خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْبَرُّ الْوَفِیُّ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْقاَّئِمُ الاْمینُ
) تهنیت گفت و اظهار داشت: خداوند تو را مأمور کرده که او را به نام پسر هارون نام بگذاری. رسول خدا(ص) پرسید: نام پسر هارون چیست؟ عرض کرد: شبّر . فرمود: زبان من عربی است. گفت: نامش را حسن بگذار، و رسول خدا (ص) او را حسن نامید. همسران و فرزندان امام حسن(ع): سرآغاز عقل، رفتار زیبا با مردم است، و با عقل است که هر دوی دنیا و آخرت، به دست می آید، و آن کس که از عقل بی بهره است
قیام امام حسین در روز عاشورا برای خارج کردن انسان ها از جهل و گمراهی بود
عقلانیت در وجود یک انسان است. وی در ادامه با اشاره به روایتی از امام معصوم که می فرمایند، ما خَلَقَ اللهُ العِباد اِلّا لِیَعرِفُوا افزود: گناه کردن، متوسل شدن به دیگران برای انحلال مشکلات، سوء ظن داشتن نسبت به وجود خداوند و شکوه کردن از خداوند هنگامی که مصیبتی به انسان می رسد، همگی به خاطر بی معرفتی نسبت به وجود خداوند است، در صورتی که دلیل خلقت انسان، کسب معرفت الهی است.
خلاصه کتاب - سفر به قله ها - مرتضی سرهنگی
عراق به جنوب پس از قبول قطعنامه (تیرماه 67) و از آن جالب تر، شرح انهدام منافقین در غرب کشور و تپه حسن آباد است. گزارش خوبی است. تکیه بر بچه های جنوب (فقط) برایم مفهوم نشد هرچند ناگفته ماندن چیز مهمی در آن واقعه، برایم کاملاً مفهوم بوده و هست! گزارش آخر - از همان نویسنده - چیزی نیست جز قلم انداز یک نویسنده خوش ذوق که جز پاسخ به احساسات، هدفی از نوشتن ندارد... سفر به قله ها را انتشاران سوره
فرازهای پایانی آیات قرآن افق بنده مطلوب را نشان می دهد
دوست ندارد و از طرفی دیگر کسانی که اهل احسان، اهل تقوا، قسط و داد باشند را دوست دارد که انسان با توجه به این فرازها می فهمد در چه مسیری باید گام بردارد. وی با اشاره به آیه ...انَّ اللَّهَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ...، خدا بر هر چیزی تواناست (طلاق/12) بیان کرد: قرآن برای ما درس های اعتقادی هم دارد و می گوید اگر با خدا بودیم خداوند به هرکاری تواناست و یا آیه ...هُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ
تفسیر اشتباه آیات جهاد و جنایات داعش؛ نتیجه مراجعه به قرآن بدون اهل بیت(ع)
حتی مدهوش نشد. وی با این توضیح که قرآن برای همه انسان ها تا روز قیامت کتاب هدایت، زندگی، تربیت و انسان سازی است بیان کرد: در زمان امام صادق(ع) چهار نفر از بزرگ ترین دانشمندان، ادبا و بزرگان کفر و الحاد قرار گذاشتند تا هرکدام بعد از یک سال چند جزء مانند قرآن بیاورند اما نتوانستند و اقرار کردند که حتی یک آیه هم مانند قرآن نمی توانیم بیاوریم. حجت الاسلام و المسلمین مروی با اشاره
سخت ترین کار در عصر غیبت چیست؟
الاسلام فرج الله عباسی دبیر گروه قرآن و حدیث مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم گفت وگو کردیم که در ادامه می آید: *شناخت امام چه میزان در زمینه سازی ظهور مؤثر است؟ -زمینه سازان که همان یاران حضرت مهدی(عج) هنگام ظهور هستند امام خویش را به بهترین وجه می شناسند و این شناخت آگاهانه در تمامی وجودشان رسوخ کرده است. بنابراین زمینه سازی برای ظهور آن حضرت، بدون شناخت آن
رمز توفیقات آیت الله العظمی مرعشی همت والا بود/ صداوسیما هر دعایی پخش نکند
ناسپاس در نزد خداوند مواخذه می شود، تصریح کرد: در کتاب نفیس سفینه البحار که برای یک عمر کافی است، نوشته شده که عده ای را به جرم ناسپاسی و ناشکری در روز قیامت نگه می دارند؛ این افراد می گویند خدایا ما روزی مرتبه تو را شکر کردیم که ذات اقدس الهی می فرماید از بندگانی که نعمت من از مسیر آنها به شما رسید، تشکر نکردید . *چراغ کتابخانه آیت الله العظمی مرعشی همچنان روشن است وی افزود
دوستان خود را هم به آن سفارش کن
وارث: در خصوص رزق و روزی مطلب زیاد نوشتیم و سخن هم فراوان است. مخلص کلام این است که اگر انسان خود را با دو سلاح ایمان و تقوا تجهیز کند و سپس توکل را به این دو بیفزاید و در آخر نیز رضای بر قضای الهی را سرلوحه امور خویش نماید دیگر هیچ غم و غصه و مشکلی در این دنیا نخواهد توانست او را از پای درآورد. خود خداوند متعال در آیات سوره طلاق (آیات 2 و 3) چنین فرموده که اگر شما تقوا پیشه کنید من هم راه
کارگزاران نظام اسلامی باید انتقادپذیر باشند
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد اخیراً حجت الاسلام والمسلمین حسن روحانی در مقام ریاست جمهوری در نمایشگاه مطبوعات درباره لزوم نقد سخن گفت و با انتقاد از نشریاتی که از بیت المال تغذیه می شوند و حرمت شهروندان را نگه نمی دارند مطالبی بیان داشت که مردم از طریق خبرگزاری ها و رسانه های عمومی از آن سخنان و بازتاب هایی که در پی داشت آگاه شدند از جمله: آیت ا... آملی لاریجانی رئیس قوه قضائیه، با تأکید بر اینکه روند دستگاه قضایی رعایت قانون و مصالح کشور است، از مطبوعات و مسئولان خواست به قوه قضائیه کمک کنند نه اینکه در حق قوه قضائیه جفا کنند و نسبت های ناروا دهند. وی اظهار داشت: رئیس جمهوری محترم گفتند باب نقد در کشور باز است و به النصیحته لائمه المسلمین تمسک جستند و اینکه حتی به حاکم مسلمین هم می توان نقد کرد، بنابراین طبعاً به مقامات پایین تر هم می توان نقد کرد؛ چند نکته را از باب نصح مطرح می کنم. آیت ا... آملی لاریجانی با تصریح بر اینکه نباید نسبت به قوه قضائیه جفا کرد افزود: همه می دانند که همواره از دولت حمایت کرده ام؛ بعد از این هم حمایت خواهم کرد چرا که معتقدم باید با همدلی حرکت کنیم، مردم از ما حل مشکلات را می خواهند نه اینکه هر روز حاشیه ای ایجاد کنیم و مشکلی بر مشکلات بیفزاییم. رئیس دستگاه قضا تأکید کرد: رئیس جمهوری محترم دو سه عبارت را به کار بردند از جمله اینکه قوه قضائیه باید مأمن جامعه باشد و اگر نمک سالم باشد، هر چیزی اشکال داشته باشد می توان جلوی آن را گرفت اما اگر نمک فاسد شود، کار بسیار سخت می شود، باید پرسید مقصود از این جملات شرطی چیست. 1 اصل هشتم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران دعوت به خیر، امر به معروف و نهی از منکر را وظیفه ای همگانی و متقابل بر عهده مردم نسبت به یکدیگر، دولت نسبت به مردم و مردم نسبت به دولت دانسته و حدود و کیفیت آن را به عهده قانون گذاشته است به عبارتی هر شهروند که حق شرکت در انتخابات را داشته باشد می تواند با متانت وادب و بدون اهانت به دیگران مواضع انتقادی خود را سنجیده و از روی دلسوزی خطاب به هر یک از مسئولان و دولتمردان بگوید یا بنویسد، ضمناً جو را متشنج نکند و عنان قلم را رها ننماید، در این صورت درخواست پاسخگویی از افرادی که در قوه قضاییه انجام وظیفه می نمایند یا انتقاد از عملکرد عده ای از قضات به معنی زیر سئوال بردن نهاد قوه قضاییه یا نادیده گرفتن تلاش ها و اقدامات قانونی اکثریت قضات محترم کشور نیست. منتقدین می خواهند متذکر شوند ممکن است قدرت، انسان را از مسیر اصلی و واقعی دور کند بنابراین باید نیروهای مسئول به منظور ایجاد جو آرامش در جامعه و جلوگیری از تضییع حق انسان ها و احقاق حق مظلومین و مجازات ستمگران، اختلاس کنندگان، زراندوزان، تهمت و افترازنندگان، متجاوزان، قاچاقچیان و امثال آنها تلاش مضاعف به عمل آورند. بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی(ره) بارها و مکرراً در مصاحبه ها و پیام ها و سخنرانی ها برای آحاد مردم این مرز و بوم حق انتقاد قائل شده اند. این حکومت در همه مراتب خود، متکی به آرای عمومی و تحت نظارت و ارزیابی و انتقاد عمومی خواهد بود. 2 الان مکلفیم ما، مسؤولیم همه مان مسؤولیم، نه مسؤول برای کار خودمان مسؤول کارهای دیگران هم هستیم (کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته) همه باید نسبت به همه رعایت بکنند، همه باید نسبت به دیگران، مسؤولیت من هم گردن شماست، شما هم گردن من است. اگر من پایم را کج گذاشتم شما مسؤولید اگر نگوئید چرا پایت را کج گذاشتی، همه روحانیون باید به او هجوم کنند که چرا بر خلاف موازین؟ سایر مردم هم باید بکنند و نهی از منکر اختصاص به روحانی ندارد، مال همه است، امت باید نهی از منکر بکند، امر به معروف بکند. 3 ...اگر یک نفر خلاف کرد، بیست نفر از شماها رفت گفت نکن، این کار صحیح نیست، تحت تأثیر واقع می شود. اگر یک معمّم، یک صورت معمّم، یک کار خلاف کرد، از اطراف، معمّمین هجوم به آن آوردند که چرا این کار را می کنی؟ نمی کند دیگر. اگر من یک خلافی کردم همه تان هجوم آورید که چرا این کار را می کنی؟ من سر جایم می نشینم. همه تان مسئولید، همه مان مسئولیم. امروز مسئولیت، بزرگ است برای ما، ما نصف راه هستیم و من خوف این را دارم که قضیه ما قضیه هیتلر بشود. 4 مقام معظم رهبری در مواقع گوناگون به این نکته اشاره و از انتقاد استقبال نموده اند. اینی هم که گفتند از رهبری انتقاد نمیکنند، شما بروید بگوئید انتقاد کنند. ما که نگفتیم از ما کسی انتقاد نکند؛ ما که حرفی نداریم. من از انتقاد استقبال می کنم؛ از انتقاد استقبال می کنم. البته انتقاد هم می کنند. دیگر حالا جای توضیحش نیست؛ انتقاد هم هست، فراوان هست، کم هم نیست؛ بنده هم می گیرم، دریافت می کنم و انتقادها را می فهمم... چند سال قبل یکی از نشریات دانشجویی از بنده انتقاداتی کرده بود. خواستند برخورد کنند اما من گفتم برخورد نکنید این ها اشکالی ندارد اجازه دهید بنویسند. 5 دولتمردان و مسئولان در نهادهای مختلف، نمایندگان مجلس و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران باید خود را پاسخگوی انتقادات بدانند. امام جمعه موقت قم آیت ا... ابراهیم امینی می گوید: انتقاد در فرهنگ اسلام یک ارزش و گاهی یک تکلیف است، امام صادق علیه السلام در حدیثی فرمود: بهترین برادران من کسی است که تذکر عیوبم را به من هدیه کند. میزان الحکمه، ج 3، ص 2207. انتقاد سازنده به انسان کمک می کند تا عیوب خود را بر طرف سازد، اگر طالب کمال هستیم باید ازا نتقاد استقبال کنیم و از ان پند بگیریم. ولی در عرف ما انتقاد کار زشتی به شمار می رود، می کوشیم از کسی مخصوصا قدرتمندان انتقاد نکنیم مبادا رنجیده خاطر گردند و منافعمان در خطر قرار گیرد. دوست نداریم کسی از ما انتقاد کند و اگر کسی عیوب و نواقص ما را تذکر داد، به جای تشکر، می رنجیم و او را قدر ناشناس، حسود، بی ادب و دشمن، به حساب می آوریم. با این که انتقاد در عرصه سیاست یک امر ضروری است. و بهترین وسیله است برای شناخت نقاط ضعف و منفی و اصلاح آنها ولی متاسفانه شخصیت های سیاسی و اجتماعی و مسئولان سازمان ها و نهادها جدا" از آن گریزانند، و این عمل مفید و سازنده را حمله به شخصت خود به حساب می آورند و در صدد انتقام بر می آیند. این اشتباه بزرگی است که امام خمینی(ره) همواره بدان اشاره می کرد. در جایی فرموده: هیچ کس و هیچ دستگاهی و هیچ فردی نمی تواند ادعا کند که من نقص، هیچ ندارم، اگر کسی ادعا کرد این را این بزرگترین نقصش همین ادعاست. کسی نیست که بتواند بگوید که من بی عیب هستم، بی عیب ما نداریم در دنیا، و ما باید همیشه توجهمان به آن عیوب خودمان باشد. صحیفه امام، ج 17، ص 246. امام خمینی بر این باور بود که مردم حق انتقاد دارند و باید در مواقع لازم از مسئولان انتقاد کنند و تذکر بدهند تا اگر اشتباه دارند در صدد اصلاح خود برآیند، مسئولان و کارگزاران نیز باید انتقاد پذیر باشند. در جایی فرمود: انتقاد باید بشود، تا انتقاد نشود اصلاح نمی شود یک جامعه، عیب هم در همین جا هست. سر تا پای انسان عیب است و باید این عیب ها را گفت، انتقادات را کرد، برای این که اصلاح بشود جامعه. صحیفه امام، ج 14، ص 401 6 عده ای از نمایندگان و فعالان سیاسی گاه از عملکرد بعضی قضات انتقاد نموده و از جمله نماینده مردم اردستان در مجلس شورای اسلامی اظهار می دارد: چرا در قوه قضاییه مشهور شده است که تا رشوه ندهی و پارتی نداشته باشی کار پیش نمی رود و چرا وقتی آیت ا... شاهرودی در قوه قضاییه آمدند گفتند ویرانه تحویل گرفتم و وقتی آیت ا... آملی آمدند گفتند خرابه تحویل گرفتم و چرا باید روسای دادگستری ها هشت سال در بالاترین سمت بمانند تا دچار اتهام و ناکارآمدی شوند؟وی تصریح کرد: آب راکد هم می گندد پس چرا برخی از مدیران در مقام قضایی سال ها جای خود می مانند و مگر نمی گویند امیرمومنان(ع) صبح هنگام به ابوالاسود حکم قضاوت داد و ظهر هنگام این حکم را لغو کرد پس چرا در کشور ما این اتفاق رخ نمی دهد؟ و علمای ما نیز مردم را از مرگ نمی ترسانند و از خطاهای خود برحذر نمی دارند و گورستان را با نام آرامستان تلطیف می کنند در حالیکه مرگ تنها حقیقتی است که مغرورین را به تواضع می کشاند. 7 نگارنده این سطور به عنوان نمونه یادآوری می نماید: اگر به تذکرات مجلس ششم و هفتم، هشتم ونهم درباره تخلفات یکی از قضات سابق توجه شده بود، مردم در جریان نهایی شدن پرونده فروش سئوالات کنکور قرار گرفته بودند، ماجرای مرگ خبرنگار ایرانی، کانادایی پیش نیامده بود، جنایت کهریزک رقم نخورده و داستان ستار بهشتی به وقوع نپیوسته بود، عده ای از دولتمردان و نمایندگان سابق مجلس را با زیر شلواری و سرپایی به سالن دادگاه نیاورده بودند در حالی که هنوز حکمی برای آنها صادر نشده محاکمه آنها از تلویزیون پخش نمی شد، گرچه دزد چند مرغ و لنگه کفش را که به حق به زندان انداخته بودند اما در برابر، عده ای از اختلاس کنندگان و مفسدان اقتصادی و زمین خواران در گوشه و کنار راست راست نمی گشتند، به دست بعضی از قضات مرخصی عده ای زندانی ماه ها لغو نمی شد و می گذاشتند زن جوان و زندانی طبق قانون مدتی یک بار با خانواده اش ملاقات داشته باشد یا فرزند دو، سه ساله اش را در آغوش بگیرد تا فرزند گرمای وجود مادر را احساس کند و در نهایت توسط یک مقام اسبق دادگستری بر خلاف قانون مخفیانه گفته های فردی ضبط نمی شد و عالی ترین مقام اجرایی کشور در برابر نمایندگان مجلس شورای اسلامی و دوربین های تلویزیونی و رسانه های سراسر جهان پخش نمی کرد و... در آن صورت به طور قطع بهتر و بیشتر در مسیر قانونگرایی قدم برداشته بودیم و بنا به گفته آن روحانی دلسوز و اندیشمند توانا امام جمعه موقت قم آیت ا... ابراهیم امینی: اگر دستگاه قضایی بدون رعایت جناح بازی، رشوه خواری و پارتی بازی کار خود را انجام دهد آبروی نظام حفظ خواهد شد، اگر مردم از دستگاه قضایی مایوس شوند به انقلاب، امام راحل (ره) و شهید بهشتی ظلم شده است. 8 حسن ختام مقاله به ترجمه آیات 44 و 45 و 46 سوره شریفه الحاقه که خداوند خطاب به رسول گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی(ص) با کلمه شرط فرموده است اختصاص می یابد: اگر محمد(ص) دروغی به ما نسبت دهد و چیزی که ما گفتیم از خود درآورده و به ما نسبت دهد یعنی اگر سخنی به تکلف و زحمت خودش بگوید، دست راست او را قطع خواهیم نمود و ما قطع می کنیم از او رگ دل او را و او را هلاک می نمائیم. 9 مدیر مسئول پی نوشت ها: 1- روزنامه ایران، 19/8/94 2- صحیفه امام خمینی(ره)، جلد 4، صفحه 160 3- همان، جلد 8، صفحه 487 4- همان، صفحه 511 5- سایت الف، 7/8/1388، واکنش رهبر معظم انقلاب به انتقادات صریح یکی از نخبگان 6- پایگاه اطلاع رسانی آیت ا... ابراهیم امینی، اخلاق و سیاست از دیدگاه امام خمینی(ره)، 10/3/1387 7- سایت تابناک، 19/3/94 8- خبرگزاری دانشجویان ایران 9- ترجمه تفسیر مجمع البیان ، شیخ طبرسی، جلد 25، انتشارات فراهانی، سال 1358 ...
هفتم صفر؛ سالروز ولادت امام موسی کاظم (ع)
زودتر به اجابت می رسد، دعا برای برادر دینی است در پشت سر او. بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند، انتظار فرج و گشایش است. بر شما باد به خموشی که کم گویی، حکمت بزرگی است. هرکه میانه روی کند و قناعت ورزد، نعمت بر او بپاید و هر که بی جا مصرف نماید و زیاده روی کند، نعمتش زوال یابد. نگاه به صورت عالم از روی محبت، عبادت است. نیست بلائی که بر مؤمن وارد
نظام قضایی عدل مدار
نمیآورد. امام علی(ع) میفرماید: ((... در زمان ظهور و قیام قائم ما، دلهای بندگان از کینه ها پاک گردد...)).111 در اثر تلاش فرهنگی امام موعود، یکی از عوامل مهم عدل پذیری در جامعه ایجاد شده و بدین ترتیب، حرص و طمع از میان میرود و روح بینیازی و استغنا بر فرهنگ آن روز حاکم میشود. رسول خدا(ص) میفرماید: زمانی که حضرت مهدی(ع) قیام کند، خداوند غنا و بی نیازی را در دل بندگانش می
اختتامیه سی و هشتمین دوره مسابقات قرآن اوقاف خراسان رضوی برگزار شد
شکرگزاری بیان کرد: ذکر نعمت ها باعث می شود که انسان شکرگزار شود. در ادامه حامد علیزاده، نفر اول رشته قرائت تحقیق در سی و هشتمین دوره مسابقات قرآن اوقاف خراسان رضوی به تلاوت آیات 58 تا 66 سوره فرقان پرداخت و سپس حجت الاسلام جمال ایزدی، معاون فرهنگی اجتماعی اداره کل اوقاف و امور خیریه خراسان رضوی با بیان اینکه 46 برگزیده این مسابقات به مرحله استانی راه می یابند، گفت: در این دوره از مسابقات
فرهنگ در رسانه
روزهای سال برنامه اجرا کند، حتی کلاه قرمزی و پسرخاله نیز هر روز از سال در تلویزیون برنامه ندارند. حاجی عبداللهی با اشاره به حال و هوای کار کودک برای خودش نیز گفت: کار کودک حال و هوای دیگری دارد، آن هم به این دلیل که بچه ها یا به سرعت باورت می کنند یا به سرعت تو را پس می زنند، پس باید مراقب باشی تا بر اساس سلیقه آنها عمل کنی. بازیگر فیلم سینمایی آهوی پیشونی سفید در ادامه درباره دلیل محبوبیت پنگول نزد
مغرضین و دشمنان ازهیچ کاری برای ترور شخصیت امام مجتبی(ع) دریغ نکردند
پاسخ فرمود: لا بَل فِیَّ عِزَّةٌ، قالَ اللَّهُ تَعالی : وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ ؛ این عظمت نیست بلکه عزت است خداوند فرموده است عزت برای خدا و پیامبر و مومنان است. (10) مشهور است که امام مجتبی در طول عمر شریف خود چند مرتبه همه دارایی خود را در راه خدا انفاق فرموده است اما طبق نقل منابع روایی ، امام علیه السلام در طول زندگی خود ، سه بار و هر بار نیمی از
استانداری که با زنبیل بافی روزگار می گذراند
حاضرین خرده گرفتند. پیامبر (ص) با دیدن این صحنه بر منبر رفت و خطبه ای خواند و ضمن اشاره به اینکه انسان ها از نظر نژاد و رنگ پوست بر هم برتری ندارند فرمودند: سلمان از ما اهل بیت است . سخنان دیگری از پیامبر اسلام در فضیلت سلمان نقل شده است. از جمله سخنانی که پیامبر بهشت را مشتاق علی، عمار و سلمان دانسته و یا حدیثی که بر اساس آن خداوند پیامبر(ص) را مکلف به دوست داشتن علی و سلمان و مقداد و
مگر می شود در مرگ عزیزان اشک نریخت؟
عقیق : فطرت انسان بر این نهاده شده که در هنگام از دست دادن محبوب، اندوهگین و در هنگام شادی او، خشنود می شود.(1) غالباً این اندوه و شادی درونی از راه گریه و خنده نمود بیرونی پیدا می کند. دین مبین اسلام که قوانین آن مطابق با فطرت انسان است،(2) بر این امر صحه گذارده و پیامبر گرامی اسلام(ص) و اهل بیت مطهر و صحابه آن حضرت در غم از دست دادن عزیزان خود غمگین می شدند و گریه می کردند که موارد متعدد آن در
منتجب نیا: اصلاحات روحانی را رئیس جمهور کرد/ مردم دینی را می خواهند که با میل خودشان باشد
را نمی خواهند و دینی می خواهند که با انتخاب و میل خودشان باشد اما ما بی هنریم و به زور و سرنیزه متوسل می شویم! وی در ادامه سخنان خود راجع به اصلاح طلبان و اصلاحات گفت: جریان اصلاح طلب جریانی خدایی و سیال منطبق با فطرت و طبع مردم است و در جامعه ما موفقیت زیادی دارد و اگر بگذارند در انتخابات پیش رو مردم از اصلاح طلبان استقبال زیادی دارند. قائم مقام حزب اعتماد ملی با تأکید بر
ویژه نامه ولادت امام موسی کاظم علیه السلام
آزرد و علی(علیه السلام) را دشنام می داد. برخی از اطرافیان به حضرت گفتند: اجازه دهید تا او را بکشیم، ولی حضرت به شدّت از این کار نهی کرد و آنان را شدیداً سرزنش فرمود. روزی سراغ آن مرد را گرفت، گفتند: در اطراف مدینه، به کار زراعت مشغول است. حضرت سوار بر الاغ خود وارد مزرعه وی شد. آن مرد فریاد برآورد: زراعت ما را خراب مکن، ولی امام به حرکت خود در مزرعه ادامه داد وقتی به او رسید، پیاده شد و
چرا آزار و ستم برای امام کاظم(ع) بیشتر از پدرانش بود؟/ پرهیز امام از سوءظن به افراد و دشمن سازی فرضی
کنیم دل هایمان به سوی امام موسی بن جعفر(ع) اشتیاق پیدا کرده است از زندگی و سیره او بهره ای می گیریم و اندکی درباره مسایل خود تأمل می کنیم. چرا انسان ضعیف و ناتوان باشد، ای برادران؟ اینکه در جلسه ای به احترام من یا شما بنشینیم و فلانی چنین و چنان بگوید... این کار حرام است! چرا ما تا این اندازه از ارزش خود می کاهیم؟ چرا برای خوشنودی مردم دروغ می گوییم و موجب خشم خداوند از خود می گردیم؟
ویژه نامه هفتم صفر؛ شهادت امام حسن مجتبی(ع)
می توان به آیه ی تطهیر آیه ی مودت ، آیات سوره ی هل أتی اشاره کرد . و به روایاتی چون :از رسول اکرم : جبرئیل به نزد من آمد و مرا مژده داد که حسن و حسین آقای جوانان اهل بهشت هستند و پدرشان برتر از آنهاست و در بعضی این گونه است که فرمود : هر که دوست دارد آقای جوانان اهل بهشت را بنگرد ، به حسن و حسین بنگرد (2) پیغمبر کُنیه ی او را ابامحمد گذاشته و القابش را السبط السید الزکی المجتبی التقی
کرامات امام رضا (ع)
کاملاً اتفاقی کور می شود. آن روز در کارگاه مشغول کار بود که سوزشی در چشم سالمش حس کرد. بی اختیار چشمش را خاراند. سوزش و درد بیشتر شد. از شدت درد نشست، کارگاه و همه همکاران در برابر نگاهش مغشوش و در هم و گم شدند. دیگر همه چیز را تار می دید تا خودش را به خانه رساند، کور کور شده بود . حتی نور را هم تشخیص نمی داد. بدبختی سایه بختک وارش را بر زندگی او فرو
جدایی های توافقی ؛ از عشق های یواشکی تا ازدواج های آبکی
دانند. این جوان میاندورودی با اشاره به بچه دار شدن در زمانی که اصلاً مناسب نبود، خاطرنشان کرد: اختلافات زمانی شدت گرفت که خانواده ها به بچه دار شدن ما اصرار می کردند، ما نیز با تصور اینکه شاید فرزند موجب کاهش اختلافات و درگیری بین ما می شود، تن به بچه دار شدن دادیم، اما هر روز بر تحقیر و بی احترامی ها افزوده تر می شد. وی عامل طلاق خود را دخالت های بی مورد مادرشوهر خود دانست و
فضل بن شاذان
ابی طالب وجود دارد؟ فضل پاسخ داد: دلایل زیادی بر این امر وجود دارد. یکی از آنها، آیه قرآن است که فرمود: (یا ایها الذین امنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم) به این توضیح که خداوند ما را به اطاعت اولی الامر دعوت کرده، همچنان که ما را به اطاعت از خود و رسولش امر کرده است. بنا بر این، همچنان که بر ما شناخت خدا و رسول واجب است شناخت اولی الامر نیز واجب می گردد.از طرف دیگر، همه اجماع
استقبال چشم گیر از فراخوان علمی همایش ملی هم دلی و هم زبانی
کرد. راشدی اظهار کرد: در فرهنگ دینی اسلام، قرآن کریم سروری و سربلندی مومنان و جامعه دینی را در گرو چهار اصل اطاعت و پیروی از خداوند، پذیرش دستورات پیامبر اکرم (ص) و اطاعت از رهبری اسلام، وحدت و هم دلی مومنان و صبر و بردباری در راه اجرای فرامین الهی و هدایت های رهبران دینی می داند. وی تصریح کرد: گواهی قرآن کریم، انسان در نهاد وجودی خود و به مقتضای فطرت، روابط اجتماعی بر مبنای
هدیه رفسنجانی به حنانه حافظی +عکس
کنید که خداوند آشنایی با قرآن را به عنوان بهترین نعمت به شما هدیه داده است. وی با یادآوری روزها و شب هایی که در زندان مشغول حفظ قرآن بود، گفت: علاوه بر آموزه های دینی، در عمل و تحت شکنجه های ساواک، درک کردم که قرآن به انسان آرامش می دهد. هدیه هاشمی رفسنجانی به حنانه کوچولو و خانواده خلفی بر معنویت جلسه افزود، نگین انگشتری از قبر امام حسین(ع) که گفت: در سفر به کربلا مسؤولان حرم
راهکارهای مقابله با رنج ها و مصائب از دیدگاه امام کاظم
/> واکنش مناسب نسبت به مصیبت از آنجایی که مصیبت جزو اساسی زندگی انسان در دنیاست، چنانکه از آیات گوناگون قرآن از جمله آیه 117 تا 121 سوره طه و مانند آن به دست می آید، انسان باید همواره آماده مصیبت باشد و آنچه باید برای او مهم و اساسی باشد، چگونگی برخورد و واکنش نسبت به مصیبت های وارده است . خداوند پس از آنکه در آیه 155 سوره بقره به مسئله سنت امتحان و ابتلا اشاره می کند، در پایان
آیات قرآن معطوف به رابطه ی علی میان خدا و جهان
، از طبیعت گرفته تا جامعه، فرهنگ، معقولات، تخیلات و حتی اعمال انسانی، همه و همه تعمیم می دهند؛ (4) دسته ی دوم، آیاتی هستند که فعل الهی را مشروط به شرایطی می کنند؛ یعنی قانون علّیت را تأیید بر فراگیری نظام علّی در جهان اشاره دارند. دسته ی اخیر حاوی تعبیراتی است که وقوع یک واقعه را به علتهای طبیعی (5) یا انسانی تعلیل می کند؛ مثلاً چون باران بارید، پس درخت میوه داد، یا چون آن قوم عمل زشتی را مرتکب شدند
حجت الاسلام ادیب یزدی: بالاترین آموزه های کربلا نفی انانیت و خودبینی است
روز 17 ماه رمضان روی منبر حضرت خبر از شهادتشان داده بودند. حضرت زینب سلام الله علیها به پدرشان فرمودند: از شما خواهش می کنم امروز به مسجد نروید ابن عباس و حسن و حسین علیه السلام را بفرستید تا به جایتان نماز بخوانند. حضرت فرمودند: دخترم از مقدرات الهی نمی شود فرار کرد به خدا قسم آن چه او بخواهد اجرا می شود. ضمنا من در تربیت تو کوتاهی نکرده ام. خیال می کنی من مسجد نروم امر خدا از میان می رود. این اوج
سیره علمی امام رضا (ع)
بودند. لذا مباحثی پیشامد می نمود و آن حضرت نظر خود را درباره مبادی جهان و علل حدوث و آفرینش بیان می فرمودند، این گروه در آن دوره به زنادقه معروف بودند. روزی جماعتی از زنادقه به حضور حضرت رسیدند و درباره خداوند سؤال کردند و حضرت آنها را مجاب فرمود و درباره مسائل فلسفی نظیر این و کیف و ادراک و حس، درمورد خداوند بحث و درباره نظم حاکم بر آفرینش و وجود انسان و کهکشان سخن گفتند. فردی درباره
سیره اجتماعی امام رضا (ع)
. گرامی ترین شما نزد خداوند، پرهیزکارترین شما است. بنابراین، در حالی که عالمان دینی غرب که با امام رضا(ع)، هم عصر بودند، به بهانه های واهی، تبعیض میان مردمان روا می داشتند، اما آن امام همام، بر این باور بود که انسان ها بندگان خدایند و منشأ کمال الهی ایشان، ارتباط با خداوند و دست یابی به فضیلت های انسانی است و ملاک برتری افراد بر یکدیگر، نه رنگ، نژاد، سرمایه و جایگاه اجتماعی، بلکه ارتباط با
