خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
حضرت آیت الله مکارم شیرازی تشریح کرد: آیا یاس از رفع عذر منوب عنه در رمی جمرات لازم است؟
باید استنابه کند. ولی به نظر ما اگر کسی از طرف معذور بدون استنابه رمی کند صحیح است. وی در تشریح فرع دوم از مساله نهم ادامه داد: فرع دوم این است که آیا لازم است نائب تا زمانی که از تمکن منوب عنه مأیوس شود رمی را به تأخیر بیندازد؟ امام خمینی (ره) در این فرع نیز معتقد بود که احتیاط واجب این است که نائب تا زمان یأس رمی را به تاخیر بیاندازد. به نظر می رسد در این فرع سه حالت متصور است؛ اول
من و ما کردن دنبال توهم رفتن است
و عوام می میرد. در بازیگری علم و حقیقت نیست و انسان خود و جهان را می بازد همان طور که در فوتبال که تماما اعتباری است فرد می برد و می بازد. دنبال آیت الله العظمی و این عناوین رفتن دنیاطلبی است وی افزود: در حوزه اگر فرد دنبال عظمی و اعظم بگردد و در کلیسا پاپ و ... به جایی نمی رسد چون این ها اعتبار است و قرارداد و علم و حقیقت نیست. فرمود ما می خواهیم شما روی زمین زندگی کنید که
نگاهی به انتخابات آینده مجلس ترکیه
سیاست باشد موضوع علم آمار نیز است). در ترکیه نیز چنین علم آماری موجود ناست، فراموش نکنیم که در مباحث مربوط به سیستم انتخاباتی و در مورد نمایندگی آحاد جامعه، ترکیب های ضربدری و در هم رفتگی گروههای مختلف در جامعه ترکیه نیز مساله نمایندگی گروهها را خیلی پیچیده تر خواهد گرداند و با شرایط امروز نمی توان مجلسی را تصور کرد که در آن همه گروهها بتوانند خود را نمایندگی کنند. دومین مساله ای که نهاد قانون گزاری
فلسفه با گفت و گو شروع می شود/ گفت وگو در ذات فلسفه است
دکتر شهرام پازوکی حضور داشتند. فلسفه با گفت وگو آغاز می شود پازوکی، در ابتدای مباحث خود برخی مختصات کتاب محل بحث را برشمرد. وی گفت: این اثر را نمی توان کتاب خواند، کتابک یا کتابچه مطلوب تر است، چراکه مجموعه گفت وگوهای من در پانزده یا بیست سال اخیر را در بر دارد. برای افراد کم کار در حوزه تالیف، گفت وگو راه مناسبی برای بیان دیدگاه ها است؛ حال آن که اگر طرف مقابل بتواند فرد مخاطب
آمریکا نیم میلیمتر تخلف کند آرزوی توافق با ایران را به گور می برد/ شورای امنیت طرفدار عربستان ظالم است
ذلت را تحمل کند. فتوای مراجع این است اگر شخصی به فرد دیگری پول بدهد و به او بگوید با این پول به مکه برو، وی با این پول مستطیع می شود اما اگر همان فرد این پول را با منت بدهد طرف نباید قبول کند تا مستطیع شود. منطق اسلام این است که پول با منت را نیز نباید پذیرفت. وی در ادامه تصریح کرد: اسلام اجازه نمی دهد شخصی زیر بار منت برادر مسلمان خویش نیز برود تا چه رسد که این جنایتکاران نسبت به مردم
شناخت نفس از دشوارترین کارها است
وی با اشاره به این که اگر با همین اعضا و جوارح راه صحیح را طی کردیم، اعضا و جوارح دستور پیدا می کنند که خدمت به دین را بر عهده بگیرد، بیان کرد: از خداوند بخواهیم که خدایا کاری نکن که دیگری دین را یاری بکند و ما تماشاچی شویم، دست بگیر دست محمود نیست، شما باید دست بالا داشته باشید و به دیگران بدهید. حضرت آیت الله جوادی آملی ادامه داد: فرمود اگر این چنین شد با دست شما دین آبیاری
از شایعه شیعه بودن پدر اوباما ونامه ای متفاوت به حاج قاسم سلیمانی تا زدن گردن زینب درعربستان و واریز ...
به خورد جامعه جهانی داده اند. این پایگاه صهیونیستی نوشت: باید گفت این می تواند یک برهه غم انگیز در تاریخ آمریکا به حساب آید، زیرا اکنون حرف های رهبر عالی ایران نسبت به حرف های اوباما قابل باورتر است. وقتی آیت الله خامنه ای در نهم آوریل اظهار کرد که "کاخ سفید در مورد توافقی که با ایران انجام شده، دروغ گفته است"، باید گفت وی حقیقت را گفته است. یدیعوت احرونوت در ادامه می افزاید
تبیین جوهره الگوهای پیشرفت و تجلی آن در رویکردهای اجتماعی
هر روز بیشتر رخ می دهد.26 می توان از طریق واکاوی تجربه های یادشده، راه دیگری، به غیر از مطلق نگری در اصالت فرد یا اصالت جامعه برگزید که این راه را دین تبیین کرده است. این راه، همان نگاه جامع نگری است که اسلام به همه ی ابعاد حیات بشر دارد که شرح آن پیش از این در مورد معنای اصالت فرد یا جامعه در حوزه های مختلف علمی و حیاتی بشر تبیین شد؛ لذا حکومت دینی نیز برنامه های خود را باید بر مبنای
مصلحت؛ از عناصر اصلی تشکیل دهنده حکم حاکم
مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا کِتَابٌ حَفِیظٌ. (ق / 4) ما می دانیم که خاک از کفار چگونه خواهد کاست و در نزد ما کتابی است که همه چیز در آن نگه داری خواهد شد. علم بعدالخلق خداوند، که یکی از مصادیق آن آگاهی کامل و همه جانبه پروردگار بر انسان است، در فرازهایی از کلام امام سجاد(ع)، با واژهای گوناگونی تبیین گردیده است، برخی از آن جملات عبارت اند از: 1. تعلم ما فی نفسی؛ خدایا تو بهتر از
غضب عامل تباهی قلب
، لازم است به بیان شیوه های مهار آن پرداخت. شیوه های مزبور عوامل طغیان خشم را در انسان درمان نمی کنند، بلکه با هنرمندی تمام، از طغیان آن کاسته، مانع صدمه دیدن فرد و جامعه می شوند و تمرین و تداوم بر آنها موجب افزایش توان انسان در مهار خشم می شود و جزو ملکات نفسانی می گردد. دو شیوة اساسی در مهار خشم مطرح است؛ یکی توجه به باطن دارد و دیگری ناظر به ظاهر و عملکرد خارجی است که اجمالاً به آنها
نقد مقایسه ای پیرامون اوصاف انسانی خداوند
توقیفی بودن صفات و اسمای الهی سخن گفت و به این نکته توجه داد که اوصاف مندرج در کتاب مقدس از باب ضرورت و رعایت حال مخاطبان آمده اند؛ وگرنه انسان با مراجعه به عقل سلیم خود، نیک درمی یابد که دامن کبریایی از چنین اوصافی منزه و پاک است. با توجه به ضرورت پیش گفته فقط هنگام تلاوت یا دعا می توان اوصاف خدا را بیان کرد، و حتی به همه اوصافی که در کتب انبیا در قالب دعا آمده است نباید تفوه کرد؛ بنابراین
راهکارهای تربیتی زمینه ساز ظهور
است[4]. خدا و اولیای دین، هرگز بر اشاعۀ ظلم رضایت نداده اند، بلکه مبارزه با ستم و ستمگر را در هر سطوحی که ممکن باشد واجب و ضروری دانسته اند[5] و همۀ مؤمنان موظف شده اند به اندازۀ توان خویش امکانات مبارزه با ظلم را فراهم سازند و مبارزه با ظلم به عنوان برترین جهاد در راه خدا یاد شده است[6]. در فرهنگ دینی، ظالم عدوّالله است و تبرّی و مقابله با دشمن خدا از مهم ترین وظایف مؤمنان تربیت شده بر
شبهه: قتل حرام است ولی کشتن کفار توصیه شده است
این احکام را وضع نموده و مرد تکلیف دارد آنچه ارث می برد را هزینه کند ، اما زن تکلیفی ندارد و می تواند پس انداز کند . برخلاف ادعای نویسنده ، زنان همیشه نصف مردان ارث نمی برند ! http://www.soalcity.ir/node/151 دیه نماد ارزش یک انسان نیست . مثلا دیه یک شخصیت بزرگ با یک فرد عادی مساویست . بیشتر بودن دیه مرد ، نشان توجه اسلام به زن است ، چرا که زن دیه مرد خود را
اصناف در رعایت اخلاق حرفه ای پیش قدم شوند
با توجه به اینکه مفهوم اخلاق حرفه ای از مفاهیم نسبتا جدیدی است که در جامعه ما مطرح شده است، لطفا در ابتدای گفتگو در مورد تعریف این مفهوم و ویژگی های آن توضیح دهید. بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین. موضوع اخلاق حرفه ای از شاخه های علم اخلاق است که به مسئولیت های اخلاقی کارکنان و مدیران سازمان ها در قبال ذی نفعان و ذوی الحقوق و ارباب رجوع سازمان ها و حل و فصل مسائل مبتلابه و فی ما بین
آرمان ما اسلامی شدن دانشگاه هاست/ بدون نگاه جامع نمی توان کار کرد
به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام والمسلمین حریزاوی مدیرحوزه علوم اسلامی دانشگاهیان در اولین نشست سراسری دبیران شورای مراکز به ارائه سخن پرداخت که اکنون متن آنرا با هم می خوانیم. این نظریه اجتماعی قرآن است که انحراف در فرد هم رخ می دهد اما کمال و صلاح باید در جمع و توسط جمع محقق شود که از کاربرد قوم یحبهم و یحبونه و یا کلمه حزب الله فهمیده می شود. در بین فلاسفه غربی بین
مردم باید کارهای خود را با جامعه متدینین تنظیم کنند
که مجبور به عذرخواهی شود: کار قبیح را ، ولو اینکه گناه نباشد، نباید انجام داد. کار قبیح موجب صدمه دیدن کرامت نفس انسان می شود. انسان عذرخواه باید در مقابل طرف مقابل گردن کج کند و این باعث سلطه یافتن آن فرد بر شخص عذرخواه می شود در حالی که انسان موحد فقط باید در مقابل پروردگار گردن کج کند (نکته توحیدی). اما علت چهارم برای مطلب بالا باقی ماند که این جلسه می گوییم که جنبه اخلاقی دارد
"اللهم ارزقنا توفیق الطاعه" درسنامه منتظران امام عصر(ع)
یعنی آنچه از حقوق خدا که انجام دادن آن واجب باشد یا حقی که نپذیرفتن و شکستن آن حرام باشد . در فرهنگ دینی برای همه کس و همه چیز حریم و حرمتی قرار داده شده که رعایت آن حرمت ها بر همگان واجب است. و هر کس حرمات را بزرگ دارد، نزد پروردگارش برای او بهتر است [37] حرمت رسول خدا، حرمت آل رسول مخصوصا در زمان ما آخرین بازمانده از آل رسول، حضرت مهدی(ع) و حرمت قرآن، حرمت کعبه و حرمت مومن که در روایات
فرهنگ سازی را از خانه خودمان شروع کنیم/مصادیق انحطاط یک جامعه از لرزان شدن پایه های خانواده شروع می شود
تعدد نقش هایش در خانواده و جامعه چگونه می تواند به تعادل در مسیر زندگی اش دست یابد؟ هنر تمام زنان ایرانی مدیریت زمان و امکانات است. البته به کمک سایر اعضای خانواده هم بستگی دارد باید یک فرهنگ سازی در سطح خانوارها داشته باشیم که بتوانیم در مدیریت خانه از توان همه اعضای خانواده استفاده نماییم اگر هر یک از ما در انجام نقش هایی که داریم منعطف داریم این انعطاف پذیر بودن به جامعه هم تسری پیدا
حکومتی که امانتدار حق مردم نباشد فاسد است
معاصر شیعه بیان کرد: در این جلسه سعی می کنم براساس نظریه هایی که تصورشان بر این است که ابتدا باید دولت را اصلاح و بازسازی کرد تا بشود تمدن و جامعه را کنترل کرد تمرکز کنم. وقتی این نظریه ها را مورد تأمل قرار می دهیم روشن می شود که بحث ما حول مثلث فقه، دولت و مردم سالاری مطرح است. وی ادامه داد: دو تحلیل در مورد توسعه مردم سالاری در فقه وجود دارد به عبارت دیگر همان طور که در سخنان مرحوم
پنجمین نشست مجمع زنان فرهیخته انقلاب اسلامی برگزار شد
زنان باید مورد توجه ویژه قرار گیرد. چرا که الویت اول در سبک زندگی اسلامی بحث خانواده و همسری است و الویت دوم، عفاف، حجاب، دوری از اختلاط، سلامت اجتماعی، نشاط، شادابی و رشد علمی است. خزعلی ادامه داد: ما در تمام عرصه ها مانند زهرای مرضیه(س) وظیفه داریم. نخستین مسئولیت ما خانواده، همسری و مادری و در این میان نیز مسائل فرهنگی و سپس مسائل اجتماعی و اقتصادی باید مورد توجه قرار گیرد و باید تلاش
ارتباط تنگاتنگی بین حفظ زبان فارسی و میزان غنای ادبیات در هر دوره دیده می شود
کرد. شورای عالی انقلاب فرهنگی با کمال دقت و محبت بر آن صحه نهاد. ولی وقتی طرح برای اعتبار به مرکز مربوط رفت، گم شد. بسیار مراجعه کردم ولی با عبارت عزیز ان شاءالله درست می شود، کار را معلق گذاشتند. مهم نبود که این کار را چه کسی انجام می دهد. مهم این است که در کشور عزیز ما که عطر قرآن و اسلام از آن برمی خیزد و رهبر عزیز و فرزانه این همه در مورد زبان فارسی و انس با قرآن تأکیدهایی را ابراز فرموده اند
برگزاری جشن فارغ التحصیلی و میلاد کوثر در دانشگاه پیام نور سمیرم
به گزارش صاحب نیوز به نقل از سمنا ، مراسم جشن فارغ التحصیلی و میلاد کوثر صبح روز چهارشنبه در دانشگاه پیام نور مرکز سمیرم با حضور دانشجویان و اساتید برگزار شد. در این مراسم رئیس دانشگاه پیام نور مرکز سمیرم با تبریک به دانشجویان فارغ التحصیل و تبریک میلاد حضرت فاطمه زهرا(س) اظهار کرد: اسلام تحصیل برخی علوم همچون علوم احکام اسلامی را بر همه واجب عینی کرده و تحصیل علوم دانشگاهی را واجب
