سایر منابع:
سایر خبرها
چرا نماز می خوانیم، اما هر روز پژمرده ایم؟
هستند که سرمایه ای که به دنیا آورده بودند را از دست دادند چون راه را گم کردند. وی افزود: انسان فطرت خلودطلب دارد؛ می خواهد همه چیز داشته باشد و همیشه هم باشد. این انسان، جان تشنه نامحدودطلب خودش را دنبال دنیای نامحدود انداخته است. دعوا و جدل و ... برای این است که دنیا محدود است و انسان نامحدود می خواهد. این مفسر قرآن با بیان اینکه انسان سیر نمی شود، مگر اینکه به آخرت که خدا معین
مسئله لاینحل تزاحم های اخلاقی در غرب
عنوان مثال ناوتن می گوید: راس از جهتی با نتیجه گرایی موافق است؛ زیرا او وظیفه نیکوکاری را چنان تفسیر می کند که این وظیفه، ما را وادار می نماید که تا آنجا که ممکن است زندگی همه را خوب نماییم. و این امر به نوعی توجه کردن به نتایج است. (ر.ک: جمعی از نویسندگان، 1387: 134) توجه به نتیجه افعال از مواردی است که مطمح نظر متون دینی و دانشمندان اسلامی قرار گرفته است، به عنوان مثال آیت الله مصباح
تأثیر نظریه حرکت جوهری بر نفس شناسی ملاصدرا
موجودات مادی یکسان است. بنابراین نمی توان فرض کرد نفس مجرد که با همه ابدان نسبتی مساوی دارد، به دلیل حصول تغییر یا حدوث اتفاقی، نسبت خاصی با یکی از آنان پیدا کند و با اتکا به همین نسبت خاص به آن بدن اختصاص یابد (همان). 3. لازمه قدم نفس آن است که نفس ذاتاً جوهری کامل باشد؛ در حالی که چنین نیست. نفس نیازمند قوا و آلاتی است که با وساطت آنها ادراکات و تحریکاتی را که ابتدا فاقد آن است، به دست
بازاندیشی تئوری امامت اسماعیلیه
بامرالله می کرد. (همان) ازاین رو، وی با ساماندهی آموزه هایش، امام و راهبر کاریزماتیک و دارای وجاهت دینی و تأییدات الهی را همواره در مرکز دائره فرائض دینی قرار داد و با اصرار بر موضوع عبادتین ، کماکان امام را معیار تعادل ایمان و میزان اهل دیانت، قلبِ جسم و عقل کامل معرفی کرد. (الکرمانی، 1983 ب: 311 و 332) وی بر این اصل دائماً پای فشرد که همه ارکان و فروع دین چون طهارت، نماز، روزه، زکات، حج و
عالمی که سرمایه علمی اش را در دانشگاه پس اندازکرد
چقدر انسان معرفتش نسبت به خداوند قوی و کامل بشود، تسلیم در برابر امر خداوند در وجود او فراهم می شود، اما متأسفانه ما با این دید به عالم نگاه نمی کنیم بلکه فقط مطالبه داریم بدون اینکه زیرساخت های معرفتی را در جامعه- که از خانواده ها شروع می شود- تقویت کنیم. باید تربیت جامعه و خانواده های ما براساس خداباوری باشد، همان طور که در زندگی حضرت فاطمه(س) بوده است. ایشان خدا را باور داشته است. بنده
نمازگزار گنهکار به نماز عادت کرده است!
المقربین و فضلنی علی جمیع النبیین و المرسلین، و الفضل بعدی لک و للائمة من بعدک ؛ خداوند متعال انبیا را بر ملائکه فضیلت و برتری داده و من را بر همه انبیا برتری داده است که این فضیلت بعد از من، از آن تو و ائمه بعد از توست . این استاد حوزه اضافه کرد: شخصی از پیامبر پرسید شما برترید یا حضرت موسی؟ پیغمبر مکرم اسلام فرمودند اگر موسی در این زمان بود و از من اطاعت نمی کرد خدا اعمال او را باطل
لباس و پوشش از نگاه قرآن و عترت
/> پوشیدن شلوار و لباسِ زیر برای ستر عورت مستحب بوده و کسی که با شلوار و زیرجامه نماز بخواند، چهل برابر کسی که لباس زیر ندارد، ارزش دارد. متأسفانه امروزه برخی جوانان شلوارهایی با فاق کوتاه یا پیراهنی که کوتاه است، می پوشند و این امر خلاف سبک اسلامی بوده و جایز نیست. از موارد دیگری که در لباس نهی شده، آن است که مرد پوشش زنانه و زن پوشش مردانه به تن کند و کسی که چنین کند، مورد لعن رسول خدا
استغفار و آثار ارزنده آن در زندگی/ بی تأثیر بودن استغفار برای منافقان
گروه دین مشرق- روزی که خداوند سبحان، شیطان را از درگاه خویش راند، شیطان رجیم قسم یاد کرد که به جز بندگان مخلَص خدا، همه بندگان را گمراه خواهم نمود؛ یکی از مهمترین عوامل مبارزه با شیطان که در روایات اهل بیت (علیهم السلام)از آن یاد شده است، زیاد استغفار کردن است. استغفار یا قولی است مانند گفتن مانند استغفر اللّه و اللّهم اغفر لی و یا فعلی مانند انجام دادن عملی که موجب آمرزش انسان می گردد
چرا نماز می خوانیم، اما هر روز پژمرده ایم؟
نُقِیمُ لَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَزْنًا ﴿105﴾ ، گفت: خداوند خطاب به رسول اکرم(ص) فرموده است که می خواهی شما را از مردمی با خبر سازم که زیان کارترین مردم هستند؟ آن کسانی هستند که سرمایه ای که به دنیا آورده بودند را از دست دادند چون راه را گم کردند. وی افزود: انسان فطرت خلودطلب دارد؛ می خواهد همه چیز داشته باشد و همیشه هم باشد. این انسان، جان تشنه نامحدودطلب خودش را دنبال دنیای
احمد واعظی: نزدیک بود جلوی آقا غش کنم
فرهنگ سازی انجام گرفته است. حالا به قول آقایان خوب نیست که ما فقط نیمه خالی لیوان را نگاه کنیم بلکه باید لیوان پر را هم دید. حضور این همه جوان در هیأت ها جای بسی شکر دارد. پدرم یک وقت هایی در مجالس و هیأت ها می گفتند که دست جوان هایتان را هم بگیرید و بیاورید امروز به لطف خدا باید به جوان ها گفت که پدرهایتان را هم به همراه بیاورید. امروز اکثر مناسبت ها را اگر شما ببینید متوجه می شوید که در
ویژه نامه درگذشت گونتر گراس و ادواردو گاله آنو در روز عطار
صحبت های سیدرضا اشرف زاده درباره گرامیداشت روز عطار ، خبر درگذشت ادواردو گاله آنو نویسنده مطرح آمریکای لاتین، اظهارنظر یوسا درباره گونتر گراس ، صحبت های سروش حبیبی مترجم آثار گراس به فارسی، تاملی بر معنای عرفان حقیقی به بهانه روز عطار و درنهایت نگاهی به رویکرد سیاسی و ضدصهیونیستی گونتر گراس و ترجمه یکی از آخرین اشعارش در ضدیت با رژیم صهیونیستی سرخط مهمترین اخبار بولتن ادبیات امروز بیست و پنجم فروردین ماه را تشکیل می دهد.
همسرداری حضرت فاطمه(س) بهترین الگو برای زنان مسلمان است
زیستی و پرهیز از تجمل از نکات بارز زندگی حضرت فاطمه زهرا(س) است. مهریه کم، جهیزیه مختصر، اکتفا به غذای اندک و معاش کم، استفاده از حداقل امکانات برای زندگی و... از خصوصیات آشکار سیده زنان عالم است. حقی افزود: پیامبر(ص) درباره حضرت فاطمه(س)می فرمود:ایمان به خدا در اعماق دل و باطن روح زهراء چنان نفوذ کرده که برای عبادت خدا خودش را از همه چیز فارغ می سازد. فاطمه دخترم بهترین زن عالم است. پاره
لزوم احترام و بزرگداشت پدر و مادر در اسلام
بگیر، اگر اذن دادند جهاد کن ، وگرنه تا جائی که قدرت داری به ایشان نیکی و احسان کن ! با این عمل بعد از توحید به بهترین وجهی خدا را ملاقات می کنی ! و مردی دیگر به نزد رسول خدا صلّی الله علیه و آله آمد تا دربارۀ کارزار و جنگ ، با آن حضرت مشورت کند، حضرت فرمودند: أ لَکَ والِدَةٌ؟ آیا مادر داری ؟ گفت : آری ! فرمودند: فَالْزَمْها فَإنَّ الْجَنَّةَ عِنْدَ رِجْلَیْها! ملازم خدمت مادرت
سرمقاله روزنامه های امروز / 25 فروردین
شاخصِ نماز، زکات، امر به معروف و نهی از منکر را به عنوان ترجمان و شاخص های شکل دهنده هندسه نظام اسلامی برشمردند و افزودند: خداوند متعال وعده داده است، هر ملتی را که دارای این شاخص ها باشد، نصرت دهد و از زیر سلطه قدرتمندان جایر خارج کند ایشان سپس انتخاب شعار سال را بر پایه همین چهار شاخص اصلی و در راستای انسجام ملی و اجتماعی میان آحاد مردم در نظام اسلامی خواندند و گفتند: اسلام از تمام سلیقه های
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
از قرآن کریم، چهار شاخصِ نماز، زکات، امر به معروف و نهی از منکر را به عنوان ترجمان و شاخص های شکل دهنده هندسه نظام اسلامی برشمردند و افزودند: خداوند متعال وعده داده است، هر ملتی را که دارای این شاخص ها باشد، نصرت دهد و از زیر سلطه قدرتمندان جایر خارج کند ایشان سپس انتخاب شعار سال را بر پایه همین چهار شاخص اصلی و در راستای انسجام ملی و اجتماعی میان آحاد مردم در نظام اسلامی خواندند و گفتند: اسلام از
کار فرهنگی با شعار انجام نمی شود
اعتقاد داشته باشند در غیر این صورت کار فرهنگی در بررسی بازخورد آن چیزی به مشابه خل بازی بیش نخواهد بود. قرائتی بیان کرد: گاهی هم آن قدر بر اشتباهمان تاکید و تکرار میکنیم که بی اختیار و غلط از آن در اذهان عمومی قانون می سازیم، تحلیل نادرست احادیث، برگزاری مسابقات بی مفهوم فرهنگی و ... نمونه ای از آن است، باید در مصادیق فرهنگی درس هائی از قرآن و تسهیل امر ازدواج جوانان و رفع مشکلات آنان در
حکمت تحریم شراب در اسلام
- إنما یرید الشیْطان أن یوقع بیْنکم الْعداوه والْبغْضاء فی الْخمْر والْمیْسر ویصدکمْ عن ذکْر الله وعن الصلاه فهلْ أنتم منتهون (سوره: المائده/ آیه :91) شیطان می خواهد کینه توزی و دشمنی را از طریق شراب و قمار در میان شما بیفکند و تضادهای داخلی را تشدید نماید و شما را از یاد خدا و نماز باز دارد، آیا باز هم دست از آن بر نمی دارید. 3- یسْألونک عن الْخمْر والْمیْسر قلْ فیهما إثْمٌ کبیرٌ
چگونگی تعامل با متظاهران به اسلام
عقیق : امروز که جوامع اسلامی خاورمیانه از سویی شاهد جنایت های ددمنشانۀ برخی کشورهای متجاوز و مسلمان نما و از سوی دیگر وجود هجمه های تبلیغاتی و سرویس های اطلاعاتی بیگانگان با اشرافی همه جانبه، سعی در بر اندازی حکومتهای دینی را دارند، دست های پلید مسلمان نماهای منافقی را نظاره گریم که حتی از خون زنان و کودکان همسایۀ مسلمان و برادر خود به جرم ایستادگی و مقاومت در برابر طاغوتهای روزگار و تشکیل حکومت
طینت در کلام و حکمت
فعلیت آغاز می شوند. حقیقت این است که منشأ سعادت، یعنی ادراک، و تحقق آن چون امری مجرد است مقید به زمان نمی شود. بنابراین سعادت یا شقاوتی که پس از حرکت ماده تحقق می یابد، دقیقاً قبل از حرکت ماده وجود داشته است؛ شبیه بسیاری از اموری که ما به خداوند و افعال او اسناد می دهیم و با این اسناد خدا را مقید به زمان می کنیم. برای نمونه، زمانی که می گوییم خداوند زید را در فلان روز آفرید یا قوم نوح
بررسی و نقد صدق و معقولیت باور به خدا
تمثل چنین موجودی منوط به برخورداری از حد اعلای فضیلت است. پس قضیه (1 پیش گفته) بالامکان ضروری است. یعنی اگر وجود خدا ممکن باشد یا اگر حداکثر بزرگی بتواند مصداق یابد در آن صورت، خداوند بالضروره وجود دارد. (plantinga, 1974: 108-112) پلانتینگا در کتاب ماهیت ضرورت نیز، برهان وجودشناختی را برحسب منطق موجهات تقریر نموده است. (اف سل، 1381: 145) پس، از نظر پلانتینگا: 1
غم سنگینی که هاشمی بردوش امام(ره)گذاشت
/> ..... در مورد قبول قطعنامه که حقیقتاً مسئله بسیار تلخ و ناگواری برای همه و خصوصاً برای من بود، این است که من تا چند روز قبل معتقد به همان شیوه دفاع و مواضع اعلام شده در جنگ بودم و مصلحت نظام و کشور و انقلاب را در اجرای آن می دیدم؛ ولی به واسطه حوادث و عواملی که از ذکر آن فعلًا خودداری می کنم، و به امید خداوند در آینده روشن خواهد شد و با توجه به نظر تمامی کارشناسان سیاسی و نظامی سطح بالای کشور، که
عطار نیشابوری؛ تاملی بر معنای عرفان حقیقی
به عنوان نیاز فطری بشر به خداجویی یاد شده است. به موازات ورود بشر به دوران تمدن و درگیری های او با آسیبی به نام گمگشتگی هویتش، بر میزان تلاش و جدیت او برای شناخت حقیقت ذات خداوند گسترش یافت، چرا که انسان متمدن به وضوح می دانست که هدف از آفرینش او و جهان پیرامونش بی علت نیست و در پس این آفرینش خارج از توان بشر، قدرتی لایزال وجود دارد که اشرف مخلوقات تا یافتن آن راز سر به مهر آرام نخواهد گرفت
راویان نور:راوی اول شهید شکرالله آباش
از کودکی در سن او، دور از انتظار بود. و کسی راز این کار را ندانست تا او به افتخار شهادت نایل آمد و در کنار بقعه میر محمد به خاک سپرده شد. شکرالله، به ائمه اطهار (ع) بسیار ارادت داشت. اسم امامان به ویژه حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) را می شنید، گریه می کرد. مرتب در حال ذ کر و دعا بود. بیشتر اوقات خود را به خواندن قرآن و دعا و نماز سپری می نمود. او قسمتی از وقت خود را به امر ورزش اختصاص می
چگونه می توان یک رازدار خوب بود؟
در آیه 26 سوره جن در رابطه با رازداری فرموده است: عَالِمُ الْغَیْبِ فَلَا یُظْهِرُ عَلَی غَیْبِهِ أَحَدًا؛ دانای نهان است و کسی را بر غیب خود آگاه نمی کند خداوند متعال، از همه ی اسرار مطلع است و از تمام اتفاقات، آگاه؛ اما با این وجود، هیچ کس از اسرار غیب او آگاه نیست. خداوند متعال خود، رازهای بندگانش را می پوشاند و به همین دلیل بر رازداری تاکید دارد. در آیه 74 سوره توبه در این رابطه
ترانه ای به زیبایی لالایی تو نیست مادرم
او بود که با ادبیات مهربانانه زنانه اش زمزمه وار می گفت: لالایی می کنم با دست پیری که دست مادر پیرت بگیری/ لالاییت می کنم خوابت نمیاد بزرگت می کنم یادت نمیاد . در ثنا و ستایش مادر، تا کنون سخن بسیار گفته شده و کمتر کسی است که اهمیت جایگاه و مقام والای مادر را نداند. اما در کنار سخنان ادیبان و اشعار شاعران، در دنیای موسیقی و آهنگ هم کم به موضوع مادر پرداخته نشده است که در ادامه نیم نگاهی می
مصیبت های جوامع اسلامی ناشی از عدم شناخت اولوالأمر است
الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ ، ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا اطاعت کنید و از رسول و اولوالامر او نیز فرمان برید. رئیس ستاد اقامه نماز کشور افزود: در آیه فوق خداوند ما را به اطاعت از اولوالأمر دستور داده است، اما نکته ای که بسیار حائز اهمیت است، تشخیص صحیح اولوالأمر است. اولو الأمر کسانی به جز پیامبر هستند اما جایگاه آنان چنان ویژه است که همانند پیروی از خدا و پیامبر، مؤمنان
اعتماد متقابل، لازمه تحقق همدلی است
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از سمنان، حجت الاسلام علی شکری، مدیر کل تبلیغات اسلامی استان سمنان روز گذشته، 23 فروردین در نشستی با کارشناسان اداره کل تبلیغات اسلامی و روحانیان مستقر استان سمنان در محل این اداره کل با اشاره به اهمیت تکریم ارباب رجوع و امانت بودن منصب در دست مسئولان اظهار کرد: همه باید با ناظر دانستن خداوند متعال بر اعمال از اقدام یا رفتار و گفتاری که باعث رنجش یا بی
شیوه قصه گویی قرآن با محور داستان های واقعی
که در حقیقت شنوای داناست. [ای پیامبر، یاد کن ] آن گاه را که خداوند آنان [سپاه دشمن ] را در خوابت به تو اندک نشان داد و اگر ایشان را به تو بسیار نشان می داد قطعاً سست می شدید و حتماً در کار [جهاد] منازعه می کردید، ولی خدا شما را به سلامت داشت، چرا که او به راز دلها داناست.و آن گاه که چون با هم برخورد کردید، آنان را در دیدگان شما اندک جلوه داد و شما را [نیز] در دیدگان آنان کم نمودار ساخت
رنج نوشته ای در هویت و کیستی مرکز مازندران
این معنا که گویی چیزی سرجایش نبود، همه چیز را دست کاری شده یافتم، آشوب در هویت و دست کاری در تاریخ شهر! این کیستی و چیستی که گفتم سرشت و باطن یک شهر است و تو مپندار که این سخن درباره ساری یا گفتار درباره هویتش، سخنانی در رقابت سیاسی با این و آن است و یا سودای سیاست دارد، زیرا درباره مرگ یا سر زندگی یک شهر بوده، بلکه سخنی است از سر بی قراری و کیست که نداند بی قراری در نسبت یک شهر و شهروند دردیست بزرگ
بایستگی دانش بدیع در تفسیر؛ با نگاهی به تفسیر المیزان
بما بشبه التوجیه دانست؛ چراکه در اینجا هم خداوند با جمله ای که ساختارش با توجیه کین و لجاج مشرکان سازگار است بیان کرده است که منطقی ترین سببی که برای توجیه کین و لجاج آنان می توان بیان کرد نمک نشناسی و ناسپاسی در برابر احسان است! حال دلایل غیرمنطقی شان چیست خدا می داند. چنان که اسلوب تأکید الذم بما یشبه المدح زیبایی آفرین و معنادار است، این اسلوب نیز، هم زیبایی آفرین است و هم معنادار؛ و