نماز، عبادتی بزرگ شناخت معبود و آفریدگار، محبّت او را در دل ایجاد می کند و این محبّت ، انسان را به پرستش و عبادت و اظهار کوچکی و تواضع در برابر عظمت او وا می دارد. نماز، جلوه ای از بندگی انسان در پیشگاه خدا و مظهر عبودیّت و عبادت است . آنکه ((بنده )) آفریدگار است و این بندگی را احساس می کند و می داند و باور دارد، در برابر او، مطیع است و در پیشگاهش سر بر خاک می نهد و به سجده می افتد و
راند. آیت الله بیش و پیش از همه یک انسان بود وجوهره ی انسانی قوی داشت. بدون آن رخداد نیز آیت الله کارنامه ای درخشان داشت، اما چه حیف می شد، اگر آن بیست و چند ثانیه نبود. آن لحظات و واکنش های پس از آن نشان داد، با همه فراز و نشیب ها و دشواری ها، می توان با مردم رنج دیده و بی توقع و نجیب این سرزمین چنان ارتباط بر قرار کرد که اگر مقلد شما و سنت هایتان هم نباشند، اما شیفته مرام و صداقتتان
کشور و انقلاب در پرونده آنها دیده نمی شود. اینها سینه چاک می کنند و شعار می دهند ولی محتوا ندارند. آیت الله هادوی تهرانی بیان کرد: البته نفاق مراتب دارد، یک مرتبه این است که فردی که مسلمان نیست خودش را مسلمان جا می زند، شیعه نیست و خود را شیعه نشان می دهد، به انقلاب باوری ندارد ولی خودش را طرفدار انقلاب نشان می دهد و اظهار و نمایشش از انقلابیون واقعی و متدینین و شیعه و مسلمان بیشتر است
افراد مختلفی احتجاج کردند. امام با بیان جمله پرمعنای لاجبر و لا تفویض بل امر بین الامرین راه سو استفاده های سیاسی را بستند. وی درباره مناظرات و مکاتبات امام هادی (ع) که مربوط به مسائل اعتقادی می شود، خاطرنشان کرد: در زمان امام هادی ( ع) جریان های فکری منحرف از جریان به فرقه اعتقادی تبدیل شده بودند. تا قبل از این زمان جریان های انحرافی بیشتر رنگ و بوی سیاسی داشتند اما در زمان آن حضرت این
/> اشکال در اینجا این الگو این است که توسعه پایدار صرفا به مسائل مادی و فیزیکی اهتمام دارد و به معنویت، و اخلاق بشری، عدالت، و مفاهیم معنوی و ماوراء طبیعی توجه چندانی ندارد، اما الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، چارچوبی جامع و فراگیر از همه امور مادی و معنوی است که روابط انسان با خود، با خدا، با مردم و جامعه، و با طبیعت تنظیم می نماید و موجب ارتقاء و تکامل رفاهی و اخلاقی نوع بشر می شود.
معنویت، و اخلاق بشری، عدالت، و مفاهیم معنوی و ماوراء طبیعی توجه چندانی ندارد، اما الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، چارچوبی جامع و فراگیر از همه امور مادی و معنوی است که روابط انسان با خود، با خدا، با مردم و جامعه، و با طبیعت تنظیم می نماید و موجب ارتقاء و تکامل رفاهی و اخلاقی نوع بشر می شود. *نظام حاکمیت یا حکمرانی اسلامی در سند الگو چگونه تصویر شده است؟ نظام حکمرانی در سند الگو قطعا
، از جمله طریق القدس، بیت المقدس، فتح المبین و والفجر 4 شرکت کرد. شهید شیخی در نهایت بندگی خالصانه اش در تاریخ 29 آبان 1362 در پنجوین عراق، در عملیات والفجر 4 به شهادت رسید. فرازی از وصیت نامه پاسدار شهید محمد نبی شیخی(حیدر) وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْیَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ( ال عمران 169) از شما
خانه
