تنها با عزاداری برای سومین امام شیعیان که متعلق به همه مسلمانان و آزادگان جهان است مخالفتی ندارند بلکه برای واقعه جانگدازی که در محرم سال 61 هجری در کربلا اتفاق افتاد متاثر می شوند و گریه و تباکی را ارزشمند دانسته و می دانند. خواست سرور آزادگان جهان تنها گریه بر مظلومیت وی و آن واقعه خونبار نبوده است چون هدف نواده پیامبر گرامی اسلام(ص) زنده کردن اسلام، احیای سنت نبوی و نشان دادن راه عزت و سعادت امت اسلام به شیعه و سنی و پیروان راستین خود بوده است. از اهداف اصلی امام حسین(ع) امر به معروف و نهی از منکر بود. می خواست بدعت های در دین را کناز زند، سنت نبوی را زنده کند و بر سیره جدش رسول گرامی اسلام(ص) و پدر بزرگوارش مولای متقیان حضرت علی(ع) عمل نماید، بنابراین هر مجلس و محفلی که بر این روال پایه گذاری شود و هدف برگزارکنندگانش عمل و احیای دستورات و تعالیم عالیه اسلامی باشد و در آن جلسات از تهمت و دروغ و تملق خودداری گردد و بیش از این که به ظواهر پرداخته شود به اصول عنایت و توجه شود به خواست پروردگار مورد قبول حق تعالی قرار خواهد گرفت . از وظایف نویسنده و روزنامه نگار و دست اندرکار هر نشریه ای شرح و درج واقعیت ها است. باید از مدیران و تلاشگران راه پیشرفت جامعه از هر قوم و صنف و دسته و انجمن در زمینه های مختلف و در تمام زوایای زندگی قدردانی و سپاسگزاری نمود و از فسادهای اقتصادی و اختلاس و ارتشا و تصرفات عدوانی، زمین و کوه و دره و جنگل و دریاچه و تپه خواری، حیف و میل بیت المال و سوء استفاده بعضی از مقامات و دولتمردان و نمایندگان بنویسد و مردم را با گفتار مراجع عظام، علمای دین، فعالان و دلسوزان واقعی اجتماع آشنا نماید تا با استفاده از نظرات و تذکراتشان از آن چه که سبب وهن جلسات روضه خوانی و عزاداری می شود جلوگیری گردد. مداح و روضه خوانی بر روی منبر به خود اجازه ندهد دروغ بگوید، تهمت بزند، مجیزگویی کند، جعل حدیث نماید، یا برای گریاندن مردم مطالب کذب و سخیف روایت کند. نویسنده این سطور در نظر دارد به نقل از شهید سیدعبدالکریم هاشمی نژاد، آیه ا... محمد یزدی و اسلام شناس معاصر استاد محمدرضا حکیمی مطالبی را پیرامون برگزاری مراسم عزاداری و جلسات روضه خوانی درج نماید. زاده زهرا سلام الله علیها کاملاً توجه دارد که لحظات زندگی او از نظر شرائط تا آنجا حساس و خطیر است که بقای دین و آزادی و شرف و انسانیت و عدالت، یا محو و نابودی آنها به تصمیم او بستگی دارد، آن بزرگوار برای اولین باری که خبر زمامداری و تسلط یزید را بر اجتماع اسلامی می شنود با صراحت کامل خطر نهائی و بزرگ آن حکومت را به مروان بن حکم اعلام کرده و می فرماید: دیگر بر اسلام سلام باد زیرا امت اسلام به زمامدار و فرمانگذاری مانند یزید دچار گردید. اکنون آیا برای حسین علیه السلام امکان دارد که با چنین زمامدار و فرمان گذاری کنار آید تا او به اسلام و آورنده ی بزرگ آن ناسزا گوید در حالی که این فرزند پیغمبر در کنار سفره ی وی باشد؟! او از می و غنا سخن گوید و قماربازی و سگ بازی کند و داستان قیامت و بهشت و حور را علناً افسانه و خرافات بخواند و با این حال فرزند علی(ع) حکومت او را به رسمیت بشناسد و دست در دست او نهد؟! 1 صحیح است که حضرتش برای امت پیغمبر شهید شده، درست است که حسین بن علی(ع) برای بهشتی شدن مردم قیام کرده، اما نه از راه گریه و زاری. صحیح است که حسین بن علی شفیع روز قیامت است، اما نه برای کسانی که فقط گریه کرده یا آتشی برای مجلس عزای حسین افروخته و سیگاری روشن کرده اند. صحیح است که حسین بن علی سفینه النجاه است، نه تنها حسین بلکه خاندان پیغمبر همگی کشتی نجات هستند، اما نه برای کسانی که چون پسر نوح، یک عمر نافرمانی کرده و فقط به اسم شیعه حسینی و پسر نوح بودن انتظار نجات دارند. حسین بن علی کشته شد، تا راه بهشت را به مردم بیاموزد، حضرتش کشته شده تا راه سعادت را به مردم یاد بدهد، حسین بن علی با یزید و یزیدیان، یعنی با جهنمیان می جنگید، حسین بن علی با کارهای یزید که کار جهنمیان بود مخالف بود، حضرتش کشته شد تا شراب خواری، قماربازی، انحرافات جنسی، مال مردم خوری، مردم آزاری، ستمگری ها، حیف و میل های بی حساب بیت المال مسلمین از بین برود. 2 عاشورا این نیست که با تلاش شماری منبری و مداح حرفه ای که روش آنان و منطق و شعرشان، کاملا بر خلاف شاعران شیعه حماسه گستر دوران ائمه(ع) است، مردم را دریک روز معین به سر و سینه زدن وادارند و در معابر روان سازند. بعد عاطفی عاشورا، اگر منبری ها و مداح ها به صورت ضروری و فوری و اصولی، اصلاح شوند و مردم بر یک غم بزرگ گریه کنند، نه تنها خوب که لازم است. قلب انسان نباید به دنیای غم های بزرگ بیگانه باشد، اما عاشورا همه اش روضه و غم گساری نیست. عاشورا، حرکتی برای نفی ظلم و اجرای عدالت است، چنانکه در خطبه دوم حضرت امام حسین(ع) به صراحت ذکر شده است. عاشورا حماسه فجرهای بزرگ انقلاب های خونینی است، که حق محرومان را بگیرد و به آنان برساند. عاشورا، پرچم اجرای عدالت است که بر قله خورشید نصب شده است، و اگر شیعه کوتاهی نکرده بود و عاشورا را به جهانیان شناسانده بود، امروز عاشورا همه محیط های انسانی را با عدالت و انصاف آشنا کرده بود. به شرط اینکه خود طرفداران عاشورا و حکومت های مدعی اعتقاد به عاشورا، به عدالت و انصاف معتقد باشند، و جامعه را بر اساس عدل و داد بسازند، و این همه تفاوت های جهنمی و دره های فقر و قله های ثروت وجود نداشته باشد، و یزیدیانی که در زیر نام حسین(ع) خود را پنهان کرده اند در میان نباشند. اگر عالمان و حاکمان درست شوند جامعه اسلامی درست می شود. امام حسین(ع) در روز عاشورا از بشریت خواست که اگر دین ندارید آزاده باشید. و این همه تورّم و رانت خواری و چپاول و بی بند و باری، که موجب این همه فساد اخلاقی و سقوط انسانی در جامعه است، و این تورم آزاد و فروشندگان جلاد، و این دستگاه ویرانه به تعبیر خود مقامات، آیا در خور بردن نام حسین(ع) و عاشورا هست؟ من این سخنان را با عرضه یک مقیاس بنیادین و مهم در شناخت جامعه اسلامی به پایان می برم. این حدیث معتبر از پیامبر اکرم(ص) رسیده است که فرمود: دو دسته از امت من هستند که اگر درست شوند جامعه اسلامی درست می شود، و اگر فاسد شوند جامعه اسلامی فاسد می شود. پرسیدند: ای پیامبر خدا! این دو صنف چه کسانی هستند؟ فرمود: عالمان و حاکمان. اینکه گفتیم اسلام از بالا شروع می کند، خوبی ها و بدی ها را اول، در بالا می بیند بعد در پایین، برای همین است، یعنی بدی و فساد- مانند - آب از بالا به پایین سرازیر می گردد، و فقیران و محرومان و معتادان و سرخوردگان و بیکاران و بریدگان- از جوانان و غیر جوانان و همه این گونه فسادها در جامعه اسلامی به نصّ سخن امام باقر(ع) درباره روش پیامبر اکرم(ص) از فساد دامنه داری حکایت دارد که در بالا وجود دارد، یعنی در میان کسانی از عالمان و حاکمان. و اکنون، برای انسانی که خدا به او عقل داده، و مقداری اطلاعات درست از دین در اختیارش قرار گرفته است، جای بریدن از دین و سست شدن در انجام وظایف نیست، اگر چه جای بریدن از هر کس و هر کس دیگر باشد و من به جوانان توصیه می کنم، دین خود را بی خود و مفت از دست ندهند، بلکه دین را بشناسند، و عمل به آن را بخواهند. 3 از خداوند بزرگ مسالت داریم به دست اندرکاران و مسئولان و قاضیان و مدیران و دولتیان و نمایندگان و همه کسانی که اداره کشور و معیشت مردم و فرهنگ و اقتصاد و سیاست و دنیا و آخرت جامعه به دست آنان است توفیق عنایت فرماید به عبارات و نکات آموزنده و توصیه های ارجمند فاضل بزرگوار توجه کنند و همه مردم و تمامی آحاد جامعه و ما و شما بکوشیم تا اسلام و آیینی را که پیامبر عظیم الشان اسلام حضرت محمدمصطفی(ص) موجد آن بود و امام حسین(ع) سرور آزادگان جهان و نواده آن رسول باعث بقای آن شد تبلیغ کنیم و هر حرکت و سکونی و هر تلاش و توقفی بر پایه اهداف شهید بزرگ عاشورا باشد. خداوندا تو ما را براهی بدار که رضای تو در آنست و اباعبدا... الحسین(ع) و یارانش جان خویش بر سر آن نهادند. به امید آن شایستگی ها. مدیرمسئول پی نوشت ها : 1- درسی که حسین(ع) به انسانها آموخت ، شهید سیدعبدالکریم هاشمی نژاد، صفحه 184 و 185، تالیف، انتشارات فراهانی، چاپ 1351 2- حسین بن علی را بهتر بشناسیم ، آیت ا... محمد یزدی، صفحه 54-55، چاپ قم، سال 1345 3- خبرآنلاین، گفتاری از استاد محمدرضا حکیمی ...
اوضاع دینداری در آخرالزمان به روایت پیامبر(ص)
تواند تصویر روشنی از آخرالزمان به ما بدهد. مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم درباره دینداری در آخرالزمان در یادداشتی می نویسد: پیامبر اکرم اسلام(ص) فرموده اند: یکون فی آخر الزمان عباد جهّال و قرّاء فسقه ؛ در آخر الزمان، پرستش گرانی نادان و قرآن خوانانی گناهکار (و فاسق) خواهد بود. کتاب معارج الیقین فی اصول الدین نوشته شیخ محمد بن محمد سبزواری از قول پیامبر
تعزیه قم هنری ریشه دار و عمیق است
آن زمان که طاغوت جلوی تعزیه را می گرفت با توجه به اعتقادات مذهبی و شور حسینی سبب شد تقریبا در تمام روستاها و نیز محلات قم هیئت های تعزیه بر پا شود و همین امر عاملی بود تا استان قم امروز سرمایه های فراوانی از هنرمندان تعزیه داشته باشد و اکنون می دانیم که این سرمایه ها هستند که امروز در هر کوی و محله مجالس تعزیه را بر پا می کنند. در این ایام در هر شهر یا روستا، شاهد نوای اولیا و
شرط قبولی عزاداری تأثیر پذیری از امام حسین است
خواهد بود. این استاد حوزه و دانشگاه با یادآوری این که یزید با پی بردن به اشتباه خود اولین جلسه عزاداری برای امام حسین(ع) را برگزار کرد، گفت: شرط قبولی عزاداری تأثیر پذیری از امام حسین(ع) است. عزاداری های افراطی از تحریفات عاشورا است حجت الاسلام شاه فضل با بیان این که کسی که در مسیر توبه و اصلاح نفس نباشد مورد تأیید سیدالشهدا(ع) نیست، گفت: در روایات است کسی که هر روز
