خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
مستند بلند نقش جان به معرفی ریشه نقوش اصیل فرش ایرانی می پردازد
رشیدیان در ادامه اظهار داشت:مستند سینمایی نقش جان روایتی تاویلی – تفسیری از خاستگاه بخش مهمی از نقوش قالی ایرانی یعنی نقش باغی و نقوش منشعب از آن نظیر درختی ، گلدانی ، لچک ترنجی ، بته ، سبزیکار ، ماهی و ... است. در بررسی سیر تحول این نقش ها پس از مروری تاریخی به خاستگاه و ماهیت آنها، دو حوزه مهم قالی ایرانی یعنی کرمان و تبریز محوریت روایی فیلم را به خود اختصاص می دهند . در خاتمه نیز با نگاهی به
هیچ کس جای مهندس بازرگان را نمی گیرد
کنم. همین جمله کافی بود تا دانشجویان با تشویق های مکرر او را در ادامه همراهی کنند. دانشجویان امیرکبیر دیروز عصر به نمایندگی از جنبش دانشجویی آیین گشایش انجمن اسلامی این دانشگاه را جشن گرفتند؛ انجمنی که حدود هشت سال پیش در دولت احمدی نژاد منحل شد و حالا در دولت روحانی بازگشایی می شود. دانشگاه امیرکبیر که دانشجویانش معمولا موتور محرکه بسیاری از تحرکات دانشجویی بودند دیروز عصر یک صدا خواستار بازگشت
نمایشگاه نقاشی های ناصر اویسی برپا می شود
هنرمندانی مانند مارکو گریگوریان، جعفر روح بخش، محمد احصایی، فرامرز پیل آرام و هانیبال الخاص و ... برپا شده است و در نخستین گام برای معرفی ویژه مکتب سقاخانه نمایشگاهی از ناصر اویسی، یکی از پیشگامان این مکتب در سالن های آرت سنتر 2 برپا می شود. او ادامه داد: ناصر اویسی یکی از بزرگان هنر تجسمی ایران است که آثارش همواره مورد توجه سلایق مختلف قرار می گیرد. او بی شک یکی از چهره های بنام نقاشی
گزارش ایکنا از برگزاری یادروز سعدی در جوار آرامگاه شیخ اجل
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از فارس، به مناسبت فرا رسیدن اول اردیبهشت، مراسم گرامیداشت یادروز سعدی شب گذشته، 31 فروردین ماه با حضور سعدی شناسان و سعدی پژوهان در جوار آرامگاه شیخ اجل برگزار شد. مصیب امیری، مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان فارس در این مراسم گفت: شیراز با داشتن دو شاعر جهانی سعدی و حافظ از شهرهای منحصر به افرد ایران و جهان در این زمینه است، اگرچه
روز بزرگداشت سعدی در چین برگزار شد
نمایندگی فرهنگی ایران در شانگهای چین با همکاری بخش زبان فارسی دانشگاه بین المللی مطالعات شانگهای، نشست روز بزرگداشت سعدی را در محل اتاق ایران شناسی این دانشگاه، برگزار کرد. در این نشست که با حضور اساتید و دانشجویان زبان فارسی برگزار شد، در ابتدا چن تونگ، رییس بخش زبان فارسی دانشگاه بین المللی مطالعات شانگهای، برگزاری بزرگداشت سعدی را به منظور آشنایی بیش تر علاقمندان به ادب فارسی و همچنین
خلاصه ای از زندگانی حضرت امام هادی علیه السلام
آن یکصد ذراع و عرض آن نیز پنجاه ذراع بود، برای تالار قصر که دارای همین ابعاد بود، تهیه کردند و برای پذیرایی از مدعوین چهار هزار صندلی از طلا و مرصع به جواهر در تالار قصر چیدند! به فرمان متوکل بیست میلیون درهم که برای نثار آماده شده بود، بر سر زنان و خدام و حاشیه نشینان نثار کردند! و یک میلیون درهم که روی آنها عنوان جشن و مراسم ختنه کنان حک شده بود، بر سر آرایشگر و ختنه کننده و غلامان و
مسرت:با همکاری جمعی از نویسندگان یزدی مجمع اهل قلم استان یزد را تشکیل دهیم.
حرفه ای خود را با روزنامه ندای یزد آغاز کردم. این نویسنده یزدی ادامه داد: تاکنون بیش از 600 مقاله را در نشریات مختلف و 50 کتاب شامل تصحیح، گردآوری و تالیفی را منتشر کرده ام؛ همچنین در چند دوره به عنوان پژوهشگر و کتابدار نمونه استانی و کشوری انتخاب شدم و دوبار نیز نامزد دریافت جایزه کتاب سال شدم. نخستین دیدار با ایرج افشار این نویسنده یزدی با اشاره به نخستین کتاب خود به شرح
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
طالقانی ،ابوذر زمانه
یابد.19 از اسناد حائز اهمیت دیگر طالقانی در این دوره می توان به تقسیم بندی پنج گانه افراد و طبقات مرتبط با طالقانی از سوی ساواک به شرح سران نهضت آزادی و جبهه ملی، دانشجویان و دانش آموزان، انجمن اسلامی مهندسین، کارمندان و فرهنگیان و بالاخره تجار و بازاریان اشاره کرد و در نهایت گزارش های ده روز تعقیب و کنترل روزانه طالقانی در آستانه جشن های 2500 ساله شاهنشاهی توسط منبع شماره 4120 ساواک نیز قابل
برگزاری بیش از 1000 برنامه به مناسبت هفته زن
/> تهیه بانک اطلاعات زنان توانمند استان مدیرکل دفتر امور بانوان و خانواده استانداری یزد در بخش دیگری از سخنان خود و در پاسخ به سؤالات اهالی رسانه استان گفت : از سال گذشته در حال تهیه بانک اطلاعاتی زنان فرهیخته و توانمند استان یزد هستیم که این بانک اطلاعات تقریباً به پایان رسیده و در آینده ای نزدیک از آن رونمایی خواهد شد. وی همچنین تعداد زنان شاغل استان را 42 هزار و 550 نفر عنوان کرد و افزود
قافیه را در فیلم جنگی باخته ایم
به گزارش شهدای ایران ؛ اولین جلسه از دوره سوم سینما روایت که در مجموع سی و هفتمین جلسه از این مجموعه برنامه می شود، با اکران و بررسی فیلم سینمایی و دفاع مقدسی تا آمدن احمد برگزار شد. جلسه نقد و بررسی این فیلم سینمایی با حضور صادق صادق دقیقی کارگردان، پروانه مرزبان تهیه کننده، محمد تقی فهیم منتقد سینما و رسول شادمانی کارشناس و مجری برنامه برگزار شد. شرکت نفت می گفت در خارک جنگ نبوده
انتقاد صفار هرندی از هاشمی/ طلاق 100 طلبه به خاطر تلویزیون/ وزارت بهداشت حاضر شدخسارت بدهد اما در حاشیه ...
کرد: این هدف، هدف مقدسی است و توفیق عمل به آن نیز نعمت بزرگی است که به راحتی به دست نمی آید؛ البته امور، هر اندازه نفیس تر باشند، دشمنان بیشتر و بزرگتری هم دارند؛ به عنوان نمونه نفیس ترین دین، دین اسلام و مذهب اهل بیت (ع) است و دشمنان آن ها نیز بزرگتر و سرسخت ترند. رابطه شهید مطهری و بازرگان از دید محمد خامنه ای آیت الله سیدمحمد خامنه ایدر گفت وشنودی ، بخش هایی از خاطرات خود
فاکتور اصلی دوسالانه ونیز؛ هماهنگی آثار هنری!
نیاز داریم. موزه هنرهای معاصر هم می تواند با آرشیوی که در اختیار دارد افرادی را برای رصد کارهای نمایشگاه در نظر بگیرد. انتخاب کیوریتورهای مناسب هم در این زمینه، اهمیت بالایی دارد. دوسالانه یا بینال ونیز (Biennale di Venezia) نمایشگاهی شامل آثار هنری معاصر است که هر دو سال یک بار (در سال های فرد) در شهر ونیز ایتالیا برگزار می شود. نخستین دوره ی این دوسالانه در سال 1895 میلادی برگزار شد
راه اندازی کمپانی تئاتر به همت نادربرهانی مرند و افسانه ماهیان و کارگاه تئاترکاغدی آلن لکوک
صدور پیام معاون امور هنری وزارت ارشاد به مناسبت فرارسیدن اردیبهشت تئاتر ایران، آخرین وضعیت تالار سنگلج و بلاتکلیفی این سالن قدیمی، اعلام آمادگی نادر برهانی مرند و افسانه ماهیان برای راه اندازی کمپانی تئاتر، دعوت یک فستیوال جهانی از آروند دشت آرای به عنوان نماینده تئاتر ایران، کارگاه آلن لکوک، استاد تئاتر کاغذی جهان و همکار وی نرگس مجد در آبادان سرخط مهمترین اخبار بولتن تئاتر امروز سی و یکم فروردین ماه را تشکیل می دهد.
سینماگران و سینماشناسان، دیدگاه روشنی درباره فیلم عامه پسند ندارند؛ در سومین همایش جامعه شناسی هنر مطرح ...
شفقنا رسانه- زکیه جورابراهمیان: سومین همایش جامعه شناسی هنر با حضور مسعود کوثری، دبیر انجمن، اعظم راود راد، استاد گروه ارتباطات دانشگاه تهران، پرویز اجلالی و محمد رضا مریدی، استادیاران دانشگاه هنر، رضا صمیم، استادیار پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، رامتین شهبازی، پژوهشگر و مدرس دانشگاه و مجید سرسنگی، مدیر عامل خانه هنرمندان، عصر دیروز در خانه هنرمندان برگزار شد. در ابتدای
پاسخ عمران صلاحی به منتقدان فکاهی نویسی
حافظ نسبت به عبید همین است، زیرا حافظ با پنهان کردن ظرایف طنزآمیزش مخاطب را به مشارکت می گیرد و این موجب جذب مخاطب است. وی در بخش پایانی سخنانش به تمایز فکاهی و طنز اشاره کرد و گفت: در دوره ای از تاریخ همه شاعران و نویسندگان علاقه پیدا کردند که طنز پرداز شوند؛ از این رو فکاهی به حاشیه رفت و امروز هم تا حدی به عنوان امری سخیف از آن یاد می شود؛ در حالی که این گونه نیست. علومی
قانون اساسی آلمان
پروس از اتحاد مناطق آلمانی درکنگره وین شکل گرفت. با پایان جنگ جهانی اول، قیصر مجبور به استعفا شد، این دوره تا برآمدن فاشیسم را دوران جمهوری وایمارمی نامند. با بدتر شدن وضعیت اقتصادی در آلمان پس از جنگ جهانی اول و گسترش نژادپرستی، حزب نازی در این کشور به قدرت رسید. این حزب تا پایان جنگ جهانی دوم و شکست آلمان در این کشور حاکم بود. پس از جنگ جهانی دوم، کشور آلمان، به دو قسمت شرقی و غربی تقسیم شد، تا
ریشه یابی جامعه شناختی و روان شناختی بدحجابی
زنان در جامعه ی اسلامی است. بر این اساس، بدحجابی مفهومی است که با کوتاهی در التزام عملی به بخش یا بخش هایی از اجزای تشکیل دهنده ی حجاب، محقق می شود و عمدتاً به پوشش و رفتار غیراسلامی زن در عرصه ی اجتماع ناظر می باشد. هرچند که پوشش مردان نیز در شریعت اسلام، شرایط و ویژگی های خاص خود را دارا می باشد و جامعه ی کنونی ما، از حالت مطلوب آن فاصله ی بسیاری گرفته است؛ اما در این مجال به دلیل اهمیت خاص
اعلام آمادگی "بزرگ نیا " برای واگذاری ابنیه تاریخی ساری
شمال نیوز: یکصد و سیزدهمین جلسه شورای شهر شامگاه گذشته با حضور دلاور بزرگ نیا، مدیرکل گردشگری، میراث فرهنگی و صنایع دستی استان و ناصر معیل، معاونت فرهنگی شهرداری ساری برگزار شد. توجه به ظرفیت گردشگری در جهت رفع معضل بیکاری علی اکبر زلیکانی عضو شورای ساری با اشاره به این که امروز بزرگترین معضل شهر و استان، بیکاری است، گفت: گردشگری ظرفیت بالایی برای درآمدزایی دارد و میراث
نشست تخصصی 50 سال فعالیت ایکوموس در گلستان برگزار شد
میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری گلستان در این نشست با بیان اینکه حفاظت و صیانت از آثار و بناهای فرهنگی مستلزم ظرفیت بزرگی است، گفت: باید اختلاف سلیقه را کنار بگذاریم و با تعامل، همفکری و همکاری به سمتی پیش برویم که دغدغه ها برطرف شود. وی با بیان اینکه فاصله گرفتن از میراث فرهنگی، جدا فکر کردن و جدا کار کردن نتیجه بخش نیست، اظهار کرد: روز به روز شاهد هستیم که آثار مورد تعدی قرار می گیرد
قلم و خودکار تا 10 سال دیگر ناپدید می شود
فراوان را پوشش داد و توجه علاقه مندان را به خود جلب کرد. اما آنچه در حاشیه آن بیشتر از فناوری های جدید آموزشی مورد توجه قرار گرفت، مطرح شدن مبحثی مبنی بر حذف خودکار و مدادهای معمولی تا چند سال آینده بود که برای بسیاری از مردم چندان خوشایند به نظر نرسید. البته به جز این، ساتیا نادلا مدیرعامل مایکروسافت در آخرین مصاحبه خود که با شبکه تلویزیونی ABC News انجام داد هم پیش بینی های مشابهی کرد
شناخته نشدن جایگاه عکاسی در سینما سبب بروز اشکالات بسیار شده است
این رشته قرار بگیرد که دیگر اینگونه مورد بی مهری و قدرناشناسی قرار نگیرد و تخم ناامیدی را در سینمای ایران نپاشند. چون بالاتبع بعد از ما ممکن است دیوار کوتاه تر باشد و بلاهای بیشتری سر آن بیاید. منتظریم ببینیم سال دیگر چه اتفاقاتی قرار است برای عکس رخ دهد. دبیر نخستین جشن عکاسان سینمای ایران ادامه داد: بیش از سی دوره گذشته است ولی هر سال می گوییم دریغ از پارسال؛اینهمه تجربه و میلیاردها
نیکی کریمی و میرکریمی در جمع داوران فیلم فجر
به گزارش مشرق، علیرضا رضاداد دبیر این رویداد هنری در نشست رسانه ای که امروز 30 فروردین ماه در موزه سینما در حال برگزاری است، اسامی داوران را که در جمع آنها رضا میرکریمی و نیکی کریمی حضور دارند، اعلام کرد. اسامی داوران با مشخصات مختصری از آنها که در سایت جشنواره آمده به شرح ذیل اعلام شد: ** آن هیو: آن هیو در سال 1979 اولین فیلم بلند خود را ساخت و به سرعت به عنوان
لزوم ارتقاء تعاملات فرهنگی ایران و افغانستان
) سریال های تلویزیونی، مستندهای ویژه کودکان، نوجوانان، تئاترهای اساطیری و ملی 6- پیشنهاد فراهم سازی ارتقاء زمینه های هماهنگی و همکاری میان کتابخانه های ملی و عمومی دو کشور؛ مبادله تجارب و منابع آرشیوی 7- پیشنهاد تشکیل انجمن دوستی اصحاب رسانه ای ایران و افغانستان توسط بخش خصوصی و تأسیس دفاتر آن در تهران و کابل جهت فراهم سازی زمینه های تبادل سریع رسانه ای، هماهنگی و همکاری در
موسیقی از دوبال تلاش و تعهد تشکیل شده است/نظارت دقیقی بر روند صدور مجوزها وجود ندارد
راهگشای افراد در این بحث باشیم و موسیقی متعهد و اخلاق گرا را ان شااله بتوانیم ترویج دهیم. هنرنا: جهت بهبود محتوایی موسیقی و همچنین فعالیت های انجمن در سال 94 چه برنامه هایی دارید؟ موسیقی از جمله زمینه هایی است که در آن بخوبی می توانیم کار کنیم. چون با نسل جوان طرف هستیم. بنابراین سعی داریم در مرحله اول طبق جدول زمان بندی شده به دیدار پیشکسوتان و بزرگان موسیقی استان برویم.چون هر
جشنواره دوپاره
فجر، طی نشست مطبوعاتی ای که روز یکشنبه 30 فروردین در موزه سینما برگزار شد، ضمن اشاره به تصمیم گیری عاقلانه و شجاعانه رئیس سازمان سینمایی در این مورد، دلایل این مسئله را چنین عنوان کرد: به دلیل هم زمانی با جشنواره بین المللی ای مثل برلین به جای بهمن ، از امسال بخش بین الملل را از بخش ملی تفکیک کردیم که براساس کار کارشناسی اردیبهشت ماه بهترین زمان بود. چون فاصله خوبی با جشنواره کن و نمایشگاه کتاب
گوهرتراشی، هنری درمانگر
گوهرتراشی همواره در ایران رواج داشته و مورد توجه خاص مردم بوده؛ وجود گوهرنامه هایی به نام شاهان و نامداران ایران در طول تاریخ، نگارش کتاب ها و مقالاتی با موضوع جواهرات و سنگ های زینتی و آثار بسیاری که در موزه جواهرات ملی نگهداری می شود، همگی شاهدی بر این ادعاست. به نظر برخی از کارشناسان سنگ ها و جواهرات دارای خواص مغناطیسی و طبی هستند و برخی افراد برای درمان بیماری ها از آنها استفاده می کنند و
دیوار گرگان شاهکار مهندسی دوره ساسانی است
نشست کارشناس مسئول مرمت آثار و بناهای تاریخی میراث فرهنگی نیز گفت: استفاده از ابزارهای مختلف با هدف افزایش سطح آگاهی جامعه برای حفظ میراث فرهنگی از منشور ایکوموس بوده است. جاوید ایمانیان خاطرنشان کرد: بیانیه ای در سال 1975 صادر شد که مهمترین بخش آن تدوین قوانینی برای حفظ میراث فرهنگی بوده است. وی یادآور شد: در منشور فلورانس که سال 1982 نوشته شد بر حفاظت از باغ های تاریخی تاکید شده و در
وقتی سعدی محل چالش شد
اند که خود عرب ها در بسیاری از آثارشان معتقدند پند و اندرز از متون ایرانی و ساسانی وارد آثار عربی شده است. رفت و برگشت از دیگر زبان ها به فارسی و از فارسی به عربی و دوباره از عربی به فارسی به معنی آن نیست که ایرانی ها مثلا کتاب کلیله و دمنه را از اعراب گرفته اند. در ادامه نشست مهدی محقق – رییس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی - با بیان این که متنبی لغتا یعنی کسی که ادعای نبوت می کند اظهار کرد
میراث فرهنگی گلستان آماده گفتگو با حامیان میراث است
سرویس گردشگری بی باک ؛ مهمترین عناوین: به گزارش بی باک، ابراهیم کریمی ظهر یکشنبه در نشست تخصصی که به مناسبت 18 اوریل روز بناها و محوطه های تاریخی برگزار شده بود، افزود: نبود انسجام و یکپارگی بین حامیان میراث فرهنگی و این اداره باعث می شود که آثار تاریخی روز به روز مورد تعدی قرار بگیرد. وی با بیان این نکته که میراث فرهنگی گلستان شرایط گفتگو را با حامیان میراث فرهنگی ایجاد
