به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه ، آیت الله علیرضا اعرافی در خطبه های نماز جمعه 4 آبان 1403 که در مصلی قدس قم برگزار شد، عنوان کرد: آنچه امروز در رابطه با جزایر سه گانه خلیج فارس مطرح می شود موضوع خیانت و جدی به ایران و نظام اسلامی است. وی تأکید کرد: همه دنیا تجربه هشت سال دفاع مقدس را در مقابل چشمانشان دارند که صدام با حمایت چندین کشور به میدان آمد و انواع سلاح ها را در اختیار او
رسمیت بشناسند؛ اصلاً این طور نیست. او به هیچ عنوان رسمیتی ندارد و نباید به او رسمیت داد. قرارگاه مردمی نصر با محوریت مصلی، همچنان در حال خدمت رسانی است حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در بخش پایانی بیانات خود به پویش ایران همدل اشاره کرد و اظهار داشت: کمک های مردمی ایران همدل که با عنوان قرارگاه مردمی نصر در مصلی برپا شده الحمدلله دارد همچنان می رسد. محموله ای هم فرستاده
عصمت علیهم السّلام می جستم، و مجددا نظر به احادیث و کتب عامّه و کتب خاصّه می کردم. آرزوی کمال تعمّق و تأمّل، تا آنکه به توفیق ربّ العزه و برکات سیّد المرسلین و أئمّه طاهرین صلوات اللّه علیه و علیهم أجمعین به اشاره لازم الاطاعه امتثال نمودم، و به تألیف: فوائد المدنیّه موفّق شده، به مطالعه شریف ایشان مشرّف شد، پس تحسین این تألیف کردند، و ثناء بر مؤلّفش گفتند رحمه اللّه . زمانی که کتاب فوائد
تنها منبع مجموعه مقالاتی بود که درباره این شخصیت به چاپ رسید و در آن اطلاعاتی وجود داشت اگرچه همراه با اغلاطی بود که در جریان تحقیق و پژوهش از دوستان و نزدیکان سیدعارف متوجه آن شدم. در زمان پژوهش دسترسی به افرادی که این روحانی شیعه پاکستانی را می شناختند، بسیار دشوار بود و من از طریق برخی از علمای پاکستانی که در قم حضور داشتند، توانستم به برخی اطلاعات درباره سیدعارف حسین دسترسی پیدا کنم.
: سیدحسن خودش تکلیف خود را می داند!... سید عباس اصرار داشت که من به لبنان برگردم و از رفتن به حوزه علمیه قم قطع امید کنم، اما من تصمیم گرفته بودم که به لبنان برنگردم، مگر بعد از دستیابی به درجه اجتهاد، اما سرانجام به لبنان برگشتم و در آن زمان برای دوره ای کوتاه در بیروت ماندم. سپس به منطقه اقلیم التفاح در جنوب رفتم که اوضاع آشفته ای داشت و میان حزب الله و جنبش امل، آتش جنگ شعله ور شده بود. در اقلیم
مگر اینکه خودشان اراده کنند. آیت الله فقیهی با اشاره به برخی فسادهایی که در کشور وجود دارد مانند بدحجابی و عدم تقید برخی به نماز و ...، تصریح کرد: گاهی این مسائل به خاطر خود مردم و به تعبیر قرآن کسبت ایدی الناس است و این ناشی از تغییرات فرهنگی و تهاجم فرهنگی و برخی کوتاهی و کاستی ها در سطح داخل است لذا به همین دلیل گفته می شود مسئولان باید کسانی باشند که تقید ایمانی داشته باشند تا مردم از
، رویکردی تمدنی حاکم است و غیر از این رویکرد تمدنی، وی واجد بینش تمدنی و اجمالاً دارای نظریه تمدنی است. طبعاً ایشان با مسائل لبنان و منطقه و اسرائیل هم به نظر می رسد باید از همین منظر مواجهه داشته باشد که یک نوع مواجهه تمدنی است و این فارغ از فضای ذهنی ایشان در حوزه تمدنی نیست. همان طور که در عنوان نشست هم ذکرشده، این مواجهه یک مواجهه تمدنی نظری و عملی است، یعنی در بخشی به مبانی نظری امام برمی گردد و واجد
خانه
