سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بزرگ) مبرّاست، هرگز اشتباهی ندارد تا بشود به او نقد وارد کرد. بلکه اطاعت از امام بدون هیچ قید و شرطی بر همه واجب است؛ زیرا معصوم کسی است که خدای متعال دستور اطاعت محض از ایشان را صادر کرده و فرموده است: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ؛ [6] ای کسانی که ایمان آورده اید ، خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیای امر خود را [نیز] اطاعت کنید ...
اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ، یعنی این دستور هم از جانب خداست و هم از جانب رسولش، پس در این نقل که روایت هم هست حضرت به آن دو فهماندند که امر خدا و رسول دو تا نیست تا تفصیلی در آن راه داشته باشد و به اصطلاح نقد پذیر باشد. لذا اهل بیت در چنین مواردی اجازه نقد نمی دادند وقتی در محضر امام باقر(ع) از حضرت سوال شد که امامت امیرالمومنین از جانب خدا بود یا رسولش، حضرت عصبانی شدند و فرمودند ...
مردم را دستکم گرفته اند. توضیح آنکه جمله یاد شده ساخته و پرداخته دفتر رئیس جمهور است و در سخنان آقای روحانی این مضمون، با عباراتی دیگر که به مراتب از جمله مورد اشاره بی اساس تر است، آمده است و آقای روحانی با صراحت ادعا کرده است که پیامبر خدا(ص)و امام زمان(عج) و سایر امامان معصوم(ع) قابل نقد هستند! که به آن خواهیم پرداخت. اما جعل جمله مزبور که هیچیک از معترضان نیز به آن اشاره نکرده اند، دقیقا ...
؟ اگر می گفت من الله خدا وحی کرده که امر خداست من حرفی ندارم. اگر می گفت منی از طرف من است انتقاد می کرد می گفت من قبول ندارم، نقد می کرد. ما در زمان حکومت معصوم هم نقد داریم. نقد همیشه مفید است، اگر توام شود با امید، اراده و راه حل درست. ماجرا از همین اظهارات شبهه انگیز، ناصواب و مغالطه آمیز رئیس جمهور شروع شد. سؤال اساسی اینجاست که چرا رئیس جمهور که باید طبق قانون اساسی به انجام وظایف خود ...
یا خدا بهت وحی کرده) اگر میگفت (من الله – خدا وحی کرده) میگفت خوب امر خداست من سخن ندارم. اگر می گفت (منّی- از جانب منه) می گفت من نپذیرفته ام، نقد می کرد، ما در زمان حکومت معصوم هم نقد رو داریم! ... . اول: نقد و انتقاد در لغت و علم جامع شناسی به معنای (آشکار کردن عیوب و لغزشهای سخن یا اندیشه یا کارکرد یا مکتب است) بنابر این با وجود اینکه شما در همین سخنرانی مدعا می کنید امام ...
، این در حالی است که اگر بخشی از اقوال و افعال معصومین منطبق بر امر خدا، وحی و دارای عصمت نبود، دستور به اتباع مطلق از معصومین خلاف حکمت الهی و دارای مفسده تلقی می شد. وقتی خداوند در آیه و لقد کان لکم فی رسول الله اسوة حسنة، پیامبر را الگوی عالمیان معرفی می کند، نشان از انطباق کامل قول و فعل رسول خدا با امر الهی دارد. امام صادق(ع) در حدیثی مورد تأیید بودن پیامبر و خطاناپذیری ...
توزیع آن به وسیله ایشان، الزامی است. گواه بر این، آیه شریفه: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَه (توبه(9): 103) می باشد؛ چون خداوند متعال، پیامبر(ص) را به دریافت زکات از مردم، امر کرده است (طباطبایی، 1417ق، ج9، ص37) و رسول خدا به عنوان اینکه حاکم مسلمین است از طرف خداوند مأمور به گرفتن زکات گردید و سیره آن حضرت و خلفای بعد از ایشان بر همین منوال مستقر بوده که با فرستادن کارگزاران و مأموران ویژه، زکات را ...
نیست که بگوئیم اهل حل و عقد اشتباه نمی کنند. ولی شیعه اولوالامر را ائمه معصومین(علیهم السلام) می داند که مصادیق آن محدود و معین است. لذا ما بالصراحه می گوئیم ائمه، معصوم هستند و این یک مسئله ی قرآنی خیلی روشن است. عرض ما این است به همان ملاکی که در مورد خدای تبارک و تعالی، مسئله نقد متصور نیست، اگر گفته شود خدا را می شود نقد کرد، آن خدا دیگر خدا نیست، به ملاک اینکه پیامبر و ائمه ...
برای عملیات در نظر گرفته بودند، یکی از اصحاب آمد گفت یا رسول الله آیا این مکان را به امر و دستور خدا انتخاب کردی یا به تشخیص خودت، پیغمبر فرمودند نه این تشخیص خودم است و آن فرد به حضرت قبولاند که این مکان برای دفاع مناسب نیست و باید مکان دیگری انتخاب شود و پیغمبر هم آن را قبول و مکان دیگری را انتخاب کردند. آقای روحانی منظورشان این است که ما می توانیم از رسول اکرم سوال کنیم یا به کار او نقد بکنیم ...
(عج) هستیم، بنابراین باید مطیع امر مولایمان باشیم و نباید هر حرفی را بزنیم و هر کاری انجام دهیم، چرا که خداوند متعال فرموده است هر کاری که می خواهید انجام دهید ولی بدانید که خدا، رسولش و مومنان هم می بینند وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ . مسئول اداره بررسی و حراست حوزه علمیه خراسان تصریح کرد: بدا به حال آنانکه وقتی پرونده هایشان را می گیرند ...
اِعمال می گردد. امام صادق در این مورد می فرمایند: هیچ مؤمنی نیست مگر اینکه خداوند او را در هر چهل روز به وسیلۀ یک امر ناگوار، بیدار و متذکّر می سازد. (مجلسی،ج64،ص237) شرور و افزایش درجات قرب و معرفت برای انسان هایی که غرور و غفلت در آن ها کم است یا اینکه مانند انبیاء و اوصیاء دچار غفلت نمی گردند، بلاها و سختی ها موجب افزایش معرفت ایشان است. حضرت علی در این مورد می فرمایند ...
اعتراضی در آن نهفته است و شخص منتقد می خواهد بگوید من چیزی را می دانم که طرفِ مورد نقد آن مطلب را نمی داند. این مطلب در تناقض کامل با عصمت است، چرا که نتیجه اش دست کم، جهل و اشتباه است و پر واضح است که چنین موضوعی با عصمت سازگار نیست. مگر آیه تطهیر که گویای عصمت است در شأن اهل بیت نازل نشده است؟ مگر خداوند به طور مطلق نفرموده که از خدا و پیامبر و اولی الامر اطاعت کنید. آقای ...
خانه
