خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
روش های جهان اسلام برای فائق آمدن بر بحران تکفیر
قلمداد می شوند و بر همین اساس، اکثر انفجارهای دینی و اجتماعی در سراسر دنیا مسئولیتشان به تکفیری ها می رسد. از آنجا که تکفیری ها بر اساس فقه خود، اعتقادی به اجتهاد ندارند مفتی های تکفیری رو به برداشت و تفسیر با ارجاع به آیات خارج از سیاق می کنند تا اینکه یک نوع خاص از اسلام طبق خواسته ی خود ایجاد کنند. ما هم چنین باید در نظر داشته باشیم که در زمان تکفیری ها و صدور فتواهای جنجالی شان جهان اسلام با
نخستن خوانش های ایرانی از روشنفکری/چرا به سراغ ولتر رفتیم؟
که ملکم سعی داشت ریشه های هستی شناسی آزادی و فاعلیت انسان را با استفاده از منابع بومی نشان بدهد. به گفته ملکم، شرافت خلفت ما در این است که [خدا] ما را فاعل مختار [سوژه] آفریده و به اقتضای این شرافت ما را مامور فرموده که به عقل و اجتهاد خودمان مالک و مستحفظ حقوق آدمیت خود باشیم... گناه بزرگ و [علت] تمام سیاه بختی ما این است که این شرافت و این ماموریت مقدس خود را به کلی از دست داده ایم و قرن هاست که
طبقات اصناف، روشنفکران و علما در نهضت مشروطه را بهتر بشناسیم
موضوعاتی مثل سلطنت مشورطه و مجلس شورای ملی هم در عقاید خود کوتاهی نکرده است. او شرط مجلس شورای ملی را در دو چیز می داند: 1- حقوق و قدرت تامه بر روی همه مصالحه عامه مردم و دولت به آزادی مذاکره و از طریق اکثریت آرا و تصدیق پادشاه، قوانین را وضع می نمایند. 2- شرط دوم این است که هیچ یک از اعضای مجلس را نتوان معزول کرد و مورد اعتراض قرار داد. به طور کلی با نگاهی به عقاید ملکم و سپهسالار می
روایت غرضی از گرفتاری جدید رئیس جمهور!/ گرما در جنوب کشور دردسرساز شد
روزنامه های امروز موضوع پیشنهاد رئیس قوه قضاییه برای آغاز گفت و گوهای حقوق بشری و همچنین سخنان رئیس جمهور در گفت و گوی تلویزیونی را در کانون توجه قرار داده اند. این در حالی است که برخی موضوعات از جمله گرمای هوا در شهرهای جنوبی کشورمان از دیگر موضوعات مهم امروز بوده است. به گزارش تابناک ، روزنامه ها امروز موضوع پیشنهاد رئیس قوه قضائیه در باب گفت و گوهای حقوق بشری با اروپا را در کانون
نقد و نظری به تفسیر آدمیت و کسروی از انقلاب مشروطه/ تحلیل کسروی از قیام خیابانی در پرده ای از ابهام است
اغراق می کند آدمیت در چنبره تحلیل تاریخی و سیاسی این دوران که بر برائت، تحول فکر و نقش امین السلطان بنا کرده، چنان اسیر می شود که راهی جز نفی خود ندارد. آدمیت برخلاف منش تاریخ نگاری خود که می گوید: این شرط بزرگ همیشه باید مورد ملاحظه باشد که اهل سیاست را به ماخذ کردارشان نه ادعایشان بایستی مورد قضاوت قرار داد. به تمام شواهد تاریخی در مورد عملکرد امین السلطان در گذشته ای بد و گرانبار ، پشت
ریشه اختلاف نظر میان علمای شیعه و سنی در چیست
تشیع در هیچ مجتهدی متوقف نشده و هر مجتهدی می تواند رأساً برای خودش صاحب نظر باشد و نظر خود را بگوید. دوم اینکه برخلاف اهل سنت که فقط اجماع را به اعتبار اینکه امت هرگز برخلاف، اجماع نمی کنند اجماع را حجت می دانند اما ما شیعیان اجماع را به اعتبار شخص امام زمان (عج) حجت می دانیم و معتقدیم اگر فقها بخواهند اجماعاً منحرف شوند امام زمان (عج) از باب لطف، حتماً دخالت می کند و جلوی انحراف را می گیرد و حلقه
ژستی که عربستان توصیه می کند
دیپلماسی ایرانی: نباید چندان به دیدار محمود عباس، رئیس حکومت خودگردان فلسطینی با مریم رجوی، سرکرده منافقین اهمیت داد. نه عباس از وزنه به خصوصی در جهان عرب برخوردار است که دیدار او با رجوی بتواند هزینه های سنگینی برای ایران به دنبال داشته باشد نه مریم رجوی شخصیت مهمی است که دیدار با او معنایی داشته باشد. دیگر همه می دانند که منافقین اسب مرده ای هستند که شرط بندی روی آنها شرط بندی روی اسب مرده است
تخلفات 6 گانه بازاریابی شبکه ای در ایران
و هر ماه حقوق خودرا دریافت می کند در حالی که بازنشستگی در بازاریابی شبکه ای به این صورت نیست بلکه اگر کسی 15 ساعت کار می کرد الان باید 10 ساعت کار کند و یا اینکه بخشی از مشکلات و مراجعات به او کمتر می شود و در زمان جذب افرد، این موضوع را به درستی توضیح نمی دهند. نریمانی به این پرسش که آیا ادعای بازاریابی شبکه ای درباره حذف واسطه ها و تقسیم سود آن بین بازاریابان در عمل محقق شده است یا
ترنس سکشوال ها همجنس گرا نیستند ، لطفا نسبت به این افراد زود قضاوت نکنید.
حرام است، ولی با مراجعه به شأن نزول و آیات قبل و بعد این آیه در می یابیم این آیه درباره رسم جاهلیت بوده که براساس آن گوش شتری را که بار پنجم زایمان می کرد، می بریدند و آن را وقف بت می کردند. افزون بر آنچه گفته شد، همه فقها در صورت اضطرار، این عمل را جایز می دانند، حتی اگر آن را فی نفسه حرام بدانند. امام خمینی(ره) اولین فقیه و دانشمند مسلمان است که مسائل فقهی و حقوقی تغییر جنسیت را
اعتراض دارالافتای مصر به فتوای داعش
شرعی و عرفی ثابت برای صاحبانشان محسوب می شوند چرا که طبق نظر مشهور فقها و متاخرین از حنفیه ، هر شیء قابل انتفاعی که نزد مردم دارای ارزشی باشد و اتلاف آن سبب ضمان باشد، مال محسوب می شود. در این بیانیه ضمن اشاره ای مختصر به ادله شرعی این فتوا آمده است. اطلاق کلمه "مال" به معنی "ما یملک" تمام اعیان و منافع و حقوق می شود. تولیدات علمی و نیز برندهای تجاری نیز در زمره ما یملک هستند چرا که برای
عزت اسلام و خنثی شدن توطئه دشمنان در گروی حمایت از ولایت فقیه است
فقه سنّتی و فقه تشیّع را، به تفصیل مطرح کردند و در صحنۀ عمل اجراء کردند. اصل ولایت فقیه در میان فقها یک موضوع اتفاقی و اجماعی است، هرچند در بعضی از حدود و ثغور آن، بحث های علمی و اختلاف نظرهایی وجود دارد که یک امر طبیعی در فقه است. امّا این اصل به دست فقهاء سابق، امکان اجرا و بروز و ظهور عملی پیدا نکرد، چون زمینه های آن، به وجود نیامد. یک حرف دیگر راجع به ولایت فقیه این است که امام، ولایت
علمای مشروطه خواه،اختلاف بنیادین نداشتند
فقه سیاسی فقها، یک روند مشخص را در پیش می گیرد و در این چهارچوب، رابطه دین و سیاست و رابطه علما و سلاطین تقریباً تعریف شده بود و به طور عمده علمای معتبر شیعه از جمله مراجع عظام در همان چهارچوب در حوزه سیاست با سلاطین تعامل داشتند؛ یعنی انتظاراتی که از حکومت ها و حکام داشتند چهارچوب مشخصی داشت. در این تلقی که شما اشاره کردید، بین مرحوم شیخ فضل الله نوری و مراجع نجف هیچ گونه تفاوت اصولی و بنیادی وجود
تأمّلاتی پیرامون فتوای تجویز ترک حجاب در موارد خاص
مؤلّفه های دیگری همچون نظر اسلام دربارۀ اشتغال و تحصیل دختران و زنان، تحصیل در کشورهای غیرمسلمان و لائیک و همچنین تقارن این قضیه با هفتۀ عفاف و حجاب که مستلزم توجه خاص به این موضوع و چاره اندیشی برای معضل بی حجابی و بدحجابی و تبعات سوء آن در جامعه است، به نظر رسید جهت روشن شدن ابعاد مسأله، مطالبی معروض گردد. برخی از نکات ناظر به بررسی خود فتوا و نحوۀ بیان آنست و برخی ناظر به واکنشهای اجتماعی و
حدود مفهومی و مصداقیِ قیاسات فقهی
توجه قرار می گیرد و توضیح داده می شود که مشهور فقهای امامیه چگونه حدود مفهومی و حدود عینی موضوعات قیاس فقهی را معین می کنند و مرحوم حسینی چه نقدی بر این نحوه از شناخت موضوع وارد می داند. 1- موضوع و حکم در یک قیاس فقهی صورت معمول یک قیاس فقهی به ترتیبی است که در نمودار شماره(1) آمده است: اجزاء یک قضیه مفرد مثل (الدم نجس) در علم اصول با عناوین ذیر شناخته می شوند:
گفت وگو درباره حقوق بشر با اروپا به شرط دوطرفه بودن آن آغاز شود/ آمریکایی ها اهل خدعه هستند؛ برجام دو و ...
. آیت الله آملی لاریجانی تصریح کرد: اعلامیه جهانی حقوق بشر یک پشت صحنه دارد که نگاه ها و ایدئولوژی در آن نهفته است و در کمیته های پیش نویس کسانی که این اعلامیه جهانی را تدوین کرده اند، بیان کرده اند که نگاهشان سکولار و لیبرال است. آنها در ماده یک اعلامیه حقوق بشر حفظ کرامت انسانی را مطرح کرده اند و با این موضوع جلو آمدند و درنسلهای بعدی مصوبات سازمان ملل در مورد حقوق بشر به مسئله آزادی
استاندار خراسان جنوبی نبودم اگر...
خواسته های خاص خودشان را مطرح کنند و ما هم توجه کنیم، البته به صورت مصداقی وارد نشده اند و من هم اجازه نمی دهم کسی تعیین تکلیف کند، رویه ام این نیست. اما درحوزه اجرایی بسیار موافقم که با تعیین موضوع با گروه های سیاسی و رسانه ها و مدیران مربوط به موضوع تعیین شده برای حل مشکل به صورت مشترک پیگیری کنیم. او قول داده است که هر 4 ماه یک بار این جلسات برگزار شود با تکیه بر این دلیل که اگر از میان
گرفتاری که مدیران اشرافی به با ر آوردند/ مردم منتظر گام های عملی روحانی
انکار کرد. تاریخ درآینده قضاوت خواهد کردکه چگونه ایران در برابر شش قدرت مطرح بر حقوق حقه خود پافشاری کرد. به یاد بیاوریم قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، کشورهای بزرگ با مسئولان حکومت گذشته چگونه از موضع قدرت سخن می گفتند. اما درمذاکرات هسته ای، همچون دفاع مقدس هشت ساله، کشورمان از منافع ملی خود کوتاه نیامد. گرچه اینک جهت اجرایی شدن برجام، موانع و مشکلاتی خودنمایی می کند، اما این امر نباید
مجوز 300 میلیاردی کابینه به نهاد ریاست جمهوری/ اس300 کجا مستقر می شود؟/ عامل حمله به سفارت ایران در ...
اقتصاد را می شکند. خراسان مجوز 300 میلیاردی کابینه به نهاد ریاست جمهوری بر اساس ابلاغیه روزهای اخیر هیئت دولت به نهاد ریاست جمهوری، مبلغ 300 میلیارد ریال از محل منابع جدول شماره 8 قانون بودجه سال 95 با عنوان "اعتبارات فروش سهام، اموال، حقوق مالی و نیروگاه های متعلق به دولت" برای انجام تعهدات، پرداخت معوقات و دیون نهاد ریاست جمهوری طبق جدول شماره 18 قانون مذکور، در
شجاعی: با 8 میلیارد بدهی نمی شد قهرمان المپیک ساخت
/> من در ورزش به کلمه شانس و اتفاق اعتقادی ندارم و اصلا این موضوع را قبول ندارم که اگر در رقابتی برد با ما همراه نبود، بگویم شانس همراه نبوده است. لابد یک تیم بهتر از ما بوده که توانسته به موفقیت دست پیدا کند. اگر برای اولین بار در کامپوند قهرمان جهان شدیم، باید عنوان می کردیم این مسئله اتفاقی بوده؛ چرا قبلا چنین اتفاقی رخ نداده است. 8 تا از رکوردهای زنان از زمان حضور من شکسته شده است. آیا این
بازخوانی تأثیر تعدی و تفریط در امانت مطالعه تطبیقی در فقه و قانون مدنی
تفریط در میان فقیهان میسر نیست. از همین رو در این مقاله سعی شده است وضعیت امین در ارتباط با تعدی و تفریط ابتدا در فقه امامیه و سپس حقوق ایران مورد ارزیابی قرار گیرد. در این مقاله نشان داده می شود نظریه ی آن دسته از فقها که محدوده ی مسؤولیت امین را به لحاظ دخالت رابطه سببیت به همراه تعدی و تفریط ممکن دانسته اند با سلطه مالکانه مالک بر مال خود و بنای عقلانی ناشی از قاعده استیمان تطابق بیشتری دارد. نویسندگان: مصطفی کربلایی آقازاده; رضا دریایی فصلنامه فقه و اصول - شماره 104، بهار 1395. برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید. ...
معرفت فطری از دیدگاه علامه طباطبایی
نوع معرفت به عنوان وجوه افتراق این دو دیدگاه در این نوشته مورد بررسی قرار گرفته است. کلیدواژگان جان کالوین؛ علامه طباطبایی؛ حس الوهی؛ فطرت؛ معرفت درونی اصل مقاله مقدمه ادراکات فطری یکی از مهم ترین مسائل تاریخ اندیشه است که به خصوص از دوران سقراط و افلاطون مورد توجه اندیشمندان و فیلسوفان قرار گرفته است. سقراط فیلسوف خود را یک ماما می داند. او
تقریبا 7 ماه است دولت یک ریال هم به دستگاه های عمرانی تخصیص نداده است
مرودشت به عنوان دومین شهرستان فارس پتانسل های فراوانی دارد و شهرستانی حساس است لذا باید در حفظ آنها مراقبت و توجه شود. امام جمعه مرودشت افزود: فرماندار باید در برابر افراد ظالم و ستمگر سخت باشد و در برابر مظلومان نرم و انعطاف پذیر باشد و باید نسبت به دشمنان خصوصا استکبار جهانی و آمریکا که دشمن شماره یک این نظام است حساس باشد. وی به سخنان رهبر معظم انقلاب در خصوص فتنه اشاره و
نقد و تحلیل آرای فقهی در باب حکم بیع مجهول به ضمیمه
عن بیع الغرر . در خصوص بیع مجهول بالضمیمه در مجموع هفت روایت ذکر گردیده و بر صحت بیع مجهول به ضمیمه پای فشرده شده اند. ادله مخالفان صحت نیز بیان شده و بعد از بیان دیدگاه موافق و مخالف به نقد ادله مطرح شده پرداخته است و در نهایت، بطلان بیع مجهول بالضمیمه اثبات شده است. نویسنده: سید محمد حیدری خورمیزی فصلنامه فقه و اصول - شماره 104، بهار 1395. برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید.
منبر علی خمینی واکنشی و اثبات گر نادرستی یک متدولوژی در برخی بزرگ زادگان بود
کشتار جمعی علیه ملت سوریه متهم کرد، در این سخنرانی، به هر دلیلی مازندران مقابل چنین ادعاهایی پوچ، نایستاد. عضو مؤسس انجمن اسلامی علوم سیاسی و روابط بین اللمل ایران با بیان اینکه تجربه قائم شهر و سخنرانی آیت الله معلمی در واقع خط بین روحانیت محافظه کار و روحانی اسلام انقلابی و اسلام طرفدار طبقات محروم جامعه را نشان داد، گفت: چون همه می دانند این فقیه مجتهد در مازندران مدافع حقوق کارگرها
نامه متهم آمریت حمله به سفارت عربستان
های دولتش خودشان را همنوا نشان می دهند، ماه هاست اسم مرا می برند و از همه دهان دریده تر؛ روزنامه ایران بارها اسمِ مرا برده است و تهمت های مختلف را به من نسبت داده است و شما که عنوانِ حقوق دان بودنتان را بر سر زبان ها انداخته اید حتی یک تذکر حقوقی هم به اینها نداده اید که دهانت را اگر نبندی؛ حتی اگر کردمیهن محارب باشد و شکایت بکند قوه قضائیه دهانت را می بندد! از حسن کردمیهن که مثلِ همه حزب
فلسطین؛ مسئله ای فراموش شده/جهان درگیر تروریسم و بحران های اقتصادی است
بین المللی لاهه، دیدارهای امنیتی، تصمیمات کمیته مرکزی و...، بااین همه امروزه وضعیت فلسطینی ها بسیار پیچیده تر از گذشته شده است. مسئله بر سر خوش بینی یا بدبینی نیست. فلسطینی ها می دانند که نبردی طولانی را برای آزادی در پیش گرفته اند. تسلیم نه واصل ابویوسف، یک مسئول فلسطینی، می گوید: ما هرگز تسلیم نمی شویم؛ حتی اگر همه راه ها به نتیجه نرسد . وی در گفت وگو با الشرق الاوسط ادامه
مأموریت ERP: پیش بینی، برنامه ریزی و زمان بندی تمام منابع سازمان
کفایت نمی کند و به سراغ MRPها رفتند که شامل برنامه ریزی مواد بود، عمدتاً شرکت های تولیدی به سمت این سیستم ها رفتند. سپس به این نکته توجه کردند که منابع، تنها شامل مواد نیست، بلکه مواردی نظیر ماشین آلات را نیز دربرمی گیرد؛ همین موضوع باعث شد به سراغ MRP2 یا برنامه ریزی منابع تولید بروند. سپس دریافتند که منابع تنها به مواد و ماشین آلات و منابع تولیدی محدود نمی شود، بلکه شامل پول، نیروی انسانی و... نیز
اخذ بالسوم چه مسئولیتی دارد؟
موافق کسانی است که ید آخذ بالسوم را ضمانی می دانند. مبحث دوم: اختلاف نظرها در مسئولیت آخذ بالسوم در حقوق در حقوق مدنی، وقتی بحث از مسئولیت آخذ بالسوم می شود، اختلاف نظرهایی وجود دارد، این اختلاف نظرها برگرفته از فقه است، ولی در توجیه نظریه ها و در نتیجه گیری، تفاوت هایی با مباحث موجود در فقه وجود دارد که ذیلا به آن ها اشاره خواهیم کرد: 1- عده ای از حقوق دانان به تبعیت از مشهور
پیامی که نتوانستیم به سست حجابان برسانیم- یادداشتی از محمد مطهری
حجاب هر اندازه که مهم باشد نمی توان نتیجه گرفت مقام معنوی هر فرد مقید به حجاب لزوما از هر فرد بدحجاب بالاتر است . نهی کننده از منکر، تنها می تواند شاکر خداوند باشد که این حرام خاص را که مخاطب او مرتکب می شود به توفیق الهی در حال حاضر انجام نمی دهد. به نقل از شبکه اجتهاد، حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد مطهری، استاد حوزه و دانشگاه در یادداشتی با عنوان پیامی که نتوانستیم به سست حجابان
جستاری در منطق و فرامتن برجام -** محسن بهاروند - رضا زبیب
کنند که قصد ورود به محتوای برجام را ندارند بلکه هدف آنها بیشتر بررسی اصولی این موضوع از یک دیدگاه بیطرف حرفه ای است. تبارشناسی برجام درک خاستگاه یک پدیده می تواند کمک موثری برای شناخت آن پدیده باشد. اگر برجام با مذاکره دیپلماتیک به نتیجه رسید، مذاکره دیپلماتیک چیست و چه تفاوتی با سایر رفتارهای مشابه دیپلماتیک دارد؟ آیا حقوق یک ملت هم می تواند موضوع مذاکره قرار بگیرد؟ توافقی مانند برجام چرا و چگونه می
