سایر منابع:
سایر خبرها
اهل مسجد و در امان ماندن از بلاها و گرفتاری ها
اما با این حال شواهد تاریخی نشان میدهد که آن حضرت در دوران بیست و پنج ساله سکوت و برکناری از خلافت ظاهری برای بجای آوردن نماز در مسجد حضور می یافتند و در موارد لازم به پرسشهای علمی مسلمانان پاسخ می گفتند. از عمر بن خطاب نقل شده که در زمان خلافت خویش گفته است: لا یفتین احد فی المسجد و علن حاضر این سخن و گفتار دیگر از خود حضرت امیرالمؤمنین (ع) نشان میدهد، که ایشان در دوران حکومت خلفاء ستمگر مسجد را
فضیلت نهم ربیع الاول و اسامی آن
این حدیث گفتند که : چون این حدیث را از احمد بن اسحاق شنیدیم، هر یک برخاستیم و سر او را بوسیدیم و گفتیم: حمد و شکر می کنیم خداوندی را که برانگیخت تو را از برای ما تا آن که فضیلت این روز را به ما برسانی. پس به خانه های خود برگشتیم و این روز را عید گرفتیم. منبع: زادالمعاد علامه مجلسی، باب 8، صفحه 325 و زوائدالفوائد، از ابن طاوس باب ربیع الاول - و بحار جلد 31 صفحه 120. پایان پیام/ پایان پیام/ 53
بازدید هیئت بازرسی و نظارت ارزشیابی از کانون های کرمانشاه
دادند. کانون های علی اکبر(ع) مسجد موسی ابن جعفر(ع) و فاطمیه و همچنین کانون تخصصی ولی عصر(عج) مسجد جامع گودین در کنگاور که در زمینه عقاید اسلامی به فعالیت می پردازد و دارای خانه فرهنگی دیجیتال نیز هست، توسط هیئت نظارت و ارزشیابی مورد بازدید قرار گرفت. این هیئت نظارتی در ادامه سفر خود از کانون های فرهنگی هنری مساجد در روستاهای ده لر و قارلق نیز بازدید به عمل آورد و با حضور در
شناخت امام زمان(عج) اولین و مهمترین وظیفه منتظران است/قرائت مستمر دعای معرفت در عصر غیبت
کاشان گفت:این دعا را ثقة الاسلام "محمد بن یعقوب کلینی" قدّس سرّه که هم زمان با حضرات نواب اربعه، رضوان الله تعالی علیهم، می زیسته و در سال 328 یا 329 رحلت فرموده است، در جامع بزرگ و شریف کافی که اقدم جوامع اربعه شیعه است، از حضرت ابی عبدالله امام جعفر صادق علیه السلام به دو سند در باب غیبت از کتاب حجت روایت کرده است. فراهتی تصریح کرد:علاوه بر آن، شاگرد معروف کلینی ابو عبدالله محمد بن
کشاورزان گچسارانی چشم انتظار دریافت مطالبات محصول ذرت
از مزارع این شهرستان برداشت شد. علی حسن انصاری افزود: این میزان ذرت از دو هزار و 200 هکتار مزارع ذرت گچساران تولید شد. وی میانگین تولید ذرت در هر هکتار از مرارع این شهرستان را هفت تن ذکر کرد. وی اظهار کرد: بیشتر مراکز تولید محصول ذرت گچساران در دهستان های امامزاده جعفر،خیر آباد و لیشتر قرار دارد. معاون بهبود تولیدات گیاهی جهاد کشاورزی گچساران ابراز داشت
مدیر اجرایی آستان مقدس علی بن امام محمد باقر(ع) منصوب شد
ارشاد مردم پرداخت. امامزاده علی ابن امام محمد باقر فرزند بلافصل ایشان و نایب الامامین امام محمد باقر (علیه السلام) و امام جعفر صادق (علیه السلام) است. درخصوص مقام والای آن حضرت روایت های متعددی نقل شده است که از جمله آن می توان به حدیث حضرت امام صادق (علیه السلام) اشاره نمود که می فرماید :هرکس برادرم حضرت علی ابن باقر(علیه السلام) را در اردهال زیارت کند مانند کسی است که قبر جدم حسین
جاده ایمن ، مطالبه ساکنان بخش مرکزی دزفول که جدی گرفته نمی شود
صفی آباد دزفول بین یکدستگاه سواری پراید با یک دستگاه تریلر رخ داد راننده 27 ساله پراید زیر چرخ های تریلر جان سپرد. اهالی بخش مرکزی دزفول جاده شهر میانرود ، امام و نیز جاده روستای بن جعفر را از جمله جاده های حادثه خیز این شهرستان با حوادث رانندگی متعدد دانسته که به رغم ترافیک سنگین از روشنایی مناسبی نیز برخوردار نمی باشند. وجود کانال های آبیاری کشاورزی در مجاورت جاده های
آغاز پیشوایی آخرین برگزیده خدا
نشان دادند، امّا کم نبودند انسان های وارسته ای که در برابر این خواست الهی، در کمال تواضع سر فروتنی و پذیرش فرود آورده، با خشنودی کامل آن را پذیرفتند . ازجملة ایشان علی بن جعفر بن محمد "عموی امام رضا(ع)"بود که در برابر امام جواد(ع) در نهایت فروتنی بر پیروی از ایشان تأکید می نمود.[35 ] از این جا بود که پیروان خالص اهل بیت(ع) با این باورمندی که مقام امامت امری فراتر از محاسبات
وجود دلار و روپیه در ضریح امامزاده داود(ع) حاکی از حضور زوار خارجی در این بقعه متبرکه است
السلام سفره کریمانه ای نیز برای زوار این امامزاده پهن شد. مدیر آستان مقدس امامزاده داود(ع) در ادامه به حضور زوار خارجی برای زیارت امامزاده داود(ع) اشاره کرد و بیان داشت: در روزهای گذشته شاهد حضور زوار ایرانی مقیم آلمان و همچنین کشور آمریکا در امامزاده داود(ع) بودیم که ارادت خاصی به این آستان مقدس داشتند، ضمن آنکه هر ساله در زمان غبار روبی حرم و ضریح این امامزاده، از داخل ضریح پول های
آغاز امامت امام زمان(عج) غدیری دیگر
صیحه(ندای)آسمانی. منابع: بعثه مقام معظم رهبری مصباح کفعمی ج2 ص533 – بحارالانوار ج50ص335 مسارالشیعه ص28-29 روایت معتبر محمد بن حسین: کمال الدین شیخ صدوق ج2ص473 النعمانی، محمدبن ابراهیم بن جعفر، کتاب الغیبة، ص 200، ج 16/ المجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج 52، ص 140 شیخ طوسی، الغیبة، ص267؛ کمال الدّین صدوق، ص649؛ ارشاد مفید، ج2، ص279؛ طبرسی، إعلام الوری، ص426.
تکرار تصویر شاهان و امیران در آیینه تاریخ در بازی سنحیده بیهقی با داستان ها و روایت
، از طریق ناهماهنگ بودن جزییات این تصویرها با آن الگوهای آرمانی، آسان تر به معنای مورد نظر بیهقی از به کارگیری این شگردهای روایی پی می برد. بیهقی میان هارون الرشید خلیفه عباسی، پسرانش امین و مامون و وزیرانش یحیی و جعفر برمکی، از یک سو، و روزگار و رویدادهای دربار غزنوی، از سویی دیگر، شباهت های بسیار می بیند (و می آفریند)،که فرجام همسان حسنک وزیر و جعفر برمکی از بارزترین نمونه های آن است. به موارد
سکانسی با زاویه تفسیرپذیری گسترده
مدیران وقت فرهنگ و هنر این فرصت طلایی از کف رفت.عیاری در دنباله تجربه گرایی ژانری اش به روایتی فانتزی در فیلم مهجور سفره ایرانی روی آورد که هیچگاه رنگ پرده را ندید تا این کارگردان خوشفکر دلزده از مناسبات سینما به تلویزیون بیاید و یکی از درخشان ترین مجموعه های تلویزیونی را با رویکرد ثبت وقایع و بررسی اکنون بسازد. هزاران چشم عیاری بی شک یکی از مجموعه های شاخص تاریخ تلویزیون بود که بار دیگر غبار از
فتنه گران میکروب هایی بودند که تزریق آن نظام را واکسینه کرد
به گزارش مشرق، حسین شریعتمداری مدیرمسئول روزنامه کیهان که سه شنبه شب 9 دی در جمع انبوه مردم کاشان در مسجد صاحب الزمان(عج) این شهر شرکت کرده بود گفت؛ فتنه 88 جنگ احزاب بود که در آن تمامی دشمنان اسلام نوپای آن روز اختلافات میان خود را کنار گذاشته و روی یک نقطه که براندازی اسلام بود ائتلاف کرده بودند. یعنی دقیقا مانند فتنه 88 که در آن همه دشمنان، از مدعیان اصلاحات گرفته تا بهایی ها، سلطنت طلب ها، منافقین، مارکسیست ها،
انقلاب جهانی امام عصر (عج) و نقش حضرت مسیح(ع)
ابْنَ مَرْیَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لکِنْ شُبِّهَ لَهُمْ (1) و گفتارشان که ما عیسی بن مریم پیامبر خدا را کشتیم و بر دار آویختند لا کن امر بر آنها مشتبه شد و کسانی که درباره قتل او اختلاف کردند از آن در شک هستند و بدون علم به آن تنها از گمان پیروی می کنند و قطعا او را نکشتند بلکه خدا او را به سوی خود بالا برد و خداوند توانا و حکیم است و هیچ یک از اهل کتاب نیست
عسکری صحیح است یا عسگری؟
/> در به وجود آمدن شایعه عقیم بودن حضرت، عوامل مختلفی چون خلفای عباسی، جعفر کذاب و فردی به نام زبیری تاثیری به سزا داشتند. این شایعه و عوامل حکومتی عباسی باعث شدند که عده قلیلی از مسلمانان معتقد باشند که امام حسن عسکری فرزندی دارد و او مهدی موعود (عج) است ولی طرفداران این عقیده، خیلی کم بودند، چنانکه نعمانی که در زمان غیبت صغری می زیسته، می نویسد: این جمعیت کمی که بر این عقیده پا بر جا
ویژگی های حضرت مهدی (عج)
الوداع، با نازل شدن آیه الیوم اکملت لکم دینکم واتممت علیکم نعمتی از سوی خداوند مأمور شدند در محلی به نام غدیر خم ، انتصاب علی بن ابی طالب (علیه السلام)به مقام امامت را به آگاهی مردم برسانند. ابو جعفر محمّد بن جریر طبری; تفسیرگر و تاریخ نگار نام دار اهل سنت در اشاره به این واقعه می نویسد: پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) [در منطقه غدیر خم] فرمودند: جبرییل از سوی خداوند دستور آورد که
از ماجرای مقبره خیالی ابولؤلؤ تا خسارت جهالت بعضی شیعیان
حادثه در ماه ذی الحجه یافته اند. در این قسمت نویسنده به بیان سخنان علما بزرگی همچون شیخ مفید، ابن ادریس حلی، سید بن طاووس، شیخ ابراهیم بن علی کفعمی، علامه ی حلی و شیخ بهایی دراین باره می پردازد. نویسنده سپس این پرسش را مطرح می کند که پس چه چیزی باعث شده تا بعضی روز نهم ربیع را به عنوان روز قتل خلیفه دوم بشناسند؟! **سند رفع القلم ضعیف و مخدوش است وی به این
میدان مین آخرین محراب شهید امیری
انقلاب نیز فعالیت های وی دامنه گسترده تری پیدا کرد. وی با همکاری در پایگاه مسجد موسی بن جعفر(ع)، گشت های شبانه و دفتر تبلیغات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، مسئول چادری تبلیغات و فروش کتاب های مذهبی و انقلابی در یکی از مراکز شهر کرمانشاه شد و با توجه به اینکه این اقدام وی منافقان را بسیار خشمگین کرده بود به فعالیت خود ادامه داد تا جایی که محل کتاب فروشی این شهید والامقام توسط این گروه کوردل به
مقتل الحسین با عقل و زمان و مکان حادثه سازگار است
آن سازگار نیست. وی در توضیح بیشتر این موضوع گفت: تمام تلاش عمر بن سعد طی واقعه کربلا بر این بود که جنگی رخ ندهد اگرچه همواره رؤیای حکومت ری داشت و باعث شد در نهایت به جنگ برود ولی به صورت کلی می خواست که در جنگ تأخیر بیندازد شاید اتفاق دیگری بیفتد. به همین دلیل نامه هایی به ابن زیاد می نوشت و در این نامه ها دروغ هایی هم می گفت از جمله این که امام حسین (ع) پیشنهاد کرده که یا با یزید بیعت
غباروربی امام زاده شعیب ابن موسی بی جعفر(ع)- سبزوار
مقتل الحسین با عقل و زمان و مکان حادثه سازگار است/ دو روش متفاوت ابومخنف و طبری در نقد اخبار
بن سمعان آمده که در تقابل با این روایت است و با آن سازگار نیست. وی در توضیح بیشتر این موضوع گفت: تمام تلاش عمر بن سعد طی واقعه کربلا بر این بود که جنگی رخ ندهد اگرچه همواره رؤیای حکومت ری داشت و باعث شد در نهایت به جنگ برود ولی به صورت کلی می خواست که در جنگ تأخیر بیندازد شاید اتفاق دیگری بیفتد. به همین دلیل نامه هایی به ابن زیاد می نوشت و در این نامه ها دروغ هایی هم می گفت از جمله این
نگاهی به زندگانی امام حسن عسگری (علیه السلام)
سوزانید و بعدها از دوستداران و در صف پیروان آن حضرت درآمد . شهادت امام حسن عسکری (ع) شهادت آن حضرت را روز جمعه هشتم ماه ربیع الاول سال 260هجری نوشته اند. در کیفیت وفات آن امام بزرگوار آمده است: فرزند عبیدالله بن خاقان گوید روزی برای پدرم ( که وزیر معتمد عباسی بود ) خبر آوردند که ابن الرضا - یعنی حضرت امام حسن عسکری - رنجور شده ، پدرم به سرعت تمام نزد خلیفه رفت و خبر را به
از شام تاریخی تا شام آخر الزمانی
روایتی هم به امام علی(ع) منسوب است: عن ابن المبارک اخبرنا معمر عن الزهری عن صفوان بن عبد الله أن رجلا قال یوم صفین اللهم العن أهل الشام فقال له علی رضی الله عنه مه لا تسب أهل الشام جم غفیر، فإن فیهم الأبدال . [13] به همه شامیان، یک جا دشنام ندهید که میان آنان ابدال هستند. همان طور که اشاره شد روایت ابن خلدون بسیار مبسوط تر و حاوی جزئیاتی در باره آخر الزمان و نقش شام و وجود ابدال در آنجاست. البته
همه چیز درباره تخت شیرین +عکس
قطعی کرد. بسیاری از مورخین و جغرافیانویسان ایرانی و عرب سده سوم هجری به بعد همچون ابن فقیه ، ابن رسته ابودلف ، اصطخری و یاقوت حموی در نوشته های خود از این محوطه به نام شهر ابو ایوب یاد کرده اند. به اعتقاد برخی از آنها، ابوایوب کنیه یکی از مردان قبیله بنی جرهم بوده که دستور ساخت این شهر را داده است. مورخان مذکور اظهار می کنند کردان حسنویه که یکی از حکومت های محلی
تعریف متفاوت از فرد زاهد و عابد در بیان امام حسن عسکری (ع) / شیعه واقعی چه کسی است؟
اهمیت و عظمت و موقعیت روزافزون امام در سامرا است. به دلیل اهمیت این روایت به ذکر قسمت هایی از آن می پردازیم. سعد بن عبدالله اشعری از علمای معروف شیعه که احتمالا به ملاقات امام عسکری نیز شرفیاب شده می گوید: در شعبان سال 278 (18 سال پس از رحلت امام) در مجلس احمد بن عبیدالله بن خاقان ( پدرش وزیر معتمد عباسی بود)، که آن روزها مسئولیت خراج قم را برعهده داشت و به آل محمد و مردم قم نیز
آنچه بعد از شهادت امام حسن عسکری(ع) برای جانشینشان اتفاق افتاد
سعید مورد اعتماد مردم و جلیل القدر و وکیل حضرت هادی و حضرت عسکری (علیهماالسلام) بود. مرحوم محقق داماد در کتاب صراط مستقیم نوشته است: شیخ موثق عثمان بن سعید عمری نقل کرده است که ابن ابی غانم قزوینی گفت: امام عسکری (علیه السلام) در حالیکه فرزندی نداشت، رحلت کرد! و شیعیان با او نزاع و مجادله کردند و به ناحیه ی مقدسه ی (امام) نامه نوشتند, نامه ای بدون مرکب, یعنی مطالب خود را با قلم خشک روی
ویژگی شیعیان از دیدگاه امام حسن عسکری (ع)
مشکلات خود را از اصحاب خاص که پرچمداران مرزهای مذهبی بودند بخواهند تا پیش آمدن دوران غیبت در نظر آنان عجیب نباشد. نمایندگان امام حسن عسکری(ع) حضرت عسکری علیه السلام به دلیل جور و خفقان حاکم بر زمانشان، برای رسیدگی به امور شرعی و مسائل مهمّ زندگی پیروانشان، مجبور بودند که در نقاط مختلف کشور اسلامی، نمایندگانی داشته باشند. برخی از این نمایندگان، عبارتند از: احمد بن اسحاق اشعری قمی
چگونه شیخ علی نخودکی به مقامات عرفانی و معنوی رسید؟
بیان اینکه امام رضا (ع) 55 سال عمر کردند که 35 سال آن در کنار موسی بن جعفر بودند و 20 سال خود حضرت امامت کردند. وی با بیان اینکه امام در هنگام قرائت روایت سلسله الذهب در نیشابور حضور داشته، گفت: حضرت در این مکان اولین بار روضه ابا عبدالله را خواندند. حجت الاسلام والمسلمین حیدری افزود: امام رضا (ع) در نقل راویان حدیث سلسله الذهب امامان پیش از خود را به نام پدرشان می خوانند مثلا فرمودند موسی
امام حسن و لقب عسکری
در عصر حکومت وخلافت متوکل عباسی سفاک ترین خلیفه بنی العباس ، ابومحمد حسن بن علی، امام یازدهم از ائمه دوازده گانه (علیهم السلام ) و سیزدهمین معصوم از چهارده معصوم (علیهم السلام )، در شهر پیامبر، مدینه منوره و در خانه ی پدرش امام هادی دهمین پیشوای جهان اسلام و از مادری دانشمند و پرفضیلت دیده به جهان گشود مادرش بانویی صالحه وپرهیزکار به نام سوسن یا حدیثه یا سلیل بود که مرتبه ای بس بلند داشت.
همه چیز درباره مباهته
/> محمد، عن محمد بن الحسین، عن البزنطی، عن داود بن سرحان، عن أبی عبدالله علیه السلام، محمد، عن محمد بن الحسین، عن البزنطی، عن داود بن سرحان، عن أبی عبدالله علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: إذا رَأَیتُم أهلَ الرَّیبِ وَ البِدَعِ مِن بَعدی ، فَأَظهِرُوا البَراءَةَ مِنهُم وَ أَکثِروا مِن سَبِّهِم وَ القَولِ فیهِم وَ الوَقیعَةِ وَ باهِتوهُم کَی لا یطمَعوا فِی الفَسادِ