خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
باید برای ظهور احساس خواستن ایجاد شود/ موحد کسی است که خداوند را در اوج کثرت ابزارهای رسانه ای گم نکند
فراهم می کند. وی با تاکید بر اینکه همه عالم وسیله هستند گفت: پیشتر گفتیم که عدو سبب خیر شود اگر خدا خواهد برای تفهیم این مسئله مثالی می زنم، وقتی حضرت موسی(ع) ظهور کردند از خداوند برای عذاب درخواست کردند. اما این عذاب چهل سال طول کشید. وقتی حضرت دلیل این امر را جویا شد، خداوند فرمود: فرعون ادعای خداوندی می کند و این مسئله هزینه بردار است او برای اثبات این خدایی شکم گرسنگان امت را سیر
تفاوت تکفیر اندیشه و تکفیر جنایتکارانه
اسلامی و میان عدم تبدیل آن به روش کشتار و نابود کردن دیگران باشد تا بدین صورت و به شکل کلی، عاملی برای تعمق جدی در فرآیند توسعه ساختار فکری باشد و باید فرآیند نقد آگاهانه از ساختارهای فکری ضعیف که امروز مسئولیت بدنامی اندیشه دینی در همه جوامع را بر عهده دارند سرآغاز کار قرار بگیرد. با توجه به دست آوردهای علم جامعه شناسی نباید کسی این انتظار را داشته باشد که هرگونه پیشرفت در آن ساختارها، فقط
پاسخ به چند سئوال پیرامون دو واجب فراموش شده
درباره این گونه امور، نظارت و کنترل دارند. از پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله)نقل شده است که فرمود: یک فرد گناه کار در میان مردم، همانند کسی است که با جمعی سوار کشتی شود و به هنگامی که در وسط دریا قرار گیرد تبری برداشته و به سوراخ کردن موضعی که در آن نشسته است بپردازد و هرگاه به او اعتراض کنند در جواب بگوید: من در سهم خود تصرف می کنم. اگر دیگران او را از این عمل خطرناک باز ندارند، طولی نمی
شعارهای عاشورا (1)
از آن یعنی جهان بشریت قرار گیرند. این شعارها لازم است خوانده شوند، نوشته شوند، تحلیل و تفسیر شوند تا همواره زنده بماند و بیشتر و بهتر فهمیده شود تا به صورت تابلوی راهنمای زندگی جزء اصول فکری و رفتاری جامعه درآیند؛ این شعارها نه تنها لازم است در محافل و مجالس عزای حسینی (علیه السلام) نصب شوند و بر منابر و تریبون ها فریاد زده شوند، که باید روی میز کار سیاستمداران، متولیان و برنامه ریزان
اثبات وجود تاریخی حضرت رقیه (س)/ چگونگی شهادت غم انگیز دخت سه ساله اباعبدالله الحسین (ع) بر اساس 3 منبع
دختر قرار دادند. سرپوش طبق را کنار زد، سر مطهر سید الشهدا را دید، سر را برداشت و د رآغوش کشید. بر پیشانی و لبهای پدر بوسه زد و آه و ناله اش بلند تر شد، گفت: پدر جان چه کسی صورت شما را به خونت رنگین کرد؟ پدر جان چه کسی رگهای گردنت را بریده؟ پدر جان مَن ذَالَّذی أَیتَمَنی علی صِغَرِ سِنِّیِ چه کسی مرا در کودکی یتیم کرد؟ پدر جان یتیم به چه کسی پناه ببرد تا بزرگ بشود؟ پدر جان کاش خاک را بالش
شیخ بهائی چگونه به علم اسطرلاب خود رسید
به گزارش خبرگزاری فارس ، آیت الله قرهی مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) حکیمیه تهران در تازه ترین جلسه تفسیر قرآن به آیات 37 و 38 سوره بقره اشاره کرد که مشروح آن در ادامه می آید: *حرزی در مقابل شیطان و عامل سنگین شدن ترازوی اعمال قال رسول الله(ص): إِنْ أَرَدْتُمْ عَیْشَ السُّعَدَاءِ وَ مَوْتَ الشُّهَدَاءِ وَ النَّجَاةَ یَوْمَ الْحَسْرَةِ وَ الظِّلَّ یَوْمَ الْحَرُورِ وَ
شعارهای عاشورا (2)
بهشت و دوزخ فاصله ای نیست مگر همین مرگ که پل ارتباطی است، شما را به بهشت و دشمنانتان را به دوزخ می رساند. 6. عشق به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، حضرت علی (علیه السلام) و اهل بیت (علیهم السلام) ابراز عشق و وفاداری نسبت به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و آل ایشان در رجزهای عاشورائیان، از جمله شعارهای جمعی آنان است. * زهیربن قین در رجزش می گوید: فَدَتَکَ
حجت الاسلام عالی: مسلمان کسی است که مردم از هم نشینی با او در امان باشند+ گزارش تصویری
دیگر تابوتش را می گرفتند و پا برهنه هم بودند. وقتی هم که می خواستند او را در داخل قبر بگذارند، پیامبر خودشان داخل قبر شدند و او را در داخل قبرش قرار دادند و لحد را چیدند. مادر سعد وقتی که دید فرزندش را پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله این طور تشییع می کند گفت: بهشت گوارای تو باد. پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: ام سعد این طور برای خدا دستور نده که حتما باید او را به بهشت ببرد. همین
تاثیر مرجعیت بر انتخابات و حمایت از حقوق شهروندی جزو انتظارت جامعه است
زعامت امت اسلام قرار دارد. مرجعی که با اجتهاد قوی و آگاهی کامل از شرائط زمانه و تقوی فوق تصورمن وشما در جامعه اسلامی ظهور می کند می تواند امّتی را رهبری کرده و برای بشریت یادگاران ارزنده ای از معنویت و حریّت و امنیت بجای گذارد. سخن استاد مطهری از مرجعیت بعنوان جانیشینی مقام امامت است، و جانشینی از مقام امامت خود بر گیرنده انبوهی از حقائق مهم است که اوج مرجعیت را به تصویر می کشد
آیا عزاداری بر امام حسین(ع) اعتراض به مقدرات الهی است
به گزارش بی باک، فطرت انسان بر این نهاده شده که در هنگام از دست دادن محبوب، اندوهگین و در هنگام شادی او، خشنود می شود.(1) غالباً این اندوه و شادی درونی از راه گریه و خنده نمود بیرونی پیدا می کند. دین مبین اسلام که قوانین آن مطابق با فطرت انسان است،(2) بر این امر صحه گذارده و پیامبر گرامی اسلام(ص) و اهل بیت مطهر و صحابه آن حضرت در غم از دست دادن عزیزان خود غمگین می شدند و گریه می کردند که موارد
غم نامه حضرت رقیه سلام الله علیها
به آه و ناله گشتندی هماهنگ از این غم شد به آل الله اطهار دوباره کربلا از نو نمودار بعضی گفته اند و شاید اتفاق افتاده باشد که در شب دفن آن دختر مظلومه اهل بیت اطهار علیه السلام ، جناب ام کلثوم علیه السلام را دیدند که قرار و آرام ندارد و با ناله و ندبه به دور خرابه می گردد و هر چه تسلی می دهند آرام نمی یابد. از علت این بیقراری پرسیدند، گفت : شب گذشته این مظلومه در
اسلام رحمانی نگرشی تک بعدی و انحرافی به اسلام است
که قدرت اسلام مشرکان را از پا در آورده است، مشرکان نمی توانند مقاومت کنند، تسلیم اسلام شدند. اوج قدرت اسلام است و همه دارند مسلمان می شوند. اگر آنها بر شرک شان باقی بودند، قطعا پیغمبر یوم الرحمه نمی فرمود. کما اینکه با وجود ندا دادن شعار یوم المرحمه چند نفر را محکوم به اعدام فرمودند. فرمودند حتی اگر به پرده های کعبه آویخته باشند، آنها را بگیرید و بکشید و در همان روز رحمتی که پیغمبر(ص) فرمود، چند
شبهات پیرامون امام رضا (ع)
توجه به آیه شریفه 113 سوره مبارکه هود، چگونه تعبیر می شود؟ آیة شریفة 113 سوره هود می فرماید: وَلا تَرْکَنُوا الی الذین ظلموا فتمسکم النار وما لکم من دون الله من اولیاء ثم لا تنصرون و تکیه بر ظالمان نکنید که موجب می شود آتش شما را فرو گیرد و در آن حال جز خدا هیچ ولی و سرپرستی نخواهید داشت و یاری نمی شوید، این آیه که به آیة رکون نام گرفته یکی از اساسی ترین برنامه های اجتماعی و سیاسی و نظامی
اصل، تاخیر و تقدم قیامت قابل زوال نیست/ چرا غیرت بالاترین صفت است
راه نفوذ است که فرمود کافر بر مسلمان سلطه ای ندارد. سبیل گاهی به معنای راه نجات است و فرمود کفار سبیلی ندارند یعنی راه نجاتی ندارند ولی درباره ملت مظلوم یعنی اینها حق انتقام دارند و راهی برای سلطه دشمن در مسلمانان نباید باشد. این مرجع تقلید گفت: زمخشری گفت کفار در قیامت ذلیلانه به شعله آتش نگاه می کنند مانند کسی که محکوم به قتل صبر است. استدلال امام سجاد فرمود که امام حسین با قتل صبر
مشروح نهمین نشست فرهنگی سبک زندگی
. یعنی یا این ساختار نو پدید است ، یعنی بخاطر اینکه ساختار قبل را از دست داده داره ظهور پیدا می کند به وضع جدید و هنوز نتوانسته است به وضع جدید وارد شود ، و نه نسبت به سنتش آن پیوند قدیمی را داشته باشد . بنابراین این جامعه را اگر در حالت گذار تعریف بکنیم ، این می تواند یک امر خطر ناکی باشد . یعنی اینکه ممکن است تمامی احادیث و سنت را از دست بدهد و در عین حال بیاید به رفتارها و هنجارهای زودگذر درواقع
ارزش و جایگاه تاریخ در تفسیر
3. مبنا قرار دادن گزارش تاریخی مفسر در برخی موارد، دیدگاه خود را بر پایة گزارش تاریخی بنا می نهد. دربارة اینکه ذوالقرنین همان کوروش است، استناد به قسمت هایی از تورات منشأ پذیرش این قول شده است. این قسمت ها عبارتند از: کتاب عزرا، فصل اول؛ کتاب دانیال، فصل ششم؛ کتاب اشعیا، فصل 44 و 45 که در آنها به طور مفصل به تجلیل و تقدیس کوروش پرداخته اند (همان، ج 13، ص 392). یا آنکه در
در محضر امام هشتم
/> 14. حضرت رضا ( ع ) همیشه به اصحاب خود می فرمود : بر شما باد به اسلحه پیامبران ، گفته شد : اسلحه پیامبران چیست ؟ فرمود : دعا (اصول کافی ، ج 4 ، ص 214) .................................................................... 15. از نشانه های دین فهمی ، حلم و علم است ، و خاموشی دری از درهای حکمت است . خاموشی و سکوت ، دوستی آور و راهنمای هر کار خیری است (تحف
شباهت فراوان امام حسین با یکی از پیامبران یهود
/> البرهان فی تفسیر القرآن: پیامبر(ص) فرمود: یهود، عهد خدا را نقض و رسولان او را تکذیب کردند و اولیای الهی را کشتند. آیا به شما خبر بدهم به مشابه آنان از یهود این امت؟ گفتند: بله یا رسول الله! حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود: قومی از امت من، که خود را از اهل ملت من میدانند، افاضل ذریه مرا می کشند، شریعت و سنت مرا عوض میکنند، فرزندانم حسن و حسین را میکشند، همان گونه که یهود، زکریا و یحیی را کشتند
مجموعه اشعار آئینی شب شهادت حضرت رقیه (س)
وارث: دروازه ورودی شهر است و ازدحام بر پا شده دوباره هیاهوی انتقام این ازدحام و هلهله ها بی دلیل نیست یک کاروان سپیده رسیده به شهر شام یک آسمان ستارۀ آتش گرفته و یک کاروان شراره و غم های نا تمام در این دیار، هلهله و پایکوبی است انگار رسم تسلیت و عرض احترام چشمان خیره و حرم آل فاطمه سرهای روی نیزه و سنگ از فراز
نامه سرگشاده به مدیر مدرسه امام بخاری سنندج/اطلاعات شما از قاتلین مردم صحیح نیست
به گزارش اروم نیوز به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا ؛ یکی از ستم دیدگان گروهک های تروریستی در غرب کشور در پی درخواست کاک حسن امینی از مسئولان عالی رتبه کشور برای تخفیف در مجازات عناصر این گروهک تروریستی به استاد کاک حسن امینی نامه ای را نوشت. متن این نامه به شرح ذیل است: بسم الله الرحمن الرحیم ولکم فی القصاص حیوه یا اولی الالباب لعلکم تتقون(سوره بقره آیه 179
چه زمانی و چه کسانی توبه شان پذیرفته می شود؟/ نصوح که بود و توبه نصوح چیست؟
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی طنین یاس، قُلْ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لاتَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ خداوند در این آیات با لحنی آکنده از نهایت لطف و محبت، آغوش رحمتش را به روی همگان باز کرده و فرمان عفو آنها را صادر نموده، می فرماید: به آنها بگو ای بندگان من که بر خودتان اسراف و ستم کرده اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که
ارتباط قسوت قلب و اقتصاد در آیه 61 سوره مبارکه بقره
هو خیر):(موسی (ع ) فرمود: آیا بدل می کنید پست تر را با بهتر؟) چون آنچه طلب می کردند آنقدر بی ارزش بود که شایسته دعا کردن نبود، (اهبطوامصرا؛ به این شهر فرود آئید و به سوی حیات پست دنیوی هبوط کنید،(فان لکم ماسالتم؛ پس همانا آنچه درخواست نمودید برای شما خواهد بود و درمصر ازآن بهره مند خواهید شد. وضربت علیهم الذله و المسکنه و باؤ بغضب من الله؛ و برآنان مقرر شد تا ذلیل و مسکین باشند و به غضبی
حضرت زینب(س) در مجلس یزید تصویری روشن از کربلا ارائه دادند
! یزید خطاب به حضرت زینب(س) گفت، بخدا سوگند که می توانم! و اگر بخواهم، چنین می کنم! وی ادامه داد: حضرت زینب(س) فرمود؛ والله! هرگز خداوند چنین قدرت و سلطه ای به تو نداده است، مگر این که از اسلام روی گردانی و به دین دیگری در آیی! ابن شهر آشوب گفته است، علی بن الحسین(ع) فرمود: ای پسر معاویه و هند و صخر! نبوت و پیشوایی همیشه در اختیار پدران و نیاکان من بوده پیش از آن که تو زاده شوی! به راستی که
حجت الاسلام پناهیان: سفر اربعین را وظیفه بدانیم+صوت
کنیم. باید برای انتقام خون امام حسین(ع) دعا کنیم. این اقتدار امت اسلامی باید اینجا دیده شود، تا کسانی که زیارت اربعین می آیند، بگویند: حسّ خوبی پیدا کردیم، و نه تنها برای امام مظلوم اشک ریختیم، بلکه احساس اقتدار امت اسلامی در وجودمان آمد و آن ماجرای مظلومانۀ حج، و آن عروج مؤمنانی که نمی توانستند از خودشان دفاع کنند، واقعاً جبران بشود. ما باید این را مظهر قدرت اسلام قرار بدهیم، نه مظهر ضعف جامعۀ
رزق حلال و انس والدین با قرآن نقش مهمی در تربیت دینی فرزندان دارد
جنگ والدین بود، جنگ اشقیاء با اصفیاء، انقلاب نیز جنگ والدین بود و هم چنین انتظار هم جنگ والدین است، مادران شیعه هنوز نتوانستند برای امام زمان(ع) یار تربیت کنند، اگر توانسته بودند امام زمان(ع) تاکنون ظهور کرده بود، طبق فرمایش امام صادق(ع) هر یک از شما باید برای ظهور امام زمان (ع) آمادگی داشته باشد و تیری داشته باشد که این تیر همان فرزند ماست. حجت الاسلام حقیقت همچنین می گوید: پیامبر اکرم
آیت الله فاضل لنکرانی:در مقام مقابله با دشمن حسن ظن ممنوع است
این آیه، فقه سیاسی ما تشکیل می شود و این آیه بسیاری از تعاملات بین مسلمان ها و کفار را تنظیم می کند، عبارت وَلَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً یک آیه مستقل نیست بلکه در پایان آیه 141 سوره مبارکه نساء است. این آیه در جای خود یک بحث تفسیری مفصل دارد. در آیات شریفه ی بعد قرآن، خداوند تبارک و تعالی مسلمانان را نهی می کند از اینکه کفار را ولیّ خودشان قرار دهند
مؤلفه های سلامت معنوی در صحیفه سجادیه
حاجت از تو می خواهد، خطاکاران چنین می لغزند و عاصیان بدین گونه از پای درمی آیند. در قرآن کریم نیز آمده است: یا أَیهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَی اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِی الْحَمِیدُ (فاطر: 15)؛ ای مردم! شما (همگی) نیازمندان به خدا هستید، تنها خداوند است که بی نیاز و شایسته هرگونه حمد و ستایش است. این آیه شریفه بهترین آیینه برای دیدن خود و خداست؛ برای تماشای خود که فقر محضیم و از خود
نسبت سازوکار تضامن با سازوکارهای تدارک
به تأمین هزینه های اوقات نیازمندی اقدام می کنند و حمایت دولت و جامعه صرفاً از طریق ایجاد زیرساخت های اقتصادی و قانونی لازم برای چنین کاری است، می توان آن را نوعی تدارک خصوصی نام گذاری کرد. دوم، تکافل عمومی: بر اساس تقسیمات سه گانة گروههای درآمدی که در بالا ذکر شد گروه فقرا (و گاهی گروه واجد کفایت زندگی) باید از سوی جامعه حمایت خاص و مستقیم شوند. در این مرحله، اسلام ضمن آنکه دولت را
رقیه بنت الحسین علیها السلام کیست؟
تاریخ اسلام نیست، بلکه پیش از ظهور پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) نیز این نام در جزیرة العرب رواج داشته است. به عنوان نمونه، نام یکی از دختران هاشم (نیای دوم پیامبر (صلی الله علیه وآله)) رقیه بود که عمه حضرت عبداللّه ، پدر پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) به شمار می آید.7 نخستین فردی که در اسلام به این اسم، نام گذاری گردید، دختر پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) و حضرت خدیجه بود. پس
متن خطبه های این هفته نماز جمعه هامبورگ
، و به همین جهت قلوب و ابصار به صورت جمع ذکر شده ولی سمع به صورت مفرد آمده است. در مجموع آدمی باید مراقب گوش خود باشد و باید از شنیدن امور حرام و سخنان لغو و بیهوده خودداری کند، چنانکه امیرالمومنین(ع) در وصف متّقین می فرمایند: وقفوا أسماعهم علی العلم النافع لهم آنان کسانی هستند که قدرت شنوایی خود را فقط برای دانش مفید مورد استفاده قرار می دهند. امام سجاد(ع) پس از تبیین حق گوش
