خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
عبرت گرفتن یک عالم از کارتون پینوکیو!
را به خودی خود نمی بینیم. مگر خدا نعوذبالله جسم است؟! باید به آن نسخه هایی که از اعمال و افعال حضرات معصومین(ع) گرفته ایم، عمل کنیم. لذا تبیین می کنیم: حضرات معصومین(ع)، قرآن ناطق؛ یعنی کلام پروردگار عالم هستند. این هم می گوییم ما باید به سنّت رجوع کنیم، باید بدانیم که سنّت؛ یعنی قول و فعل و تقریر معصوم(ع). اگر طبق سنّت عمل کردیم، این، تبعیّت است. آن وقت است که انسان می تواند جلو برود و
آمادگی عملیات استشهادی را دارم/ بسیج دخالتی در انتخابات ندارد
به آن فرد رسانده و با بغل کردن عامل انتحاری موجب شدند تا بعد از انفجار بمب، به مردم آسیب نرسد و خود را فدا کردند. وی در مورد اتهاماتی که به بسیج درباره سیاسی کاری زده می شود، تاکید کرد: اگر امروز بحث سیاسی مطرح می شود، در زمان جنگ هم چنین شرایطی بوده است. صداوسیما سخنان بسیجیان آن روز را از آرشیو بیرون بیاورند و ببیند مثلا در زمان بنی صدر، بسیجیان چگونه حرف می زدند. من خودم آن زمان در
توصیه ها و انتظارات رهبری از جوانان بسیجی
. الزامات رفتاری هم این است که همین خلقیّات نیکو را در عمل با مردم، در عمل با محیط، در تعامل با جامعه و انسانها به کار ببریم. امام صادق (علیه الصّلاه و السّلام) به اصحابش می فرمود: جوری عمل کنید در بین مردم که هر کس شما را می بیند، بگوید اینها یاران امام صادقند، رحمت خدا بر امام صادق، مایه ی تحسین برای ما بشوید. رفتار یکایک عزیزان بسیجی، شما جوانها، شما عناصر پاک، شما دلهای پاکیزه و
تعامل مؤتلفه با پایداری هیچ مخالفی ندارد/ احمدی نژاد اسلام منهای روحانیت را می خواهد/ در حوزه هم نفوذ ...
نائینی می گفت، فقیه فقط باید قضا را در دست داشته باشد و بقیه را به مردم بسپارد. یعنی قاضی القضات را ولی فقیه تعیین کند و قضاوت ها بر مبنای اسلام باشد. اگر جایی هم نیاز به حکم حکومتی بود، ولی فقیه وارد شود و در دیگر موارد اجازه دهد که مردم هر کاری می خواهند انجام دهند. این به معنای اسلام حداقلی است. * سؤال: مگر الآن ملاک عمل قانون اساسی نیست؟ می شود حداقلی و حداکثری کرد؟
عمل به آیات قرآن، عزت مسلمانان را به دنبال دارد
کرد: برخی فکر می کنند آن چه که در دنیا وجود دارد کلا حرام بوده و نباید به آن توجه کرد. در حالی که نمی دانند دنیا به دو بخش دنیای حلال و دنیای حرام تقسیم می شود. حتی ائمه معصومین علیهم السلام نیز در روایات و احادیث متعددی بر اهمیت تلاش و کوشش در دنیا وکسب روی حلال تاکید کرده اند . وی با بیان اینکه رهبانیت با منطق دین مبین اسلام سازگاری ندارد افزود: اسلام، منادی وحدت است. اگر تمام فرق و
رشد و تکامل انسان در گرو محبت اهل بیت است
عنوان داشت: فرزندان از پدر و مادر الگو می گیرند و اگر می بینیم فرزند ما دروغ می گوید برای این است که ما دروغ می گوئیم در حالیکه اگر حلال و حرام الهی را رعایت و از دستورات خداوند تبعیت کردیم، زندگی سعادتمندی خواهیم داشت. او با بیان اینکه رعایت احکام الهی سبب رسیدن به سعادت و آرامش خواهد شد، گفت: انسان نیاز به رشد دارد و این در گرو محبت اهل بیت است. منبع : شفقنا
بسیج چیست؟ بسیجی کیست؟
یعنی یک ایدئولوژی برتر، که عبارت است از توکل به خداوند و پیاده کردن دستورات دین و آیین! مهدی غفاری منش: بسیجی یعنی مظهر تواضع، چرا که در کانونی لبریز از عشق تربیت شده است، زیرا بسیج مدرسه عشق است. سحر: بسیجی یعنی خدمت، خدمت به بندگان خدا. چنین انسانی در زمان و مکان محدود نیست و همواره جاری است. صادق: هر کسی به دین اسلام و قرآن عمل کند بسیجی است. بسیجی، همیشه و
توبه نامه تکان دهنده شهید 13 ساله
دستتان برنمی آید، لااقل از خدا بخواهیم و بگوییم خدایا زندگی ما که به اسلام و انقلاب خدمتی نمی کند، لااقل از عمر ما بکاه و بر عمر امام عزیمان بیفزا و به ما مرگی با عزت عطا کن تا شاید مرگمان بتواند به اسلام و انقلاب خدمتی کند. مگر نه اینکه درخت اسلام همیشه از خون عزیزانی چون فرزندان زهرا(س) آبیاری شده و اگر در جامعه ای خون نباشد، آن جامعه رو به خشکی و انزوا خواهد رفت و به قول استاد مطهری
آیا خمس در صدر اسلام نیز از مردم گرفته می شد؟
این قسمت از خمس را به شیعیان بخشیدند تا فرزندان آنها همگی حلال زاده باشند. از جمله این روایات محمد بن مسلم از امام باقر یا امام صادق(علیه السلام) است که فرمود: شدیدترین چیزی که مردم در روز قیامت گرفتار آن هستند این است که صاحب خمس بر می خیزد و می گوید: پروردگارا! خمس مرا (غصب کردند) ولی ما آن را برای شیعیان خود حلال کردیم تا تولد آنها پاکیزه و فرزندانشان پاک متولد شوند.(1) 2
فراز هایی از وصیت نامه شهید میثم مدواری
عراق را هدف قرار داده اند. احمق ها فکر کرده اند چون شیطان بزرگ و استکبار جهانی و ظالمان عالم در کنارشان است قدرت دارند ولی کور خوانده اند مگر بچه شیعه مرده باشد که بگذارد این خزان زدگان و نوکران استکبار جهانی و این کافران و حرام زادگان به اهداف شوم خود برسند. ما بچه شیعه ها به پیروی از منش مولای متقیان امیرالمومنین علی ابن ابیطالب علیه السلام خود را موظف به حمایت از مظلومین عالم می دانیم.
روزنامه های یکشنبه
به مجلس سخن گفته می شود. این موضوع در ماه های اخیر به ویژه پس از اعلام پرداخت پول از سوی محمدرضا رحیمی – معاون اول زندانی دولت محمود احمدی نژاد – به عنوان کمک هزینه انتخاباتی به برخی نمایندگان دوره های پیشین مجلس و بعدها اظهارات وزیر کشور دولت یازدهم در مورد وجود پول های کثیف و شبهه دار - که برای توضیح در مورد آن به صحن مجلس نیز احضار شد – ماجرا بعد جدیدی یافت. اینجا بود که امکان خرید رای و ورود
صدور جواز امام جماعت شدن زنان!
50 واعظ زن به نام مرشده در مراکش بحث امام جماعت زن را در محافل مختلف کشورهای اسلامی داغ کرد و در پی انتشار این خبر، علی جمعه، مفتی مصر و از اعضای علمی دانشگاه الازهر در یک برنامه تلویزیونی حاضر شد و ضمن مخالفت با موضوع امامت جماعت زن آن را بدعت در دین مبین اسلام خواند. راحیل رضا ، نویسنده کانادایی پاکستانی تبار امام جماعت آکسفورد شد پس از این بود که راحیل رضا نویسنده
بسیجی باید حرف انقلاب را بزند
گونه تصمیمات سلیقه ای پرهیز کرده و بر اساس مُر قانون عمل کنیم تا عدالت برقرار شود. ابوحمزه در ادامه با اشاره به نقش موثر اصناف در ترویج آموزه های انقلاب افزود: دشمن به دنبال وارونه جلوه دادن ارزش هاست به طوری که با موجه جلوه دادن غیر ارزش هایی چون رشوه، نزول، احتکار و استفاده از زنان در جذب مشتری، به دنبال تبدیل آن به ارزش هستند. وی با بیان اینکهدشمن به دنبال تبدیل حلال خدا
سازگاری همسران به شیوه تغافل با تأکید بر آموزه های دینی
مدارا در ردیف ورع و تقوا بیان شده و همچون سپری در برابر ارتکاب گناهان قلمداد شده است. امام صادق علیه السلام از رسول اکرم صلی الله علیه و اله نقل نموده اند که ایشان فرمودند: هر کس در او سه خصلت نباشد هیچ عملی از او کامل نگردد: تقوایی که او را از نافرمانی خدا باز دارد، اخلاق نیکی که با مردم مدارا نماید و حلم و بردباری که نادانی نادان را دفع نماید (کلینی، بی تا، ج 2، ص 116). صبر
نگاهی به شعر دعبل خزاعی
رضا (علیه السلام) ده هزار درهم از درهم هایی که به نام آن حضرت ضرب شده بود، به عنوان صله به او مرحمت فرمود و جامه ای از جامه های خود را به او خلعت داد. اهل قم آن جامه را به سی هزار درهم خریدار شدند او نفروخت، راه را بر او بسته و به زور جامه را گرفتند، دعبل گفت: شما این کار را برای تقرب به خدا می کنید، در صورتی که این عمل حرام است، دوباره پیشنهاد سی هزار درهم کردند و دعبل قسم خورد که نمی فروشد جز با
بخشش را از کجا و چگونه آغاز کنیم؟
به صورت مطلق و تأمین خرجی پدر و مادر را در صورت بی نیازی فرزند و نیاز آنان، بر عهده مرد نهاده و کوتاهی در آن را گناه و ستم شمرده و احکام حقوقی متعددی بر آن بار کرده است. در روایت امام صادق علیه السلام آمده است: از عیالت آغاز کن. بدیهی است که بی توجهی به اقتصاد خانواده و وقف یا هبه همه اموال خود در راه خدا، یکی از مصادیق تباه کردن عیال است. بر اساس روایات فراوان، توجه به حق عیال، اندوختن
حجاب کیلویی چند؟ دلت پاک باشد
خود را بپوشاند و به جلوه گری و خودنمایی نپردازد. از منظر اسلام حجاب بانوان، دارای ابعاد سلبی و ایجابی است. بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛ و بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و این دو بُعد باید در کنار یکدیگر باشد تا حجاب اسلامی تحقق یابد؛ اگر یکی باشد و دیگری نباشد در این حالت حجاب اسلامی محقق نشده است. هرچند ماهواره، اینترنت و وسایل ارتباط جمعی در عصر فناوری تلاش می کنند
شفیعی سروستانی: پیش از ظهور؛ شبهه مقدّمه تردید و تردید مقدّمه ارتداد
؛ چنان که در روایات درباره ی صف کشیدن 30هزار نفر از حرام خواران در برابر امام حسین(ع) آمده است و امام به ایشان فرمودند: “گوش به سخن من نمی دهید؛ زیرا شکم های شما از حرام پر شده است.” نویسنده و محقّق حوزه ی مهدویت، به نقش پدر، به عنوان رئیس خانواده در به دست آوردن مال حلال و نقش دستگاه های قضایی و اجرایی در مجازات فردی که گران فروشی یا رشوه خواری می کند، اشاره کرد و آنگاه به برشمردن
چشم زخم از خرافه تا واقعیت
علاقه پیدا می کند اگر این اظهار نظر از روی حسادت یا دشمنی باشد، در همان لحظه امواجی منفی همراه با ذرات منفی نگاه از مغز به آن فرد یا جسم برخورد می کند و موجب تضعیف و یا تخریب و حتی از بین رفتن می شود. نتیجه یک پژوهش وی ادامه می دهد: وجود این مسایل و حقایق نمی تواند موجب توهین یا تهاجم به افراد دیگر باشد و آن ها را در مظان شوری چشم و یا نظر زدن قرار دهد. اما اصالت قدرت تخریب
چرا دعای مان مستجاب نمی شود؟
مردم! از آنچه در زمین، حلال و پاکیزه است، بخورید .[6] سعد بن ابی وقّاص برخاست و گفت: ای پیامبر خدا! دعا کن تا خدا دعایم را مستجاب گردانَد. رسول خدا(ص) فرمود: ای سعد! خوراکت را پاک گردان تا دعایت مستجاب شود .[7] 3. ستم کردن به مردم و کمک کردن به ستم کاران یکی دیگر از موانع اجابت دعا ظلم و ستم به مردم و راضی بودن به ظلم ستم کار در حق مظلوم است. اگر کسی در حق برادر دینی اش و یا دیگر افراد
خصوصیات و آفات جنبش دانشجویی در کلام رهبری +فیلم
حرکت میکنند. اگر کسی از خط مستقیم اسلام و امام منحرف شود -هر کسی باشد- او درخور حمایت نیست. این فرق هم نمیکند؛ از بالا تا پایین همه یکسان هستند؛ خود من هم همین طور هستم. اگر خدای نکرده من هم از آن خط صحیحِ اسلام تخطی کنم، بر مردم واجب نیست که از من حمایت یا تبعیت کنند. البته احیانا یک وقت اشتباه و اختلاف سلیقه ای وجود دارد. این اختلاف سلیقه نباید موجب شود که ما مسؤولان کشور و مسؤولان بخشهای
حرکت در مسیر قوانین الهی به عدالت در جامعه منجر می شود
کردن مردم در جامعه اسلامی ایران نفوذ و آنان را از مسیر نورانی امام و رهبری دور کند، گفت: غرب و استکبار به دنبال تخریب ارزش های اصناف هستند. وی بیان کرد: دشمنان می خواهند در اصناف ورود کرده و ارزش ها را به ضد ارزش تبدیل کنند. فرمانده سپاه انصارالحسین(ع) استان همدان بابیان اینکه دشمن بانفوذ در اصناف به دنبال حرام نشان دادن حلال های خداوند است، بیان کرد: نفوذ آنان در اصناف و
فرهنگ در رسانه
لازم را دارد یا خیر؟ چراکه همیشه معتقدم در رسانه ای مثل شبکه نمایش خانگی عنصری به نام داستان، مهم تر از سایر عناصر است و بیشتر می تواند مردم را جذب خود کند. درباره سریال شهرزاد هم باید بگویم زمانی که دیدم قصه خوبی پیش رویم است، اقدام به ساخت آن کردم. بعد از اتمام ضبط سریال شهرزاد قصد ساختن اثری دیگر را چه در تلویزیون و چه در شبکه نمایش خانگی دارید یا خیر؟ حقیقت این است با تمام
نوشته ای توهین آمیز و عدم توجه استانداری
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد سایت یزدرسا روز 7/8/94 با درج مقالاتی به حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد خاتمی تهمت و افترا وارد آورده و همراهی سیدمحمد میرمحمدی استاندار یزد با رییس جمهور پیشین و شرکت در جلسه سالگرد معلم اخلاق مرحوم آیت ا... روح ا... خاتمی و بازدید از بیمارستان حضرت سیدالشهداء را مورد انتقاد شدید قرار داده و با نوشتن کلمات و جملات و گذاشتن علامت هایی در کنار نوشته ها، علاوه بر آن که از گزارش واقعی خبر غافل مانده، بعضی از همراهان و شرکت کنندگان در آن مراسم را با زشت ترین القاب یاد نموده و اصل موضوع را به سخره گرفته و در نهایت صفحاتی را سیاه نموده است. در تاریخ 10/8/94 نیز فردی دیگر با ارائه توضیحاتی در همان مسیر یعنی بر خلاف قانون اساسی جمهوری اسلامی گام برداشته و مطالبی را به رشته تحریر در آورده است. اکثریت مردم نجیب، صبور و انقلابی این مرزوبوم حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد خاتمی را به عنوان، سیاستمداری انتقادپذیر، متدین، فاضل، مخالف با استکبار، مسلمانی روشنفکر و مورد احترام مجامع بین المللی می شناسند که در مواقع مختلف در پای صندوق های رای حاضر شده و در سال های 1376 و 1380 و به دنبال حمایت ایشان از دکتر حسن روحانی در سال 92 بر این امر صحه گذاشته اند. عده ای از بازدیدکنندگان رسانه ها در استان یزد دریافته اند در بعضی از مقالات منتشر شده در آن سایت به افرادی اعم از روحانی، غیرروحانی، روزنامه نگار، نماینده مجلس، دولتمرد، پیر و جوان و غیره حمله می کنند و عنان قلم را رها می نمایند. اگر روزگاری این گونه عبارات، کلمات، توهین ها، تحریف ها و... را ردیف نمایند صفحات زیادی پر می شود و آیندگان خواهند گفت در استان یزد بزرگانی چون موسس حوزه علمیه قم آیت ا... حاج شیخ عبدالکریم حائری و آیت ا... سیدمحمدکاظم طباطبائی صاحب عروه الوثقی و دهها و صدها نفر از بزرگان و فضلا و دلسوزان جامعه پا به عرصه وجود گذاشته اند اما مقاله نویسانی هم بوده اند که آن گونه به برادران مسلمان خود تاخته اند. راقم این سطور در نظر دارد با گردانندگان آن رسانه و حامیان مالی آنها که از محل بیت المال اداره می شود یا افرادی در این امر سرمایه گذاری کرده اند دوستانه ومحترمانه پرسش ها و تذکراتی را به شرح زیر مطرح نماید و پیش از آن از روابط عمومی استانداری به علت عدم اطلاع رسانی از طریق سایت استانداری یزد در مورد حضور استاندار در سالیاد آیت ا... سیدروح ا... خاتمی و همچنین بازدید حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد خاتمی و سیدمحمد میرمحمدی و محمدرضا تابش نماینده اردکان در مجلس شورای اسلامی و دیگر همراهان از بیمارستان موقوفه حضرت سیدالشهداء و افتتاح بخش همودیالیز آن بیمارستان که بر اساس وصیت فقیده سعیده خانم ضیایی اردکانی همسر مکرمه مرحوم آیت ا... سیدروح ا...خاتمی از ثلث مال آن مرحومه احداث و وقف گردیده است و همچنین به دلیل عدم پاسخگویی به مطالب اهانت آمیز منتشر شده در رسانه ای که گفته می شود هنوز هم مجوز رسمی ندارد شدیداً و جداً انتقاد نماید و از متصدیان ذی ربط خواهان پاسخگویی باشد. اما تذکراتی که لازم است برای اطلاع گردانندگان سایت یزد رسا درج گردد. الف- قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران اصل را بر برائت و مجرم بودن افراد را تنها از طریق دادگاه صالح دانسته است و کسی حق ندارد تا دادگاه حکمی صادر نکرده فردی را به عنوان محکوم خطاب نماید در غیراین صورت نسبت دادن هر گونه اتهامی به دیگران مادام که در محکمه ذیصلاح به اثبات نرسیده باشد خلاف وجرم تلقی می گردد و قابل پیگیری است. اصل برائت یا فرض بیگناه دانستن افراد تا وقتی که جرم و تقصیر آنها طبق ضوابط قانونی ثابت شود نیز از اصول شناخته شده حقوق انسانهاست... قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به این امر تصریح کرده و اصل 37 بیان می دارد: اصل برائت است و هیچکس از نظر قانون مجرم شناخته نمی شود، مگر اینکه جرم او در دادگاه صالح ثابت گردد. طبق اصل سی وششم قانون اساسی حکم به مجازات و اجرای آن باید تنها از طریق دادگاه صالح و به موجب قانون باشد. و به موجب اصل 166 احکام دادگاهها باید مستدل و مستند به مواد قانون و اصولی باشد که بر اساس آن حکم صادر شده است. مطابق این اصول هنگامی می توان فردی را به عنوان متهم تحت تعقیب قرار داد و به عنوان مجرم او را محکوم و مجازات نمود که عمل ارتکابی او طبق قانون جرم شناخه شده و برای آن مجازات تعیین شده باشد. 1 خواست بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی(ره) پایه گذاری حکومتی بود که مردم بتوانند آزادانه انتقاد کنند، نظرات اصلاحی خود را ارائه نمایند، مطیع قانون مصوب جمهوری اسلامی ایران باشند، به قوانین مملکت احترام بگذارند و در محکمه قضا حق و عدالت اجرا شود. امام راحل(ره) در یکی از مصاحبه های خویش با خبرنگار ایتالیایی می فرماید: زمانی که حضرت علی(ع) جانشین پیامبر(ص) و رهبر دولت اسلامی شد و حکومت او از عربستان تا مصر و قسمت اعظم آسیا و حتی اروپا گسترش یافته بود و بر این کنفدراسیون حکومت می راند برای او اتفاقی افتاد که با یک یهودی اختلاف پیداکند یهودی از او پیش قاضی شکایت کرد، حضرت علی(ع) از طرف قاضی احضار شد وقتی قاضی دید که حضرت علی(ع) وارد می شود به احترام از جا برخاست ولی حضرت علی(ع) با عصبانیت به قاضی گفت چرا وقتی که من وارد می شوم احترام می کنی و وقتی آن یهودی آمد احترام نکردی؟ قاضی باید با طرفین مخاصمه به یک شیوه رفتار کند و بعد حضرت علی(ع) حکم محکومیت خویش را قبول می کند من از شما که سفرها کرده اید و هر نوع رژیمی و همچنین تاریخ را می شناسید می پرسم مثال بهتری از این برای دموکراسی سراغ دارید؟ 2 پرسشی مطرح است که چگونه عده ای به اصطلاح در روز روشن و با استفاده از امکانات بیت المال به خود اجازه می دهند افرادی را که مخالف روش و سلیقه سیاسی خودشان می باشند و در هیچ دادگاهی نه تنها محکوم بلکه هنوز هم محاکمه نشده اند متجاوز و یا بی دین بنامند؟ ب- اخیراً یکی از نویسندگان آن سایت اصلاح طلبان را افرادی نگون بخت قلمداد نموده بود به عنوان نمونه آیا وقتی مباحثه حجت الاسلام رسول جعفریان پژوهشگر تاریخ اسلام را با حجه الاسلام پناهیان می خوانیم که وی با مدرک و دلیل علمی گفته های پناهیان را نمی پذیرد و نظریه اش را بر اساس مسائل تاریخی و اعتقادی رد می کند و می گوید: این قبیل افکار درباره ظهور که برای آن قاعده درست می کنند و نمودار می کشند و وقت ظهور تعیین می کنند و هشدار باش آمادگی برای همین نزدیکی ها می دهند، در حالی که نه علم غیب دارند و نه دانش درست دینی و نه شرایط عالم را می شناسند، به راحتی می تواند زمینه ظهور فرقه هایی شبیه بابیت را در ایران فراهم کنند. این شخص تصور می کند که بحث ظهور، غیب است که پیشگویی کند یا علم است که از روی قواعد علم تجربی مثل خسوف و کسوف حدس بزند؟ اگر ادعای علم غیب دارد که وانفسا! اگر ادعای علمیت دارد که هم در موضوع و هم محمول و هم حامل همه محل تردید است. اگر به روایات هم عمل می کند، هر کسی پیش بینی وقت ظهور را کرد باید تکذیبش کرد و ما ترجیح می دهیم این کار را بکنیم. 3 در این صورت آیا مناسب است هر یک از موافقان کسی که وقت ظهور را تعیین می کند دیگران را نگون بخت و شعبان بی مخ و امثال آن خطاب کند یا باید گفت دو نفر روحانی و برادر مومن مباحثه و اظهارنظری نموده اند، علما و فضلا و مردم هم گفته های آنان را می خوانند و می شنوند و قضاوت می کنند؟ ج- در اسلام دعا برای دیگران و درخواست آزادی زندانیان و محصوران و طلب شفا برای بیماران مجاز است. عده ا ی از مراجع بسیاری از علما، فعالان سیاسی، دلسوزان انقلاب، خانواده معظم شهدا و آزادگان خواهان آزادی محصورین بوده و می باشند ضمناً این مسائل دلیلی بر همراهی و همگامی یا پذیرفتن نظر و سلیقه زندانی و افراد حصر شده نیست. دکتر علی مطهری نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در پاسخ به سوال دیگری درباره حصر موسوی و کروبی نیز گفت: نگاه غلطی وجود دارد که فکر می کنند اگر این حصر شکسته شود نظام آسیب می بیند و می گویند این ها باید اول توبه کنند و بعد آزاد شوند؛ زیرا آزاد کردن این ها بدون توبه و اظهار پشیمانی باعث می شود این ها مانند یک پیروز بیرون بیایند و این به نظام آسیب می زند متاسفانه عده ای این نگاه را دارند که نگاه درستی نیست. مانعی ندارد نظام و حکومت منتقد و مخالف داشته باشد. این طور نیست که با آزادی آن ها اصل نظام یا ولایت فقیه آسیب ببیند. این ها کسانی نیستند که اگر بیرون بیایند آشوبی درست و بیانیه صادر کنند و آن فضا هم از بین رفته است و دولت قبلی هم سر کار نیست پس به نظر می رسد دلیلی برای ادامه حصر وجود ندارد و اساساً کار خلاف قانون اساسی نباید انجام شود. اعتراض ما همیشه این بوده که چرا بدون دفاع آن ها و صدور حکم قضایی آن ها را از حقوق اجتماعی شان محروم کردیم. این به معنی دفاع از اشخاص نیست. اگر احمدی نژاد را هم در حصر قرار می دادند اعتراض می کردم؛ زیرا این رویه غلط است. من حصر آیت ا... منتظری که مرجع تقلید و اعلم مراجع بودند را هم قبول نداشتم. آن ها که سکوت می کنند فردا سرخودشان می آید. من در جایی گفتم اگر موسوی و کروبی زمان حصر آیت ا... منتظری اعتراض می کردند این اتفاق سرخودشان نمی آمد. قبول دارم که این ها باید زودتر به قانون تمکین و داستان را جمع می کردند؛ اگر چه قانع نشده بودند، اما در نهایت باید قبول می کردند. رئیس جمهور در اینجا وظیفه سنگینی دارد چون مجری قانون اساسی است و حصر خانگی هم با اصول 32 تا 37 قانون اساسی مغایر است. مطهری در پاسخ به سوالی درباره پیشنهادش برای برگزاری علنی دادگاه موسوی و کروبی گفت: البته تشخیص علنی بودن یا نبودن دادگاه به عهده قاضی است و معمولا با علنی بودن آن موافقت نمی کنند و در حالت خاصی ممکن است دادگاه علنی باشد؛ بنابراین احتمال این که با برگزاری علنی دادگاه موافقت شود کم است، اما نمی شود گفت مردم در جریان قرار نگیرند بلکه مردم باید دفاعیات آن ها را بشنوند و بدانند کسی که هشت سال رئیس مجلس یا نخست وزیر بوده چه شده که چنین مواضعی را اتخاذ کرده و رفتار طرف مقابل چه بوده که این ها به این روش ها رسیدند. نهایتاً حکم دادگاه هرچه بود ما و بقیه باید تابع آن باشیم. 4 به راستی همه دست اندرکاران، مدیران اجرایی، روحانیون، صاحبان فکر و اندیشه و دارندگان تریبون های رسمی و رسانه های مختلف اجتماعی، مدیران ارشد و میانی حکومت و آحاد مردم شریف باید بدانند که مصداق آمر به معروف و ناهی از منکر بودن در این شرایط از جمله همین مساله است که جلوی توهین و تهمت و افترا و ضایع کردن حیثیت افراد و اشخاص توسط هر کس با هر جایگاه و منزلت اجتماعی و هر عنوان سیاسی گرفته شود. چون به نوبت روزی نیز دامن همگان را خواهد گرفت. مدیر مسئول پی نوشت ها: 1- مختصر حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران ، حسین مهر پور، صفحه 77 2- طلیعه انقلاب اسلامی ، مصاحبه اوریانا فالاجی با امام خمینی(ره)، صفحه 355 و 356 3- سایت فرارو، 8/9/1391 4- خبرگزاری ایسنا، 9/8/ ...
اصلی ترین معروفی که در آخرالزمان منکر میشود
باطن قرآن، "ولایت الله" است؛ یعنی باطن راستگویی تقید به ولایت امیرالمؤمنین(ع) است در روایات ذیل این آیه فرموده اند: قرآن ظهر و بطن دارد؛ حلال در ظاهر قرآن حلال هایی مانند خوردن و آشامیدن، لذت های حلال است؛ ولی در باطن قرآن، ولایت الله است؛ حرام نیز در ظاهر قرآن محرماتی مانند دروغ، غیبت، خیانت و امثال این هاست؛ ولی در باطن قرآن، ولایت ائمه جور و دشمنان اهل بیت(ع) است؛ یعنی باطن راستگویی
برگزاری کرسی آزاداندیشی نظریه ای در باب توحید در دانشگاه ادیان و مذاهب
مَن دخل حصنی امن عذابی (همان، ج19، ص276، و عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 3) امام رضا(ع) فرمود: قال الله عز وجل لا اله الا الله اسمی من قاله مخلصاً من قلبه دخله حصنی و من دخل حصنی امن عذابی (محدث نوری 1408ق ، مستدرک وسائل، ج5،ص 360 آل البیت) و احادیث دیگری نیز با این مضمون وجود دارد که برای توحید آثاری را مترتب می کند. و یا اینکه، آن آثار صرفاً برای موحدی فرض می شود که از سوی خداوند توسط پیامبر(ص
هدف از اخلال در گردش اطلاعات
. دور، دور کلوپها بود؛ کلوپ لاینز، روتاری، شیران و... اینان چوب حراج به منابع انسانی ومنابع زمینی و زیرزمینی به ویژه نفت زدند و آن را به نفع استبداد و استعمار مصادره کردند. مردم و روحانیت درکنار هم بر این دوران سیاه شوریدند و سه نهضت را درتاریخ معاصر رقم زدند. مشروطه نهضت ملی را باچوب تفرقه و تضاد و ذبح وحدت و اقتدار ملی به زیر کشیدند اما تیرهای آنها در نهضت امام خمینی(ره) به
ساخت مصلای یزد و درخواستی به جا
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد سرمقاله شماره های 297 و 424 آیینه یزد با عنوان آیا با وضعیت موجود، احداث مصلی یک ضرورت است و بار دیگر احداث مصلی و نیازهای ضروری تر مبنی بر اینکه در حال حاضر و موقعیت کنونی نیازی به ساخت و احداث مصلی در یزد نیست مطالبی به اطلاع خوانندگان آیینه رسید. در روزهای اخیر عده ا ی از روحانیون، مهندسان شهرسازی و متخصص در امور ثبتی و ساختمان سازی، فعالان سیاسی، فرهنگیان و برگزارکنندگان مراسم مذهبی حضوری و یا تلفنی نه تنها مراتب تشکر خود را اظهار نموده و نویسنده را مورد لطف قرار داده اند بلکه همگامی و همراهی فکری و نظری خویش را به ویژه در ارتباط با موارد دهگانه مندرج در شماره 424 در این زمینه اعلام نمودند. علاوه بر نشر و چاپ هفته نامه، آن مقاله طبق معمول عیناً در چندین سایت منتشر شد و یکی از کاربران که خط و سلیقه سیاسی وی با نویسنده متفاوت می باشد به شرح زیر اظهار نظر نموده است: با سلام جدای از اینکه بنده با آقای سلطان زاده زاویه فکری داریم، اما به نظر می رسد این مطلبشان درباره مخالفت با طرح احداث مصلای یزد بجاست چرا که ظرفیت بالای مسجد ملااسماعیل را کمتر شهرهایی از آن برخوردارند و رها شدن آن در آینده اسراف و بلکه تبذیر و ناسپاسی است و اگر محل ترمینال سابق به مجموعه فرهنگی تفریحی و فضای سبز تبدیل شود مناسبتر است و با نگاهی به اتراق بسیاری از مردم که شب ها در میدان امام حسین (ع) انجام می دهند داشته باشیم این ضرورت بیشتر احساس می شود و این مجموعه می تواند جایگزین چنین شب نشینی های خانوادگی باشد که رفت و آمد به چنین میدانی بسیار خطرناک هم می باشد. متأسفانه بعضی از کارشناسان متناسب با نظر بعضی از مسئولین که از پختگی کافی برخوردار نیستند، طرح هایی را ارائه می دهند که جامع الاطراف نیست. 1 یکی از کارشناسان مسلمان و متعهدی که بیش از 30 سال در اداره ثبت اسناد انجام وظیفه نموده و با وضعیت اکثر زمین های یزد آشناست اظهار می داشت: فردی را می شناسم که مسائل مربوط به زمین ترمینال را برای ساخت مصلی دنبال می کرد، دوستانه به او گفتم: فلانی! به صلاح و مصلحت فرد متدینی همانند شما نیست که این موضوع را پیگیری کنید چون بخشی از زمین مورد بحث به منظور دیگری واگذار گردیده و نمی تواند محل عبادت و مسجد مسلمانان باشد!! در این شماره درج ترجمه بعضی از آیات قرآن مجید و نقل احادیثی از معصومان بزرگوار- که درود خدا بر همه آنها باد،- تنها به منظور تذکر و یادآوری محترمانه و مودبانه به مشاوران و اطرافیان نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه یزد و استمداد از ایشان جهت صدور دستور برای بررسی سه مقاله آیینه یزد در این زمینه می باشد. نگارنده با توجه به تحقیقاتی که به عمل آورده و از بسیاری افراد نظرخواهی نموده مناسب می داند که مساله را در حد گفتن و نوشتن و به سمع و نظر مردم و مقامات اداری و روحانی رساندن و در تاریخ جراید استان و کشور ثبت و ضبط کردن و درخواست ارسال جوابیه نمودن پی گیری نماید. خداوند بزرگ در آیه شریفه 86 سوره نساء می فرماید: و هنگامی که کسی به شما تحیت گوید پاسخ آن را به گونه ای بهتر بدهید یا (لااقل) به همان گونه پاسخ گوئید، خداوند حساب همه چیز را دارد. عده ا ی از مفسرین ذیل این آیه آورده اند: آیه شریفه یک حکم کلی درباره پاسخ گویی به هر نوع اظهار محبتی اعم از لفظی و عملی می باشد و نیز در احادیث وارد شده سواره بر پیاده و آنها که مرکب گران قیمت تری دارند به کسانی که مرکب ارزان تر دارند سلام کنند و گویا این دستور یک نوع مبارزه با تکبر ناشی از ثروت و موقعیت های خاص مادی است و این درست نقطه مقابل چیزی است که امروز دیده می شود که تحیت و سلام را وظیفه افراد پائین تر می دانند و شکلی از استعمار و استعباد و بت پرستی به آن می دهند و لذا در حالات پیامبر گرامی اسلام(ص) می خوانیم که آن حضرت به همه حتی به کودکان سلام می کردند البته این سخن منافات با دستوری که در بعضی از روایات وارد شده که افراد کوچکتر از نظر سن بر بزرگترها سلام کنند ندارد، زیرا این یک نوع ادب و تواضع انسانی است و ارتباطی با مسئله اختلاف طبقاتی و تفاوت در ثروت و موقعیت های مادی ندارد 2 جواب دادن به نامه نیز همانند جواب سلام واجب می باشد و از قول حضرت امام صادق(ع) نقل شده است که آن جناب فرمودند: جواب دادن به نامه واجب است مانند جواب سلام و آنکه به سلام آغاز کند به خدا و رسولش نزدیکتر است. 3 راقم این سطور بنا ندارد زمامداری و دوران حکومت رسول گرامی اسلام(ص) و حضرت علی بن ابیطالب(ع) را با دیگر حکومت ها مقایسه نماید اما عملکرد و دستورات آنها باید سرمشق و الگوی رفتار دولتمردان و مسئولان باشد چون در مورد رسیدگی به زندگی نیازمندان نیز سفارش اکید شده است. در تاریخ اسلام می خوانیم که امیرالمومنین علی(ع) هم همچون حضرت پیغمبر(ص) ساده می زیستند و خفیف الموونه بودند. در حدیثی که اهل تسنن هم نقل کرده اند آمده است که عمربن الخطاب در شرائط خاصی وارد اتاق پیغمبر اکرم(ص) شد آنگاه که حضرت از قصه زن هایشان اعراض کردند و آنها را مخیر کردند بین طلاق و صبر کردن به زندگی ساده. عده ای از زن ها گفتند ما خیلی وضعمان، وضع ساده ایست از این غنائمی که به دست می آید به ما بدهید. حضرت فرمودند صبر کنید و بسازید و اگر نمی خواهید من حاضرم شما را طلاق بدهم و یک چیزهایی هم به شما بدهم همه گفتند نه، ما به زندگی ساده می سازیم... 4 عده ای که نظریه مدیر مسئول آیینه یزد را قبول دارند، می گویند زمینی که می خواهند در آن مصلی احداث نمایند باید از جهت شرعی و قانونی موضوع به طور کامل مورد بررسی و مداقه قرار بگیرد و علاوه بر آن معتقدند در حال حاضر تامین خوراک و مسکن، جهیزیه برای دخترانی که به علت مشکلات مالی نمی توانند ازدواج کنند، حمایت و پشتیبانی از فرزندان بدسرپرست یا بی سرپرست، رسیدگی به زندگی خانواده های زندانیان، احداث و مقاوم سازی هزاران کلاس مورد نیاز در استان، مساعدت برای درمان بیماران، سر و سامان دادن به زندگی زنان بدسرپرست، کمک به دانش آموزان مستمند و یتیم، احداث نمازخانه برای مدارس و ساخت مسجد برای دهها مجتمع مسکونی که فاقد نمازخانه می باشد، حمایت از خانواده های مستضعف و از کارافتاده و معتاد و تامین رفاه نسبی شهروندانی که با مشکلات فراوان دست و پنجه نرم می کنند و نظایر آن نسبت به ساخت مسجد و مصلی در یزد اولویت دارد و از همه مهمتر آمار نمازگزاران در چندین سال اخیر نمایانگر این است که تا سال های آینده مردم در روزهای جمعه و اعیاد مذهبی با مشکلی از نظر مکان تجمع روبرو نیستند و با رفت و آمد هفتگی در خیابان های اطراف مسجد ملااسماعیل خاطرات دوران نهضت و انقلاب اسلامی در یزد نیز زنده خواهد ماند. به ویژه که تعداد زیادی از نمازگزاران می توانند پیاده یا با دوچرخه و موتور برای شرکت در نماز جماعت در مسجد حاضر شوند. در تعلیمات دینی آمده است که در حرکت های انسان سازانه بیشترین توجه خویش را به نسل جوان معطوف دارید چه اینکه جوانان قابل ساخته شدن هستند و قلب آنان حساس و پذیرنده است و از چیزهای دیگر خالی است و شما می توانید بذر حقایق و تعالیم والا را در آن بیفشانید و بیشترین کار را درباره جوانان انجام دهید. و این هدف جز با تصحیح شکل زندگی و سالم سازی روابط اقتصادی، هرگز امکان پذیر نیست و تا به این مساله اصلی (که از اهداف عمده و اساسی پیامبران(ص) است و ما مدعی هستیم که جامعه و نظام ما جامعه و نظام انبیایی و دینی است) توجهی درخور نشود و به سطح عمل در نیاید سخنرانی ها، خطبه ها، سمینارها و وعظ ها و فلسفه ها درس های اخلاق و... هیچکدام کارساز نیست بلکه می توان گفت اتلاف وقت است و مایه از دست دادن فرصت و تضعیف توانائی های دین و گذاشتن مسائل غیراصلی در جای مسائل اصلی. از حضرت علی(ع) روایت شده است که فرمود: همه کسانی که در شهر کوفه زندگی می کنند زندگیشان به خوبی تامین است پایین ترین افراد نان گندم می خورند، خانه دارند و از بهترین آب آشامیدنی استفاده می کنند. ملاحظه کنید، پیشوای بزرگ موحدان و دنیا فراموشان تاریخ چگونه با واقعیات زندگی مردم واقع گرایانه برخورد می کند و هنگامی که می خواهد از موفقیت حکومت دینی خویش سخن بگوید به هیچ امری دیگر توجه نمی کند مگر تامین زندگی مادی مردم و رفاه نسبی همه افراد و خانوارها. 5 کارمندان و مدیران ذیربط در ادارات مختلف و نهادها و سازمان هایی که به نحوی با این قضیه و غیر آن درگیر خواهند بود به خوبی می دانند هر فرد، مسئول کارهای خود می باشد و به اصطلاح با یک چشم بر هم زدن دوران مدیریت ها تمام می شود و در نهایت پاسخگویی برای کسانی که اصول را رعایت ننموده اند باقی خواهد ماند. گاهی نیازی به لباس مبدل و گشت و گذار و درد دل مردم شنیدن و با آنها سخن گفتن هم نیست عموم شهروندان به راحتی خبرها را به اطلاع یکدیگر می رسانند. عملکرد مدیران یزدی و غیریزدی از گروه های مختلف از سی ، چهل سال پیش تاکنون در دارالعباده نقل محافل و مجالس و ورد زبان هاست آنها که روش خدا پسندانه ای در پیش گرفته بودند توانستند نام نیکی از خود به یادگار بگذارند و افرادی که خدای ناکرده برابر با ضابطه گام بر نداشته اند عملکرد و خاطراتشان در چشم و دل شهروندان باقی است. از پروردگار یکتا درخواست می نمائیم همه را موفق بدارد تا مطابق با شرع و قانون اقدام نمائیم. به امید آن روز مدیرمسئول پی نوشت ها: 1- سایت یزد فردا ، 9/6/1394، اظهار نظر آقای علی اصغر باقری 2- تفسیر نمونه ، جلد 4، صفحه 46، چاپ 1355، دارالکتب الاسلامیه 3- اصول کافی ، جلد 4، صفحه 503 4- سیره نبوی ، استاد شهید آیت ا... مرتضی مطهری، صفحه 57 5- الحیاه ، علامه محمدرضا حکیمی، جلد سوم، صفحه 58 و 59 ...
باهنر: اصلاح طلبان مرز خود را با فتنه مشخص کنند
سراغش رفتیم، رئیس جبهه پیروان خط امام و رهبری و نایب رئیس مجلس شورای اسلامی است. محمد رضا باهنر سابقه طولانی در نهاد قانون گذاری دارد، غیر از مجالس اول و ششم در همه دوره های مجلس شورای اسلامی حضور داشته و در عرصه تحزب گرایی نیز خود را کارگردان معرفی می کند. مهندس اصولگرا پس از ارتحال حبیب امام و رهبری(حاج حبیب الله عسگراولادی) ریاست جبهه پیروان را برعهده گرفت و در مقطع کنونی همراه با
عمل به قرآن موجب پیشرفت های بزرگ می شود
/> امام جمعه تبریز بیان کرد: در آیات قرآنی بر ضرورت پرداختن به دنیای حلال مورد تاکید قرار گرفته و آن دنیایی که در قرآن کریم مذموم است دنیای فاسد و حرام است. وی ادامه داد: مطالبی که دعوت به رحمانیت و انزوا می کند با قرآن مطابق نیست و تحریف معنوی قرآن است و به عبارت دیگر تحریف ظاهری قرآن رخ نداده اما تحریف معنوی و عمل به محتوای قرآن رخ داده و خود قرآن کریم در روز قیامت از بابت این
