خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
فقر مزمن آمریکا شناسی در ایران
، رجانیوز، 30 مهر 91)"متأسفانه برخلاف آن تصویری که رسانه های ما در ایران تبلیغ می کنند، امروز تمدن غالب در جهان تمدن غرب است و پایتخت این تمدن هم در آمریکاست. آمریکا جایی است که ما باید تکلیف خودمان را با آن روشن کنیم. درست است که ما امروز از تمدن اسلامی مدرن صحبت می کنیم که در حال زایش است، اما مطمئن باشید در دیگر کشورها و فرهنگ و تمدن ها نیز چنین بحث هایی مطرح است، مثلا تمدن بودایی مدرن، تمدن هندویی
نوبخت اخیراً ستادهای انتخاباتی روحانی را فعال کرده
می کند: "اگر زمانی گفتم من از آقای هاشمی رفسنجانی مستقل هستم، آن روز، روز پایان زندگی سیاسی من است." حسین مرعشی را با شوخ طبعی هم می شناسند، تا جایی که وقتی شخصی در مجلس کار اشتباهی انجام می دهد همه انگشت اتهام خود را به سوی حسین مرعشی دراز می کنند و در همین رابطه آقای رئیسی هم می گوید:"این کار غیر از تو از هیچ کس دیگری بر نمی آید." البته از نظر مرعشی بدون شوخی نمی توان زندگی کرد و
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
گری بیشتر در منطقه می باشد چنانکه منابع خبری از اعزام نیروهای جدید به کویت خبر داده اند. در همین حال آمریکا با مشخص نکردن حوزه مبارزاتی به دنبال توجیه نظامی گری در سراسر منطقه و جهان است که تهدیدی برای امنیت بین الملل قلمداد می شود. با توجه به رفتارهای گذشته آمریکا می توان دریافت که ادعای 3 سال زمان برای مبارزه با داعش نمی باشد بلکه آمریکا این زمان را می خواهد تا بدیل داعش را ایجاد و
دلیل صدور حکم اعدام برای روحانی مشهور/ یک آگهی بازرگانی برای حمله به مهدی هاشمی/چرا محافظان روحانی ...
ایراد شورای نگهبان قرار گرفت، اما لایحه دیگری تحت عنوان اصلاح قانون ترویج تغذیه با شیرمادر و مرخصی 9 ماهه زایمان زنان و دو هفته ای پدران در هیأت وزیران تصویب شد که منبع تأمین بار مالی آن نیز پیش بینی شده بود. صبحانه آنلاین می نویسد: البته این مصوبه دولت سابق با مشکلات دیگری نیز همراه بود چراکه به دنبال دستور سال گذشته جهانگیری معاون اول رئیس جمهور مبنی بر لغو مصوبات دولت دهم از اول خردادماه سال 92
الگوی سبک زندگی اسلامی ایرانی در مواجهه با ساختار سکولار
این کار را انجام می دهد. به این ترتیب، اگر اندیشه های دینی روحانیت وارد دانشگاه های ما نشود، اندیشه های دینی غرب به جای آن مستقر می شود؛ چون نظام دانشگاهی نمی تواند بدون هیچ گونه اعتقاد و اندیشه ی دینی حرکت کند. در دویست سال گذشته که مدرنیته وارد کشور ما شد، نهادهای مذهبی، از جمله حوزه های علمیه، عقب نشینی کردند و مفهوم فرهنگ را کوچک و کوچک تر نمودند. این روند باعث شد که ما به نقطه ی
به جای اعتراض به شجریان مقابل مداحی پاپ صف بکشید
یکی از قله های موسیقی سنتی معاصر به حساب می آید که با آن و نواهای مشابه آن می توان ذائقه نسل جوان و نوجوان را دوباره با سنت و گذشته خویش آشنا سازیم و سپر بلایمان باشد در مقابل آنچه از ناکجاآباد بر ما پرتاب می شود. آنان که با اجرای موسیقی همایون شجریان موافق نیستند یا سنت را نمی شناسند یا موج موسیقی مدرن را یا از قدرت موسیقی سنتی در برابر موسیقی بیگانه بی خبرند. اداره کل ارشاد اصفهان برگزاری کنسرت
گزارشی از اخلال ناکام در کنسرت شجریان در اصفهان
حاشیه کنسرت همایون شجریان، حجت الاسلام والمسلمین محمد قطبی - مدیرکل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان - با انتشار بیانیه ای، نسبت به حاشیه های کنسرت همایون شجریان واکنش نشان داد و معترضان را به گفت وگو و تمکین به قانون دعوت کرد. در این بیانیه آمده است: از دور بانگی شنیدند، نفس زنان دویدند، چیزی ندیدند، خجالت کشیدند. همیشه لازم نیست برای مدیریت دنیای مدرن از سنت عبور کرد، بلکه گاه می توان
روحانی مبارزی که عاشق شهادت بود/ آیت الله محلاتی؛ یار دیرین امام(ره)
باشکوه حج ابراهیمی در سال 1358 را برعهده داشت. او در انتخابات نخستین دوره مجلس شورای اسلامی، از طرف مردم محلات انتخاب و راهی مجلس شورای اسلامی شد. سپاه هم زمان با تشکیل سپاه پاسداران، شهید محلاتی که شخصی آگاه، دلسوز و پرتلاش بود، از سوی رهبر کبیر انقلاب، مسئولیت نظارت، کنترل و هدایت این نهاد انقلابی و نوخاسته را پذیرفت. آنچه مرحوم محلاتی را در کار بزرگ ارشاد و هدایت سپاه توفیق
اهداف بیداری اسلامی از منظر قرآن کریم
، همان آزادی اراده ملی برای اداره امور داخلی و خارجی خود از دست دیگران است که از خلال سازمان سیاسی دولت پدیدار می شود. (علی بابایی، 1365: 2 / 45 و 46) استقلال یکی از کارویژه های دولت ها است که از آن در فرهنگ علوم سیاسی به جدا بودن حاکمیت یک کشور از دیگر کشورها از انواع سلطه و سیادت خارجی یاد می شود. (آقابخشی، 1382: 154) تفرقه جهان اسلام و فرادستی غرب و استعمار بر مسلمانان و مستضعفان، همه
حکمت عملی؛ حکمت تمدنی
های دیگر علوم دینی؛ مانند الهیات و اخلاق غفلت نموده است. در این میان، به نظر می رسد مهم ترین عاملی که باعث گردیده است که اندیشۀ دینی و اسلامی در عرصۀ تمدنی، ناکارآمد جلوه کند، رویکردهای نظری به دین و غفلت از جنبه های عملی آن بوده است؛ به گونه ای که حتی دانش فقه که دانشی معطوف به عمل است، گاه به موجب همین رویکرد نظری و انتزاعی، از چالش های عینی و تمدنی دور مانده است که مثال بارز آن را می توان در
واکنش ارشاد اصفهان به معترضان کنسرت همایون شجریان
با همین رفتارهای بچه گانه ما به حاشیه رفته و جوانان و نوجوانان ما که مورد هجوم بی وقفه آهنگ و موسیقی غرب و غربی واقع شده اند نه پناهگاه سنتیِ موسیقاییِ مناسبی دارند و نه طاقت پرهیز از موسیقی بیگانه. آنان که اعتراض دارند یا قانون را نمی شناسند یا خود را بالا تر از قانون می پندارند.
سینما و سیما؛ و نسبت آن با تفکر ناب انسانی و دینی
زبان فارسی و ادبیات مان وجود دارد، سخنان انتقادی، تربیتی، سیاسی، اجتماعی و حتی خبری را نمی توانیم شیرین بیان کنیم! همه می دانیم خیلی از ماها ، از جمله نمایندگان مجلس ( که همواره با یک شور خاصی در مجلس نطق می کنند) ، فریاد می زنیم و یک مسأله را که می توان با استدلال، آرام و منطقی بیان کرد را به یک ماجرای عجیب و قریب بدل می کنیم! ادبیات انتقادی ما نیز یا خیلی تلخ است یا چنان طناز است که گاه از منطق
کاش قبل از دیدن قضاوت نمی کردید که شرمنده شوید
، نسبت به حاشیه های کنسرت همایون شجریان واکنش نشان داد و معترضان را به گفت وگو و تمکین به قانون دعوت کرد. در این بیانیه آمده است: از دور بانگی شنیدند، نفس زنان دویدند، چیزی ندیدند، خجالت کشیدند. همیشه لازم نیست برای مدیریت دنیای مدرن از سنت عبور کرد، بلکه گاه می توان با بهره گیری از سنت، مدرن را مدیریت کرد. نسل نوخاسته در فضای وایبر، اندروید، ماهواره، گجت و اپلیکیشن زندگی می کند و بسیاری از سنت ها
ابطحی دست بردار ولنتاین نیست! +تصاویر
بیگانه بر ان مردم غلبه خواهد کرد ولنتاین چیست ؟ در تعریف روز ولنتاین در دانشنامه ویکی پدیا آمده است: "تاریخچه کامل و دقیق ولنتین در دست نیست و آنچه از پیشینه این روز می دانیم با افسانه درآمیخته است. روز والنتاین یا روز عشاق و یا روز عشق ورزی، در فرهنگ مسیحی سده های میانه و سپس فرهنگ مدرن غربی روز ابراز عشق است. این مناسبت هر سال در روز 14 فوریه (25 بهمن ماه و بعضی سال ها 26
تجمع اعتراض آمیز مردم اصفهان به پوشش نامناسب شرکت کنندگان در کنسرت شجریان
قطبی مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان، در بیانیه ای که امروز در سایت این اداره منتشر شد، اظهار کرد: همیشه لازم نیست برای مدیریت دنیای مدرن از سنت عبور کرد، بلکه گاه می توان با بهره گیری از سنت، مدرن را مدیریت کرد. وی در این بیانیه مطرح کرده است، نسل نوخاسته در فضای وایبر، اندروید، ماهواره و اپلیکیشن زندگی می کند و بسیاری از سنت ها و آیین های نسل پیش از خود را ندیده و با آن غریبه
آیا وقت آن نرسیده که جمهوری اسلامی هم طیف ایده آل خودش را در آثار داستانی بازنمایی کند؟
سینمای ایران بعد از گذراندن دوره ی چندین ساله ی تثبیت، تصمیم به جاری کردن سیاست های موسوم به سینمای گلخانه ای و ترویج نوعی سینما به عنوان سینمای متفکر گرفتند و به همین واسطه، کم کم طبقه ی متوسط مدرن ظهور و بروز بیشتری در سینمای ایران پیدا کرد که آغاز محتاطانه ی آن را در این سال ها می توان در فیلم هایی همچون شاید وقتی دیگر (1366) و نار و نی (1367) جست وجو و اوج آن را با توجه به مقدورات سینمای ایران
مکزیکی ها در عالم ارواح کتاب زندگی را ورق می زنند
است. او همواره ساز در دست به نواختن گیتار و خواندن ترانه های مختلف و گاه رمانتیک مشغول است. مانولو تمایل چندانی برای ادامه راه گذشتگانش ندارد و کشتن گاوها را نفی می کند و به مخالفت با سنت های گذشته گاوبازان می پردازد. او تلاش می کند سنت های گذشته را بشکند و طرحی نو براندازد. خواکین رقیب عشقی مانولو و از نظر رفتاری نیز نمونه مخالف اوست؛ او رویه پدرش را با کمک مدال جاودانگی که از ژیبالبا
آمریکا به به دشمنی با ما نیاز دارد
انگلستان را گرفته بودند و از شاه خواسته بودند که تا آنجایی که می تواند مذهب زدایی کند و در ادامه این درخواست شاه، انقلاب شاه و ملت را راه انداخت تا قانون مجلس را عوض کند و قسم خوردن به قرآن را از نماینده های مجلس برداشت، همه این ها جزء حرکت هایی بود که در راستای اسلام زدایی انجام شد. بعد از درگذشت حضرت آیت الله العظمی بروجردی، حکومت شاه به دلیل این که مرجعیت را سد راه خود می دانست و از
ورود دموکراسی به بلاد اسلامی عربی، گسترش و آینده آن در مجموعه سه جلدی تجربه ی دموکراسی
، سه جلد کتاب با عنوان کلی تجربه ی دموکراسی را به چاپ رسانده که هر یک دارای عناوین فرعی است. این مجموعه سه جلدی، ورود دموکراسی به بلاد اسلامی عربی، گسترش و آینده این پدیده را با ذکر نمونه های موردی از دو بخش مشرق عربی و مغرب عربی، تا سال های پایانی قرن میلادی گذشته، رصد کرده است. آنچه در ادامه می آید، درآمدِ معرفی روی کردهای کتاب تجربه ی دموکراسی ، خاست گاه فکری و آثار نویسندگان و
نوچه های هاشمی چگونه مهمترین اتاق ایران را تصرف کردند؟
. به گزارش نسیم، در سال 1357 بلافاصله پس از پیروزی انقلاب هیاتی به فرمان حضرت امام (ره) اداره امور را در دست گرفتند. علی طرخانی ، مهندس سید علینقی خاموشی، اسدالله عسگراولادی ، میرمحمد صادقی، میرفندرسکی، محمد علی نوید و ابوالفضل احمدی هیات مورد انتخاب امام بودند. در اولین انتخاباتی که پس از ماموریت کمیته منتخب امام در اتاق صورت گرفت، سید علی نقی خاموشی به سمت ریاست اتاق ایران و ریاست اتاق
فرار از قعله رودخان رقابتی برای نمایش شجاعت
منِ عاشق دانشجویان و نسل جوان کشورم را به بازآفرینی ذهنی نسلی از دانشجویانم در قالب دانش آموزان مدرسه ی میبدی کشاند. بازی نوجوانان بسیار باورپذیر بود و حضور همین بچه ها کافی بود تا من معلم دانشگاه دانشجویانم را کمی آن سوتر از زمان، در قامت نوجوانان میبدی ببینم که تلاش داشتند پلی از سنت و مدرنیته را در قالب روایتی داستانی از رقابت برای نمایش شجاعت ، و پیروزی رفاقت در پرتو صداقت و صمیمیت و پشتیبانی و
غرب با ایجاد داعش به دنبال کم کردن شوق انقلابی گری جوانان سنی است
فرهنگی ادامه داد: یک زمانی مذهب و مذهبی بودن ننگ بود اما امروز طوری شده که حتی روسای جمهور غرب برای رای آوردن هم باید به کلیسا بروند. یک زمانی دخترها و پسرهای ما سعی می کردند خود را شبیه دختران و پسران غربی در بیاورند. هرچه بی حیا تر و به جوانان غربی شبیه تر، مدرنیزه تر و موقق تر. اما امروز نهضت حجاب از شرق به غرب رفته و طوری در بین این جوانان ایجاد گرایش کرده است که جمعی از کشورهای غربی علیه حجاب
