/> وی با اشاره به چگونگی کار خود، بیان می کند: انگشترسازی در 2 شکل سنتی و صنعتی انجام می شود و کار یک نفر و 2 نفر نیست، بلکه چندنفر با هنر های مختلف شامل قلم زن، خطاط، مخراجگر و... در کنار یکدیگر انگشتر را می سازند. در شکل سنتی نیز ساخت انگشتر به صورت دست ساز است که در تعداد محدود و بدون استفاده از دستگاه های صنعتی پیشرفته، برش های روی فلز با دست انجام می شود و به دلیل ظرافت و دقت این نوع ساخت
مراکز از جمله نهادهایی بودند که آشتیانی از بانیان آن به شمار می آمد. توانایی قابل توجه در طراحی، هماهنگی رنگ ها و به کارگیری ذوق شاعرانه از ویژگی های آثار اوست. نقش اسماعیل آشتیانی در تحکیم جایگاه نقاشی رئالیستی و طبیعت گرا در ایران قابل توجه است. او درگیر سوژه های تزیینی، اشرافی و درباری نشد؛ بلکه بیشتر صحنه هایی از زندگی روزمره، مردمان کوچه و بازار و همچنین طبیعت را مورد توجه قرار می
قلم | qalamna.ir : گروه فرهنگی: آثار چاپی پرویز تناولی ، هنرمند پرآوازه ایرانی، در گالری گروسونر لندن به نمایش گذاشته شد. پرویز تناولی یکی از مهمترین و مورد احترام ترین هنرمندان مدرنیست در ایران است. این هنرمند 84 ساله در سطح بین الملل بیشتر با شاهکارهای مجسمه سازی خود شناخته می شود، اما وی در سال 1974 دست به خلق مجموعه ای از آثار چاپی هم زد که بعدها با استفاده از روش های سنتی از
به گزارش شبکه خبری ICTPRESS، از این رویکرد می توان در ساخت انواع مختلفی از چراغ قوه های نانو با کاربردهای مختلف و انواع متفاوتی از پرتو نور استفاده کرد. دانشمندان مدت هاست از نور برای تشخیص مواد استفاده می کنند و این کار را با مشاهده ی برهم کنش نور و ماده انجام می دهند. آن ها نور را به ماده مورد نظر می تابانند و سپس نور رد شده از ماده را مورد بررسی قرار می دهند. از آن جایی که مواد
مهندسی برق و فوق لیسانس رشته پژوهش هنر هستم که با توجه به علاقمندی به هنر، نقاشی را به عنوان پیشه اصلی خود انتخاب کرده ام و پانزده سال است که در سبک رئال و سورئال فعال هستم و تکنیک مورد علاقه ام نیز رنگ روغن و سیاه قلم است و مشوق اصلی ام در این مسیر همسرم و مادرم بوده است. وی در ادامه با تأکید بر ضرورت حمایت ویژه دولت از هنرمندانی که نسبت به تولید آثار تاریخی و مذهبی اقدام می کنند، بیان
. (19) وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَکُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ ﴿20﴾ و یکی از نشانه های (قدرت) او این است که (پدر) شما آدمیان را از خاک خلق کرد سپس (به توالد) بشری (منشعب و نژادهایی مختلف) شدید که (در همه روی زمین) منتشر گشتید. (20) وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ
علی دادخواه در یادداشتی ارسالی به انصاف نیوز با عنوان هنر، واجب تر از نان شب! نوشت: آهنگ زیبای فیلم 3:10 به یوما ( سال 2007) و ضرب گیتار مارکو بلترامی بخصوص در آن دقیقه های آخر و یا موسیقی بسیار زیبای مجموعه سریال وست ورلد یا دنیای غرب (اپیزود اول اکتبر 2016) اثر رامین جوادی را گوش کنید. موسیقی نوعی سفر در زمان است، دیدار با جان هایی که از خودشان برای ما روایت می کنند. آنچنان که گالیله
امام همام به عنوان بنیان گذار گفت وگوی ادیان و نیز بنیان گذاری نهضت علمی در جهان اسلام تمرکز دارد و خراسان را به عنوان خاستگاه تمدن اسلامی مورد توجه قرار می دهد. میشل کعدی که پس از فوت دکتر ویکتور الکک تنها مسیحی ای محسوب می شود که بنا به پیشنهادی عضو افتخاری خادمان فرهنگ رضوی جایگزین وی شد، سخت به امام هشتم اعتقاد دارد و خواسته هایش را توسط او بر آورده شده و امام را بسیار سخاوتمند می
نزدیک ترند تا به مرد بزرگسال متمدن. گوستاو لوبون، 1895 قرن ها مغز زنان را وزن کردند، اندازه گرفتند و آن را کوچک و نیازمند یافتند. مغز زنان همچون بخشی از بیولوژی پست، معیوب و شکننده اش در مرکز هرنوع توضیحی برای فرودستی اش از لحاظ تکاملی، اجتماعی و فکری قرار داشت. ماهیت نازل مغز زنان را به عنوان توجیه این توصیه استفاده کردند که جنس لطیف باید بر موهبت های زادوولدی خود تمرکز کند
نیست. زمانی که امثال کپلر و گالیله و کوپرنیک، جهان جدید را برای ما ترسیم می کردند، قالب مردمان جهان، چارچوب پیشنهادی آن ها را قبول نداشتند. دموکراتیک شدن به معنای فراهم شدن ابزارها و فرصت اندیشه ورزی پدیده ای مبارک است که به واسطه ی تکنولوژی در دسترس بخش بزرگ تری از جوامع قرار گرفته است. اما استفاده از ابزارها و فرصت های اندیشه ورزی، الزاماً انتخاب طیف گسترده ای از جوامع نیست. در واقع
خانه
