خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
مهمترین فضایل حضرت فاطمه(س) چیست؟
شما را از عذابی دردناک می رهاند؟ به خدا و فرستاده اش ایمان بیاورید و در راه خدا با مال ها و جان هایتان جهاد کنید، این (ایمان و جهاد) برای شما بهتر است اگر بدانید . این آیات بهترین ره برای رهایی از دنیادوستی و رهنمون شدن به محبت اهل بیت علیهم السلام است. امام صادق (ع) در پاسخ به سؤال از معنای تقوا فرمود: أن لا یفقدک الله حیث أمرک، ولا یراک حیث نهاک؛ تقوا این است که خداوند در جایی که تو را ...
ناگفته های صادق خرازی: سعید امامی علیه من پرونده سازی کرد
چهره های نامدار طرفدار حضرت امام بود. امام دو نماینده مالی در تهران داشتند؛ یکی مرحوم آیت الله سید محمدصادق لواسانی و یکی هم آیت الله سید محمدرضا غروی گلپایگانی که ایشان در 98 سالگی و در قید حیاتند و از پیروان حضرت امام و علمای درجه یک و مبارز تهران هستند. نواب صفوی، بسیاری از سران موتلفه و سران فداییان اسلام با ایشان ارتباط داشتند و هم اکنون هم جزو کسانی هستند که هم در میان روحانیت و هم در بازار ...
پیام نوروزی مدیرعامل بانک سینا
فرصت های بالقوه ملی و بین المللی به جایگاه والایی که در برنامه استراتژیک بلند مدت خود ترسیم نموده، دست یابد و زمینه رضایت و خرسندی بیش از پیش اعضای خانواده بزرگ بانک سینا را فراهم سازد و در تحقق اهداف کلان اقتصادی کشور به ویژه کمک به ایجاد اشتغال و حمایت از تولید و تحقق اقتصاد مقاومتی نقش برجسته ای ایفا نماید. امید است سال 1394 نیز سالی سرشار از موفقیت های روز افزون برای هم میهنان گرامی و سال عزت، سربلندی و سرافرازی ملت عزیز ایران در تمامی عرصه ها باشد. رویکرد ...
پاسخ استاد دانشگاه اکوادور به نامه رهبری
به گزارش گروه سایر رسانه های خبرگزاری تسنیم ، مانوئیل اله خاندرو نویسنده و استاد دانشگاه در اکوادور با انتشار مقاله ای با عنوان ما، اسلام و تروریسم در سایت دانشگاه اکوادور و همچنین پایگاه خبری تحلیلی پرنسا اسلامیک به نامه رهبر معظم انقلاب اسلامی به جوانان اروپای غربی و آمریکایی شمالی پاسخ داد. به دلیل اهمیت مطالب مطرح شده پیرامون ضرورت شناخت اسلام در حوزه غرب و آمریکا، همچنین تفکیک ...
نگرشی بر معماری غیراسلامی مسجد ولی عصر(عج) +تصاویر
...> [3] . إِنَّمَا یَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ ، مساجد خدا را تنها کسانی آباد می کنند (می توانند آباد کنند) که ایمان به خدا و روز باز پسین داشته باشند . (سوره: التوبه، آیه: 18) [3] [4] . پیامبر اکرم(ص) می فرمایند: اَلْعِلمُ إمامُ الْعَمَلِ وَالْعَمَلُ تابِعُهُ یُلهَمُ بِهِ السُّعَداءُ وَ یُحْرَمُهُ الأْشقیاءُ دانش پیشوای عمل و عمل پیرو آن است. به ...
سمینار شعر زبان فارسی در دانشگاه مادرید برگزار شد
به دوران باستان برمی گردد و مهمترین متن شعری که از دوران باستان به دست داریم بخش گادهای اوستا کتاب مذهبی زرتشت است که می توان آن را قدیمی ترین سخن موزون در ایران دانست. رایزن فرهنگی سپس بااشاره به تاریخ هزاروصدساله شعر در پس از اسلام در زبان فارسی ، به مراحل اوج و شکوفائی این تاریخ اشاره کرد و با معرفی مختصر رودکی سمرقندی به عنوان پدر شعر فارسی ، به حضور شاعران برجسته که سرآمدان حکمت و علوم ...
صدای پای نوروز در سطرهای تاریخ
. پنج روز اول فروردین جشن نوروز گونه ای همگانی داشته و عموم مردمان به اجرای مراسم و سرور و شادمانی می گذرانیده اند، از این رو آن را نوروز عامه نامیده اند ابوریحان بیرونی در کتاب آثار الباقیه در مورد پیدایش نوروز نوشته است که برخی از علمای ایران می گویند سبب اینکه این روز را نوروز می نامند این است که چون جمشید به پادشاهی رسید دین خود را تجدید کرد و چون این کار خیلی بزرگ به نظر آمد و آن روز، روز تازه ...
بولتن تئاتر ؛ مجلۀ خبری روزانۀ تئاتر (27اسفند)
. شنیدن است. صدا دارد. ندا، ودا و هدا. وقتی این کلمات را در کنار هم قرار می دهید با نوح اولین پیامبر خداوند رو به رو می شوید. در وندیداد نوشته زرتشت خداوند وندی به آدمی می دهد. به نوح نبی خود گفت به ابراهیم خلیل خود و به موسی کلیم خود گفت. من این طور فکر کی کنم و در این "طور" هستم. هرکس باید طور داشته باشد و یک نبی که خبر را به او بدهد و کتابی که براساس سند بتواند حرف بزند. قبول کردن و رد کردن مفاهیم ...
نفاق؛ از عبرت های مهم فاطمیه
حجت الاسلام مهدوی نژاد: هیچ مشرک و کافری نتوانست دست علی(ع) را ببندد ولی منافقان بستند. حواستان به منافقان باشد آنها دست ولی خدا را می بندند و کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست. هیأت انصار ولایت دارالعباده پنجشنبه چهاردهم اسفندماه، همزمان با دومین شب از ایام فاطمیه و مراسم سوگواری ام الائمه(س) میزبان جمعی از محبان آن حضرت در حسینیه ارگ بود. سخنران این مراسم، حجت الاسلام مهدی مهدوی نژاد که در این ایام قصد تبیین عبرت های فاطمیه را دارد؛ در این شب پس از مرور بحث شب گذشته، به تحلیل مسئله نفاق به عنوان یکی از عبرت های مهم فاطمیه پرداخت. خلاصه سخنان وی در ذیل بیان شده است. زندگی کردن به اندازه تمام گذشتگان اگر انسان ها، دیده عبرت بین داشته باشند و از گذشتگان درس عبرت بگیرند، گویا به اندازه تمام آنها زندگی کرده اند، چون خطاهایی که دیگران انجام داده اند را تکرار نمی کنند و در نتیجه عمرشان تلف نمی شود و پیشرفت بیشتری خواهند داشت. زیاد پیش می آید که از گذشتگان عبرت نمی گیریم و فرصت های مادی و معنوی زندگی را از دست می دهیم. عبرت مسئله حیاتی و مهمی است که اگر مؤمنین به آن توجه نکنند، به یکی از دستورات خدای متعال در قرآن بی توجهی کرده اند. بسیاری از هزینه ها که در طول تاریخ شده است، در حقیقت یک فرصتی است که نسل های بعدی بر اساس همان تجربیات عمل کنند. عبرت، نقاط ضعف یک حادثه است هر حادثه ای که اتفاق می افتد از سه منظر قابل بحث است. یکی از جنبه های هر حادثه، علت وقوع آن است. علل حوادث دو خروجی دارد: یکی درس های آن حادثه و دیگری عبرت های آن. وقتی واقعه ای را بررسی و ریشه یابی می کنیم نقاط مثبتی را می بینیم که این نقاط مثبت درس های آن حادثه است. مثل ایثار، مجاهدت، رحم و... . یکسری نقاط منفی هم در هر حادثه وجود دارد که عبرت های آن حادثه است. مثلاً تفرقه، سستی،فساد، ولایت گریزی، دنیا طلبی و ... نتیجه عبرت های فاطمیه: تشخیص حق از باطل عبرت های فاطمیه خیلی مهم اند. حوادث فاطمیه، حوادث دوران حکومت اسلامی است. توجه به حوادث بعد از حیات پیامبر(ص) باعث می شود که ما با آنچه بزرگان و خواص دوران امیرالمؤمنین(ع) انجام دادند، آشنا شده و ان شاءالله مبتلا نشویم. عبرت های فاطمیه باعث می شود که انسان بفهمد صحابه نبی مکرم اسلام چه کردند و دریابد که چه معیارهایی برای تأیید یا رد خواص وجود دارد. وقتی بررسی می کنیم در میان اصحاب پیامبر(ص) به شخصیت های عجیبی بر می خوریم، شخصیت هایی که درخشیدند، شخصیت هایی که ضعیف و حقیر یا حتی برخی که خنثی بودند. شناخت آنها باعث می شود به روشنی بفهمیم امروز در حکومت اسلامی خوب و بد چیست و در تشخیص حق از باطل دچار اشتباه نشویم. اهمیت عبرت های فاطمیه از این جهت است. نفاق: خطرناکترین عنصر نابودکننده ایمان یکی از عبرت های مهم فاطمیه مسئله نفاق است. استنفاق جوانه ای بود که پس از هجرت پیامبر از مکه به مدینه و تشکیل حکومت اسلامی در جامعه اسلامی آن روز رویید. نفاق خطرناکترین عنصر نابودکننده ایمان فرد و جامعه است. فاطمیه برای این است که ما بفهمیم نفاق چیست و در کجا به وجود می آید؟ ویژگی های اهل نفاق چیست و چگونه باید با آنها مواجه شویم و چه کنیم تا جامعه دچار این اخلاق شیطانی نشود؟ آنوقت اگر انسان این ها را بفهمد وقتی بر مصائب و غصه های اهل بیت اشک می ریزد مزه اشک و عیار اشک او فرق می کند و طبق روایات یک قطره اشکش دریاهای آتش را خاموش می کند [1] . نفاق دین را پاره پاره کرد مسئله نفاق آنقدر مهم بود که حضرت زهرا(س) در خطبه فدکیه می فرماید: فَلَمَّا اخْتَارَ اللَّهُ لِنَبِیِّهِ دَارَ أَنْبِیَائِه ِ وَ مَأْوَی أَصْفِیَائِهِ ظَهَرَ فِیکُمْ حَسَکَةُ النِّفَاق [2] ؛ وقتی خدای متعال پیامبر را از میان مردم به سرای انبیای گذشته برد، در میان شما حسکه ایجاد شد. حَسَکَه دو معنا دارد 1. دشمنی منافقانه، که نوع خاصی از دشمنی است 2. خار سه پهلویی که از هر طرف اصابت کند می بُرّد. می فرمایند: حَسَکَه(نفاق) شما، همه جانبه، دین را پاره پاره کرد و شما همه جانبه به دین حمله کردید. حضرت زهرا(س) مهر نفاق را بر روی حوادث بعد از رحلت پدر بزرگوارشان زد. پس باید به مسئله نفاق توجه ویژه ای داشته باشیم. معنای لغوی و اصطلاحی نفاق معنای لغوی نفاق: موش های صحرایی، وقتی در صحرا لانه می سازند، نقب می زنند. یعنی تونلی می کنند و از طرف دیگر وقتی نزدیک سطح زمین می رسند، لایه ای از خاک را نازک می کُنند تا اگر خطری آنها را تهدید کرد سر را به قسمت نازک شده خاک بکوبند و دریچه ای باز کنند. یک درب اضطراری و سریع برای فرار، به این می گویند نفق. یعنی راهی که دو تا خروجی دارد که یکی از آن خروجی ها پنهان است [3] . معنای اصطلاحی نفاق: یعنی کسی که به اسلام وارد شده اما علیرغم ظاهر مؤمنانه اش به اسلام اعتقادی ندارد و در اصل کافر است. منافق از کفار و مشرک هم بدتر است. در سیزده سوره قرآن علیه منافقین آیه آمده است و یک سوره هم به آنها اختصاص داده شده است. خطر نفاق جدی است خطر نفاق جدی است پیامبر(ص) فرمودند: بعد از خودم، از مؤمنان امتم بیمی ندارم، چون به خاطر ایمانشان نجات می یابند و از مشرکان هم بیمی ندارم، چون به واسطه شرک، رسوا می شوند، از منافقین می ترسم که از زبانشان علم می ریزد و سخنانشان دلپذیر است ولی اعمالشان زشت و زننده است [4] . دو عنصر اساسی نفاق عناصر اساسی تشکیل دهنده نفاق دو چیز است: اظهار و کتمان. اظهار کردن آنچه به نفع است و کتمان آنچه به نفع نیست. اگر کسی حق را جایی که به نفعش بود، اظهار کند و اگر به نفعش نبود، کتمان نماید؛ منافق است. مگر اینکه برای کتمان آن حق از طرف شرع مقدس اجازه داشته باشد. ترس، ریشه نفاق علت نفاق: کسی که ضعیف الایمان است، نمی تواند حق را بگوید و پای دین بایستد. چون می ترسد که حق را بیان کند، آن را کتمان کرده و در او نفاق تولید می شود. کسانی که نمی توانند خداباورانه رفتار کنند یا افرادی که از به خطر افتادن موقیعت خود نزد خداباوران می ترسند و نمایش ایمان بازی می کنند، می شوند منافق. نفاق و بین الطلوعین منافق همان شبی است که لباس روز پوشیده است. بین الطلوعین نه روز است نه شب، لذا می فرمایند خواب بین الطلوعین مکروه است؛ [5] چون انسان از تقسیم ارزاق مادی و معنوی محروم می شود که این ارزاق اضافه بر رزق مقسوم اوست. نفاق هم همین گونه است مقداری به روشنی می زند و مقداری به تاریکی، یعنی حرف ها خوب است و عمل ها بد. در مواجهه با چنین آدمی، اگر بیدار و هوشیار نباشیم، فریب می خوریم و از حق محروم می شویم. شکل گیری نفاق در جامعه توحیدی نفاق دین مختص جامعه توحیدی است. هر جا که حق حاکم و غالب باشد نفاق به وجود می آید. وقتی باطل غالب باشد که باطل نیاز به پنهان شدن ندارد. اما وقتی اسلام و حق حاکم باشد، کفر و باطل نمی تواند جولان دهد و از ترس، زیر پوست حق پنهان می شود. هیچ کدام از آیات نفاق در قرآن، مربوط به مکه نیست و همه در مدینه نازل شده اند؛ چون در مدینه پیامبر(ص) حکومت تشکیل دادند و حق غالب بود. ولی در مکه حق، مغلوب و اهل اسلام تحت شکنجه و فشارهای مشرکین بود. در چنین شرایطی انسان های ناب و خالص به پیامبر(ص) ایمان می آوردند ولی در مدینه وقتی اسلام حاکم شد و اوضاع به سامان شد؛ خالص و ناخالص، همه زیر علم و بیرق حکومت اسلامی بودند. در چنین شرایطی است که عده ای که قلباً به حق اعتقادی ندارند و از ترس یا برای به دست آوردن موقعیت، حق را پذیرفته اند؛ منافقین جامعه حق می شوند. جامعه اسلامی بدون نفاق، وجود ندارد حکومت اسلامی تولید نفاق نمی کند، بلکه نفاق در آن تولید می شود. یعنی ظرفیت ها و فرصت های کفرآفرینی گرفته می شود و کسی نمی تواند علنی و رسمی علیه حق اقدام کند و اتفاقاً این نقطه قوت حکومت اسلامی است نه نقطه ضعف آن و نشان دهنده این است که اسلام قدرت دارد. لذا هر جا دیدید نفاق تولید شد و اهل حق حاکم هستند ، بدانید آن حکومت بر حق است. اصلاً جامعه اسلامی بدون نفاق، وجود ندارد. عدم جرأت باطل: نشان دهنده حاکمیت حق بعضی ها می گویند زمان شاه بهتر بود، هر کس که می خواست خلاف کند، خلاف می کرد و هر کس می خواست نماز بخواند به مسجد می رفت و نمازش را می خواند اما حالا معلوم نیست هرکسی چه می کند و گاهی افراد به مسجد می روند ولی رفتارش به گونه ای دیگر است. باید گفت این نشان دهنده حاکمیت حق در جامعه است که وقتی کسی می خواهد گناه کند، جرأت نمی کند به سادگی و راحتی گناه کند. شاید سوال شود: این بدحجابی ها گناه نیست؟ بد حجابی گناه است. اما شما جامعه اسلامی را در یک چارچوب کلی ببینید و بررسی کنید. این جریان تجّری عده ای در عدم رعایت ظواهر شرعی هم از هجمه دشمنان اسلام است، هم از نفاق عده ای از مسئولان که راه را بر آنها بستند و بلکه هموار هم کردند. اسلام به ذات خود ندارند عیبی این تجرّی ها و گناهانی که می بینید به خاطر ضعف ایمان مؤمنین است نه تقصیر جمهوری اسلامی! این ها تقصیر عده ای از مسئولین است، ولی عیب حکومت اسلامی و اسلام نیست. اسلام و حکومت اسلامی به ذات خود ندارد عیبی، هر عیب که هست از مسئولین حکومت اسلامی و از مسلمانی ماست. اگر مسئولین درست عمل می کردند و پای حرف ولایت می ماندند، [اینگونه نمی شد]. چقدر [ مقام معظم رهبری] تذکر دادند تهاجم فرهنگی، اشرافیت و... را، اما برخی مسئولین گوش ندادند. خوب طبیعتاً در جامعه از خودش را می گذارد. موسی به دین خود، عیسی به دین خود می گویند هر کس، هر کار می خواهد انجام بدهد، موسی به دین خود، عیسی به دین خود. اما اسلام این شعار را قبول ندارد. اگر [چنین بود] چه نیازی بود پیغمبر(ص) حکومت تشکیل دهند؟! برای چه پیغمبر(ص) جنگیدند و اسلام را حاکم کردند؟! چرا قرآن دستور مبارزه با باطل و اقامه عدل می دهد؟! با سیاست موسی به دین خود، عیسی به دین خود که حق اقامه نمی شود و ولایت گسترش پیدا نمی کند، عدل و داد هم فراگیر نمی شود. اتفاقاً این روش، باعث ترویج باطل خواهد شد چون وقتی حق ترویج نشود، باطل ترویج می شود. ضمناً اگر حق را ترویج نکنید، در کنار باطل در امان نخواهید بود. مگر باطل دست از شما بر می دارد؟ مگر دست از سر پیامبر(ص) برداشتند؟! اصلاً ذات باطل با ذات حق قابل جمع نیست. مغلوب بودن اسلام در زمان طاغوت چه کسی گفته ما در زمان طاغوت دین داشتیم!؟ ما مسلمان بودیم اما دین به معنای واقعی اش وجود نداشت. البته الان هم کامل کامل نیست، اما آن زمان، دین مغلوب بود. شاه مملکت اسماً مسلمان بود اما زنا می کرد و شراب می خورد. شاهی که با کفار، جام می زد و باید نوامیس درباریانش را به عنوان پیشکش به او می دادند، کفار را بر سر مسلمین مسلّط کرده بود؛ مسلمان بود؟! زمان شاه، اسلام مغلوب بود اما الان اسلام غالب است. این جلسه ها دلیل بر این است که اسلام غالب است. آن زمان اجازه نمی دادند روضه خوانی و اجتماعات مؤمنین برپا شود! زمان رضاخان مردم در زیرزمین ها روضه می خواندند. تلاش برای زمین گیر کردن نفاق هر جا حقی ظهور کند، ولو کم؛ باطل احساس نابودی می کند و تلاش می کند تا حق را نابود کند و اینجاست که درگیری شروع می شود. پیامبر(ص) برای تثبیت حکومت اسلامی در بلاد اسلامی بسیار تلاش کردند. ایشان برای فراهم کردن مقدمات زمامداری امیرالمؤمنین(ع) خیلی تلاش کردند. از همان روز اول علی(ع) را جانشین خود معرفی کرده و تلاش کردند تا برای امیرالمؤمنین(ع) بیعت بگیرند. پرهیز دادن مردم از اختلاف ، فتنه ، ارتجاء و ارتداد، دستور دادن به تجمع مردم حول امیرالمؤمنین(ع)، بیان حدیث ثقلین، خنثی کردن توطئه و تحرکات فرصت طلب ها، ترتیب دادن جیش اُسامه، برای چه بود؟ همه این زمینه ها را پیامبر فراهم کرد تا نفاق را زمین گیر کند. به امام(ره) دروغ می بندند چرا نگذاشتند پیامبر یک مکتوب بنویسد؟ برای اینکه کلام غیرمکتوب سند عینی ندارد و می شود آن را تحریف و انکار کرد. منافقین، احادیث نوشته شده پیامبر(ص) را هم سوزاندند. امروز اگر ما وصیت نامه و صحیفه امام(ره) را نداشتیم چه می شد؟ صحیفه امام(ه) را به صورت مکتوب داریم و به امام(ره) دروغ می بندند! گاهی در شبکه های اجتماعی پخش می کنند که امام گفت من آب و برق را مجانی می کنم، روحانیت مسئولیت سیاسی قبول ن کنند و... . چه کسی گفته امام این حرف ها را زده؟! منافقین نگذاشتند پیامبر(ص) حرفش را مکتوب کند، تهمت هذیان گویی به ایشان زدند. نفاق؛ حکومت را از دست علی(ع) خارج کرد چرا کار به اینجا رسید؟ چرا مردم آن زمان حرفی نزدند؟ خواص و بزرگان صحابه پیامبر(ص) چه ایرادی داشتند که ایشان نتوانستند منویاتشان را در روزهای آخر عمر عملی کنند؟ عوام چه ایرادی داشتند؟ این کار نفاق بود. نفاق جامعه ای را که پیامبر 23 سال زحمتش را کشیده بود، از دست علی(ع) خارج کرد. این حادثه رخ داد تا اینکه بعد از 1400 سال، درس عبرتی باشد برای ما و شما. به باد دادن سَر حق با شعار ظاهراً حق با شعار دین،حکومت را از دست امیرالمومنین(ع) گرفتند. با سر دادن شعار دین، با ظاهر حق و باطن کفر، نگذاشتند پیغمبر(ص) حرفشان را بزنند. پیغمبر فرمود: قلم و دواتی بیاورید تا چیزی بنویسم که بعد از من گمراه نشوید. یکی گفت: حسبنا کتاب الله. [6] چه حرف قشنگی! پیغمبر(ص) می فرمایند: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ، کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی . اما نگذاشتند پیغمبر(ص)، این مطلب را بنویسند و یک شعار جدید خلق کردند که حسبنا کتاب الله. کار نفاق، این است. فدک را وقتی از حضرت زهرا(س) گرفتند، نگفتند: می توانستیم و گرفتیم؛ گفتند ما از پیغمبر(ص) شنیدیم که پیغمبران، ارث به جا نمی گذارند [7] . بعضی از صحابه پیغمبر(ص) هم گفتند ما شهادت می دهیم که رسول خدا(ص) این حرف را زده. یک شعار ظاهراً حق، سر حق را به باد داد. خانه امیرالمؤمنین(ع) را هم همینطوری آتش زدند. گفتند ما از پیغمبر(ص) شنیدیم اگر کسی از جماعت مسلمین کناره گیری کرد، خانه اش را بر سرش آتش بزنید. حرف از قول پیامبر(ص) گفتند، [بقیه هم گفتند] اینها از صحابه پیغمبر(ص) هستند، دروغ نمی گویند و ... نفاق یعنی ظاهر حق، باطن باطل. منافق، حرف باطلش را با یک شعار ظاهراً حق تزیین می کند و اگر دین شناس نباشید شما هم فریب می خورید. مشرکان و کافران نتوانستند اما منافقان موفق شدند امیرالمؤمنین(ع) قتال العرب بوده و بزرگان مشرکین را به خاک زده است. علی(ع)، عمربن عبدود را که به تنهایی با هزار سوار برابر بود، با یک ضربه زد. هیچ مشرکی و هیچ کافری نتوانست دست علی(ع) را ببندد ولی منافقان بستند. حواستان جمع باشد که دست مولایتان را منافقان بستند! حواستان به منافقان باشد که آنها دست ولی خدا را می بندند و کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست. علی(ع) را از خانه بیرون آوردند در حالی که عمامه علی(ع) را به گردنش بسته بودند و او را می کشیدند. چرا می کشیدند؟! در مقاتل چیزی ننوشته، ولی اگر کمی فکر کنیم، می فهمیم. بالاخره علی(ع) باید نشان بدهد که نمی خواهد برود، باید نشان بدهد که به زور دارند او را می برند و این دست بستن و با ریسمان کشیدن نشانه همین بود. [1] . الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص 481؛ مَا مِنْ شَیْ ءٍ إِلَّا وَ لَهُ کَیْلٌ وَ وَزْنٌ إِلَّا الدُّمُوعُ فَإِنَّ الْقَطْرَةَ تُطْفِئُ بِحَاراً مِنْ نَار . [2] . الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج 1، ص 101. [3] . مجمع البحرین، ج 5، ص 241. [4] . نهج البلاعه، نامه 27؛ قَالَ النَّبِیُّ ص إِنِّی لَا أَخَافُ عَلَی أُمَّتِی مُؤْمِناً وَ لَا مُشْرِکاً أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَیَمْنَعُهُ اللَّهُ بِإِیمَانِهِ وَ أَمَّا الْمُشْرِکُ فَیُخْزِیهِ اللَّهُ بِشِرْکِهِ وَ لَکِنِّی أَخَافُ عَلَیْکُمْ کُلَّ مُنَافِقٍ عَالِمِ اللِّسَان ِ یَقُولُ مَا تَعْرِفُونَ وَ یَعْمَلُ مَا تُنْکِرُونَ لَیْسَ بِهِ خَفَاء . [5] . مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 5، ص 110؛ أَنَّ النَّوْمَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ یُورِثُ الْفَقْرَ وَ شَتَاتَ الْأَمْرِ . [6] . الأمالی (للمفید)، النص، ص 36؛ لَمَّا حَضَرَتِ النَّبِیَّ ص الْوَفَاةُ وَ فِی الْبَیْتِ رِجَالٌ فِیهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَلُمُّوا أَکْتُبْ لَکُمْ کِتَاباً لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَداً فَقَالَ عُمَرُ لَا تَأْتُوهُ بِشَیْ ءٍ فَإِنَّهُ قَدْ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَ عِنْدَکُمُ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا کِتَابُ اللَّه . [7] . الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج 1، ص 104؛ أَنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) یَقُولُ نَحْنُ مَعَاشِرَ الْأَنْبِیَاءِ لَا نُورَثُ ذَهَباً وَ لَا فِضَّةً وَ لَا دَاراً وَ لَا عَقَارا . ...
طرح های جالب یک مسجد؛ از مسجد نت تا طرح آزادی زندانیان
با توجه به تهاجم فرهنگی صورت گرفته توسط دشمنان ، با حضوری فعال در جنگ نرم به فعالیت می پردازد وی در شرح فعالیت های مسجد سادات اخوی تشریح کرد : یک بخش مربوط به فعالیت های فرهنگی مسجد ، به نام کانون فرهنگی امام عصر عجل الله تعالی فرجه است که وابسته به بسیج و با نظارت امام جماعت و هیئت امنای مسجد اداره می شود . نادری در ادامه اظهار کرد : در زمانی که هیچ کلاس زبان انگلیسی در این منطقه وجود ...
سردار دیگر تابو نیست
، سؤالات زیادی را در اذهان عمومی داخلی، منطقه و حوزه بین الملل ایجاد کرده است؛ سؤالاتی که پس از گذشت ماه ها از انتشار این عکس ها، گویی اراده ای برای پاسخ به آنها وجود ندارد. به شکلی این امر موجب شده تا تحلیل هایی نه چندان واقع بینانه و دقیق و در برخی موارد، شایعات جای این پاسخ ها را بگیرد. سلیمانی یکی از مهم ترین و بکرترین سوژه های خبرنگاران و تحلیل گران خارجی در سال جاری بود و تیتر و عکسِ نخست مجلات و ...
بحثی کوتاه پیرامون خطبه فدکیه
بعد از آهی جانکاه و گریه ای جانسوز شروع به ایراد خطبه فرمود. بخش سوم با عنوان روی سخن با حاضران به فرمایشان حضرت درباره تکلیف امت پس از پیغمبر، یادآوری عهد و بقیه الهی، قرآن و فضائل آن، آثار برخی از معارف و احکام، دعوت به تقوا و کسب معرفت، معرفی خویشتن، توصیف و بیان راه و روش پیامبر و اهل بیت، حقارت مردم قبل از اسلام، تمرد اهل کتاب از کتب آسمانی، نقش حضرت علی در مبارزات، برخی از کمالات ...
شمخانی: 1+5 نیازمند به توافق با ایران است
اقتصادی به صورت ساختارمند حاصل اقدامات هماهنگ دولت و قوه قضاییه است و در سال آینده نیز مقابله بدون تنازل و ملاحظه و فارغ از رویکردهای سیاسی با فساد اقتصادی ادامه خواهد یافت. شمخانی با اشاره به پیگیری اجرای سیاست های اقتصاد مقاومتی، آن را سیاست مترقی کشور و برآمده از تجربه دفاع مقدس توصیف کرد و گفت: همان گونه که جنگ تحمیلی موجب ایجاد بازدارندگی منحصر به فرد برای ایران شد، تحریم ها نیز موجب استحکام ...
اراده مردم برنده تر از تحریم هاست
تقویت نظام شود و با هوشیاری مراقب بود رویکردهای حزبی، جناحی و شخصی منجر به تضعیف قدرت حاصل از حضور مردم در صحنه نشود. امیر دریابان شمخانی در عرصه منطقه ای نیز با تشریح رویکردها و اقدامات مؤثر جمهوری اسلامی ایران، امنیت موجود در منطقه را حاصل سیاست های سازنده ایران دانست و افزود: مقابله جدی با تروریسم و حمایت فوری از ملت های منطقه در برابر مخاطرات ناشی از حضور گروه های تروریستی راه حل منطقی و ...
هوس ها و بدعت ها، عامل فتنه ها و انحرافات (زلال بصیرت)
رخ داد که از لحاظ علم، تکنولوژی، فرهنگ، اخلاق و آداب و رسوم در پست ترین وضع آن زمان بود، ولی با بعثت پیامبر و ظهور تمدن اسلامی، وضع این مردم به جایی رسید که دو تمدن بزرگ روم و ایران در مقابل آن خاضع شدند. مسلمانان آن زمان، با وجود این همه عزت و بزرگی که به برکت پیامبر و اسلام بدست آوردند، احترام ایشان را نگاه نداشتند و با وفات نبی مکرم اسلام، پیمان غدیر را شکستند و به خانواده پیامبر بی ...
سال 93 برای شیراز سرشار از برکت بود
دارم این سال را برای جهان اسلام سال بیداری، برکت و اقتدار گردانَد و چشمه ای ما را به تماشای رخسار طلعتِ رشید هستی، حضرت مهدی، روحی و ارواحنا له الفداء، روشن و بینا سازد. وی در پایان اظهار امیدواری کرد که سال 1394 برای ایران و ایرانیان پربارتر از پیش باشد تا همچون همیشه، دنیا نام این سرزمین را به افتخار بشناسد. انتهای پیام/2448/گ/ ...
همه برنامه های نوروزی تلویزیون در یک نگاه+ جدول
تصور این که تصادف منجر به مرگ عابر شده جنازه او را مخفی می کند و ... هیجان زندگی خلاصه داستان: دوی لال سینگ، که همیشه به دنبال داشتن هیجان در زندگی اش بوده است، پس از دیدن صحنه مرگ عمدی والدین یک بچه سرطانی به دست خودشان (خودکشی) به علت نداشتن پول برای نجات فرزندانشان تصمیم می گیرد این بار با سرقت از افرادی که مال اندوزی غیرقانونی می کنند و به اقشار محروم جامعه فکر نمی کنند ...
تحولات عربستان سعودی در سال 93
گرفته است. مقرن را در جناح(شاخه) طرفدار عبدالله پادشاه متوفی می دانند که سبب می شود مقبولیت چندانی نزد سدیری ها نداشته باشد. منابع غربی، پادشاه دلخواه دولت آمریکا پس از مرگ سلمان بن عبدالعزیز را محمد بن نایف جانشین ولیعهد وی دانسته اند، چرا که فرزند ولیعهد سابق عربستان، روابط مستحکمی با سازمان جاسوسی آمریکا(سیا) دارد. صدور حکم اعدام برای روحانی برجسته شیعی شیخ نمر ...
ارتباط پرخوری و صفای دل
185) و اگر توانست به مقام رویت نیز برسد و ورود در عالم ملکوت داشته باشد. (انعام، آیه 75) راه دست یابی به آن، طهارت روح و جسم است که روزه و نماز و مانند آن کمک می کند. اما کسی که پرخوری کند از این مسیر دور می ماند و هرگز به آن جایگاه نمی رسد. رسول الله (ص) فرموده است: لایدخل ملکوت السماوات و الارض من ملا بطنه؛ کسی که شکم خود را پر کند به ملکوت آسمان ها و زمین راه نمی یابد. (تنبیه الخواطر، ج 1، ص ...
تریاک دولتی کیلویی چند؟!/درخواست نقدی برای محاکمه صحرایی یونسی/پیاده روی پیشنهاد ظریف بود یا کری؟
، دشمن خارجی و جریان های سیاسی داخلی؛ جریان های سیاسی داخلی به این نتیجه رسیده اند که اگر بنا باشد رهبری تضعیف شود و ستون این خیمه پایین بیاید، ایران نیز همچون دیگر کشورها شده و می توانند قدرت را در دست بگیرند؛ می توانند بدزدند و معامله کنند اما باوجود چنین قدرتی نمی توانند کاری انجام دهند. مسافرت نوروزی با بنز و پورشه اجاره ای توان خرید خودرو لوکس برای مسافرت نوروز امسال را ...
کالبدشکافی نامه رهبر عالی ایران
غربی خواست درباره دلایل شدت گرفتن این هراس افکنی علیه اسلام بیاندیشند تا ببینند چه معنا و ارزش هایی در اسلام وجود دارد که مزاحم برنامه های قدرت های بزرگ بوده یا چه منافعی در سایه این تصویرسازی غلط از اسلام برای سیاسیون غربی فراهم می شود. بطور خلاصه نامه رهبر ایران چند نکته مهم را بازگو کرده است: نکته اول زمان انتشار این نامه است که باید بدان توجه کرد. این نامه زمانی نگاشته شد ...
داریم آتش می زنیم به این نعمت رایگان خدادادی/ از نفت می توانیم محصول تولید کنیم به صد برابر قیمت
... به نظر بنده، نمی توان مزیت نفت و گاز را از دست داد، زیرا از قِبَل تبدیلات و فناوری های نفت و گاز، می توان کسب درآمد کرد. با افزایش درآمد ناخالص ملی کشور، شاخص اقتصادی افزایش می یابد، اما همان طور که اشاره شد، این کار باید با تبدیلات نفت و گاز به فراورده هایی با ارزش افزوده ی بالاتر مثل پتروشیمی انجام شود. توجه داشته باشید، زمانی اقتصاد براساس نفت و گاز کارآمد است که با کمتر از ده درصد سرمایه ...
درخواست سردار نقدی برای محاکمه صحرایی یونسی/ یک خاطره جدید، این بار علیه هاشمی رفسنجانی/ پیاده روی ...
تحولات در گذر است و خبر هیچ گاه متوقف نخواهد شد. خبرهایی رسمی و گاه غیر رسمی؛ خبرهای که مورد توجه قرار می گیرد یا ممکن است همه به راحتی از کنار آن بگذرند. رسانه های خبری هر یک به فراخور وابستگی جناحی خود، خبرهایی را برجسته می کنند و در مواردی هم از کنار آن می گذرند. اگر خبر به ما هو خبر موضوعیت داشته باشد، وابستگی جناحی نباید در کم رنگ و پر رنگ منتقل کردن آن تأثیری داشته باشد . رصد ...
مذاکرات را تبدیل کرده ایم به استادیوم آزادی
استراتژیک است. او البته تصریح می کند: انقلابی گری به معنای انزواطلبی و قطع ارتباط با عالم نیست...ما نه باید دلداده مذاکره باشیم و نه دل نگران آن. خلاء امروز در کشور در زمینۀ اجرایی شدن اقتصاد مقاومتی چیست؟ آیا این خلاء عدم اعتقاد به اقتصاد مقاومتی است، یا اعتقاد به اهداف اقتصاد مقاومتی وجود دارد اما ضعف در اجرا مانع تحقق این اهداف می شود؟ بسم الله الرحمن الرحیم. به نظر من بعید ...
نتایج انتخاب مجدد نتانیاهو چه خواهد بود؟
کولانو را تاسیس کرد، به عنوان وزیر اقتصاد در کابینه حضور داشته باشد . به محاق رفتن طرح دو دولت فلسطینی-اسرائیلی در صورتیکه نتانیاهو برای چهارمین بار به نخست وزیری اسرائیل دست یابد تا پایان دوره اش بیش از هر نخست وزیر دیگری در تاریخ اسرائیل در راس دولت بوده است . تاکید او در این دوره مانند پیش بیشتر بر امنیت اسرائیل و رابطه با فلسطینیان بوده است. او گفته است تا زمانی که نخست وزیر ...
اسراف باعث وابستگی و ذلت کشور می شود
مدرس درس خارج حوزه علمیه مشهد گفت: اسراف کردن در همه شئون، ناپسند است و باید توجه داشت در اسراف تنها مساله هدر رفت مثلاً یک لیوان آب نیست، بلکه مسئله آن است که تکرار فراوان آن در سطح کلان، باعث خسارت بزرگ اقتصادی در جامعه می شود. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه خراسان، آیت الله حاج شیخ مصطفی اشرفی شاهرودی، استاد برجسته حوزه علمیه مشهد در جمع خبرنگاران اظهار کرد ...
بنیاد فرهنگ، هنر و ادب آذربایجان تشکیل می شود/ ضرورت کیفیت بخشی به محتوای برنامه ها
دیگر استان های کشور پیشرو است. جبارزاده از توجه جدی به دولت الکترونیک خبر داد و افزود: دستگاه های اجرایی استان هر چه قدر بتوانند از دولت الکترونیک بهره مند شوند به همان اندازه نیز خدمت به مردم سریعتر خواهد بود. وی همچنین در پایان با بیان اینکه آذربایجان شرقی یکی از قطب های تولید کشور است، اظهار داشت: امیدواریم استان در زمینه تولیدات دارو اقدامات خود را در سال آینده افزایش دهد. ...
تصاویر؛ سفر به "نصف جهان"
سال 1669 میلادی بنا شده و از نظر معماری و کاربرد هنرهای تزئینی در نوع خود بی نظیر است. ' مسجد جامع ' یا مسجد جمعه، قدیمی ترین بنای تاریخی اصفهان و یکی از پر رمز و رازترین مساجد جهان اسلام است. ' مسجد امام ' از زیباترین بناهای جهان اسلام و در ضلع جنوبی میدان نقش جهان به دستور شاه عباس اول صفوی و توسط استاد علی اکبر اصفهانی در قرن یازدهم هجری قمری به سبک مساجد چهار ایوانی بنا شده ...
آیا با واتس آپ و وایبر می توان صله رحم را به جا آورد؟
بخش اصلی و نرم تمدن نوین اسلامی را تشکیل می دهد. سبک زندگی در یک تعریف علمی و دقیق عبارت است از مجموعه ای به هم پیوسته و مرتبط با هم از الگوهای رفتاری در حوزه های مختلف حیات بشری. به بیان دیگر، انسان دارای ساحات و حوزه های مختلفی است – از جمله حوزه سیاست، حوزه تربیت، حوزه اقتصاد، حوزه حقوق، حوزه فرهنگ یا هر حوزه دیگری که بتوان بر اساس مبانی انسان شناختی اسلامی برای انسان تعریف کرد، - و در ...
هرمزگان از تلاقی رویا و بیداری تا تاریخ 10 هزار ساله
پارسی است دشوار بوده و نیازمند خودروهای پر قدرت است. مهدی شیرخانی ادامه می دهد: بیشتر زمان ها حجم خوبی از آب شیرین در دسترس انسان است و برای سفر به این منطقه نیازی به همراه داشتن آب زیاد وجود ندارد. وی با اشاره به اینکه سبک زندگی و معیشت مردم آن منطقه چندان دست نخورده اضافه می کند: زندگی در کپر و کپر نشینی دیدگاه افرادی را که آن را برابر با محرومیت می دانند متحول می کند. این فعال ...
