خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
سبک زندگی حضرت فاطمه(س) به روایت رهبر معظم انقلاب
ندارند. بگذارند ازدواج اسلامی انجام بگیرد. بگذارند ازدواج برای دختر مسلمان و زن جوانی که در محیط اسلامی است، مثل ازدواج فاطمه زهرا(س) باشد؛ ازدواجی با پیوند عشقی معنوی و الهی و جوششی بی نظیر میان زن و مرد مؤمن و مسلمان و همکاری و همسری به معنای واقعی بین دو عنصر الهی و شریف، اما بیگانه از همه ی تشریفات و زروزیورهای پوچ و بی محتوای ظاهری. این است ازدواج درست زن مسلمان و تربیت فرزند و اداره محیط خانه
دلایل ریزش موی سر چیست؟
.... نوع دیگر استرس در اثر بروز یک بیماری مانند بیماری تب دار شدید یا عمل جراحی سخت ایجاد می شود. در این مواقع نیز شاهد ریزش مو هستیم. ریزش موی هورمونی ژنتیکی این نوع از ریزش مو عامل هورمونی دارد. وجود هورمون مردانه در بدن زن یا مرد باعث ریزش مو می شود. ولی این نوع از ریزش مو در افرادی مشهود است که زمینه ژنتیکی ریزش را داشته باشند. این نوع ریزش مو معمولا از سن بلوغ شروع می شود و پیش رونده است. درمان دارویی آن هم طوری است که تا وقتی بیمار دارو مصرف می کند موها نمی ریزند و به محض قطع دارو ریزش شروع می شود. ...
5 راه طبیعی برای غلبه بر درد کمر
سلامت نیوز : 95درصد از موارد کمردرد نیاز به عمل جراحی ندارند. با افزایش سن، شیوع کمردرد افزایش می یابد. کاهش انعطاف پذیری ماهیچه ها و قدرت استخوان، کمر را نسبت به ضربه و جراحات آسیب پذیر می کند. به گزارش سلامت نیوز به نقل از همشهری آنلاین، این پنج شیوه طبیعی به پیشگیری از کمردرد یاری می رسانند: یوگا 5 تا 10 ثانیه قرار گرفتن در وضعیت سگ رو به پایین در یوگا، موجب
توافق نهایی کاملا شفاف و بدون تأویل باشد/ حادثه فردوگاه جده توحش محض است/ آل سعود شکست در یمن را به زودی ...
بیانیه لوزان خشک نشده بود که اتحادیه اروپا تحریم های جدید وضع می کند یعنی آنان به کمترین قرارهای اخلاقی هم پایبند نیستند. رهبر انقلاب تأکید داشتند که مذاکره کنندگان به این نکته توجه کنند که 1+5 دشمن هستند و مطلقا قابل اعتماد نیست و مردم ما درست متوجه شدند که بعد از گذشت 36 سال مانند شکوه سال های اول محکم می گویند مرگ بر آمریکا . آیت الله خاتمی اضافه کرد: رهبر انقلاب یک خط را اضافه کرد و
روایت گذر از چالش ها با کاوش در قرآن/ هم کلام با بانوی مترجم قرآن + عکس
مورد قرآن درس بگیریم. آنها در منطقه به زانو درآمده اند و همه اینها از الطاف الهی هستند. همسرداری جهاد است، هم برای زن و هم برای مرد. این جهاد با جهادی که آدم کشی است فرق دارد ولی متأسفانه در اینترنت سرچ کنیم، جهاد همان معنای آدمکشی می آید و این خیلی بد است. چرا منابع شیعه شناسی غرب خیلی بیشتر از ایران است. باید بتوانیم آن را بیشتر به جامعه نشان دهیم. کسی که می خواهد وارد علم ترجمه قرآن
عناوین روزنامه های صبح امروز کشور
/> - بخشنامه دولت برای ممنوعیت افزایش قیمت - نعل وارونه غرب در ماجرای لغو تحریم ها - امارات، پاکستان و ترکیه را تهدید کرد - شهر باید در خدمت زنان باشد - 100 اثر جدید ایرانی در نوبت ثبت جهانی *آفتاب - حج عمره را لغو کنید - تصمیم تاریخی پاکستان؛ نتیجه دیپلماسی ظریف - معافیت پسرانی که با دختران معلول ازدواج کنند
بیان دغدغه زنان امروز جامعه در نمایش کبوتری ناگهان
. * ورود بچه به دربار به معنای کبوتری ناگهان است پس از اجرای نمایش، بازیگر نقش نزهت جهان در گفت وگو با خبرنگار فارس در مشهد، با ابراز تاسف از عوض شدن جایگاه زن و مرد در جامعه اظهار کرد: شخصیت این نمایش را دوست داشتم زیرا زنی است که به علت بچه دار نشدن، قبول کرده است تا همسرش دوباره ازدواج کند و از سوی دیگر نمی داند که حس زنانگی اش می تواند به عنوان عاملی برای حفظ مرد زندگیش باشد.
تکذیب ادعای رسانه ایرانی از سوی مفتی سعودی درباره خوردن گوشت زن+عکس
آفتاب : شبکه خبری "العربیه" با انتشار تکذیبیه این مفتی سعودی افزوده است: "خبری منتشر شده بود مبنی بر آن که مفتی سعودی فتوایی را صادر کرده که اجازه می دهد تا یک مرد گرسنه در شرایط قحطی همسرش را برای زنده ماندن بخورد. این مفتی سعودی فتوای منتشر شده را تکذیب کرده است." به گزارش آفتاب به نقل از خرداد، شبکه خبری العربیه در ادامه اشاره می کند که در طول چند روز گذشته رسانه های ایرانی از
اغلب زنان شالیکار گیلانی دستمزد ندارند
تقسیم کار بین زن و مرد آری تقسیم زمین، پول و تسهیلات خیر؟ به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، منطقه گیلان، میزان اشتغال زنان در بخش کشاورزی، در کشورهای مختلف جهان و بخصوص در کشورهای در حال توسعه به یک میزان نیست، اما در هر حال مشارکت آنان در فعالیت های مختلف مرتبط با بخش کشاورزی و همچنین تدارک و تولید غذا قابل ملاحظه است. هرچند که بسیاری از زنان کشاورز در جوامع مختلف دستخوش
بایدهای نظام حقوق و دستمزد در ایران/ کارگرانی که فقط به اندازه 10روز حقوق می گیرند
تمکین زنان از مردان شده است. مرد در این وضعیت مانع آزادای زن و به قول معروف آقا بالاسر خوانده می شوند. فشار کار برای برخی از کارها از حد توان خانمها بیشتر است و اشتغال زنان فقط به انگیزه سود جویی توسط کارفرما می باشد. در قضیه اشتغال زنان از منظر درآمدی یک بازی برد – برد است برای خانمها؛ از طرفی شوهر هیچ حقی نسبت به درآمد زن ندارد و از طرف دیگر با هر سطح درآمدی تامین هزینه های زندگی
روز این مادر شهید با انتظار آغاز می شود
می دادند و لالایی علیرضا، قرآن بود.علیرضا را از چهار سالگی به مکتب فرستادم. بعد از مدتی به خوبی قرآن می خواند و تعجب کردیم که در این سن کم اینقدر خوب قرآن یاد گرفته بود.بعد از گذراندن دوران تحصیل، در سال 59 وارد سپاه و از سال 62 وارد جبهه شد. پنج سال در جبهه بود و می رفت و می آمد. ما از دیگران شنیدیم که فرمانده گردان 413 لشکر 41 ثارالله است چون هیچ وقت موقعیت شغلی اش را نمی گفت و گاهی که
نشر فرهنگ فاطمی تنها راه مقابله با تهاجم فرهنگی دشمن است
آیت الله علی اکبرمسعودی خمینی در گفت و گو با خبرنگار تسنیم در قم ، با اشاره به فرارسیدن سال روز میلاد حضرت فاطمه زهرا (س) اظهار داشت: در جهان هستی انسان است که می تواند به مقامات بالایی برسد و غیر انسان چنین موجودی وجود ندارد. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم افزود: در بین انسان ها مرد ها و زن هایی را خداوند خلق کرده که گل سرسبد انسانیت هستند و از نظر علمی، رفتاری، اخلاقی و معنوی و
سرگذشت نوزاد یک روزه مبتلا به ایدز
به گزارش افکارنیوز ، مرد برای آرام کردن فرزندش وارد اتاق شد. با نگاهی غمبار زیر لب زمزمه می کرد که نمی دانم این بچه چه گناهی کرده که باید به خاطر حماقت ما بزرگتر ها این گونه عذاب بکشد. زن که کمی آرام گرفته بود، لب به سخن گشود: 18 ساله بودم که با پسری به نام رامین آشنا شدم. او با خودم هم سن بود. یک سالی طول کشید تا توانستم خانواده ام را راضی کنم تا با او ازدواج نمایم. خدا
کاهش طلاق در دست انداز طرح های ضربتی!
تازه و البته نامأنوس برای آینده جامعه ایرانی سخن گفتند. این نگرانی چیزی نبود جز تنهایی رو به افزایش دختران در سال های آینده! اکنون آن سال های آینده فرا رسیده و به تدریج تنهایی دختران ایرانی در جامعه برجسته تر می شود. از یک سو جامعه با دخترانی روبه رو است که حتی در سن زیر 28سال جدا شده اند و از سوی دیگر دختران جوانی که به دلایل گوناگون ازدواج نکرده اند. تا جایی که سیدحسن موسوی چلک رئیس انجمن
بردگی جنسی در غرب و استقبال غربی ها از "کالای" تجارت جنسی
مجبورند به خاطر پرداخت هزینه های سفرشان برای مالک جدیدشان کار کرده و دلار به دست آورند . تحقیقات سازمان های رسمی در آمریکا نشان می دهد که هر سال بیش از 100 هزار دختر زیر سن قانونی برای بردگی جنسی در آمریکا تجارت می شوند . حتی در داخل واشنگتن پایتخت آمریکا، دختران نوجوان که سن برخی از آنها حدود 13 سال است، برای بردگی جنسی خرید و فروش می شوند . در آمریکا هر سال بیش از 100 هزار دختر
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
چه قومی “خونخواران تاریخ بشریت” لقب گرفته اند؟ + تصاویر و فیلم
قطع می کنند تا خون از آنجا بجوشد. سپس این خون را در ظرفی جمع کرده و در اختیار خاخامی که تهیه فطیر مقدس آغشته به خون انسان را بر عهده دارد، قرار می گیرد ، تا الهه یهود “یهوه، الهه ای که به ریختن خون بشر تشنه است!! ” را از خود خشنود گردانند. زن و مرد در مراسم ازدواج، از شامگاه به بعد از خوردن هر چیزی امتناع می کنند تا اینکه خاخامی به آنها تخم مرغ آب پز فرو رفته در خاکستر ظرفی که در آن خون
ماجرای مرگ مادر سینمای ایران در سکوت خبری!
علاقه شان نام برده بود. او گفته بود: " پدر سالار را خیلی دوست داشتم. هنوز همه این را به یاد دارند که مرد خانواده با فرزندانش دعوا و بداخلاقی می کرد اما به همسرش که می رسید مهربان می شد و شکلات به او می داد. از آن کارهایی بود که خود آقای کشاورز پیشنهاد دادند. من واقعا الان متاسفم و خواهش و تمنا دارم که نویسندگان یکنواخت برای بازیگران ننویسند، چرا مدام نشان می دهیم که دختر و پسر ازدواج کرده
عفاف و راهکارهای تحقق آن از منظر آیات و روایات(قسمت اول)
پاکی و آلودگی، پاکی را برمی گزیند. حضرت امام رضا(ع) میفرماید: ایمان، شناخت به دل، اقرار به زبان و کردار به اندام هاست . (میزان الحکمه، ج 1، ص 301) کردار به اندام، حیای چشم و اعضای دیگر را در بر می گیرد و لذا حیای بدن جزیی از حقیقت ایمان است. راهکارهای گسترش عفاف 1) کنترل و محدود سازی نگاه نگاه ، نقطه عطف روابط زن و مرد است که اگر کنترل نشود زمینه ساز ادامه ارتباط واهد شد و پی
مادری که به خاطر شهرت پسرش را کشت+ عکس
/> پرونده عجیب ناموسی - جنایی زوج افغانی خوردن گوشت بدن زن توسط شوهر مجاز شد! زمان واریز یارانه نقدی فروردین ماه عربستان هواپیمای زائران ایرانی را برگرداند اعدام دسته جمعی 300 عراقی توسط داعش شهادت 2 مامور مخابرات سپاه در مهرستان تکذیب خبر خودکشی یکی از دو عمره گزار موضع فرمانده ارتش درباره تجاوزگری عربستان نظرات بینندگان لطفا از نوشتن با
اگر با قیافه خودت کنار نمی آیی...
دهد که مردان نه تنها پس از دیدن برنامه های تلویزیونی احساس بدی نسبت به خود می یابند، بلکه گاهی مشکلات جنسی پیدا کرده و رفتارهای پرخطری از خود بروز می دهند. رسانه ها باعث می شوند مردان جوان تمایل داشته باشند به خدای زیبایی تبدیل شوند. آن ها در دوری باطل بر بدن خود تمرکز کرده اند؛ بدنی که در برابر تغییرات سن، نوع متابولیسم، هورمون و عوامل بیرونی و درونی دیگری قرار دارد و به راحتی نمی توان آن را
گزارش ویژه/درباره مردی که برای هیجان خرج می کند/عابر بانک فوتبال یا ملّاک خَیر!/تمام آن چیزی که از حسین ...
وب سایت رسمی برنامه نود-این روزها بیشتر از همه تیم ها، نام پرسپولیس شنیده می شود؛ شنیده می شود چون حاشیه هایش زیاد است و به اندازه تمام تیم های لیگ برتر ایران جنجال ساز بوده است. به گزارش وب سایت رسمی برنامه نود و به نقل از روزنامه شهروند، 3 مربی در یک فصل به خود دیده است و مدیرعامل هایش نیز همه نوع هیاهو داشته اند اما موضوع کمتر پرداخته شده این روزها، نتایج یا حاشیه های عیان این تیم
تجاوز داعش به دختران خردسال
گروه بین الملل، یک روزنامه انگلیسی از ماجرای هولناکی درباره تجاوز عناصر گروه تروریستی داعش به دختران خردسال ایزدی پرده برداشت. به گزارش بولتن نیوز، عناصر گروه تروریستی داعش پس از به اسارت گرفتن زنان و دختران ایزدی، حتی به دختران کم سن و سال نیز رحم نکردند. روزنامه "دیلی اکسپرس" روز جمعه در گزارشی به نقل از نیروهای امدادگر سازمانهای بین المللی نوشت: عناصر گروه
بزرگ تشیع انگلیسی هیچ وزانت علمی در حوزه ندارد
را شیعه اصیل و ناب می دانند؛ شما در تحقیقات تاریخی پیشینه ای برای این نوع تفکر دارید؟ البته اشاره فرمودید که مشکل آن ها جمهوری اسلامی است، نه اینکه دغدغه ولایت امیر المؤمین (ع) را زیاده از حد داشتند؛ همان چیزهایی که خودشان مدعی هستند اعم از سب و لعن افراطی و فحاشی و... در اسلام پیشینه ای دارد و ما نمونه هایی داریم که معصومین با این جریانات چه برخوردهایی داشتند؟ اصلاً چه صحبتی داشتند؟ ما بالاخره
صبوری و شکیبایی؛ مهمترین ویژگی مادرانه/مادر دیروز، راضی بود و مادر امروز توقع ساز است
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از اترک نیوز، مهدی نوری، جامعه شناس و مدرس دانشگاه به مناسبت ولادت حضرت فاطمه ( س ) و فراررسیدن روز مادر و هفته زن با پذیرش دعوت اترک نیوز درباره نقش مادر برای ساختن جامعه ای سالم و رسالت وجود این بزرگواران در خانواده به سئوالات اترک نیوز در قالب انجام مصاحبه ای پاسخ داد. ویژگی مادر بودن را از دیدگاه جامعه شناسی توصیف کنید؟ جامعه
از ضرورت تاسیس پلیس خانواده تا لزوم تدوین سیاست های روشن در حوزه زنان
است، برای حل مشکلات جوانان باید برنامه ریزی کنیم. در پایان خاطرنشان می کند: اگر پایدار بودن ازدواج ها برایمان مهم است باید آموزش حقوق را جدی بگیریم. به نظر بنده باید هدف گذاری های خیلی روشنی در این حوزه صورت بگیرد ولی متاسفانه هنوز موضوعات زیادی برایمان روشن نیست. مثلاً ما نمی دانیم برای اشتغال زنان چه می خواهیم بکنیم. آیا هدف گذاری ما باید این باشد که همه خانم ها شاغل باشند یا خانه دار
پیام چهره ها در روز مادر +عکس
مادرم را میبوسم علی انصاریان: سلام خدمت همه. مادر و من فردا مهمان برنامه خوشا شیراز هستیم. جمعه ساعت 10 تا 12 صبح شبکه فارس. روز مادر و روز زن بر تمام بانوان عزیز ایرانی مبارک. خاطرات خوبی در شیراز دارم ...یادش بخیر مردم دوست داشتنی و مهمون نواز ممنونم از هادی قندی عزیز بهاره رهنما: ازدواج قطعا دلایل خوب دیگه ای هم داره اما شک
گفت وگو با زوجی که ازدواج سفید کرده اند
چند که افزایش سن ازدواج و بی رغبتی جوانان به ازدواج هم در مراحل بعدی قرار می گرفت اما دغدغه حفظ خانواده های تشکیل شده، از همه مهم تر بود. اما در سال 93، زنگ هشدار برای ازدواج سفید ، به صدا درآمد؛ شیوه ای از زندگی که با عرف، شرع، سنت و سبک زندگی جامعه ایرانی در همه این سال ها و دهه ها و حتی قرن های گذشته همخوانی ندارد. هرچند که بسیاری بگویند که این موضوع آنقدر فراگیر نیست که برایش نگران
ماجرای شادی پس از گل بازیکن عربستانی +عکس
پیراهن بازیکن الهلال عربستان و نوشته روی پیراهن او که البته با کاریکاتور صورت خود او هم مزین شده بود، اشاره به یک سریال طنز مراکشی دارد؛ سریالی به نام الو 15 . در ضمن، شماره 15، شماره پیراهن مرد آسیا 2014 نیز هست و مرتبط با برخوردی است که سال گذشته با این بازیکن شده بود. بر این اساس باید حواس خود را جمع کنیم تا درگیر چنین شایعاتی نشویم. منبع: باشگاه خبرنگاران ارسال
عالی: فرهنگ غرب به دنبال ویترینی کردن زن مسلمان است
تا نیروی کار ارزان قیمت در خدمت کارخانه داران باشد. استاد حوزه و دانشگاه این قانون را نخستین خدمت غرب به زن برشمرد و گفت: خدمت دومی که به زنان در غرب صورت گرفت در تداوم رسیدن به تولید انبوه بود که نیاز به تبلیغ بسیار داشت و از این رو زن به خاطر تن و بدن خود به عنوان مبلغ برگزیده شد. وی خاطرنشان کرد: هم اکنون نیز در کشورهای حوزه خلیج فارس شبکه های اختصاصی تبلیغ کالا وجود دارد
