خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
یغما گلرویی:با ممیزی مخالفم/ حق دارم بدانم برجام چه دستاوردی داشته
جریان شعر داریم، آنی هست که شما دوست دارید؟ مشخصا نه. چرا؟ یک نوعی از شعرمان مجال خودنمایی را نداشته؛ شعر الان ما بسیار استعاره زده شده است؛ به خاطر سانسوری که از زمان مشروطه تا الان ادامه داشته، شعر جهان دهه هاست از بیان استعاره خارج شده و به زبان بیان عریان تر رسیده و ما عقب ماندیم. یک بخش به ممیزی برمی گردد و یک بخش هم به آن عادت کهن که به سابقه تاریخی مان نگاه می
توسعه چه زمانی محقق می شود؟
است؟ واقعیت جامعه ای که در آن همگی فارسی حرف می زنند اما زبان یکدیگر را نمی فهمند؛ از حکمران تا اندیشمند و مردم عادی هر کدام منظومه فکری خود را دارند. همین دغدغه، موضوع گفت و گوی ایرنا با دکتر محمود سریع القلم استاد دانشگاه شهید بهشتی شده است. مشروح این گفت و گو را می خوانیم: **در گذشته کتابی از شما منتشر شده است با نام اقتدار گرایی در عصر قاجار؛ در دوران قاجار ما با دوران مشروطه رو به
ویژه برنامه ̋فرهنگ و هنر لهستان ̋ درموزه هنرهای معاصر برگزار شد
الهام گیری از تاثیر فرهنگ و موسیقی فولکلور در زندگی ساخت. در نهایت این سبک با دارا بودن سه فرم از انوع آئین های سنتی لهستان به نام های مازور، اوبرک و کویاویاک باعث شد تا با سازهای سنتی در مجالس مهم نواخته شود. در قسمت دیگری از برنامه فرهنگ و هنر لهستان، چند شعر و یک داستان برای آشنایی مخاطبان با ادبیات لهستان خوانده شد که مضمون اشعار بیشتر در ارتباط با زندگی، عشق و مرگ بود و در تمامی انسان
برای تبلیغ حجاب بهتر است درباره اش حرف نزنیم!
که اگر مدرک گرفتم چیزی درباره دانشگاه نگویم. به خاطر رپ خوانی حسابی تکفیر شدم فعالیت های رسانه ای و هنری تفکری به یک باره با رپ خوانی هایش میان اهالی فضای مجازی مشهور می شود. فعالیت هایی که مشابه آن پیش ازاین اتفاق نیفتاده بود: وقتی دیدم سبک رپ خیلی شنونده دارد و جوان ها به سمت آن گرایش دارند. طی اتفاقی من که ترانه می گفتم دلم خواست تکست رپ بنویسم. اولین تکست رپم را نوشتم و
عباراتی مثل - هنر برای هنر - برای ادبیات کودک و نوجوان غیرممکن است
سرویس اندیشه جوان ایرانی به نقل از مهر ؛ بخش نشر و کتاب: به گزارش جوان ایرانی، نشست مخاطب امروز ادبیات کودک و نوجوان کیست؟ به مناسبت روز ملی ادبیات کودک، عصر دیروز، 21 تیر ماه با حضور محسن هجری نویسنده و پژوهشگر کودک و نوجوان)، حمیدرضا شاه آبادی نویسنده کودک و نوجوان، علیرضا کرمانی مدرس جامعه شناسی کودکی در دانشگاه الزهرا و مریم جلالی عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی و نویسنده در انجمن
انتقادهای دولت آبادی از کیارستمی
منجر می شود به کارگردانی مثل اصغر فرهادی. او در ادامه متذکر شد: کیارستمی سینمای قانع و قناعت سینمایی را به دنیا ارائه کرد. هیچ منتقدی توجه نکرده که آثار سینمایی کیارستمی قناعت مردم ایران بود که در فیلم نهاده شد. این حداقل هایی که در همه چیز در اخلاق سنتی خود به آن قائل بودیم. این اهمیت سینمای کیارستمی بود. در هنگامه ای که سینمای غرب به پایان رسیده بود کیارستمی به دنیا گفت که زندگی می
وارد ایران که شدم چادر سرم کردم/در سفر به ژاپن و مکزیک، با حجاب می روم
ایران آمدید؟ همسرم که ایرانی الاصل است برای ادامه تحصیل به مکزیک آمده بود. آنجا با هم آشنا شدیم و پس از تولد فرزندانم به دلیل استفاده از تربیت خوب و اسلامی در ایران و آشنایی آنها با دین اسلام و همچنین رفتن به مدرسه به ایران آمدیم. چطور با همسرتان آشنا شدید؟ من مدرس زبان ژاپنی و همسرم مدرس زبان انگلیسی در یک موسسه در مکزیک بودیم. اخلاق خوب و نوع برخورد همسرم مرا به
نگاهی به فولکلور آذربایجان
این شاعر و سردبیر مجله ادبی آذری درباره ادبیات فولکلور آذربایجان اظهار کرد: یکی از شاخه های مهم فولکلور آذربایجان موسیقی عاشیقی است که در ایران بسیار شناخته شده است. این موسیقی برجسته ترین بخش فولکلور آذربایجان است که همه آن را می شناسند. او ادامه داد: به هر جای ایران و جهان بروید عاشیق های ما حضور دارند. در این موسیقی از شعرهای عاشیقی که بخش مهمی از ادبیات فولکلور ما را تشکیل می دهد
آرزوی سمندریان نه روی صحنه که بر کاغذ محقق شد/ نگاهی به وضعیت انتشار آثار پدر تئاتر مدرن ایران
به گزارش فرهنگ امروز به نقل از ایبنا؛ 22 تیرماه سال 91 بود که نفس از سینه حمید سمندریان خارج شد اما دیگر بازنگشت. این مدرس و کارگردان نامدار ایرانی که به عقیده بسیاری پدر تئاتر مدرن ایران لقبی شایسته برای او بود، کتاب های نمایشنامه زیادی را از آلمانی و انگلیسی به زبان فارسی ترجمه کرد. این کارگردان شهیر اعتقادی به وجود نمایشنامه فارسی نداشت و معتقد بود ما در ایران درام نویس نداریم. شاید یکی از
شبکه های مجازی و دعوت نامتعارف برای تشییع کیارستمی/ چرا جریانات سیاسی از هنرمندان برای رسیدن به اهداف ...
رسانه بر این باورند که هنر هفتم مهمترین ابزار فرهنگی شناخته می شود و باید به آن توجه ویژه ای کرد. هنوز سینما دوره های آغازین خود را طی می کرد که لنین درباره سینما گفت: سینما با ما، همه ارتش های دنیا بر علیه ما، سرانجام پیروز خواهیم شد. ؛ همین یک جمله که از زبان یک سیاستمدار نقل شده، به خوبی نشانگر اهمیت و قدرت سینماست. سینما وسیله خوبی برای تبلیغ و ارائه دیدگاه ها و اندیشه های سیاسی و اجتماعی و حتی
3 برش از مکتب سینمایی کیارستمی
، اما از شدت سادگی فراموشش می کنیم و راز زبان سینمای کیارستمی خلق پیچیده ترین معانی در ساده ترین زبان است. سوم) از نگاه بازیگری یا زندگی: کنستانتین سرگئی استانیسلاوسکی - مدرس روسی - نخستین کسی بود که وضعیت اغراق شده در بازیگری روی صحنه را تغییر داد. او تئاتری را ترسیم کرد که در آن، زندگی واقعی مردم به تصویر کشیده می شد و بازیگران اجازه نداشتند غلوآمیز و خارج از حد طبیعی بازی کنند. عنصر
من و تو دروغ می گوید/ مسئولین از مستندسازان می ترسند
/> فارسی: قابل انکار نیست که بخش مهمی از فیلم مستند، سوار بر سواد است. یک مستندساز باید سواد داشته باشد و اگر می خواهد درباره یک مسئله تاریخی یا مسئله روز اجتماعی حرف بزند هیچ فرقی ندارد، باید سواد داشته باشد. نکته این مسئله این است که معنی سواد به معنی سواد آکادامیک نیست؛ یعنی شما نمی توانید خیلی از این ها را در دانشگاه یاد بگیرید و علت آن نیز این است که مستندسازی خیلی آکادامیک نیست و ما چنین
میهمانی قرآن در خانه شرقی ترین خورشید
فعالیت های متنوع دانشگاه شان برایم سخن گفت، گویی من را یکی از متقاضیان آینده دانشگاه می دید، وی گفت: در سه بخش، گزیده ای از پایان نامه های دانشگاه با محوریت قرآن و اهل بیت(ع)، کتبی در زمینه قرآن، بانوان و رسالت و نیز بخش مقالات و نشریات با عناوین قرآن، عدالت و مستضعفان به این نمایشگاه آمدیم. مزیت دانشگاه بانوان وی که دبیر کانون قران و عترت دانشگاه امام رضا(ع) نیز هست، تأکید کرد: آن چیزی
مهدویت از مهمترین ارکان در تربیت نسل آینده است
ابزارهایی هستند که در این رابطه باید مورد توجه قرار گیرند به عنوان مثال برپایی نمایشگاه هایی که با حضور در آنها به معلومات افراد در این عرصه افزوده می شود و یا انگیزشی در وجود آنها برای پیگیری مباحث مهدوی ایجاد می شود. حجت الاسلام راستگو در پایان خاطرنشان کرد: وقتی همه این ابزارها در کنار هم و به صورت هماهنگ عمل کنند می توانیم شاهد نتایج بسیار مثمرثمری باشیم. از این مسئله نیز نباید غفلت کرد که
لبخند بانو به فرشته مرگ
... به ترانه های شیرین، به بهانه های رنگین/ بکشید سوی خانه، مهِ خوب خوش لقا را... بانو مهدیه الهی قمشه ای وقتی در گفت و گو با قدس از خاطرات مرحوم پدر- حکیم مهدی الهی قمشه ای- می گفت این بیت را خواند و از مخاطب شناسی خوب آن مرحوم ، جلسات ادبی –آموزشی خانوادگی و مثنوی خوانی و شاهنامه خوانی استاد الهی قمشه ای برای فرزندانش گفت. از اینکه پدر عاشق تعلیم و تربیت بود و حتی وقتی کودکان کنارش می نشستند با
کیخسرو پورناظری: مجذوب اندیشه و شخصیت مولانا هستم
در عرصه موسیقی کردی از شعر شاعران کرد زبان استفاده می کردیم و در بخش فارسی نیز از شعر مولانا. من خود به شخصه مجذوب حال و هوای شعرهای مولانا شدم در واقع مجذوب اندیشه و شخصیت اش شدم به طوری که همیشه کتاب مولانا برایم باز است و هر روز آن را می خوانم و سالهاست یک ارتباط خیلی زیبایی بین من و شعرهای مولانا پدید آمده و این درواقع علاقه شخصی من است که کارم را روی اشعارش ادامه می دهم .
با سینمای کیارستمی در جستجوی شعر زندگی
درباره کودکان ساخته، به فیلم "مشق شب" (1367) ختم می شود. فیلم ساختمانی ساده دارد و یک سری مصاحبه است که فیلمساز با چند دانش آموز انجام داده. فیلم به یک مشکل آموزشی می پردازد و به گفته فیلمساز در درجه اول برای معلمان و اولیا ساخته شده است. فرهنگ سنتی به حقوق کودک، نیازها و علایق، دنیای ظریف و حساس او توجه ندارد. در جامعۀ ملتهب پس از انقلاب، به ویژه در دوران جنگ، روابطی بیرحم و خشن شکل گرفت که
نگارخانه وصال شیراز میزبان استاد مجسمه سازی ایران است
مجموعه به چاپ رسیده اند که از جمله می توان به دوره های مجسمه سازی هنرمند از ابتدا تاکنون به چهار زبان فارسی، فرانسه، ایتالیایی و انگلیسی اشاره کرد.از جمله آثار مجسمه های یحیایی می توان به تندیس شقایق در باغ- موزه شخصی فرانسین هانریش در فرانسه و مجسمه در گنبد آسمان برج میلاد روایتگر تاریخ 9 هزار ساله فرهنگ ایران زمین اشاره کرد. در ادامه آیین گشایش نمایشگاه منِ دیگر و پرفورمنس آرت تراژدی در
کشف استعداد؛ مهم ترین قدم
ادامه نظر خوانندگان محترم را به مباحث مطرح شده در این جلسه از سوی ایشان جلب می نماییم: معارف اولین نکته، این است که در هر محیطی که می رویم حتی محیط دانشگاه فراموش نکنیم که ما حوزوی هستیم و نباید بی ظرفیت باشیم؛ مانند برخی از افرادی که وقتی وارد دانشگاه می شوند ذی و افتخار طلبگی را فراموش می کنند. شنیده ام که شهید مطهری فرموده بود: یک آجر فیضیه را به همه دانشگاه ها نمی دهم. این یک
روش تربیتی موعظه؛ چالش ها و آسیب ها با تأکید بر آموزه های قرآنی
گرداند. حال باید به این پرسش پاسخ داد که چرا موعظه باید یک روش تربیتی باشد؟ مگر انسان درباره چیزهایی که از آن اطّلاع دارد و یا جزء بدیهیّات است و یا به شکل فطری از آن آگاهی دارد، باز هم باید آن مطالب در قالب روش های تربیتی خاصّی دوباره بازگو شود؟ چه ضرورتی به بیان آن است؟ در پاسخ می توان گفت هرچند بر اساس توصیف قرآن از انسان، او موجودی است که که با رنگ (فطرت) الهی آفریده شده است و این رنگ
زیباکلام: زبان سینما قابلیت ترویج سبک زندگی سالم را دارد
نمی کنم زیباکلام ادامه داد: به دلیل اینکه صدا وسیما نتوانسته اعتماد سازی لازم را برای خود من انجام دهد، برنامه های این رسانه را دنبال نمی کنم و در مورد مسائل حوزه سلامت، صفحات روزنامه ها و البته برخی کانال های پیام رسان معتبر را ترجیح می دهم. استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران، درباره جشنواره فیلم سلامت گفت: اگر سینما به عنوان یک رسانه فراگیر که بر خلاف تلویزیون هنوز در بین بسیاری از مردم
نظریه روابط عمومی دکتر حمید نطقی بیانگذار و پدر روابط عمومی ایران
دانشگاه علامه طباطبایی- نام جدید همان مؤسسه عالی روزنامه نگاری و روابط عمومی- ادامه داد. درپی تلاش های ایشان و دکتر کاظم معتمدنژاد و همکاری و هماهنگی مسئولان آموزش عالی کشور در سال 1366 رشته روابط عمومی به عنوان یک رشته در مقطع کارشناسی مورد تصویب شورای عالی برنامه ریزی وزارت علوم و آموزش عالی وقت قرار گرفت.[1] دکتر نطقی در یادداشت مرا معلم حسن تو عاشقی آموخت درباره ی آشنایی خود با
پیکر عباس کیارستمی باحضور هنرمندان و علاقه مندان به خاک سپرده شد؛
کیارستمی پخش شد که در آن گفته بود: حاصل عمر طولانی و پربار عباس کیارستمی را به این سادگی ها و در این مهلت کوتاه نمی توان بازگو کرد چون این برای یک عمر عادی و ساده یک هنرمند عادی نبوده است. ما با کسی سروکار داریم که در چند وجه در فرهنگ معاصر ما توانگر بود. او ادامه داد: یک وجه عباس کیارستمی به عنوان سینماگر است که اهمیت اش فقط به خاطر خلق جهان شخصی اش نیست بلکه او نوعی سینما را بوجود آورد که با این
برای حامیان برجام ،منافع حزبی برمنافع ملی اولویت دارد
توافق وین نکاتی را نسبت به برجام مطرح کرده بود. نکاتی که منطبق بودن آن با واقعیت این روزها بیشتر نمایان می شود. در ادامه متن کامل این گفت و گو را می خوانیم: تقریبا یک سال از توافق وین می گذرد. ارزیابی شما از توافق و ثمراتی که باید برای جمهوری اسلامی می داشته و نداشته است، چیست؟ این در فرمایشات حضرت آقا بود که ایران پیش پرداخت هایی داشت و همه را هم انجام داد و بخشی از
تفریح در پایتخت با اعمال شاقه
محور شهری، توجه به اصل تنوع و ترکیب کاربری های شهری برای تمام گروه های شهری و فعالیت های مرتبط و سازگار، احتراز از جزیره ای کردن شهر به مناطق فعالیتی مجزا و در نهایت اجازه دادن به بخش خصوصی برای مشارکت هدفمند در فرآیندهای ارائه و بهبود خدمات از جمله موضوعات جدید برای استقرار نظام خدمات رسانی کارآمد شهری به شمار می رود. دانشیار گروه شهرسازی دانشگاه تربیت مدرس ابراز کرد: هرچند پروژه های
عباس کیارستمی به روایت خودش
کنم. این همان چیزی است که دوست دارم در فیلم هایم به تصویر بکشم؛ دوستی و عشق میان مردم. اگر به داشتن فرصت کار در ایران ادامه می دهم به خاطر آن است که این را خیلی بیشتر ترجیح می دهم. گذشته از این، گمان می کنم زبان یا آوای جهانی داشتن یعنی اینکه واقعاً مهم نیست فارسی صحبت کنیم یا زبانی دیگر. گمان می کنم شاید همان طور که فوتبالیست ها در زمین خودشان بهتربازی می کنند فیلمسازان هم همین گونه در
پیکر مهدیه الهی قمشه ای به خانه ابدی بدرقه شد
این زمین خاکی خداحافظی کنیم و در جای برازنده تری برای ابد بنشینیم. برای ما باور این موضوع دشوار است. این شاعر ادامه داد: خوشا به حال ایشان که عمری با قرآن زیستند. ایشان می گفتند هر آن چه دارم از قرآن است. خداوند به ایشان توفیقی داده بود که زبان شان ترجمان ساده قرآن باشد تا پیام شان بر قلب همه بنشیند. او عمرش را صرف قرآن کرد و به جهان و بشیریت عشق ورزید. علاء در پایان سخنانش
این صورتک های سخنگو
که هیچ چیزش نشانه ی یک زندگی طبیعی و پیوسته نیست. او با این که به همه چیز شک دارد و همه را مأمور می پندارد، هم چنان به کارهایش ادامه می دهد. آذر در یک جامعه ی مردمحور که مدام مردی دل باخته ی او می شود، به خوبی خطوط قرمز خودش را به آن ها یادآوری می کند و اجازه ی پیشروی به مردها را نمی دهد. در واقع نه او منفی نشان داده شده و نه جذاب؛ و همین برگ برنده ی شخصیت پردازی آذر است. شکنندگی و در
پیکر بانوی شعر و ادب تشییع شد +عکس
همه چیز هست. وی ادامه داد: منشاء تاثیرگذاری سخنان این بانوی بزرگوار این بود که به اخلاق و اصول اخلاقی که معتقد بود عمل می کرد و حتی در همه مصبیت های شاکر باریتعالی بود. عضو شوای شهر تهران گفت: مهمترین ویژگی مرحومه مهدیه الهی قمشه ای این بودکه فهم خود را از کلام گذشتگان به زبان امروزی بیان می کرد و به همین دلیل نشست سخنرانی های ایشان معمولا شلوغ و با استقبال همراه بود.
مورد عجیب مارسل پروست
گونه توصیف کرده است: شاید امروزه پروست به نوعی سمبل فرانسه باشد چرا که تمام آداب و سنت های فرانسوی دراخلاق و آثار او تجلی یافته است. عشق به معماری، تجزیه وتحلیل های روشنفکرانه، احساسات فراوان، دلبستگی به نقاشی و مجسمه سازی و ... . از دیگر سو در نوشتار پروست همه ی بزرگان حضور دارند؛ از هومر و افلاطون گرفته تا تولستوی و داستایوفسکی. به طورکلی می توان گفت تمام چیزهایی که در غرب وجود دارد در
